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书籍介绍

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• 作者： Popeye 发布时间：2013-01-15 18:57:30

  看看就好 别想着押题了

• 作者： 宇文飞升 发布时间：2019-09-14 16:52:59

  第一次读到关于梅先生的书，内心深受触动。就书而言，失之罗列。然内容贫弱，恐怕亦与先生一生敏于事而讷于言有关。

• 作者： 瓷 发布时间：2020-11-05 17:03:23

  万千世界，人生百态…或温暖感人，或遗憾惋惜…

• 作者： 大甜甜~~ 发布时间：2011-10-14 23:25:37

  想了很久，还是审慎地评为3星吧。或许只是耳闻过盛，等到眼见为实的今天，才觉得有些微薄的不满足。30多年过去了，学术倘若还不曾精进，也是不应该的。当然，书是无可挑剔的流畅，对初学者而言，当之无愧的最佳读物。另，李泽厚竟然采用了魏晋封建说，不知在当时有怎样的反响？何兹全先生该是快慰过一番吧。

• 作者： 捣倒的天使 发布时间：2018-04-29 01:17:46

  记得好久之前读过的

• 作者： 拆骨为刀 发布时间：2021-11-08 16:18:55

  美丽，伤感，沉重

• 《隋唐制度渊源略论稿》：区分“种族”的标准不为血统，而是文化

  作者：游啊游的游 发布时间：2022-06-03 20:31:56

  《隋唐制度渊源略论稿》同《唐代政治史论稿》，是历史学家陈寅恪的著作，两部著作先后出版，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。

  《隋唐制度渊源略论稿》成书于1940年。抗战期间，陈寅恪随清华大学南迁云南昆明后，在家国残破、内忧外患等多种情形的影响之下，陈寅恪将自己的学术研究方向，从古典文学、佛教典籍转至中国古代史。

  这部《隋唐制度渊源略论稿》是陈寅恪学术转型后的第一部著作，它系统考辨了汉魏至隋唐各种制度渊源和演变，包括礼仪、职官、刑律、音乐等诸多方面。论稿引经据典，文白夹叙，每段以“寅恪案”小结，有理有据。

  陈寅恪在《叙论》部分指出，隋唐制度渊源有三，一为北魏、北齐；二为梁、陈；三为西魏、周。旧史多数认为隋唐制度源自西魏、周，而陈寅恪在多方考证之后认为，隋唐制度多继承于北魏、北齐与南朝的梁、陈，并且相较于其他二源，西魏、周并不是隋唐制度的重要渊源。

  书中《刑律》一章，陈寅恪就《唐律》源出北齐略举数例。如《唐律疏议》中的《名例》《卫禁》《户婚》篇，都有隋唐制度源出北齐的记载。

  《户婚律》，由汉相萧何依照秦法，结合当时的社会状况，新增有关户口、赋役、兴造、畜产、仓库等方面的规定，即

  廐兴户

  三篇，制定了《九章律》中《户律》一篇。

  一直到后周，这部律典皆名《户律》，北齐后，律典加入婚事律命名《婚户律》。而《开皇律》，即隋代第一部成文法典，将婚户合而为一，改命为《户婚律》。

  仅从这一段论述就可以看出，陈寅恪对隋唐制度渊源考证的认真细致，以及陈寅恪对中国历史研究之深究博远，恰如冯友兰评价的那样——

  陈寅恪先生用近代史学的方法，研究他所掌握的丰富史料，使中国的历史学远远超过封建时代的水平。

  有评价说，陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》是中古史众多重要问题的开山之作，尤其是“种族文化观”， 是陈寅恪提出的一个重要的概念。这一段论述在书中《礼仪》一章有诸多展现。

  “种族文化观”也就是区分“种族”的标准不为“血统”，而是“文化”。陈寅恪说：“全部北朝史中凡关于胡汉之问题，实一胡化汉化之问题，而非胡种汉种之问题，当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻，所谓有教无类者是也。”

  汉化影响最深远的当属北魏孝文帝改革。由于北魏独特的子贵母死制度，拓跋宏被册封为太子时，生母惨遭赐死。之后，拓跋宏由祖母文明太后抚养。文明太后冯氏本为汉人，拓跋宏在成长过程中深受汉文化影响，一经即位便拉开了“太和改制”的序幕。

  陈寅恪在书中论道，隋制礼服不袭周而因齐，齐又袭魏太和以来所采用南朝前期之制，足见北魏孝文帝汉化改革影响之深远。

  

  隋唐之前，中国历史朝代更迭频繁，十余个政权交叠出现，中国南北方一直处于分裂状态。随着隋朝的建立 ，繁盛强大的隋唐盛世出现在历史长河中，中国的文化、军事、经济、等方面达到了前所未有的高度。一直以来，国人对隋唐历史的研究从未停止，而这本《隋唐制度渊源略论稿》则对隋唐制度给出了独到的见解。

  --END--

• 秦始皇亲手埋葬大秦帝国

  作者：昊川 发布时间：2011-06-14 23:19:31

  公元前221年，秦始皇灭齐国，自此延续了500多年的诸侯纷争的局面彻底结束，华夏九州尽归于秦。秦王采纳李斯建议取消分封制，实行郡县制，将天下九州分为三十六郡，使秦国成为历史上第一个专制中央集权国家。随后统一文字、货币、度量衡，修筑长城，极大的推动了中华文明发展的进程。秦王嬴政认为自己功绩超过三皇五帝，不能再仅以王自称，于是李斯进言，三皇五帝之中取两个字，“皇帝”（三五明显不行）。秦始皇自己为始皇帝，以后传二世、三世，以至万世。

  但不可一世的秦王朝仅仅存在了15年，也就是在秦始皇驾崩的第四年就灰飞烟灭了，泱泱大秦帝国仅传至二世，遥望秦始皇的万世之梦，教人唏嘘。这个辉煌的国度究竟发生了什么事，怎么会在如此短的时间内消亡，那么究竟是谁埋葬了大秦帝国？这个人不是赵高、不是陈胜吴广、不是项羽、也不是刘邦。这个人就是秦始皇自己。

  秦国自秦孝公开始，延续至秦始皇七代君王，被后世成为七代明君。罗马不是一天建成，在这一百多年的历史中，秦国从弱小变为强盛，不断蚕食六国。到秦始皇时，六国实际上已经没有抵抗能力，秦国统一六国实际上是一件水到渠成的事。将统一天下的功绩记在秦始皇一人的功劳簿上，这明显是个错误。

  秦国在西周时期，原是陇西附近的一个部族，属于华夏文明。西周末，周幽王为博妃子褒姒一笑，烽火戏诸侯，以致西周的最终覆灭。在周朝生死存亡之际，秦部族出兵与犬戎血战镐京，将犬戎击退，周天子感激秦部族的功绩，册封秦为诸侯国。这是秦国的伊始。秦国地处边陲、文明滞后，在春秋纷争里几百年里，秦国始终没有站在历史舞台的中央，始终是一个不大不小的诸侯国。

  在进入战国之后，秦国受到了邻国魏国的侵略，丢失了河东的大片土地，只能退守函谷关。秦孝公临危登基，成为秦主。秦孝公启用商鞅，在秦国实施变法，摒弃落后的周制度，重农耕兵战，平民亦可凭功封爵，大大的激发了百姓的劳动力。二十年后，秦国终于由弱国一举变为战国最强。如果秦王朝的崛起真的有功劳簿的话，那么上面首先要写的两个名字就是：商鞅、秦孝公。秦孝公死后商鞅虽被秦惠王处以车裂，但此后一百多年直至秦朝灭亡，秦国始终遵循着商鞅变法的路线。也就是说，商鞅是规则的制定者，秦孝公是规则的守护者。秦帝国真正的崛起，也就是从孝公商鞅这一朝开始。

  由于秦国突然崛起，六国感到前所未有的压力。此时洛阳苏秦出山，合纵六国一致抗秦，秦国又到了覆灭的边缘。幸有张仪入秦，秦惠王拜张仪为丞相，瓦解六国合纵。

  苏秦张仪都是鬼才般的人物。战国之世，为一国之丞相已经是了不得的事。这个苏秦却做到了一人同时为六国丞相，佩六国相印，前无古人后无来者。如果同时代没有张仪的出现，苏秦足可以万世不朽了。偏偏既生瑜又生亮，张仪几乎凭借一己之力瓦解了六国合纵，使得苏秦功亏一篑。为秦国赢得了喘息之机。

  张仪就是这功劳簿上的第三人。苏秦张仪都是鬼谷子门下，加上孙膑庞涓，可以说鬼谷子一门主导了半个战国。

  传至秦昭王时，邻国赵国历经赵武灵王胡服骑射的变革后，赵国实力大增，成为秦国头号大敌。两国举倾国之兵对峙上党，这一战谁也输不起。此时秦国白起为将，奇迹般的以相同数量的军队将赵军围歼，赵军45万人全军覆没。赵国一战至衰，从此六国再也没有实力与秦国争雄。

  再经孝文王、庄襄王时期对六国的不断蚕食和离间，至秦王嬴政时齐楚燕韩赵魏六国实际上已经奄奄待毙。也就是说秦始皇的功绩是踩在巨人肩膀上完成的。

  但秦始皇在统一六国后过高的估计了自己的统治力，在韩人郑国（郑国是个人，搞水利的）间谍案发生时，秦始皇居然听信王族偏激的进言，将国内做官的所有外国人全部赶出秦国。这是多么幼稚愚蠢的一个错误，百里奚、商鞅、张仪、范雎、吕不韦等等，哪个不是外国人，若没有这些外国人怎么会有秦国大盛的今天。而制造这个错误的主人就是秦始皇。这个错误也反映出秦始皇的政治水平绝不是那么高。如果不是李斯及时的千古名篇《谏逐客书》呈给秦王，使秦王幡然醒悟，那么秦国统一天下又不知要推迟多少年。

  而秦始皇所犯的错误绝不止上面一条，之后他又犯下了几个严重的错误，这些错误最终导致了秦王朝的覆灭。

  第一、修建奢华庞大的阿房宫。

  在中华大地不断的战乱中，秦始皇完成了统一。这时候国内最需要的是休养生息。后来项羽火烧阿房宫，大火三个月不灭，可见阿房宫是一个多么巨大的工程。需要多少的赋税和劳役来完成。官逼民反啊！

  第二、修建骊山陵墓。

  不是说皇帝不能修陵墓，秦始皇这样的千古一帝当然需要一个千古无双的陵墓。可你不能一边修长城，一边修阿房宫，一边还要动用70万劳役来修陵墓，这几件事同时做，再强的国力也撑不住。后世隋炀帝显然没有吸取秦始皇的教训，举兵征高丽，修大运河，迁都，这几件事同时做了，最终导致灭国。还是那句话，官逼民反啊！

  第三、不实行宽松政策。

  商鞅制定的律法，适合战国大争之世，不适合统一后的治世。秦始皇为了加强统治，非但不实行宽松休养生息，反倒苛政治国，逼的百姓活不下去了。后世汉朝就吸取了秦国的教训，在建国伊始采用老子的无为而治，休养生息。直到汉武帝时期国力强盛，才废除百家独尊儒术。

  第四、最为严重的错事，不立太子。

  储君为一国之本，而秦始皇明明有一个贤明的儿子——公子扶苏，却不立他为太子，这也给了赵高篡改遗旨的机会。假如秦始皇早早就确立的公子扶苏的太子名分，那么在他突然驾崩之时就不会给赵高和李斯矫旨的机会。就算赵高篡谋另立胡亥，公子扶苏也可以和将军蒙恬领三十万大军直取咸阳夺取皇位。

  这一切都是因为秦始皇妄想求长生不老，他坚信世上确有长生不老之法，自己也能够做到长生不老。那么对以一个不会死的人，立不立储君是没有意义的。于是秦始皇派遣方士，天涯海角寻找长生不老之药。

  后来的事大家都知道了，秦始皇于出巡途中突然驾崩，李斯一世英名却在最后犯了糊涂，被赵高忽悠立了胡亥为皇帝，赐死公子扶苏，杀死蒙恬。而后李斯也被赵高腰斩。秦王朝落入了阉人赵高的手里，历经几代秦王几代名臣勇将才建立起的秦王朝，最终一步步走向灭亡。

     试问如果扶苏即位，秦帝国怎么会乱到亡国。如果蒙恬不死，纵有项羽又能如何。历史不能假设，天下大事，盛极必衰。

     最后让我来看看辉煌的秦王朝真正的功臣吧。

  商鞅——主导秦国变法，奇迹般的在短短二十年间，使秦国一跃成为战国第一强国。是秦帝国的奠基人。商鞅一生极心无二虑，秉公无妄斯，为后世楷模。

  秦孝公——罕见的圣明君主，一路为商鞅变法保驾护航，是秦国由弱变强的转折点。

  张仪——以一己之力挫败六国合纵，避免了秦国以一敌六的危险局面。

  司马错——为秦国打下楚国房陵，攻下巴蜀两地，拓展的秦国的疆域，为秦国之后的统一之战打下基础。

  魏冄——在秦昭王对外频繁战争的时期，扮演了萧何的角色，成为秦军后方坚实的保障。这段时期的对外战争也确立了秦国对六国的绝对优势。

  白起——后世对白起的评价有两个字“战神”，白起平生大小七十余战，无一败绩。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，几十年中，六国闻白起胆寒。他从最低级的武官一直升到封武安君。

  长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。整个战国期间共战死两百万人，白起占二分之一。

  范雎——为秦国制定了“远交近攻”的正确国策，并辅助秦昭王亲政。

  李冰——治水名家。一生倾力于巴蜀的改造，是巴蜀之地成为富庶天赋，李冰的功绩影响至今。

  吕不韦——不可思议的将远在赵国做人质的异人扶上王位，可以说没有吕不韦就没有秦始皇。他在秦国王位频繁更迭的危险时期稳住了秦国的局势，为日后秦始皇的统一大业奠定基础。

  李斯——协助秦始皇平嫪毐叛乱，从吕不韦手中夺回王权。写出千古名篇《谏逐客书》，避免秦王嬴政犯下大错。主持间谍工作，离间六国君臣，让六国彻底丧失抵抗能力。为秦始皇制定灭国顺序，助秦始皇一统大业。参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

  王翦王贲父子——王翦是仅次于白起的军事家，王翦王贲父子是秦始皇统一时期的两把利剑，六国除韩国外，其他五国皆为王氏父子所灭。

  蒙恬——统领30万秦军北击匈奴，在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。汉代贾谊评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。