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• 作者： 米拉有只小羊羔 发布时间：2021-01-20 18:08:43

  北京多抓鱼买的

• 作者： 思想的芦苇 发布时间：2023-03-22 10:04:39

  “中国特色社会主义进入了新时代，中华民族伟大复兴也进入了新时代。这个新时代，将促进中国大发展、中华民族大发展，将不断对台湾产生越来越大的积极影响，不断对两岸关系产生越来越大的推动作用，不断对祖国统一进程产生越来越大的推进作用。在这个新时代，大陆完全能够通过发展增强完成祖国统一大业的雄厚基础和综合能力，通过坚持一个中国原则维护两岸关系发展大局基本稳定和正确方向，通过反对和遏制“台独”分裂行径维护两岸关系和平发展的必要条件，通过深化两岸经济文化社会交流合作深化融合发展，通过推动两岸关系和平发展为和平统一创造条件，通过加强国防和军队建设为和平统一提供战略保障和军事后盾，从而不断推动两岸关系朝着祖国完全统一的方向发展，在实现中华民族伟大复兴进程中完成祖国统一大业。”

• 作者： G.W.F.Hegel 发布时间：2023-12-08 19:46:24

  趁著本學期剛剛學完緊鑼密鼓的語言學課程的余溫，外加之，現西哲要牽涉分析哲學，還是硬著頭皮看完了

  ——還是可以看的

• 作者： 寒花 发布时间：2015-02-16 14:46:14

  醜狗大賽，紅髮小孩

• 作者： 在逃中 发布时间：2023-04-25 21:38:12

  还得实践

• 作者： 喜乐 发布时间：2015-02-04 13:40:33

  看看版型

• 好色之书

  作者：知名不具 发布时间：2017-09-12 22:23:20

  诚如钱钟书所说，吃到一个好吃的鸡蛋，不一定要去认识下蛋的母鸡。可是，看完《失乐园》以后，我满脑子都想着要去了解渡边淳一的生平，因为实在太好奇他为什么要写这样一个故事了。抵制不住好奇心的我手贱地去豆瓣和知乎搜了一下，结果发现他最爱的题材的就是婚外情、婚外情以及婚外情，因此被称为“情爱大师”。在他笔下这些婚外情故事中，男人们的责任都是开发、开发以及开发，女人则在男人的开发下由木头变成荡妇，最后以死亡的形式获得“至福”。

  我没有看过渡边淳一别的作品，只能聊聊这本《失乐园》。

  这本书在江湖中一向被归为“情色小说”，在中国上市的时候曾被大段删减，直到近几年才能看到全本。性爱是这本书的主题。所谓淫者见淫，有人就觉得这是一本肉欲横流的小黄书，有人则从中看到人生虚无，更有可爱的网友从中总结出来日本精品旅游线路（笑喷了）。男女主人公特别地注重情调，每一次约会都像是最后一次，他们精心挑选酒店，依就时节，在海边、山上、别墅、梅园等等地方抵死缠绵，做爱之余牵手共赏人间美景，瀑布、湖景、樱花、温泉，简直是一部性爱样板戏，偷情指导书。

  不过，作为一个“小黄文”爱好者，我却一点也没觉得这本书会让人产生肉欲冲动，起码比《废都》要纯情多了。不知道是否因为翻译过程有过滤，书中的性爱描写都很优雅纯美，虽然作者描写了各种形式的性爱场景，还包括了捆绑蒙眼和守灵之夜的禁忌之爱，但是文字侧重于性爱过程中的心理体验。值得一提的是，作者身为一个男人，却一直在着重描写女性的体验，甚至试图去描摹女主人公本人都无法清楚表述的复杂心理。

  我忍不住猜想，作者要么是一个在性方面十分自信的人，要么是一个对性十分虔诚的人。他的笔触细腻，描画入微，当我看到他描写女主角的身体在男主角的爱抚之下，某些部位就像银铃般发出了共振，不禁倒吸一口凉气，这位老爷爷真正了得！

  在东方文化中，女性一直是被蒙蔽和压抑的对象，尤其是在性爱方面，是彻底的服务者与生育机器。及至近代，社会逐渐开放，女性终于慢慢地觉醒，意识到自己也可以去全身心地去享受性爱，但这种唤醒是一个漫长而微妙的过程，从心理到生理。女性的身体从沉默顺从的下位者，慢慢地投入其中，与她的伴侣产生共鸣。当她醒来，感受到汹涌的爱意，她的身体会不由自主地发生共振，银铃般愉悦而细碎的共振。

  女主角凛子已经三十八岁，在遇上久木之前漫长的人妻生涯里从来未曾体验过性爱的真趣。因为她的丈夫是一个传统刻板的人，她们的婚姻也是传统而刻板的，她无从接受这样的“教育”，直到久木的出现。在他的爱慕、赞赏、启发与聆听当中，凛子全身心地被唤醒了，并且很快就读懂了自己。用久木的话来说，她在这方面有着惊人的天赋。这话听起来像是在说凛子是个天生的荡妇，在从前的语境中这是一种羞辱，然而，在觉醒之后的女人看来，这是一种激赏。

  若不是被刻意压制，女人在性爱中本应是掌握主动的一方，男人之势易去，女人之力无穷。譬如昆虫界，往往雄性才是被动与服务的那一方，许多雌虫在交尾后会将雄虫吃掉，真正“物尽其用”，渣都不留。也许这正是男性要在性文化上对女性苦苦压制的原因。自然是公平的，许男人以更大体魄与力气，许女人以无穷的生命力。

  然而，觉醒有时候也是一件令人恐惧的事情。

  凛子和久木彼此相爱，他们想要性，想要爱，想要天长地久，想要无所顾忌，想要正大光明。性与爱的完美结合让他们前所未有地自我膨胀，世俗伦理，家庭事业，都已经被抛诸脑后，他们贪婪得想吞下整个世界。他们完完整整地遇到了爱，遇到了性，遇到了理解，这是龌龊人类不可企及的奇迹，他们没法不自大。他们要携着这样一份伟大的幸运，找到一个永恒的出口，高高在上，不与任何人分享。

  从相识相恋，到共赴死亡，他们择除了各种可能，只有死亡才能成就他们。书中的每一场性事都是通往最终路途的一个站点，一对男女不断地在其中得到启示，一层一层勘破。可以看得出来，作者也在通过这些过程在梳理性与爱、灵与肉的本质，通过主人公之口道破最终的真相。

  一对年轻的男女相爱，他们会不约而同地想到结婚，当一个五十三岁的男人和一个三十八岁的女人相爱，结婚已无法承载他们的未来，他们需要解决和面对的是人性中的BUG，比如贪婪、懒惰，比如喜新厌旧，趋利避害。离婚再婚是重启，但是人心里某些系统自带的问题是无法通过这样的重启来解决的。虽然在当下，你们可以许诺永远相爱，永不分开，可是哪一对情侣没有这样说过呢？当男人老了，做不动了，当女人老了，胸下垂了，当他们穷了，病了，腻了，当有新人出现了，即使是一个五十三岁的男人和三十八岁的女人，也还是会有各种变数和可能。为了阻止这些变数的出来，只有赶在它们到来之前自行结果。

  这本书里提到了《源氏物语》、《雪国》、查尔斯王子与卡米拉的故事以及石田吉臧与阿部定的故事，尤其是阿部定的故事占了不少的篇幅，男女主角二人细细地研究了阿部定事件的所有资料，并将阿部定的“精神”升华为本书的主题。以死亡作为爱情的最高礼遇，并且，要以一场惊世骇俗的情死来搏取永恒。

  日本人“轻生”，“轻生”的另一头是“重死”，在他们的文化中，有各种各样关于死亡的唯美的诠述。日本人“好色”，“色”不单是情色，也可代指一切美好的事物。“情死”以其不留任何余地的决绝与怪诞，理所应当地得到至为浪漫的礼赞。在一般的“情死”事件中，往往是伦理充当了死者的“介错”，而久木与凛子则为自己设计了更加超然的死亡，在他们交合至高潮的时候，喝下含有剧毒的红酒，以赤裸裸的性交姿势共赴黄泉。并且计算好了尸僵出现的时间，好以最倔强最惊破他人眼球的姿势昭告世人。

  他们成功了，或者说渡边成功了。他们这一对足以与阿部定一同永垂史册，同时在性与爱、灵与肉这一类型题材里，《失乐园》已经达到巅峰，从此以后便是“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”了。

  P.S写完这篇文章，终于可以名正言顺地称自己是小黄文作者了哈哈。

• 谁要挨饿啃草肌无力？所谓健康是好吃、漂亮有精神。

  作者：阿达方 发布时间：2017-06-01 20:07:49

  假期中，我突然收到朋友阿桑发来的一张照片，照片里是一堆薯片、饼干、蛋糕，紧接着她发来一句话：”受不了了，我要暴饮暴食一顿！“

  不难理解她为何崩溃成这样，三周前，阿桑爸爸突发心脏病晕倒在家，入院观察并无其他异常，但此后的三周内，不定时就突然房颤、晕厥，甚至心脏停搏，阿桑和妈妈在三周内一直提心吊胆，不知道爸爸下一次何时犯病。阿桑一边心疼爸爸，一边生气他总是不听劝始终不肯戒烟，甚至在入院后还有一次想要偷跑出去抽烟，被桑迪抓个正着，桑迪又气又委屈。

  最终，医生决定给阿桑爸爸安装起搏器，安装完毕，阿桑爸爸的状态终于稳定了下来，一家人终于放心地回家，可是晚饭还未开始，阿桑爸爸像往常一样拿出一瓶酒，准备给自己倒一杯”压压惊“，阿桑终于崩溃，她实在不明白，从鬼门关走了一遭的爸爸，为何还是不肯戒烟戒酒，改变饮食习惯。所以，她买了一堆垃圾食品，回到自己家，把自己关起来，宅了一天，吃了一天垃圾食品，然后向我们报告，她压力太大，需要发泄。

  我给阿桑回复，你这种发泄方式，不是跟爸爸看完病回家拿酒压惊是一样的么……阿桑一时间也无言，只好喃喃自语：是啊……人的生活习惯真的太难改变了。

  是的，一个人想要改变习惯，真的不是一件容易的事儿。尤其是抽了十年的烟、喝了十几年的酒，以及每天吃一点也没啥的”垃圾食品“，可正是这些东西最终形成了现在的你。有人说，想改变也可以啊，不是都说21天就可以改变一个习惯么。但其实能做到并不容易，更何况，你还需要一个正确、科学的指导方案。

  假期刚过，就有朋友给我推荐了本书，当我的眼睛扫过书名《植物性饮食革命》的时候，并没有引起我阅读的欲望，因为我通常对“XX改革”，“XX革命”之类的标题有些抵触感，而且它的副标题“22天改造身体，重塑习惯”也让我倍感压力，总之，它给我的第一感觉就是一个充满压力感，过于夸张的洗脑广告就要来了！当然我的抵触也不是没有理由，因为健身和健康饮食这种行为，应该属于渗透生活的日常，可能需要日积月累形成习惯，而非一段时间的突击，就算突击成果很显著，也很难融入生活成为一项可持续进行的习惯。一般来说，无法持续，要么是无效要么是过于麻烦。

  但我还是快速浏览了一下整本书，想再次确认一下，这本书是否值得我花时间去细读。它和其他流行畅销书一样，开篇是名人推荐序，我看到署名才发现是碧昂斯，这篇序言广告味儿并不浓厚，反而像是一个普通的读者反馈，让人读得津津有味。接着是一位医学博士的导言，正是这篇导言，让我决定将这本书仔细读完。导言倡导人们应该进行”综合性生活方式转变”，也就是说，并不只是简单的节食减肥，或者某一个单一方面的改变，而是全方面的生活方式。

  所谓好的”综合性生活方式转变“，包括——全食、植物性饮食，压力管理技巧，适当的身体锻炼，人及支持和社团。说白了也就是”吃好、多活动、少发愁、心中充满爱“，如果说少发愁和心中充满爱这种属于高进阶的心理层面，那么吃好和多活动，则是我们进行生活方式改变的最基础，和第一步。《植物性饮食革命》这本书，着重要说的就是怎样“吃好”，其次介绍了怎样“多活动”。

  我想着重谈谈书里”植物性饮食革命五大方针“，有的我比较赞同，有的则不敢苟同，先全都拿出来一起讨论看看——

  1、“抛弃加工食品。”

  我的理解是，人的身体是一个通过加工燃料（即食物），产生营养，供给人体存活的能量，的“机器”。吃加工食品其实就是给机器劣质燃料，机器费了半天劲吸收不到营养，必然影响正常运转。这里特别提到一句，植物饮食≠素食，比如，炸薯条是素的，但吃下去只会给身体徒增负担。

  2、用觉知的态度进食。

  现代人总是争分夺秒，却总是感觉时间不够用，比如叫个外卖回来，还一定要看个美剧，走个路一定要听个电子书，否则就觉得时间没有“充分利用”。但其实，如果你安安静静地坐在桌前，面对桌子上的新鲜健康的食物，然后专心地咀嚼、下咽，再感受着体内的变化，像这样不疾不徐地吃完一顿饭，对于现代人来说，可能已经是一项奢侈享受了。

  3、饮食结构合理。

  作者提倡80%碳水+10%脂肪+10%蛋白质。值得注意的是，这里作者所说的碳水化合物，并不是米饭面条面包大包子，而是“新鲜水果、蔬菜和豆类等富含高营养的复合碳水化合物”。那么有人要问了，米饭面条那些主食难道就不是碳水化合物了吗？水果那么甜难道糖分不会过高吗？不吃主食不会饿吗？吃水果能饱吗？以我个人的实践来回答：米饭面条的确是碳水化合物，但相比水果蔬菜，来说是极其低级的，我们为何不吃高级的呢；水果吃起来是很甜，但所谓的糖分含量，要远低于米饭面条；最后，亲测：不吃主食不会饿，连吃四个奇异果你试试会不会饱……

  4、每天锻炼三十分钟。

  关于锻炼，我个人尽量做到每周进行一次流汗的综合训练，关于具体的训练，先按下不表。

  5、喝水，别喝饮料。

  这点我也比较赞同，当你的味觉开始习惯天然的味道，很难再喜欢那些重口的加工食品和各种添加剂了，不管是吃的还是喝的。所以有人会问我：你不吃那些”垃圾食品“，难道不会失去很多生活的乐趣吗？NO！对我来说，现在我一想到满是红油，又咸又腻的麻辣香锅、麻婆豆腐、炸鸡腿这些我曾经觉得很香的东西，现在真的是闻到就够了，完全不会觉得不吃会可惜。相反，咬一口苹果、嚼一颗葡萄、吃一口蘸了自制调料的生鱼片或者清水煮八爪鱼，我会觉得身心愉悦。每天上午以一杯搅拌的水果糊糊开始一天，我会觉得充满精神，不觉得疲倦，头脑也清醒。

  至于后面的内容，这本书的工具性也凸现出来——主要是作者用图文并茂的形式，为读者列出素材购买清单、每日食谱，并且每日的内容都配合一个小小的主题文，如果你很想跟着书一起试试，这部分内容就是一个很好的手把手的指导。不过，你可能需要去较为大型的进口超市去采买。

  对我来说，自从坚持健身和改变饮食后，越来越觉得“三分练，七分吃”非常对，以及近两年很流行的一句话——“You are what you eat.”，也很有道理。我开始有意识地搜罗营养学相关的书来读，市面上关于营养、健康饮食的书籍五花八门，对于读者来说，需要筛选和判断。所以每隔一段时间，我就会统一刷一遍营养学类的新书，看看又有哪些值得学习和了解的新鲜知识。

  以上，基本就是我对《植物性饮食革命》的”植物性饮食“总论的感受，总的来说，我觉得写得不错，但尽信书不如无书，所以即使如此，还是需要有自己的判断和实践思考。

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