2013铁道版全国造价工程师执业资格考试六年真题六次模拟建设工程技术与计量（土木建筑工程）(2013) txt 电子书 免费 下载地址

　　本书根据参加命题、阅卷的经验以及对历年命题方向和命题规律的掌握，严格按照*“考试大纲”的要求，依据“考试教材”的知识内容，以2013年度的考试要求和*的命题信息为导向，对考试重点、考查角度、考点变化、题型设计进行了全面的评价和预测，淘金式精选优秀模拟题，参考历年真题分值的分布精心编写。

本书紧扣2013年造价工程师执业资格考试的“考试大纲”和“考试教材”，围绕核心知识，寻找命题采分点，分析真题的题型、命题规律和考试重点。

2007年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2007年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2008年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2008年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2009年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2009年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2010年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2010年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2011年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2011年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2012年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷

2012年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土建工程部分）》试卷答案及解析

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第一次模拟试卷

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第一次模拟试卷答案及解析

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第二次模拟试卷

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第二次模拟试卷答案及解析

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第三次模拟试卷

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第三次模拟试卷答案及解析

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第四次模拟试卷

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2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第五次模拟试卷

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第五次模拟试卷答案及解析

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第六次模拟试卷

2013年度全国造价工程师执业资格考试《建设工程技术与计量（土木建筑工程）》第六次模拟试卷答案及解析

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　　27.本题考核的是SBS改性沥青防水卷材的适用范围。SBS改性沥青防水卷材广泛适用于各类建筑防水、防潮工程，尤其适用于寒冷地区和结构变形频繁的建筑物防水，并可采用热熔法施工。

　　28.本题考核的是丙烯酸类密封膏的应用范围。丙烯酸类密封膏主要用于屋面、墙板、门、窗嵌缝，但它的耐水性不算很好，所以不宜用于经常泡在水中的工程，不宜用于广场、公路、桥面等有交通来往的接缝中，也不宜用于水池、污水处理厂、灌溉系统、堤坝等水下接缝中。

　　29.本题考核的是明排水法集水坑的设置要求。明排水法施工中，集水坑应设置在基础范围以外，地下水走向的上游。根据地下水量大小、基坑平面形状及水泵能力，集水坑每隔20～40in设置一个。

　　31.本题考核的是钢筋混凝土预制桩的施工要求。钢筋混凝土预制桩在混凝土达到设计强度的70％时方可起吊；达到设计强度的l00％才能运输和打桩。如提前吊运，应采取措施并经验算合格后方可进行。桩在起吊和搬运时，吊点应符合设计规定。

　　33.本题考核的是钢筋连接的基本要求。直接承受动力荷载的结构构件中，不宜采用焊接接头；当采用机械连接接头时，不应大于50％。

　　34.本题考核的是预应力钢筋混凝土构件的养护目的。混凝土可采用自然养护或湿热养护，但必须注意，当预应力混凝土构件进行湿热养护时，应采取正确的养护制度以减少由于温差引起的预应力损失。

　　36.本题考核的是抹灰工程设置标筋的目的。根据水平基准线把楼地面面层上皮的水平基准线弹出。面积不大的房间，可根据水平基准线直接用长木杠抹标筋，施工中进行几次复尺即可。面积较大的房间，应根据水平基准线，在四周墙角处每隔1.5～2m用1：2水泥砂浆抹标志块，标志块大小一般是8～10cm见方。待标志块结硬后，再以标志块的高度做纵横方向通长的标筋，以控制面层的厚度。标筋用1：2水泥砂浆，宽度一般为8～10cm。做标筋时，要注意控制面层厚度，面层的厚度应与门框的锯口线吻合。

　　37.本题考核的是射水沉桩的使用范围。射水沉桩施工方法的选择应视土质情况而异，在砂夹卵石层或坚硬土层中，一般以射水为主，锤击或振动为辅；在亚黏土或黏土中，为避免降低承载力，一般以锤击或振动为主，以射水为辅，并应适当控制射水时间和水量。

　　38.本题考核的是盾构施工法的选择。详尽地掌握好各种盾构机的特征是确定盾构工法的关键。其中，选择适合土质条件的、确保工作面稳定的盾构机种及合理的辅助工法最重要。此外，盾构的外径、覆盖土厚度、线形（曲线施工时的曲率半径等）掘进距离、工期、竖井用地、路线附近的重要构筑物、障碍物等地域环境条件及安全性与成本的考虑也至关重要。

　　39.本题考核的是项目管理实施规划的组织内容。项目管理实施规划是项目管理规划大纲的具体化和深化，作为项目经理部实施项目管理的依据，具有作业性和可操作性。它由项目经理组织编制，编制中除了对项目管理规划大纲进行细化外，还根据实施项目管理的需要补充更具体的内容。

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• 作者： 朝歌暮酒 发布时间：2020-07-28 23:55:09

  哈？为自己又读了一本小众书籍而开心。学校给每位老师发了一本。确实值得每位教师、家长，以及即将扮演这些角色的人去读。非常自愈，了解自己成长的过程，经历。更适合带在身边经常翻一翻。

• 作者： 是托托不事拖拖 发布时间：2023-10-12 23:10:51

  p4/a6-12/25m/s4>,未经审视的人生不值得度过。我忽然想起舜好问而好察迩言。

• 作者： Nanna 发布时间：2015-12-18 14:34:02

  很有教育意义的绘本，让孩子在愉快的阅读中体会国家对于一个人的意义，从而培养爱国心。

• 作者： 驰骋之志 发布时间：2014-12-04 08:11:09

  2014年12月2-3日读，2014-403，图47。

• 作者： 王食欲 发布时间：2023-06-01 17:56:13

  行了行了我知道了！佛经里都有人接吻，就我接不到咯？哼=^=

• 作者： 域名不能改？ 发布时间：2009-01-05 16:45:26

  贵

• 2022/5/17

  作者：枕前冰 发布时间：2022-06-06 08:48:03

  读完屠格涅夫《前夜》。乘月从图书馆回寝室，胸间涌满情绪，几乎想跳舞。

  屠格涅夫对情绪与人情的书写，在我看来，不在陀思妥耶夫斯基之下。《前夜》与陀氏小说中都不乏丑角形象，其共同之处在于这丑角形象绝不是刻板的、一味遭人厌弃的。《前夜》中主要有三名以“丑角”形象出现的角色。一是艺术家巴威尔，他仰慕叶琳娜，厌弃卓娅，这意味着他清晰地知道何为崇高的情操与高尚的灵魂，然而他无法做到在玫瑰盛开的夜晚谈论哲学，又或者他可以谈论哲学，但由于在朋友安德烈的衬托之下一种显而易见的无知，他在羞赧之下无法开口，导致他用艺术自我放逐，一面仰慕安德烈与叶琳娜，乃至于撮合他们，一面厌弃自己，扮演滑稽可笑的丑角，将自己推向卓娅与村女安努什卡（然而即便是卓娅和安努什卡，屠格涅夫也写出并且让巴威尔觉察到她们性格中的美好之处，绝不如巴威尔所夸大的那般）；他当然不是绝对的高尚，他为英沙罗夫所作的两个态度截然想法的雕塑，可知巴威尔处于怎样的情感的矛盾之中，他始终冷静地旁观叶琳娜在爱情中摇摆，咀嚼这份痛苦并在这份痛苦中确立起复杂的自我认知。这一自我确立过程，到小说的结尾，也是绝无可能完成的。巴威尔的艺术家气质，近似虚无主义者，处于一种危险的临界点上，小说有一处细节，写巴威尔饮酒，让我心悸一瞬，这是一个包孕性的瞬间，包含巴威尔成为陀氏《罪与罚》中索尼娅的父亲那样的角色的可能性。我用长段落试图分析巴威尔这一形象，但仍觉得屠格涅夫所写出的巴威尔比我所描述的复杂更多。第二位丑角形象是乌发尔·伊凡诺维奇，这一角色出场时我用一种阅读现实主义小说时“典型环境中的典型人物”的态度理解对他的描写，以为这是一个典型的愚蠢麻木的贵族，一个被批判的人物；屠格涅夫很快向我证明我的阅读视角有多局限。第八节，乌发尔初出场，被巴威尔愚弄一番，小说用了一长段描写乌发尔的反应：

  “咳，”一刻钟之后，乌发尔·伊凡诺维奇这才大叫起来，“来人哪……来一杯烧酒。”

  一个小厮用托盘端了一杯烧酒和一些小吃来。乌发尔·伊凡诺维奇慢吞吞地把酒杯从盘里擎起，出神地把杯子端详了很久，好像不大明白手里拿的究竟是什么东西。于是，他望望小厮，问了问他的名字是不是叫瓦斯卡。于是，他才做出一种受难的表情，喝了烧酒，吃了鲱鱼，又慢吞吞地掏着口袋，搜索手绢。直到小厮早已把酒杯连着托盘端走，把剩下的鲱鱼吃掉，甚至已经蜷在老爷的大衣里酣然入睡了，乌发尔·伊凡诺维奇的分开的手指可还拈着手绢，举在面前，他那出神的目光也还一时瞪着窗外，一时又瞪着地板和墙壁。

  于是乌发尔这一角色的痛苦与宽恕，形成他性格里的不可或缺的幽微而深沉的一面。这一面最后被包括巴威尔（甚至尤其是巴威尔）察觉，并且被深深地爱上。第三名丑角是叶琳娜的父亲尼古拉·阿尔吉米耶维奇·斯塔霍夫，小说从开头就写他如何依傍妻子发家，却又找了一个德国情妇；他热衷于侃侃而谈，迎合不知谁给他安上的“反对党”身份，俗称杠精，连他的情妇都私下里管他叫“我的小傻瓜”。这样一个男人，在妻女面前总是故作权威与冷淡，当女儿要违抗父命与英沙罗夫结婚，他又表现出格外保守的一面，几乎要将女儿告上法庭。然而将女儿送出俄罗斯的那一段书写，却又格外动人：

  忽地，一乘驾着骏马的华丽雪橇飞奔到前庭来了，从雪橇上跳下来、一边抖着大衣领上的积雪的，正是尼古拉·阿尔吉米耶维奇。

  “感谢上帝，幸好我还赶上啦，”他叫着，急忙跑到旅行雪橇这面来。“这，叶琳娜，这是我们做父母的最后的祝福，”他说着，把头低到车篷下面，一面从自己的衣袋里掏出一个缝在天鹅绒袋里的小神像，挂在叶琳娜的颈上。她开始啜泣了，吻着他的手，这时，马夫从雪橇的前座里拿出一瓶香槟酒和三只酒杯来。

  “来吧！”尼古拉·阿尔吉米耶维奇说，可是他自己的眼泪却已经一滴一滴地滴到他的大衣的獭皮领上了，“我们得……祝福旅途平安……祝……”他开始倒香槟。他的手抖着，泡沫浮出了杯缘，落到雪地上。他自己擎起一杯，把另外两杯递给叶琳娜和已经坐在叶琳娜身边的英沙罗夫。“上帝祝福你们……”尼古拉·阿尔吉米耶维奇开始说，可是他却说不下去——他喝下酒，他们也喝了酒。“现在该轮到你们了，先生们。”他又说，转向舒宾和伯尔森涅夫。可是，这时马夫却已经催动了马。尼古拉·阿尔吉米耶维奇傍着雪橇跑着。“记着……给我们写信……”他用断断续续的声音说。

  屠格涅夫将极温情的笔触留给三位丑角，不仅仅是出于对人性复杂幽微的体悟，更不是为了“塑造圆形人物”这种纯艺术的、形式主义的要求。其书写，无论是从表达的技巧，还是从出发点，应当与陀氏是一致的，其背后是深沉的宗教意识。论及这一点，应当将《前夜》与《春潮》对比起来阅读。《春潮》亦有宗教意识，然而宗教意识的表现与《前夜》迥然不同。《春潮》的宗教意识，一是体现在宗教象征一般的两位女性角色身上，天使一般的杰玛，恶魔一般的玛丽亚·尼古拉耶夫娜，而在两个女性之间，懦弱的萨宁不断摇摆，最后在恶魔的诱惑的威压之下，彻底坍塌；二是方才所叙述的故事梗概中，也蕴含着宗教的宿命论观点，结尾萨宁晚岁自省，也有宗教的救赎意识。当《春潮》书写萨宁的懦弱，是我前文所说的对人性的复杂幽微的体悟，小说将这一性格刻画得惟妙惟肖；而《前夜》中的性格刻画不是如此，《前夜》中的“丑角”形象之所以能够爱与被爱，是出于另一种宗教意识，是列夫·托尔斯泰在《论文艺》中所提及的：“（我们时代的艺术）源于我们对上帝的尊崇及人与人之间情谊的认知情感……这是由基督教的宗教意识所引发的”（《托尔斯泰论文艺》，金城出版社，第115页）。周作人在《圣书与中国文学》一书中也有类似的阐述：

  基督教的《福音》书内便说的明白，"使他们合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面"（《约翰福音》第十八章二十七节）。这可以说是文学与宗教的共通点的所在。托尔斯泰著的《什么是艺术》专说明这个道理，虽然也有不免稍偏的地方，经克鲁泡特金加以修正，（见《克鲁泡特金的思想》内第二章"文学观"）但根本上很是正确。他说，艺术家的目的，是将他见了自然或人生的时候所经验的感情，传给别人，因这传染的力量的薄厚合这感情的好坏，可以判断这艺术的高下。人类所有最高的感情便是宗教的感情；所以艺术必须是宗教的，才是最高上的艺术。

  同样的话，在近代文学家里也可以寻到不少。俄国安特来夫（Leonid Andrejev）说，"我们的不幸，便是在大家对于别人的心灵，生命，苦痛，习惯，意向，愿望，都很少理解，而且几乎全无。我是治文学的，我之所以觉得文学的可尊，便因其最高上的事业，是在拭去一切的界限与距离。"英国康剌特（JosephConrad，本波兰人）说，"对于同类的存在的强固的认知，自然的具备了想象的形质，比事实更要明了，这便是小说。"福勒忒解说道，"小说的比事实更要明了的美，是他的艺术价值；但有更重要的地方，人道主义派所据以判断他的价值的，却是他的能使人认知同类的存在的那种力量。总之，艺术之所以可贵，因为他是一切骄傲偏见憎恨的否定，因为他是社会化的。"

  “合而为一”，人与人在根本上是相通的，是应当被“拭去一切的界限与距离”的。《前夜》中的角色们当然会彼此仇恨，彼此仇恨是因为他们是人，他们的出身不同，家庭环境不同，观点不同，志向不同，选择不同，有分歧自然有恨；然而更重要的是他们彼此相爱，也是因为他们是人，正因为是人所以是可以互相理解的，是一体的。小说的叙述就笼罩在这木樨花香气一般柔和的宗教情感之中。

  和这一深沉广博的爱相比，叶琳娜与英沙罗夫的爱情几乎不值一提。如狂风骤雨般的相爱，又是温和的相濡以沫、至死不渝，以英沙罗夫的志向为自己的志向，很动人。尤其是结尾处，英沙罗夫濒死，在威尼斯，他们一起观看《茶花女》的话剧，死亡如灰鸽盘旋，温和地下坠……“大英雄英沙罗夫”（巴威尔语，他总是不肯放过任何一个可以逞一时嘴快的机会）竟以这种方式，像一把烟一样消散了。死亡过于温柔地降临，然而没有丝毫荒诞感——一般大英雄惨淡收场，或以无意义的方式死去，我们不是常说这是荒诞的吗？——而仿佛是作者好心安排：在当时的社会环境中，有如此志向的英沙罗夫必死，病逝在爱人榻边或许是最好的结局。

  叶琳娜在三个青年中选择英沙罗夫，也值得一聊。三位青年在品德上都很好，没有什么问题，性格上的区别也并不很大，决定性的差别应当在于理想的不同以及实现理想方式的不同。所以叶琳娜选择爱人，实际上是认同一种理想与其实践方式，也就是英沙罗夫式的、争取斯拉夫民族的独立与解放的方式。反观叶琳娜，这是一个圣母式的角色，小说花重笔墨写她如何救助小动物与贫苦妇孺，她身上有一种博爱的基督精神，这一宗教氛围浓厚的角色，与世俗化的革命者的结合，是否体现包括屠格涅夫在内的俄罗斯文人的普遍愿望，那就是俄罗斯的富强与腾飞？

  以叶琳娜与英沙罗夫的动人的定情句，结束这篇冗长的书评：

  “那么，欢迎呀，”他对她说，“我的妻，在人们和上帝面前！”

• 璞玉亦当琢，何况吾辈。——《记忆深处的老人艺》读后感

  作者：爱拾掇小猫 发布时间：2013-03-28 11:34:12

        《记忆深处的老人艺》：璞玉当琢，何况吾辈。题目早已起好，文也行了数行，但总觉不对味儿。想想是自己太过佩服那些在中华崛起的百年间历经各种劫难的老辈艺术家们了。他们对艺术执着的甚至执拗；他们将自己所经历的一切苦难、委屈都好无保留的吞下，但没有丝毫的抱怨，同时又以无比的热情去创作、演绎心中的角色。他们所有人都是璞玉，但玉也要经历各种琢磨后才能成为绝世大器。这些老艺术家们恰恰就是在经历了大灾大难之后，方知一切来之不易，方尽显其伟大的艺术。从曹禺到焦菊隐再到夏衍，到郑榕到于是之再到蓝天野，从凤子到舒绣文再到叶子，一个个曾经陌生如今鲜活的名字进入我的记忆，在我的眼前展开一幅斑斓的画面。这画面就如同人艺舞台上的一幕幕生动的戏剧，或悲伤，或欢喜，或愤怒，或狂笑，或如诗般隽永，或如歌般美妙……，人生如梦如戏，但他们的人生却在梦与戏中演绎自己真实的人生。生为戏而活，死亦如大幕拉下。他们活得有滋有味，演得如痴如狂。合上书页时，我久久不能从书中退出，为何？因为他们的不凡，又因为他们的太凡，我仰望他们，我敬畏他们，我崇拜他们。没有那样的时代，不会有那样的人，没有那样的人，就不会有那样辉煌灿烂的艺术。时代、人、艺术，三者间如同剧本、导演、演员一样发挥着各自的作用，有板有眼而又酣畅淋漓。看到这本书“戏剧艺术”仿佛离我不再遥远，仿佛我也可以走入他们的生活，他们不再仅仅是舞台上浓妆重抹的艺术家，而变成了邻人长辈，可敬恩师，他们的高雅、宁静，曾经沧海难为水的安逸让我在而立之年从新看待身边所发生的一切，用更加淡定、平和的心去感受这个不公平、浮躁的社会，去重新诠释发生在自己身上的自以为重的大事小情。

     人经历大事方可成熟，如玉比经历琢磨方能成器一般。此书在优雅的文字背后使我如醍醐灌顶般顿悟，好书，好书，真乃好书耶！！