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《俗世奇人 贰》是作家冯骥才继《俗世奇人》之后的又一部描写天津卫清末民初奇人异士的力作，它与《俗世奇人》一样，也收录了十八篇短篇小说。但之前的十八个故事，只是作者众多故事里的一小部分，为让读者更深入地了解清末民初天津卫的各色人物，市井生活，作者在百忙中挤时间写出了这部《俗世奇人 贰》。小说里的人物有声有色有脾气有模样，活灵活现，读完小说掩卷之后，你会看到活脱脱一群立在书上的天津卫奇人异士。小说具有浓郁的地域性，鲜明的人物性格、生动有趣的故事耐人寻味，尤其是作者精练，有画面感的语言，准确地为读者勾勒出清末民初天津卫的各色人物。

本书插图还是选用了《醒俗画报》的一些图画，它们虽然与小说故事不相干，但属于同一时代，能真切地反映小说中人物的生活场景，具有很强的生活气息。

又冒出一群人（序）

篇首歌

黑头

神医王十二

皮大嘴

黄金指

四十八样

马二

冷脸

一阵风

张果老

狗不理

钓鸡

龙袍郑

陈四送礼

燕子李三

鼓一张

洋相

黄莲圣母

甄一口

后 记

《醒俗画报》（插图解释）

冯骥才，男，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。初为画家，“文革”后登上文坛，以小说、散文和随笔见长。代表作有《俗世奇人》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《一百个人的十年》等。作品版本甚多，有英、法、德、俄、意、日、西等十余种文字译本。上世纪末，发起规模浩大的文化遗产与古村落抢救，影响深广。

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人世间最吃得开的有四大样：钱、权、多、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。可是单这些还不行。有钱有权还得会使，有爹有长相还得会用，这里边有一件要紧的东西不能缺

好法儿。

《四十八样》

p51

天津人和北京人不同，卖药糖的法儿也不同。北京是官场，人们心里边全是大大小小的官儿，喜欢官场的是是非非。.....

天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活儿，这卖药糖的本事就五花八门了。

p56

天津药糖家家好

四十八样数第一

一色一味块块香

再饶半块随您意

俞家能耐不传女

谁我儿子谁学艺

俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话里，有打趣逗笑，也暗含着骂人，挺厉害。

......更明白天津人说话的妙处——既厉害又幽默，既幽默又厉害。单厉害不受听，单幽默不给劲。

《狗不理》

p98

天津人讲吃讲玩不讲穿，把讲穿的事儿留给上海人。上海人重外表，天津人重实惠；人活世上，吃饱第一。天津人说，衣服穿给人看，肉吃在自己肚里；上海人说，穿绫罗绸缎是自己美，吃山珍海味一样是向人显摆。天津人反问：那么狗不理包子呢，吃给谁看？谁吃谁美。

天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就是一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。

《燕子李三》

p131

天津人就好过嘴瘾，往里是吃，往外是说；说美了和吃美了一样痛快。

更明白天津人说话的妙处—既厉害又幽默，既幽默又厉害。单厉害不受听，单幽默不给劲。

天津人讲吃讲玩不讲穿，把讲穿的事儿留给上海人。上海人重外表，天津人重实惠。人活世上，吃饱第一。天津人说，衣服穿给人看，肉吃在自己肚里；上海人说，穿绫罗绸缎是自己美，吃山珍海味一样是向人显摆。天津人反问：那么狗不理包子呢，吃给谁看？谁吃谁美。天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就是一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。

真正的江湖都厚道，得饶人处且饶人。

天津人和北京人不同，卖药糖的法儿也不同。北京是官场，人们心里边全是大大小小的官儿，喜欢官场的是是非非。故此，在天桥卖药糖的“大兵黄”最招人的一手是骂官。站在那儿，破口大骂，从段祺瑞到张勋再到袁世凯，哪个官大骂哪个，别人不敢骂的他敢骂。他的糖自然卖得好。

天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活儿，这卖药糖的本事就五花八门了。有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套的。

书籍介绍

《俗世奇人 贰》是作家冯骥才继《俗世奇人》之后的又一部描写天津卫清末民初奇人异士的力作，它与《俗世奇人》一样，也收录了十八篇短篇小说。但之前的十八个故事，只是作者众多故事里的一小部分，为让读者更深入地了解清末民初天津卫的各色人物，市井生活，作者在百忙中挤时间写出了这部《俗世奇人 贰》。小说里的人物有声有色有脾气有模样，活灵活现，读完小说掩卷之后，你会看到活脱脱一群立在书上的天津卫奇人异士。小说具有浓郁的地域性，鲜明的人物性格、生动有趣的故事耐人寻味，尤其是作者精练，有画面感的语言，准确地为读者勾勒出清末民初天津卫的各色人物。

本书插图还是选用了《醒俗画报》的一些图画，它们虽然与小说故事不相干，但属于同一时代，能真切地反映小说中人物的生活场景，具有很强的生活气息。

• 作者： r 发布时间：2022-11-25 21:41:04

  很可爱的一本小书，一直心心念念想看，几次三番机缘巧合没能买回来，这次终于忍不住单独下手，看完赶脚简直太好玩啦~短小精悍结合漫画的夸张奔放，很是有趣~“一个坏小子如果想成为男人中的男人，就必须要做到疯疯癫癫、伤痕累累，这是黑话，翻译过来就是：得梅毒、文文身”。“得梅毒可以证明这个人拉过皮条，有文身证明这个人蹲过大牢”。简直笑死~虽然早年间文身确实被当成“反叛”精神的标志，甚至国有企业都不招收有文身的人入职，但要知道文身最早被发明出来可是备受推崇的呀，除了能吓走野兽鲨鱼，更是得到了普罗大众的尊重和赏识。即使后来文化风潮过去了，文身行业始终没有没落，这不是历久弥新经久不衰的最佳典范嘛？关注的ins账号有很多好看的文身图案，只是看着就觉得格外漂亮，远不止标新立异那么简单。但我怕疼欣赏别人的就好。

• 作者： RomanticAshby 发布时间：2023-03-01 18:52:45

  只能给你打一星了

• 作者： 蝉 发布时间：2014-04-01 21:36:24

  :

  D917/4464

• 作者： Kevin 发布时间：2022-07-20 08:29:23

  不错的入门书 浅显易懂，排布清晰。

• 作者： Pinutile 发布时间：2012-07-30 11:46:06

  2010.7浦东图书馆

• 作者： 刚玉麒麟 发布时间：2023-12-31 18:16:54

  读完《携光者2》夺光刃上

  主要是进行黑卫选拔的训练，奇普的升级之路。

  奇普变成哈利波特，然后被斯内普似的老师挤兑。

  还是先夹着尾巴做人，等以后有能力了杀光他们。

  搞魔法还要学习算数，以后是不是还要搞物理和化学。

  要是能学好数理化，那还搞魔法干嘛。

  除了学习就是打架，除了打架就是棋牌对战。昆特牌？

  奇普成长了，用计谋打败了爷爷。

  泰亚小姐姐和奇普还蛮合适的一对。

  十字星很有领导才能和魅力。

  很喜欢。

  假达森好辛苦，一直也没逃出来，导演多给假达森加戏。

  假加文干脆把其他什么使都杀了，一切世界都需要独裁。

  话说，携光者就像救世主，也是破坏者。

  再话说，夺光刃真的能剥夺御光者的光。

  最后，我还是蛮希望假达森快点逃出来。

• 奇人不奇

  作者：池.三尺 发布时间：2018-03-10 20:42:27

  一口气读完，难得从这个十几个奇人中提炼出如此鲜明的民族特性。

  从黑头那里读出了我们人素来珍惜动物与人的感情，只要动物有所回应，我们都会认为此物通人，从而建立联系。

  从神医那里看到了科技的作用，发了科技的附近价值。

  从皮大嘴那里看到了别具一格的营销手段，以笑话故事做宣传。

  从黄金指那里看到了一山还有一山高，钱唐两人的真才实学及面对陷害的急中生智。

  从四十八样那里学到了创新及反山寨，妙用语言的力量。

  从马二那里看到一直在模范，但内在却无法改变。关键细节的差距。

  从冷脸那里看到了矛盾，不能笑却去接触让人笑的东西，期待能擦出火花，但结果往往两败俱伤，路人唏嘘。

  从一阵风那里看到了以黑恶称霸的短暂性，邪不胜正才是正道。

  从张果老那里学到了销售圈套，让你一进去就出不来，所谓隐性捆绑销售。

  从狗不理的发迹中看到了掌握核心技术与营销手段的重要性。

  从钓鸡行动中学到从源头出发的思维方式及风雨不动安如山的气魄。

  从龙袍郑中学到低调做人及转变发展观念的经验教训。

  从陈四的手段中学到了欲擒故纵的手段，高明。

  从李三身上看到济世的情怀及敢于斗争的精神，同也讽刺了一把官员对权力的重视程度。妙

  从鼓一张那里认识到经济的循环往复，没有永远的牛市，也没有永远的熊市。

  从洋相中看到了故事，也导出了人们对新鲜事物的好奇。

  从黄莲圣母中看到神的力量，以及了解到20世纪二三十年代没有女子穿红衣服在天津的原因。

  从甄一口身上看到物质循环，一旦通道关闭，后果自负。

  全书语言通俗易懂，诙谐，讽刺到位，值得品读。

• 如果书名改成市井之人

  作者：一只胖球球 发布时间：2017-11-01 11:10:43

  冯骥才先生，对中国的文化艺术贡献很大，做过画家，写过书法，出版过小说，倡导保护民间艺术文化遗产等，丰功伟业可以说不为过。俗世奇人这本书描写的是当时天津卫的一帮奇人。这个“奇”凸显了这些人与常人不同，怎么个不同法？答：奇。

  第一次看到这本书是被封面吸引，很有一种独特的文化气质。看完之后我觉得，恩，冯骥才先生的这部作品算不上差，但是话说的太满，书名有点夸大的嫌疑。 晚清光绪年间，天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别， 于是有了许多怪异的人物，这些人物没有身居高位，而确确实实的是市井中的小角色。如果抛开其他的不说，单说从人物的刻画和描写上，那冯骥才说他第二，可能没有人敢说自己第一了。例如其中的苏七块。 “他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮” 。短短几十个字，就把这个人物的特点刻画了出来，不修边幅，敢做敢当的大男子形象跃然纸上。

  要说我最喜欢的一个人物，当属泥人张那一节。特别是里面小二的那句典型的迎宾词 “益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请!” 读完这句话，我还要再用小二的语气再来一遍才觉得过瘾，一个小角色就把当时的气氛营造了出来。大名鼎鼎张五爷，挥金如土，瞧不上一般人，反而被一个手艺人捉弄了，贱卖海张五。不费一厘一毫，一针一线，全凭一双手一捧土就把商界生意人怼的体无完肤。厉害。

  冯骥才先生在社会背景下描写人，又带了风土人情，生活习惯，人文交流，用天津卫的方言刻画了当时民间的特点。如果改成市井之人，我觉得更贴切。