景观设计基础与原理 (普通高等教育建筑与环境艺术类“十二五”规划教材) kindle 电子书 免费 下载地址

　　本书主要从初识景观、设计认知、专项设计、设计方法等几个方面介绍景观设计，其中景观概述和景观发展历程两个单元以讲解景观设计的概念及其发展脉络为主；设计影响因素和设计表达两个单元以讲解影响设计的诸多因素为重点：元素设计、空间设计和照明设计三个单元将景观设计所要解决的具体内容进行分项阐述；设计程序与方法和各种类型景观设计两个单元，详细讲解景观设计的方式、方法及各种不同类型景观的设计特点。全书图文并茂、内容深入浅出、易学易教。

本书适用于建筑、景观、规划和环境艺术设计及相关专业的师生和从业者，也适用于对景观设计有兴趣的读者。

序

前言

第1单元　景观概述

　1.1  何谓景观

　1.2　关于景观设计

第2单元　景观发展历程

　2.1　古典园林的传承

　2.2　现代景观的产生

第3单元　设计影响因素

　3.1　景观设计因素

　3.2　景观环境与行为心理

第4单元　设计表达

　4.1　景观制图

　4.2　景观透视

第5单元　元素设计

　5.1  地形

　5.2　道路与场地

　5.3　植物

　5.4　水体与山石

　5.5　环境设施

　5.6　景观铺装

第6单元　空间设计

　6.1　空间设计基础

　6.2　空间处理手法

　6.3　空间要素与设计原则

第7单元　照明设计

　7.1　景观照明设计基础

　7.2　景观要素照明设计

第8单元　设计程序与方法

　8.1　设计程序

　8.2　设计分析

　8.3　总体设计

　8.4　竖向设计

第9单元  各种类型景观设计

　9.1　城市公园

　9.2　城市广场

　9.3　住区景观

　9.4　庭院景观

　9.5　滨水景观

　9.6　道路景观

参考文献

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书籍介绍

《景观设计基础与原理》主要从初识景观、设计认知、专项设计、设计方法等几个方面介绍景观设计，其中景观概述和景观发展历程两个单元以讲解景观设计的概念及其发展脉络为主；设计影响因素和设计表达两个单元以讲解影响设计的诸多因素为重点：元素设计、空间设计和照明设计三个单元将景观设计所要解决的具体内容进行分项阐述；设计程序与方法和各种类型景观设计两个单元，详细讲解景观设计的方式、方法及各种不同类型景观的设计特点。全书图文并茂、内容深入浅出、易学易教。

《景观设计基础与原理》适用于建筑、景观、规划和环境艺术设计及相关专业的师生和从业者，也适用于对景观设计有兴趣的读者。

• 作者： 三四 发布时间：2016-06-12 14:09:51

  会变强的人，即使再怎么不去理他，他都会变强。

• 作者： 破亭子 发布时间：2015-10-04 07:47:15

  姓氏里的历史，传承无处不在~

• 作者： 檬悠 发布时间：2012-04-12 23:36:11

  我是真的全看过，一个字一个字的看，在新华书店站了N个周末

• 作者： 卑微的工具人 发布时间：2017-07-02 15:25:18

  去年还是前年夏天读的，刚刚出版的时候吧，上个月去川文还聊到吴社，只是没想到……生命无常

• 作者： tang 发布时间：2013-08-15 19:53:27

  回想自己以前睡觉好像没那么困难，从小是一个多么爱睡觉滴孩子啊

• 作者： 过来看 发布时间：2024-03-01 12:07:11

  前面1/3在老家的部分写的很猛，笔力也很强。后来就开始流俗了，大学之后开始落入俗套，笔力也开始偏弱，故事性也开始弱，偏向平庸了，尤其是主题开始偏离，落入寻常男女关系的那种调调，而且有些地方写的有些不寻常理，刻意编排。要是后面还能保持前面的水准，绝对有五星了。目前这样，只能四星吧，主要是前面的部分很强，毕竟后面的部分基本也就是三星的样子。

• 別有風韻呢～

  作者：爱私奔 发布时间：2009-01-21 14:45:30

  至少從詩經原始來看，方玉潤是個奇才。非古文派非今文派（想起薛筱卿唱的彈詞開篇《秋江》里一句「既非俗女又非僧」 :D），跳出四家紛爭，時常蹦起來把前人「批判一番」，語氣沖動而大膽。叫囂背後，有時不過是別種荒誕；然而有些時候，卻解得新趣盎然，奪人一粲。習慣了正統的鄭箋毛詩與其他後起集注，翻翻這本，搭配以錢鍾書在管錐編里關于詩經的「信野」之解，作解頤之佐，真是別有風韻呢

• 穆旦的天津已经没有了

  作者：任知 发布时间：2008-10-30 00:10:38

  几年前一个诗友来电话，说有个浙江朋友要来津搜集资料，着手写《穆旦传》。穆旦是我钦佩的诗人，对我早期诗歌写作有深刻影响，我上学时在图书馆发现他的作品，没想到南开还窝着这样一个优秀诗人。目前国内研究穆旦的人并不多，很多年轻人根本不知道他，更不了解他的作品。那朋友所做的很有价值，协助他对一名诗人而言也属分内之事。

  第二天我们约定在南大学府餐厅碰面，之后去拜访田老师，田老师对此事很热心，根据自己的关系寻找关于穆旦的线索。由于穆旦妻子周与良的辞世、四个子女又都在国外，我们很难找到关于穆旦的第一手资料，想了解他在南大生活的细节更是难上加难。田老师带我们去老图书馆，这个苏式建筑讲究对称，显得严谨而古板，就是这座图书馆与穆旦晚年有着不可割舍的关系。1958年底一些“知识分子”由于“历史问题”受到“内控”，穆旦则正式由法院宣布为“历史反革命”和“接受机关管制”的第一人，因参加“远征军”的历史问题受到审查，他的教书权利被剥夺，发交南大图书馆监督劳动。1962年解除管制，他继续在图书馆“监督使用”，抄索引、整理图书、做杂务、写交代材料。穆旦在如此严酷的环境下，变得沉默寡言，可他仍暗地里投入到翻译工作。在图书馆“监督使用”的日子里，他仍笔耕不辍，继续进行现代诗的探索，至死一直翻译着《唐璜》。

  后来我们到了东村，想寻找穆旦夫妻生活过的旧居，我们从街道老太太那里得知“东村70号”已被铲平，那地方临建的房子成了一座银行。从某些知情人那里，我们打听到历史教授辜燮高先生的地址，辜燮高先生与穆旦有过接触，他的夫人曾是穆旦的同事，同在图书馆工作，得知这个宝贵信息，我们抱着碰运气的想法，径直找到了辜先生的家，给我们开门的是辜夫人，她让我们稍等，说老先生出去散步了，她把我们带到客厅，和我们闲聊，当得知我们的来意后，很热心地提供当时查先生的情况。此时辜教授回来了，他的身体硬朗，气色也不错。但他那着装让人觉得寒碜，粗布棉袄，白发蓬乱，从外在特征我们实在不敢想象这老人曾是英国爱丁堡大学文科硕士，是从事几十年翻译的老教授。辜教授跟我们讲了穆旦挨整的起因-----穆旦是于1953年到南大外文系任副教授的，第二年底，在一次有关《红楼梦》的讨论会上，有人的过激言行冒犯了当时的外语系领导，穆旦虽在其间并未发言，但因他和其中几个发言人交往较密切，加之那领导心胸狭隘，不容“异类”，竟以“准备发言”的罪名，被网罗进“反党小集团”，这就是南大著名的“外文系事件”。老先生讲起翻译《美利坚合众国的成长》一书中的一些细节，那时他们接触频繁，经常交流译文，力求准确。令他印象最深的是，曾遇到一个二百个单词的长句子，穆旦抠了半天，翻译得很好，令辜教授很钦佩。辜教授取出那本书，可我们没有从那里面找到穆旦的名字，穆旦半年的劳动没获得一点点承认。辜教授又拿出自己翻译的几本书，他说：“类似这种现象很正常，我的某些著作每个版本署名都不一样，最终修订版才施舍似的印下我的名字。有的书署名很笼统，用系名完全代替了，自己的名字是那么容易被抹去。”老人取出天津地方专家名人录，我们从这本书看到介绍辜教授的只言片语。我们如果不来南大搜索资料，就不会认识这位著述颇丰的老翻译家。这位老翻译家对过去没有丝毫抱怨，当他提起当年那些同事就立即兴奋起来，当时那些教授外文水平都很高，有个教授德语最好、其次法语、英语好，西班牙语也不错。穆旦英语很好，为了回国报效，在美国开始学俄语，俄语水平也不错。可文革以来他们无法正常翻译，一生最宝贵的时光都被白白地消耗掉了。

  从辜教授家出来，在南大转了转，田老师告诉我们，南开很多标志性建筑都已被拆掉，建成了现代建筑。这时我想到许多老建筑就像那些严谨勤奋的教授，他们的逝世对于学校和国家都是巨大的损失，他们逝世会把他们想了解的珍贵资料也带走了。

  从南大出来，我们坐公交回到家，晚上我浏览了《一个民族已经起来》，这本纪念穆旦的书让我更加了解这位上世纪被迫害的诗人，他的悲剧是时代造成的，然而如今“真正的知识分子”和艺术家的境况又是怎样呢？！次日，我与朋友继续搜集资料，在车上我们看到古文化街被拆毁，老城厢一片狼籍，穆旦的故居也不会存在了。去南开中学，学校领导很冷淡地接待了我们，去学校图书馆（范孙楼）也没有找到对我们有帮助的资料，管理员说他们在整理校志，图书馆曾受到两次洗劫：一次是解放前日本侵华，第二次是文革红卫兵运动。我们在图书馆二楼墙上看到穆旦的画像（紧挨着另一位诗人辛笛），他的笑容那么亲切，那画像下的简介，短短十几个字（穆旦，1918出生，著名诗人、翻译家），却蕴藏着诗人一生的幸运和不幸。我们离开了穆旦曾经生活过的地方，那没留下丝毫关于诗人的信息。这让我联想到导演维姆•文德斯在拍摄《寻找小津》时，拿着16毫米的摄影机来到日本，他想拍和小津电影中一样的东京，到了东京，东京到处都是嘈杂不堪。他说，小津的东京已经没有了。其实，小津在世的时候，东京已是个很嘈杂的城市了。不过经过他的拍摄，展现了平静的一面。我们为写穆旦传记，去了南大、南开中学才发现穆旦的天津已经没有了。笔者此文所写内容与小津无关，但我们寻访故人产生的感慨惊人一致。然而其内在本质是不同的，维姆•文德斯没有找到想象中的东京，是因为他曾有的错觉造成，我们没找到穆旦在天津生活的痕迹，则是人为原因，人们毁灭那些有价值的东西，忽略有价值的艺术家，这造成的损失无法估量。正如在故宫附近开星巴克咖啡厅，表示惊讶的却是那些外国人，他们惊讶于一个国家对“传统瑰宝”的亵渎，孰不知那些无价之宝一经破坏，则再没有修复的可能。