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• 作者： Mr.王 发布时间：2018-11-24 18:48:22

  虎头蛇尾的一本书。但内容还是不错，也学到很多知识

• 作者： 飞碟脑袋 发布时间：2015-11-24 11:07:33

  非常棒的一本书。译文地道，说理透彻，点评到位，更是介绍了很多职业翻译的工作方法，真的是让人心悦诚服，读者学习效率非常高。而且篇章难度比较大，涉猎广泛，这样提高起来比较有效。只是难度有点过大，对于没有时间坐下来细细钻研的人来说，看起来会比较吃力。力荐。

• 作者： BUZZe 发布时间：2017-11-30 20:14:52

  太浅……

• 作者： Kleehuang 发布时间：2022-06-14 21:07:31

  作为资料书不错，国学内容庞大不可能收据齐全。

• 作者： 巴蒂 发布时间：2022-08-22 15:54:57

  营销，就是弥合认知差异，让别人了解你所传达的意思。不只是产品，整个人生都是一场大型营销活动。让社会接纳你，认可你的价值并支付金钱。还有一点我觉得比较受用：用简单的方法处理复杂的事情。

• 作者： 前折口 发布时间：2017-07-21 18:22:15

  「住在梯弗里斯而又遇上春天，出娘胎二十年却又没有情人——这是大不幸。」

• 我永远不能理解的四维时空

  作者：iJoy 发布时间：2017-04-24 10:45:06

  时间有箭头吗？

  从我们日常生活经验来说，时间当然有箭头啊！不然我眼皮上只多不少的细纹是怎么回事？可是，在物理的世界里，科学家们却被这个看起来显而易见的问题困扰得不要不要。

  我在读完《上帝掷骰子吗？》之后，第二次尝试阅读这本书，却还是没能读完。《时间之箭》从牛顿力学、相对论、量子物理、热力学及生物学等多个领域来讨论时间是否可逆。对我来说，很难读完这本书一方面是物理学知识的浅薄，另一方面是受限于生活经验的困扰。

  “四维时空”，原来我一直不曾正确理解你的含义

  我相信很多人跟我一样，以为四维不过是三维物体在一段时间内位移的轨迹，就像一段动画。而事实上，物理意义的“四维时空”完全不是这个意思。“时”和“空”是一个整体的概念，没有绝对的时间，也没有绝对的空间，时间会延缓，空间会缩小。这匪夷所思的结果全拜光速所赐！因为光速是绝对的，至少从目前实验观测到的结果来看是这样，不管在哪个参考系里，光的速度永远不会变。

  光速的绝对性会产生跟常识相背的现象。比如，在我们的常识里，一个行走在自动扶梯上的人的运动速度等于步行的速度加上扶梯的速度，这是牛顿力学中不同参考系之间的的伽利略变换。但是，行走在自动扶梯上的人发射的一束光，和静止在扶梯边的人发射的一束光，却是一样快的，光在任意参考系下都是3×108m/s。让人觉得舒服的伽利略变换在此失效了。

  可汗学院公开课上的一个例子

  有两个参考系：一个是在地面静止不动的我；另一个是胖胖的，他在以0.5倍光速飞行、相互间隔为3×108米，且屁股上贴了镜子的一队飞船舰队里。

  假设，在T=0的时刻，胖胖的飞船刚好经过我。这时，他朝前面一架飞船“胖加一号”发射一束光线。

  在胖胖看来，“胖加一”飞船相对他是静止的，光线用1秒的时间到达前面那架飞船，再用1秒钟反射回来。

  

  而在我看来，飞船们的行进坐标是与X轴成60度的一系列平行线。由于光速绝对，光线总是成45度角前进，从图上可以看到，光完成这次反射的时间变长了。

  

  时间和空间不是互相独立的，它们是一个整体——时空。如果你要问我：“好，那么什么是四维时空呢？”我只能窘迫地回答：“虽然我终于明白我曾以为的四维时空是错的，但我还是无法在脑海里直观地建立一个准确的四维世界。”刘慈欣在《三体》中提到，二维世界的物体永远无法理解三维的世界。我便安慰自己这个三维生物好洗洗睡了，不要想什么四维的事了。

  （欢迎关注微信公众号：Joy的读书笔记）

  

• 与其说是自由，不如说是忏悔

  作者：潜渊青魚 发布时间：2022-01-31 18:25:03

  本觉坊执意追寻师父利休的死因，因为他不能理解利休被赐死后的决绝行为，不作一句辩解，便毅然以切腹的方式走向他界。

  从四十不惑的年纪一直到七十古稀之年，本觉坊一直都在捕捉和拼凑那些断裂的线索，终于在明明灭灭的意象之间逐渐接近真相。

  “萎以枯，僵以寒”、“无不灭，死则灭”这些谜一样的句子终于在最后现出了它们的真义——自由终归以死的寂灭达成了。

  但是，无自我的自由还是自由吗？“自由”的定义本已包括了自我意志在内，少了这一关键要素，也就不再是真正的自由了。

  所以，织田有乐的话反而更值得探究。他说“（利休）把休闲的茶变作了不能休闲的茶…他的茶室不是悟禅而是切腹的道场。”

  是的，利休曾以他点的茶为那么多的武人送行，看他们奔赴沙场、永不回还，怕是连利休本人都不再能接受自己寿终正寝。

  所以我能看到的主题并非自由，而是忏悔，虽然这对东方哲学而言是一个本质上并不存在的东西，虽然已经背离了作者的本意。