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本书介绍了综合版画艺术。相对于传统版画艺术，综合版画更加自由开放和多元，从物料基础、形态建构、语言表达到创作方法论及评价体系，表现出一种新的生成。它是对传统版画的延续与发展，并非是结构性的否定或逃逸，而是一种增值，呈现出一种发散模态。可以说综合版画与现当代艺术的出现与发展基本同步并理念交错融通，或可说其是一种“现代的”版画语言，对传统版画艺术的形式、内容、语言、功能及理念提出了新的解读与现时代的方案，使综合版画成为更加具有实验性的﹑承载现时代人类状况与社会现实的艺术形式。

一、何谓综合版画？

二、综合版画艺术

痕迹

非拟像

绵延

叙事

物自体

双重客体

日常

三、概况与延流

四、材料与设备

媒介

媒介剂

胶粘剂与封版剂

版材

……

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书籍介绍

本书介绍了综合版画艺术。相对于传统版画艺术，综合版画更加自由开放和多元，从物料基础、形态建构、语言表达到创作方法论及评价体系，表现出一种新的生成。它是对传统版画的延续与发展，并非是结构性的否定或逃逸，而是一种增值，呈现出一种发散模态。可以说综合版画与现当代艺术的出现与发展基本同步并理念交错融通，或可说其是一种“现代的”版画语言，对传统版画艺术的形式、内容、语言、功能及理念提出了新的解读与现时代的方案，使综合版画成为更加具有实验性的﹑承载现时代人类状况与社会现实的艺术形式。

• 作者： ZHUOOOOOOO 发布时间：2023-09-15 17:06:24

  不知道是不是国美出版社鲁利锋这版 蛮好的

• 作者： 守兔逮只猪 发布时间：2020-02-04 15:15:40

  202001

• 作者： 西北偏北 发布时间：2024-01-04 19:31:15

  前半部分只看图;后半部分很精华！

• 作者： 推箱子 发布时间：2020-03-05 23:18:00

  一边看，一边哭也是醉了。

• 作者： 冯圈圈 发布时间：2020-09-16 13:24:16

  2020年第68本。

  无聊。。。

• 作者： 讨厌鬼 发布时间：2017-12-01 10:36:06

  看推荐说是创新思维的经典之作，实际看完感觉一般般吧。每章概括起来内容都差不多：不要过早地用逻辑思维来扼杀创意，要通过水平思考的方法来增加创意。一个有准备的头脑才能把握偶然性，而要提高水平思考能力，要练习从不同的角度看待事物，要思考有没有更简单的方法。很多人擅长产生创意，而不是实现创意，因为两者需要兼备创意和商业的头脑。作者提出了一个看似很新的理念和思维方式“水平思考”，其实并不新，只是创意创新的另一种说法，并且对水平思考的阐述并不成体系，我对此书所谓的经典性表示质疑。书中后半部分附了60多个游戏，虽然比较常见，但有些还有点意思，至少比前半部分内容好多了。我把这些游戏也都拍了下来，有时间可以和家人一起玩。这本书是在图书馆借的新书，考虑到定价那么贵，不建议购买，不值，我自己也不会再看第二遍。

• 与其说是自由，不如说是忏悔

  作者：潜渊青魚 发布时间：2022-01-31 18:25:03

  本觉坊执意追寻师父利休的死因，因为他不能理解利休被赐死后的决绝行为，不作一句辩解，便毅然以切腹的方式走向他界。

  从四十不惑的年纪一直到七十古稀之年，本觉坊一直都在捕捉和拼凑那些断裂的线索，终于在明明灭灭的意象之间逐渐接近真相。

  “萎以枯，僵以寒”、“无不灭，死则灭”这些谜一样的句子终于在最后现出了它们的真义——自由终归以死的寂灭达成了。

  但是，无自我的自由还是自由吗？“自由”的定义本已包括了自我意志在内，少了这一关键要素，也就不再是真正的自由了。

  所以，织田有乐的话反而更值得探究。他说“（利休）把休闲的茶变作了不能休闲的茶…他的茶室不是悟禅而是切腹的道场。”

  是的，利休曾以他点的茶为那么多的武人送行，看他们奔赴沙场、永不回还，怕是连利休本人都不再能接受自己寿终正寝。

  所以我能看到的主题并非自由，而是忏悔，虽然这对东方哲学而言是一个本质上并不存在的东西，虽然已经背离了作者的本意。

• 心理咨询权威私家历史

  作者：pansin 发布时间：2017-08-10 22:46:36

  从个人的浅见来看，这应该是一本心理咨询师必读的书，倒不是说他对心理咨询技术描述的深刻，而是它概括了心理咨询的历史，有学术传承的脉略，有狗血的精彩反目的剧情。它又不是纯粹的学术著作，作者的论点相对明确，夹杂自己心理咨询案例的介绍和点评，反而足够的理论联系实际。

  从古希腊的哲学思辨开始，到中世纪的女巫猎捕，精神疾病的暗黑治疗师让人毛骨悚然又对逝去的无辜生命黯然慨叹，倒是从没有把精神疾病与女巫联系到一起过。精神疾病或心理障碍和环境的因素、和人的认知确实关联甚密，200-300年前欧洲女性的竭斯底里症今天看起来有点不可思议，仔细想起来，童年的农村生活中身边倒也有类似症状的人。而所谓的捆绑、溺水、鞭笞，想想就深感不寒而栗。

  关键是生命磁治疗理论的大行其道，暗示的催眠效果的展示，颇使我对当时人群的普遍认知水平产生疑惑，可见，科技和信息传播的凝滞是关键的社会因素，这种理论威力巨大，即使今天，带有神秘色彩的相似理论依然颇有市场可见一斑。

  沙可作为心理治疗萌芽的创始人，影响力和开创意义巨大，弗洛伊德也是以此为启发开创了精神分析疗法，而弗洛伊德甚至在沙可眼中似有似无，也是一桩奇事。

  弗洛伊德的案例安娜的故事涉及到早期合作者分道扬镳的恩怨，这也是弗洛伊德和资深合作伙伴诸多分手的开始，我关心的是，这个案例从作者的含沙射影的描述中可以看出是篡改或对结果的粉饰。无论如何，弗洛伊德开创了心理治疗的相对完整的理论体系，并开始了长期的江湖统治地位。

  故事很多，充满精彩，后续精神分析也有不断的补充和完善，并开枝散叶，至今依然长盛不衰。心理治疗从欧洲到美国，自詹姆斯开始，美国逐渐朝着心理科学的中心发展。行为主义从华生开始，在治疗的理论和技术的科学性来讲，逐渐壮大。而行为主义对儿童教养方面的理论以及对来访者人性的尊重方面也引起了反思，人本主义以心理学的第三种势力登上了舞台，平等、尊重、陪伴、鼓励来访者自身的力量，效果同样解决了很多实际问题。

  关于女性单独拿出章节来想，我确实没想到美国曾经对女性的歧视如此严重，时至今日，依然需要作者浓笔重彩讲述，相对心理咨询师培训班同学以女性为主，深感中国女性的幸运。

  从西方的视觉转向东方，作者对东方心理治疗的文化也有涉猎，古代的儒道哲学观作者竟然找到了共鸣，可惜涉及到现代东方治疗已于中国无缘，重点阐述了日本的治疗体系，作者对文化背景结构的差异颇多感慨。禅宗、冥想、瑜伽甚至太极作者都对其对身心健康的正面导向作用大加赞赏，当然作者的学者风范也援引了批评者的声音。

  整体而言，作者涉足的不仅是中国心理咨询师健康咨询的范畴，很多篇幅涉及到了精神疾病的治疗，这是有待商榷的。作者的观点是需要根据来访者的情况综合评估适用的咨询方案，不要局限于一个派系和方案，以人本主义的思想选择适合来访者的方案，当然，如果治疗师不熟悉具体技术的话可以转诊。

  心理咨询是个互动的复杂系统，来访者的信息来源，认知能力与水平，背景、习惯、人格特征都会决定咨询效果，但是，谈话疗法的传承与发展从科学和实践的角度证明了有效性。

  值得大力推荐。