七步入微：微课程设计与开发实战指南 pdf 电子书 免费 下载地址

“七步入微”是企业微课程设计与开发的培训解决方案，已有包含近20家世界500强企业在内的数百家知名企业将这套培训体系引进企业内部，累计培养了数万名“微课设计师”。本书基于近400个一线培训项目的实践经验沉淀总结而成。本书包含四个部分，细致讲解了微课设计与开发的理论、方法、工具、技巧，具有系统性、独立性、实用性、指引性、立体性的特点。

本书适合人力资源培训工作人员、企业内训师以及任何想要了解或制作微课的人员阅读，也适合高校、职校、中小学教师等制作电子课件时参考。

Part 1选题规划篇1

第1章选题：全局视角 读懂微课3

基础阅读3

11解读微课：为什么知名企业都在做微课?3

12三种类型：按需选择，能抓耗子是好猫8

13四问定题：搞清四个问题，选题才算有效12

14五个特点：理解特点是精准选题的前提14

进阶思考23

15整体流程：微课是如何炼成的？23

16应用案例：为什么一线业务部门争着做微课？27

第2章精析：规划结构 理顺思路31

基础阅读31

21科学进程：不会设计结构，谈什么开发脚本？31

22三步框架：巧用“瞄准—射击—补刀”速定微课脚本框架36

进阶思考38

23激活动机：微课黄金60秒，如何抓住学员心？38

24回归目标：你做过的总结，也许都是错的41

25巧设结构：四种常见的微课设计思路(案例)43

Part 2设计开发篇49

第3章深萃：深度萃取 提炼干货51

基础阅读51

31明确主线：所谓逻辑清晰，就是主线明确51

32内容为王：即使再好的呈现，也要“干货”做前提60

33聚焦干货：四种常见微课的“干货”特征70

34记忆线索：七种“建模”方法，“串联”微课内容73

进阶思考78

35脑友好型：什么样的微课内容更容易被大脑接受？78

36内外结合：缺少内部内容，如何快速搜索外部资源？83

第4章细琢：精雕脚本 细致设计86

基础阅读86

41九宫配料：三行三列九素材，一“近”一“多”两原则86

42形象表达：没有素材的微课，就是一碗“水煮面”93

进阶思考96

43引导参与：巧设问题，你需要掌握四个技巧96

44牢固记忆：让学员印象深刻的三个方法98

45案例微课：案例型微课的设计流程101

第5章妙笔：形象表达 文案生花107

基础阅读107

51快速成稿：高效写作旁白脚本，前人经验分成三步107

52脚本案例：细致剖析微课脚本111

进阶思考115

53包装题目：吸引人的题目，只做到了一半115

Part 3制作呈现篇119

第6章良工：微课速成 高效精良121

基础阅读121

61庖丁解牛：详细剖析微课的构成元素121

62制作步骤：七个步骤，速成视频微课(标准版)126

63微课速成：七个步骤，速成视频微课(极简版)137

64语音录制：四种方式，按需选择139

65屏幕录制：做微课一定会用得上的技能147

进阶思考150

66实景拍摄：拍摄真人实景微课的4个速成技巧150

67剪辑高手：随心所欲剪视频，只需一款小软件155

68高效搜索：常见类型素材搜索渠道推荐163

69版权雷区：素材版权无小事，莫踩雷区细分辨164

第7章巧匠：专业进阶 技艺精巧172

基础阅读172

71平面设计：向广告学微课，四个原则要牢记172

72平面素材：一款爱不释手的素材插件177

73美颜大师：PPT快速图片处理原来如此简单182

74动画原理：三层五理讲动画，从零开始有秘籍(原理篇)190

75动画操作：熟用两个窗格，成为动画大师(操作篇)195

76动画捷径：好的素材，莫过一张GIF208

77动比静好：动图的制作方法与技巧212

进阶思考220

78语音合成：让蜡笔小新为你配音220

79临门一脚：巧用绿色工具添加专业字幕224

Part 4组织运营篇229

第8章微课在企业中的运营与管理231

81布局：微课不一定要有体系231

82推广：大赛不一定要选237

83应用：评价不一定要套标准247

附录251

结束语微课是混合式学习的真正开始254

周家栋，中国政法大学商学院硕士毕业，国家高级企业人力资源管理师（职业资格一级），国家高级企业培训师（职业资格一级），美国项目管理协会项目管理专业人士（PMP），美国培训认证协会注册行动学习促动师（ICF）。曾任职红星美凯龙、中信银行、和君咨询等知名企业，创办前哨教育-混合学习实验室，十余年专注、致力于线上线下混合学习模式的创新研究和应用实践。

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书籍介绍

“七步入微”是企业微课程设计与开发的培训解决方案，已有包含近20家世界500强企业在内的数百家知名企业将这套培训体系引进企业内部，累计培养了数万名“微课设计师”。本书基于近400个一线培训项目的实践经验沉淀总结而成。本书包含四个部分，细致讲解了微课设计与开发的理论、方法、工具、技巧，具有系统性、独立性、实用性、指引性、立体性的特点。 本书适合人力资源培训工作人员、企业内训师以及任何想要了解或制作微课的人员阅读，也适合高校、职校、中小学教师等制作电子课件时参考。 

• 作者： 雪落微明 发布时间：2019-06-16 18:58:18

  翻译太差了。

• 作者： 蓝嘤 发布时间：2022-11-16 10:13:15

  字里行间透露着诚恳，能感受到易老师对自闭症家庭的付出，对于自闭症家庭社会支持还有很多不完善的地方，看到那些被过度训练的孩子，真的倒吸一口气，好心疼~

• 作者： 风未语 发布时间：2022-02-14 16:14:50

  给儿子讲的，确实有趣。小时候只看过个别片段。

• 作者： 甜水园子温 发布时间：2016-05-16 15:30:34

  黄少龙讲述自己的成长故事还是挺有趣的，就是穿插其中的棋谱错漏颇多……

• 作者： 阿懒 发布时间：2010-01-01 16:16:50

  七个习惯在家庭中的运用，有启发。2009读过

• 作者： 苇间疯 发布时间：2009-09-14 10:49:46

  我的那套是90年代末时候买的，我记得定价好像是99元，装帧也没有现在的版本那么考究。

• 绘本式自传，家里有女孩可以考虑买一本

  作者：wyc 发布时间：2023-08-29 13:18:42

• 安知万里水，初发滥觞时——闲话天津与《河神》

  作者：郁聪 发布时间：2014-02-26 14:45:41

  水是城市的灵魂，同时也养成了一个城市独特的文化。天津自古有“九河入海”之说，是众多水系的汇聚之所。这些大大小小的河流，不仅冲出了这座城市，更冲出了这座城市里面的轶闻怪谈。

  都说“一方水土养一方人”，天津人说话“哏儿”，能说会道，杂谈轶事经过一张利嘴的加工渲染，就成了一套五味俱全的煎饼果子，吃着既解馋又解饱。天津当地的民间文学就在这些普通人的“添油加醋”中逐渐形成，更有甚者，洋洋洒洒、蔚为大观。天津的故事自然离不开水，跟水斗了一辈子的天津人，对养育他们的水有着特殊的感情。

  这一点从《河神》中就能看出来。天津卫的老百姓喜欢水，毕竟靠水讨生活，对水十分依赖；同时，又忌惮水，因为年年的河患，让人们对滚滚的河水心存敬畏。老百姓要是对什么事物产生敬畏，往往会通过一种祭拜仪式来表达。祭祀水神的仪式中，在河岸设镇水兽或是将镇水兽沉入河底，成为比较普遍的一种方式。《河神》这部书的故事，起因之一就与这镇水兽有关。传说的起因总得有个由头，方能显得神秘；用现代技术和手段去揭秘那些民间传说，对于多数人来说具有很大的诱惑，因为当你越接近真相的时候，就越有一种酣畅淋漓的快感，事后还总有意犹未尽的成就感。这也就是这类小说吸引人的地方。人们总是对神秘的事物既恐惧又好奇。

  《河神》写的是老天津卫的故事，从这里面，我们能看到生长在天津卫这块地皮上的民间文化，对于作者的滋养。看书从来都是仁者见仁、智者见智的事，鲁迅在评论《红楼梦》时曾说：“经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”透过这本书，天津卫的市井文化历历在目。读者在作者营造的紧张氛围背后，可以强烈地感受到老天津卫的风物人情。

  一、

  津门风物

  1、

  蜜供、药糖、太师饼

  这些吃食儿，当下的社会可能已经不是什么稀罕的东西了，但是在《河神》描写的年代——民国时期，对于普通人来说，是相当金贵的。书里的蜜供勾出了李大楞请“河神”郭得有破案，小小的药糖则引出吴老显办案的陈年往事，这都是环环相扣的节骨眼，犹如一把把小锁，解开这个上上这个，层层相扣。这种写法，就是民间文学的构思，看似扯闲篇，实则不然，肉都挂在骨头上面呢！

  再说这太师饼，作者摆明了是要吊读者的兴趣，那些在旧时代人物口中念念不忘的吃食儿，如今去了哪里？往大了说，那些三百六十行的绝活如今还在传吗？那些生于民间、长于民间的老玩意儿，最终在民间消失，这里面涉及很多问题，不做探讨。但是在此，不难看出作者对于老手艺、老玩意儿、老吃食儿的热爱。那是一种老辈人的群体记忆，当下年轻人的玩味只能是隔靴搔痒。

  2、

  媳妇掌灯娶进门

  津门的风俗透着一股子放诞与怪异，《河神》中对老天津卫迎娶新娘子做了详尽地描述，这里面有共性的，也有迥异的。就说这掌灯时分轿子进门吧，这在北方地区也算是比较少见的，究其原因大概也没有人能说清楚了。

  说到这，不得不提《河神》中有这么一句话，“解放后这些迷信婚俗基本上全破除了，现在听这事儿都觉得瘆人”。本应该是喜庆的事，为什么说“瘆人”呢？如果读者仔细的读读这段讲述，不难看出，过去娶新人，要处处防备着，俨然是防鬼一般，若是这样，还去什么新人啊！可见，旧社会那套男尊女卑的思想对于社会方方面面的渗透，这些“恶风俗”还是消失的好。

  二、

  古水码头

  1、挣命难挣钱的脚行

  说起“脚行”，估计现在年轻人知道的也少了，随着机械化的发展，传送、运输机器设备逐渐取代人工，这一行业也在慢慢消失。过去大的码头、港口聚集着众多依靠扛包、卖苦力为雇主搬运货物，从而赚钱养家的穷苦劳动者。之所以形成了“行”，就如同“丐帮”一样，由松散进而形成一定规模的组织。逐渐出现了官办、私办脚行，直至官、私勾结，“把头”往往借助官府和黑社会的势力，分界把持，形成区域性垄断，对普通的脚夫进行剥削。《河神》中不仅对脚行做了解释，还对脚夫的辛苦和危险做了描述。记得“文革时期”排演过两部以码头工人为主角的现代京剧《六号门》、《海港》，其中《六号门》的故事就发生在天津，《河神》中也提到这所谓的“六号门”，那些贫苦的脚夫，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，究其缘由，是当时溃烂到根上的旧制度所造成的；而《海港》中提到的“过山跳”，就是脚夫在踏板之间负重前行，没有一点安全保证，《河神》中是这样描写的“每天要扛四五百斤的木箱，在一丈多高的跳板上弯着腰来回走，稍不小心摔下来非死即残”。倘或，有读者到港口码头游览的时候，可以想象一下码头热闹的景象背后，那些鲜为人知的苦难！

  2、无向斜街赛迷宫

  去过天津老城的人都会发现，天津的街是斜的，不像很多大城市直来直去，其原因正如《河神》中提到的“跟河流分布以及各国划分租借地有关”，书中的描述更为详尽，暂且不提，但有一点作者给各位读者提了个醒，在天津“一般东西走向为道，南北走向为路，横道竖路”，想去天津探探究竟的人一定要谨记。这是玩笑话，其实重要的是独特的地域文化，现在的旅游都是走马观花，根本看不出什么门道，要是去天津玩，带上本《河神》，按照上面说的地方走一走、看一看，无疑会给您平添许多的乐趣。

  三、曲艺之乡

  1、说书的嘴

  提起天津，喜欢曲艺的人会称它为“曲艺之乡”，为什么这么说呢？天津这地方，鱼龙混杂，三教九流都有，曲艺作为当时普通人也能消费得起的娱乐消遣，自然有它极大的生存空间。就说《河神》中水鬼投胎的连化青吧，他赖以为生的或者说掩人耳目的职业是耍猴、变戏法儿，书里还写了他的两个被人称绝的戏法“万人变鬼”、“画中摘桃”，用当时的话说算是一种“妖法”。的确，这跟一般的戏法还不一样，带有迷信的成分，所以作者在揭秘的同时，也揭露了连化青之流借助所谓的“妖法”蒙骗百姓的恶劣本质。

  曲艺是“曲”和“艺”的统称，戏法，也就是现在说的魔术，只是其中“艺”的一种，曲艺的形式多种多样，而更为普通人喜爱的莫过于评书。

  说书人的一张嘴，天南地北、纵古穿今、事态万千、妖魔鬼怪无一不包，一个扣子只要是给听书的客官系上，凭你再大的事也得听说书人的下回分解，正是“醒木一动惊天地，下回分解辨分明”。《河神》的作者，应该说从评书的表演形式中吸收很多的营养，明笔、暗笔、伏笔、补笔、掩笔，用得极为娴熟。这也是民间文学对于作家创作的最为直接的技巧化的影响。

  还有一处，体现了作者将民间文学揉进个人创作的精妙构思。在郭师傅三人进鬼楼寻找线索时，李大楞哼的一段“唱英雄”，就是天津本地的民间歌谣，“黑脸儿的好汉属李逵，三国倒有个莽张飞，手使钢鞭黑敬德，包文正坐殿让过谁”。这些来自民间的文学脚本，为《河神》增添了很强烈的时代感和市井文化底蕴。

  2、

  唱戏的腿

  《河神》里面好几处提到了京戏，可以跟读者唠唠，为什么呢？这里面也有些缘故。天津人爱热闹，京戏比昆曲热闹，自然讨得天津人的喜欢；再一个别看天津卫各色人等，里面有真正的大行家。梨园行有句老话“北京学艺、天津唱红、上海赚钱”，一个人想要成为“角儿”，不在天津唱红，算不得真正的红，只有被京津沪三地的观众检验认可了，才称得上“名角儿”。

  《河神》里出现了《打登州》、《野猪林》、《定军山》、《水漫金山》、《钟馗嫁妹》等几出戏，了解京戏的读者可能看明白了，这几出戏都是文武全活，可见天津卫的观众对于京戏的挑剔程度，因为天津人爱热闹，好演员的标准之一就是“文武昆乱不挡”，这些戏看着、听着过瘾。

  再有个情节就是讲到枪毙连化青的时候，看热闹的人起哄，一心想着要听死刑犯行刑前的叫头，这个也十足地体现了天津人爱热闹的本性，而且是相当的粗犷。记得鲁迅在《坟》中也写了法场上看热闹的人，但那些人都很拘谨、阴沉。而《河神》中的法场俨然就是一个戏台，死刑犯要用最后的时间再唱一回自己的戏，临死也搏个名声，为世人茶余饭后留下点谈资，能活在别人嘴里，也算是没白活；看客的心理不全是凑热闹，在很多普通人心目中，能翻江倒海的人一定是有本事的，不管干得光不光彩，那样的人生是许多人不敢想的。

  一部《河神》，一部老天津卫的旧风物，看书图乐，希望读者朋友看完之后，也细细地咀嚼一下书里面的民俗风情，你会觉得平淡的生活原本也是丰富多彩的，只是我们全都错过了。有道是“安知万里水，初发滥觞时”，《河神》的故事来自民间，我们的生活也离不开民俗，留下一些美好的习俗，让我们的生活多些禁忌之后的坦荡，多些对自然的敬畏，多些对他人的尊敬，多些我们民族自身优秀文化的乐趣。