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说到博弈论，我们常常被其著作中大量的数学模型吓倒。其实，博弈论不是学者们用来唬人的把戏，而是一种一般性的分析方法。一个不会编程的人照样可以成为电脑应用高手，没有高深的数学知识，我们同样通过博弈论的学习成为生活中的策略高手。比如孙膑，没有学过高等数学，但他照样可以通过策略来帮助田忌赢得赛马。

博弈论首先是人们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的在于巧妙的策略，把复杂的问题简单化。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢取更好的结局。

第一篇 最重要的10个博弈理论

第1章 博傻理论，做聪明的投资者

别做最后一个傻子

郁金香和君子兰

神奇的卖马交易

投资、投机与博傻

不要盲目跟风

贪心让人成笨蛋

第2章 囚徒困境，选择决定胜败

两难选择，合作还是背叛

遵守游戏规则

两害相权取其轻

自行车赛的启示

向聪明的警察学习

商战中的真假囚徒

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书籍介绍

说到博弈论，我们常常被其著作中大量的数学模型吓倒。其实，博弈论不是学者们用来唬人的把戏，而是一种一般性的分析方法。一个不会编程的人照样可以成为电脑应用高手，没有高深的数学知识，我们同样通过博弈论的学习成为生活中的策略高手。比如孙膑，没有学过高等数学，但他照样可以通过策略来帮助田忌赢得赛马。

博弈论首先是人们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的在于巧妙的策略，把复杂的问题简单化。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢取更好的结局。

• 作者： 没有左手 发布时间：2024-02-03 22:14:54

  嗯……

• 作者： nly 发布时间：2016-05-15 21:36:44

  2013-05-12

• 作者： 花缸思忒2 发布时间：2011-11-23 13:24:22

  100个男人和100个女人的故事那段最有意思了，哈哈

• 作者： ꉂ ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨ 发布时间：2019-07-07 14:51:08

  现在中国幼儿园的生活就是这样的

• 作者： splended 发布时间：2011-10-26 22:46:18

  很不错的书，逻辑清晰事例多，没那么多的术语

• 作者： Ten-吊丝王 发布时间：2012-04-20 09:58:20

  是人必读

• 服饰，诉说着历史与美学

  作者：Nina 发布时间：2022-08-04 20:16:36

  “明礼制以序尊卑”的衣冠之治从商周开始，一直延续到清朝覆灭，华夏服饰从来都是和政治、权力捆绑在一起的。无论是赵武灵王为了作战需要采用“胡人”制服，还是北朝的“上衣下裳”制变为“上衣下裤”制这样的重大变革；无论是唐代羃li到帏帽的变化，还是宋代裹足习俗的出现，背后都体现了每个时代的政治发展需要以及礼制变化。服饰从来都是在诉说着历史的故事。

  我们的祖先，匍匐在自然的神力之下，因此祭祀一直被视为“国之大事”。纵观朝代变迁，祭祀所用的冕冠冕服中诸如大带、蔽服等基本元素一直都有所保留，可见对未知自然的敬畏与崇拜是历经时间而不变的。每个时代的服饰虽随着社会经济风貌不同而变迁，但这些都只是形式的变化，其背后不变的是尊卑有序的封建秩序。宋代官员的官职分为七级，相应的冠绶也分为七级；明清官员的朝服所绣的织绣纹样，也随品级变化而体现差异，如武官一品麒麟、二品狮子、三品用豹子；从唐代开始，黄色的使用权就为皇室所垄断，寓意着与日辉同彩；在汉代，民间使用青、绿两色，而到了隋唐及宋，紫、朱、绿、青四色只有官品才能服用，可见封建王朝之下色彩也是权力的附属品。

  从古至今，服饰配饰也是经济实力最直接的展现方式之一。汉代的时候，女子的发钗按质地分，有金、银、铜、翡翠、玳瑁、琥珀、琉璃、珊瑚之分，一般家境贫寒的女子使用铜钗。正如普通大众不能轻易买得起PRADA、GUCCI一般，古代那些家境普通的女子也断然不会轻易得到一个金钗或者翡翠钗。至此，我彻底断了穿越回古代的痴念，毕竟去了古代，金钗也同样不易得。

  看服饰的变迁，倒是给生活增加了一分趣味，当时尚色彩的思路枯竭时，可以看看祖先们的做法，在此举例一二。明代妇女有一种“月华裙”，为一种浅色画裙，裙服共有十幅，腰间每褶各用一色，轻描淡绘，风动色如月华，将美学艺术展现的淋漓尽致；明代有一种水田衣，是用大小不等不规则的碎片拼成，衣服像水田一般，体现生活的智慧与配色的精巧；深衣穿着时虽要在身上缠绕数道，却每道花边显露在外，飘逸又充满层次感；古代从五行中取色，分别对应白、青、黑、赤、黄，五行相克而成间色，上衣多用正色，下裳用间色，衣服上的绣纹也取自自然……可见，时尚和配色，都被咱祖先整的明明白白了。

  虽说是简史，但却包含了从服饰起源到近代服饰的整个变迁史，还有很多小知识点。这本短小精悍的书适合想要了解服饰史却没有时间专门阅读研究的朋友。

• 吐槽

  作者：豆友hjeudYLXuo 发布时间：2024-01-03 13:32:12

  看完前言就不想再看了.......一定要看最好也自己带点脑子看

  ```

  元规则实施一段时间之后，就决出了最强者，次强者以及最弱者，次弱者等等。开始弱者的命运就是死亡，强者能够独占食物配偶等等各种资源，总起来看下棋的结果接近于零和。后来强者们发现，如果奉行一种新规则，对自己将会更加有利。这种新规则就是不把弱者杀死，而是养着他们让他们为自己劳动，自己获得的资源将会更多。实际上参加博弈的不光是人，还有动物以及大自然。当然动物以及大自然随着人类征服自然能力的逐渐加强，在人类面前基本上只会是输家。各种资源实际上最终的来源是自然界，是人类从自然界掠夺过来的，而不是强者从弱者的手里抢夺过来的。这也说明马克思所谓的剩余价值全部都是工人的劳动创造的是一种胡扯，应该是工人劳动创造了一部分，自然界主要是太阳能创造了其中绝大部分。这也可以解释为什么工人劳动离不开资本，没有资本只有劳动那什么也造不出来。就像一个新生婴儿即有爹又有娘，那劳动可以看做是爹，那资本买来的自然界的资源就是娘，两者通奸产生了父精母血组成的孩子。这孩子后来被卖掉的时候他的价钱比父精的价值和母血的价值的总和还要大，那多出来的这一块剩余价值到底是谁的呢？马克思就说完全是父亲的，因为当初父亲卖精的时候价钱定的低了，不低你资本家也不买啊。那资本家就说了，剩余价值完全是大自然母亲的，因为大自然是弱者，只能被糟蹋，无法讨价还价。比如说我运气好，低头捡到金子，那当然金子是大自然创造的，金子的价钱很高，可是这里边几乎没有劳动的介入啊。

  ```

  作者理解马克思的剩余价值吗?

  这理论基于劳动价值论，认为商品的价值由社会必要劳动时间决定，而剩余价值是工人创造的超出其生存成本的额外价值，这部分价值被资本家无偿占有。自然资源虽然是生产的基础，但它们本身不创造价值；价值的创造需要劳动将自然资源转化为有用的商品。资本提供生产所需的工具和原料，但不直接创造价值，而是通过劳动的使用才实现价值的增殖。

  作者的观点完全忽略了劳动在价值创造中的关键作用，并且在逻辑上存在不一致，特别是在描述劳动和自然资源在价值创造中的角色时, 纯纯歪屁股

  还有这段

  ```

  小猪的“搭便车”。大猪有的时候，自觉或不自觉地自封“侠之大者，为国为民”，并因此承受一些不能承受之重。《博弈论的诡计》指出美国战后的行为极似大猪，战后的美国竭力宣传自己的普世价值观，并深入到海外事务，甚至不惜重金协助小国防务。这样小国不自觉地对大国进行了“剥削”。

  ```

  说的跟美国式单纯的利他主义似的, 再看看日韩媒体网民们对美国驻军的态度, 还搁这小国不自觉剥削大国.....