华语文学大赛冠军创意写作课.A、B卷（全2册） txt 电子书 免费 下载地址

《华语文学大赛冠军创意写作课》是一套为青少年打造的创意写作课程，共2册。兴趣是写作好的起点，本套书立志于激发青少年的写作兴趣，拓展青少年的创意写作思维，共邀请10位优秀的文学赛事冠军亲自授课，他们曾在全球华文青年文学奖、新概念作文大赛、野草文学奖、冰心儿童文学新作奖等赛事中获得一等奖，具有丰富的写作经验与文学感悟，他们结合时代特点编出本套创意写作范本，A卷侧重以各文学赛事获奖作品为例讲解创意写作方法；B卷则从生活细节入手，讲解日常写作如何才能标新立异。为了营造互动式教学效果，冠军们选择用轻松幽默的口吻讲授创意写作的要点、思路与技巧。每堂课后，他们还为读者提供了学习手册，引导青少年拓展文学空间与生活体验，从而开启通往明日文学新星的写作之旅。

潘云贵的写作课

潘云贵

第二十二届“台北文学奖”首奖

2011年“冰心儿童文学新作奖”大奖

首届新蕾青春文学新星选拔赛全国总冠军

萧信维的写作课

萧信维

第四十四届台北文学年金奖

2017台湾*门文艺创作奖小说首奖

第三十三屆全球华文学生文学奖小说首奖

吴文星的写作课

吴文星

第六届全球华文青年文学奖散文组冠军

第五届全国大学生“野草文学奖”散文组一等奖

胡姚雨的写作课

胡姚雨

香港中文大学第五届 “全球华文青年文学奖”一等奖

第三届“冰心作文奖”一等奖

王君心的写作课

王君心

第十四届全国新概念作文大赛一等奖

第十五届全国新概念作文大赛一等奖

第二届《儿童文学》金奖

黄厚斌的写作课

黄厚斌

第十一届台湾林语堂文学奖首奖

第七届澳门文学节短篇小说比赛中文组冠军

第四十五届香港青年文学奖季军

方嘉英的写作课

方嘉英

《小说绘》第三届MKT文学大赛全国冠军

全国新概念作文大赛获奖作者

辜妤洁的写作课

辜妤洁

届《花火》“超级明星”文学选拔赛冠军

全国新概念作文大赛二等奖

李嘉茵的写作课

李嘉茵

第十四届全国新概念作文大赛一等奖

第十五届全国新概念作文大赛二等奖

届中国新编剧大赛第九周周赛冠军

李司平的写作课

李司平

《人民文学》第九届全国高校文学征文小说一等奖

第六届全国大学生“野草文学奖”散文组一等奖

第十届“茅台杯”《小说选刊》年度新人奖

潘云贵 主编

“90后”作家、文学博士、大学讲师。

多篇作品发表于《十月》《山花》《诗刊》《青年文学》《扬子江诗刊》等刊物，多篇文章被选为全国各地中学语文考试现代文阅读试题，作品《脸》入围《北京文学》2020年中国当代文学作品排行榜。

曾获第二十二届台北文学奖首奖、第四十四届香港青年文学奖亚军、第二十二届冰心儿童文学新作奖大奖、第七届全国大学生野草文学奖一等奖、第十七届全国新概念作文大赛一等奖、第五届扬子江年度青年散文诗人奖等奖项。

以笔名“云鲸航”入选第七届当当年度影响力作家，出版《人生海海，素履之往》《白马少年，衣襟带花》《烟火温柔，人间雪白》等十余部个人图书作品。

微博：@潘云贵是云鲸航

微信公众号：云鲸航

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女巫来过梦里

一

我自己也不明白是怎么回事，近几天放学后，经过学校附近的精品店，我总想走得慢一点，再慢一点。

我想多看看那些漂亮橱窗里的东西。软趴趴地坐在一起的布兔子一家、小鹿图案的布拎包、宝石一般紧紧挨着的多肉盆栽、绘着樱花花瓣的整套茶具——傍晚的余光落在光滑的茶壶边缘，仿佛随时要发出“叮当”一响。

不知道是从什么时候起，这些小玩意儿对我的吸引力远远超过了其他事物。

也许是从班上的女生开始不约而同地换上新的手链和头饰的时候起，也许是从她们开始有意无意地炫耀新买到的文具和钱包，还有各种小挂件的时候起……等注意到的时候，我已经很难把目光从这些小物件上移开了。

今天傍晚，我终于再也忍不住，推开了一家精品店的门。

店里的香气仿佛一壶温暖的玫瑰花茶，从脚尖漫过头顶。我盯着那些好看得有些炫目的小东西：鲸鱼别针、雨滴手账本、花瓣印染的信纸……一时间竟有点发抖。

视线一偏，忽然，我看到了几个熟悉的身影，是同班的几个女生。

我马上转过身去，可那些声音还是追了上来。

“快看，那是谁……”

“她怎么会在这儿……”

“看见她的头发没有？怎么能这么邋遢……”

我逃到店外，温暖的香气眨眼就让寒冬的风吹散了。我低着头匆匆走向前方的路口，正要和往常一样转过拐角，突然，我好像一头撞进了一个金色的旋转门里，金色的流光在眼前不断流转，可下一秒，我的脚就踩在了柔软的地毯上。

这里是……

我瞪大眼睛环顾四周，这是一个奇特的圆形的房间，不等我把房间里的摆设看仔细，就被不远处的一个身影一下子吸引了注意。

是一个“女巫”，一看她的样子你就懂了。

她戴一尖的宽檐帽，优雅的深紫色长裙犹如晨曦前的夜幕，幽光闪烁。亚麻色的长发下，露出一张笑意盈盈的脸——不知怎么的，看到她的一瞬间，竟让我回想起了早已过世的妈妈，尽管她们一点都不像。

“欢迎光临。”女巫说。她的声音很好听，像抚动花瓣的风。她站在一张柜台似的高脚桌后。

我咽了一口唾沫，正要发问，突然注意到高脚桌的另一边，似乎有什么动了一下。我看过去，顿时吓了一跳——是、是一只黄褐色的毛茸茸的狐狸，眯着眼睛，冲我点了点头。

狐、狐狸……

我张大的嘴还没来得及合上，另一边，又一道影子闯入了视线。抬头看去，居然是一只扎银灰色领巾的大棕熊，他直立着，非常绅士地冲我鞠了一躬。

我不会是在梦里吧？

我眨眨眼，终于从嗓子眼里挤出了声音：“这是哪里？”

“这是一间咖啡厅，也是梦和现实交汇的地方。”女巫用欢快的声音回答道，“能来这里的，都是我邀请的客人。来，快请坐。”

一旁的熊侍者做出一个“请”的手势，我跟着他来到一张小圆桌旁坐下，看到菜单上的内容，不禁又瞪圆了眼睛。

松饼颜色的纸上，用圆圆的可爱字体写着——

茶

蔓越莓茶……5角钱

肉桂酸奶……5角钱

苹果烤奶……5角钱

……

点心

黄桃芝士蛋糕……5角钱

巧克力甜甜圈……5角钱

枫糖汁华夫饼……5角钱

……

现在还有这么便宜的店？

我点了一杯苹果烤奶，熊侍者很快就端上来了。烤奶盛在一个咖啡色的马克杯里，烤得微焦的苹果块、煮软的红豆和加了糖的热牛奶，喝一口，全身都暖起来。

女巫在我对面的位置坐下，熊侍者又端上来一个白盘子，盘子里是一份淋着枫糖汁的华夫饼。

“这是赠送的。送给次来的客人。”女巫对我微笑。

“谢谢。”我问她，“为什么邀请我？”

女巫没有马上回答，而是说：“我是一个喜欢在人的梦里四处游历的女巫，我去过很多很多人的梦里。有些人的梦漂亮得如初绽的玫瑰，有些人的梦却灰败得犹如落叶。你的梦，我很喜欢，所以我邀请你来。”

我的脸微微地烫了起来。

没等我应声，她又说：“有几个我印象特别深：那个森林里穿梭着白色鸟儿的梦，那个在图书室的走廊上看见粉红色泡泡山的梦……”

她没有撒谎，这些都是我做过的梦。我不止一次想过，这些奇奇怪怪的梦，是我身上色彩斑斓的宝藏。

苹果烤奶喝完了，我也没有了继续留下的理由。

我把一枚金色硬币交到柜台的狐狸那儿，女巫和熊侍者送我到门边。这时，一只黄色翅膀、红色胸脯的鸟儿不知从哪飞了出来，落在女巫的肩膀上。

“这是我们的厨师。”女巫笑着介绍，“她有些害羞。刚才的苹果烤奶、枫糖汁华夫饼都是她做的。”

女巫店长、熊侍者、狐狸收银员、知更鸟厨师——真是一家奇怪的店。我心里这样想，然后听见女巫轻轻地对我说了一声：“下次再见。”

那一瞬间，不知怎么的，我又想起了妈妈。

二

“学校要收练习册的钱，五十四块六，每个人都要交。”我站在玄关边上，对刚回到家的爸爸说。

“没钱！”他阴沉着脸，干净利落地甩过来两个字。

“明天就是后的期限了，每个人都要交——”

我特意又强调了一遍，掩不住的焦急从声音里透了出来，像一点火星，把爸爸的脾气点着了。

“我说了没有就是没有，哪儿来这么多话！你就跟学校说，你家没钱，没有！”他说着，大力挥手，朝卧室走去。

我气得发抖，眼眶又酸又涩，可除了死死咬住嘴唇，什么办法也没有。我打开门，又用力甩上，从家里跑了出去。

爸爸刚进家门的时候，脸色糟透了，一看就知道是和什么人打牌又输光了钱。我本不该在这种倒霉的时候向他要钱的，可我说的是实话——明天就是后的期限了。学习委员还特意跑来对我说，全班都交齐了，就差我一个人了。

又是我，每回都是全班都交齐了，就差我一个人——永远，我永远是班里遭人嫌弃的那个人，永远是后交钱的那个人，永远是只能羡慕别的女生的那个人。

那些精致可爱的发饰、手链，书包上的挂坠，对别人来说隔几天就能换一个新的，对我来说却是在幻想中才能拥有的东西。

一个连教辅材料钱都不肯出的爸爸，怎么可能给我钱去买这些“无用”的东西呢？

我漫无目的地在街上走，低着头，不知不觉间，竟又穿过了那道金色的旋转门，来到圆形的咖啡厅里。

“欢迎光临。”女巫站在柜台后，她脸上的笑永远和煦如春风。

我把手伸进口袋里，握住了仅有的几枚硬币。至少，在这家店里坐一晚上的钱我还是有的。

这天晚上回到家，我在客厅的茶几上看到了那一小沓钱，五十四块六，正好。

渐渐地，几乎每个晚上我都会去女巫的咖啡厅。

在那儿点一杯肉桂酸奶，或者苹果烤奶，把作业全部做完再走。

反正爸爸永远不会注意到我是几点回家的，因为不会关心我吃过晚饭没有，多数时候我从咖啡厅回到家里，他都还没回来。

对我来说，女巫的咖啡厅变得越来越像一个“家”。

熊侍者和狐狸收银员会轮流陪我背课文、背单词，帮我检查其中的错误。作业做完了的时候，女巫会在我对面的位置坐下，和我聊天，说说她刚游历过的梦。

她的脸上，永远是优雅的、温煦的、如风一般的微笑。

那笑像阳光一样，是会感染人的，和她在一起，我总想快活地说点什么，想展露笑容，想尽力表现得讨人喜欢。

后一丝冬日的气息也散在了风里，春的序幕拉开了。

明天就是全年级春游的日子，往年的这一天，我总是想方设法地偷偷溜走——没有什么比被全班人撇在一旁更叫人难堪了。

可是今年，女巫执意让我参加，还说要帮我打理打理头发。

她让我坐到柜台后的椅子上，用一块白色的桌布把我的脖子以下都围了起来。她站在我面前，手握剪刀在我的刘海上“咔嚓、咔嚓”几下。

“好了。”

就在我快睡过去的时候，听见她说。

睁开眼睛，我看到了镜子里的女孩——这是谁？愣了愣，我才反应过来，这是我。这个长头发被整理得服服帖帖，露出一双明亮而羞怯的眼睛的初中女生，是我。

“比以前好多了。”女巫从镜子后露出脸来，笑眯眯地抚了抚我的头发，“女孩还是要打扮得好看一点呀。”

一盘刚出炉的曲奇饼干被摆到了桌面上，香喷喷的，是我见过的可爱的图案，星星、铃铛和王冠。

“烤好了，明天春游的饼干。”熊侍者说。知更鸟站在他的肩膀上，不用说，这些饼干一定是她的杰作。

狐狸收银员也拿来了四个粉红色的玻璃瓶。“草莓布丁。”他瓮声瓮气地解释。

女巫拿出了一个透明的包装袋，一个四四方方、小巧的山樱图案的盒子——我做梦也想象不出这么美丽的图案。我们一起把曲奇饼干装进包装袋里，四瓶草莓布丁和小勺子收进山樱图案的盒子里。

“好了，明天你可以开开心心去春游了。”女巫拍拍我的肩膀。

她的话是成真的预言，第二天在森林公园，我刚从书包里取出山樱图案的盒子，就引发了一阵小范围的尖叫。

我和坐在周围的女生们分享了草莓布丁，几乎全班人都尝到了知更鸟烤的曲奇饼干。我敢肯定，那个小小的包装袋一定施了魔法，要不然，怎么可能不管拿出了多少，饼干都永远还剩半袋呢？

春游这天，是我很久以来度过的快乐的一天。

升上初中以来，我终于交到了朋友。

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编辑推荐

☆为青少年提供个性化写作方案，重视“新思维、 新技巧 、真表达”。

☆强调“有灵气”的写作方式，与青少年一起串联想象思维，寻找开启文学路径的钥匙。

☆全球华文青年文学奖、新概念作文大赛、台北文学奖、香港青年文学奖、澳门文学奖、野草文学奖、冰心儿童文学新作奖、《小说绘》MKT文学大赛、《花火》超级明星文学选拔赛等赛事冠军亲自授课，讲解创意写作方法，揭秘获奖作品的写作要点、思路及技巧。

☆原创插画师参与装帧设计，打造更符合青少年审美的作文书，彰显十足的青春气息。

媒体评论

《脸》这篇散文，可谓对生活进行了本质而无情的揭示，文章中的“化妆”和“化妆室”均富含喻意，叙事主体逐渐从“我”过渡到年轻的女化妆师。实际上我们每个人都是化妆师，都力图将不一样的自我展现在别人面前，竭力掩盖身上诸多缺陷与内心的悲苦。

——上海交通大学中文系教授 熊辉

《猪嗷嗷叫》是篇奇文！作者横空出世，以一篇小说处女作傲然登上文坛。对现实的正面强攻、对人性的洞幽烛微、对底层的悲悯与宽怀，都证明了作者的才华和小说品质的优异。

——《小说选刊》主编 徐坤

王君心的文笔怎么那么有“味道”呢，美美的、暖暖的、甜甜的、香香的，带着阳光的味道，带着隐隐的、淡淡的栀子花的幽香，还有雨后青草地的清新。

 ——《儿童文学》主编  徐德霞

辜妤洁的作品风格多变，清新自然，温暖治愈，写校园时柔情似水，写成长时坚韧不拔，写幻想时波澜壮阔，完美的叙述手法及丰富的想象力让人惊叹，且能给人带来积极向上的正能量。

——《花火》超级明星新人选拔赛评委会

前言

主编语

    作为一门新学科，创意写作虽然在中国本土的历史不算长，却得到了蓬勃发展，反响热烈。尤其在当下新文科建设的背景下，它与传统中文学科保持着相当微妙的关系。

    在创新与实践上，创意写作突破了传统中文学科长期关注文本阅读赏析与文本理论批评的局面。时代瞬息万变，文学作品为适应发展，也需具有市场化思维与服务意识，为人们提供多元类型和层次的精神产品，包括思想启蒙、常识认知、娱乐消遣、虚拟体验等诸多方面，才能争取更多受众，进一步推动中文写作的传播与影响，使文学由生活而来，也能应用到生活当中。创意写作鼓励写作的类型化与审美趣味的多样化，十分符合当下时代创作的共识。

初学写作的人常遇到一个问题：心中有一种模糊或混沌的东西，不知怎样才能输出成为笔下的文字？创意写作既然是学科，自然也在解决此类问题，在“教”与“学”的过程中让人“茅塞顿开”。长久以来，教育界与文艺界也围绕“作家是否能教”展开诸多论战。天才作家虽然在任何时代都存在，但毕竟为少数，多数作家是靠努力自学与勤奋创作走出来的。这类“野生”作家的养成模式已经不适应当前时代的发展需求, 有体系有脉络的创意写作学科正自觉地为社会培养更多的创意写作人才，进而满足社会方方面面的写作需要。

我们需要树立信心，写作并非神秘活动，它有规律可循, 有据可依，即便是神秘的灵感，也能在一定方法下被激发与捕捉。写作是作家的个体独创和遵循成规的统一，那些被认可的较成功的作品，具有被广为接受的元素、题材类别或者程序化、风格化的处理方式等面向，需要被发现、进一步研究及阐释，从而更好地被后来者使用。

    编撰《华语文学大赛冠军创意写作课》的缘由也在于此。不同于以往任何一本写作教辅读物，本套书是由目前各大华语文学赛事的大奖得主亲自梳理自己作品的写作成规，发现及总结写作规律，并从成规上路，带领初写者较快进入写作的世界，在各大文学赛事中找到自己的写作方向，写出极具创意的作品。这是当下创意写作教学的一种延伸，实践着“作家可以培养，写作可以教学”的理念。

在书中，各作家都设有自己的“写作课”，陈述自我创作观点，剖析自身文本，讲授实用技法。讲故事的方式、人生经验的传递、语言的锻造、情感的共鸣、思想的深刻性，如何较为准确地呈现，作者都以自身为例，避免枯燥抽象的理论，帮助初学者解决“写作前－写作中－写作后”各环节的问题，还原日常创作现场及细节。主要有以下几个特点：

涵盖多种类型文学写作。当今多数作家的写作正适应着类型化趋势，读者的类型阅读期待和类型意识不断形成，他们主动寻找自己喜欢的类型作品。没有类型意识或对自己作品定位不清的写作者不易找到特定读者。本套书所收录作品皆来自特定类型文学赛事冠军的作品，如青春文学、严肃文学、儿童文学、奇幻文学等类型，带初学者较快认识并找到自己兴趣的文类题材。

获奖作者亲授写作技巧。由海峡两岸暨香港、澳门文学奖得主针对自己得奖佳作及实力作品亲自授课，讲述创作一篇作品的前前后后。怎样捕捉灵感，怎样挑选特别角度让日常题材标新立异，如何采用有趣的结构展开文本各个段落，如何使用不同的修辞使得语言有不同效果，还有情感、思想等等何以有效传达，这些年轻但经验丰富的写作者都会一一道出，让写作这件事不再神秘与遥远，让初学者也能轻松上手。

课后经典文本推荐阅读。网络时代消除了阅读资源匮乏的问题，但也带来了信息的大爆炸。如何从茫茫书海里找到适合自己的读物来学习，提升创作能力，书中的文学奖得主在各自的写作课堂带来一份珍贵的推荐书单，从中可以看到他们阅读的脉络。每个作家背后都会站着许许多多作家的身影，这些经典文本能够启发本书中的作者，同样也可以启发更多刚学习写作的朋友。

帮助养成日常写作习惯。书中设置了小栏目，读者可以从中看到这些作家如何处理现实中关于写作的习惯问题，如什么时候写比较有感觉、怎样的环境能让创作事半功倍、除看书以外还有哪些途径有助于提升创作能力、遇到创作瓶颈期的时候应该如何调解等，诸多写作者遇到的困惑、烦恼都能在这套书中得到解答，也可以帮助读者了解写作的过程，从中得到启发，在日常生活中养成适合自己的写作习惯。

19世纪法国批判现实主义作家司汤达曾把小说定义为“沿着公路移动的一面镜子”，其实多数文艺创作都源自对自我或他者生活的观望、映照。

当下的年轻写作者出生在网络时代，也生活在一个物质过剩的时代，世界给予他们的多半是善意与平稳的成长时光，在城市化环境中过着相似的生活，不像父辈，要承受过往年代里太多命运造成的恐惧与波澜。于是在年轻创作者的笔下，总是陷入 “乌托邦” 式或“自恋”式的叙述，是关于童年、青春、故土、生活相对理想的状态。

    本套书中收录的作品多来自“90后”的翘楚作家，离“00后”出生的写作者很近，同时又比他们有经验，比起父辈，这些“90后”作家在技法、结构、情感表达上继承传统又开拓出自己美学的疆域，更显新颖别致。不妨将他们的作品作为标杆，作为一个个镜面，看到他们，也反观自己，从而提升自己的创作能力。当然，因为年轻，便有无限可能，书中的这些作者也仅是呈现他们某段时期的创作文本，我们不能因此草率“定性”，以横截面简单评判整体，因为忽视事物发展变化的过程常会造成误判。

执笔的意义在于伴随人的成长而改变。初是情动而记录，凭着主观情绪和幽微玄妙的来源，持神的烛焰而行，后来学工匠要精心雕琢，便拿出修辞、结构、他者的经验与主义这些工具，镶进美学、哲学、宗教、伦理、心理等珠玉，出落得高深、富丽，得一小众人自愿或被迫认同。在“狂欢”后，一些作者便开始傲睨自若，矜功恃宠，丢了自知：文本成熟、老练，但已无早先的生机。褪去写作纷繁的肌理，靠近本心的书写是真诚而轻盈的，但这份“轻”自有它的力量。

    我们要望到时间的远方。

    期待本套书中的作者在未来有新的蜕变，在文本上能做出更深层次的探索，不断为华语世界带来佳作，也让更多读者找到一个创作者感受世界、领悟生命的普遍路径，并因而爱上写作。

写作终究是一条私人的远途，不管他人喝不喝彩，所行每一步皆是生命真真切切有过的痕迹。时间浪潮涤荡向前，激起的每一片水花都有你我对个体生命经验与世界关联的体悟，包含怀疑、抗争、渴盼与理想等，每个人都在以自己特殊的方式理解它们、书写它们。

    发表、得奖不是目的，为了新的启程，去开创一个更为独特、充满生命力的文本世界，才是创意写作的一种精神指引。

    希望本套书能超越实用本身，让写作之美进入每位读者的精神领地。

书籍介绍

《华语文学大赛冠军创意写作课》是一套为青少年打造的创意写作课程，共2册。兴趣是写作最好的起点，本套书立志于激发青少年的写作兴趣，拓展青少年的创意写作思维，共邀请10位优秀的文学赛事冠军亲自授课，他们曾在全球华文青年文学奖、新概念作文大赛、野草文学奖、冰心儿童文学新作奖等赛事中获得一等奖，具有丰富的写作经验与文学感悟，他们结合时代特点编出本套创意写作范本，A卷侧重以各文学赛事获奖作品为例讲解创意写作方法；B卷则从生活细节入手，讲解日常写作如何才能标新立异。为了营造互动式教学效果，冠军们选择用轻松幽默的口吻讲授创意写作的要点、思路与技巧。每堂课后，他们还为读者提供了学习手册，引导青少年拓展文学空间与生活体验，从而开启通往明日文学新星的写作之旅。

• 作者： bij Akshara 发布时间：2024-02-04 16:20:33

  神奇古老的地方：滴落在永恒时间中的一滴泪珠/ 亲子读物？小朋友读估计费劲。不过俺小时候估计不会对这样的书感兴趣（笑:-D），喜欢看一只狗吃了很多豆子然后放巨长无比屁的故事。

• 作者： yellow 发布时间：2019-10-04 14:03:55

  我最爱的一个画家之一画的书，终于引进国内了！！！！真的开心啊！！！！！

• 作者： Spring 发布时间：2018-05-24 13:40:07

  每个孩子的程度不一样的，首先还是要尊重孩子，要注重孩子的身心健康的发展，网络上找到这么一段话：

  碰到很多人得意地和我说，我小孩从来不会这样那样，然后摆出一副小孩都是被你养坏了的姿态。同志，你搞错了。说到底，养个孩子累不累，全看老天怎么分配。

  你运气好，在人生的牌局里抽到一张好牌，养到一个很乖的小孩，你要做的是感谢命运的慷慨馈赠，窝在家里抱着可爱的小孩偷笑，大可不必摆出一副悲天悯人的姿态，去指责高需求宝宝的老娘在家庭教育上有多失败。

• 作者： Elbereth 发布时间：2013-01-28 04:27:54

  老早以前读的了，顺手标一个。这页面下的短评怎么都这么无病呻吟地小清新= = 这本书的理论干货总结起来不到五页纸，结果拉拉杂杂写了五百页。作者的写作风格甚疼，翻来覆去地拽词，我学生一个个读得欲哭无泪= = ，写作对象的定位相当有问题。不过有些观点和描述闲来无事读读还是蛮好玩的。

• 作者： Newar 发布时间：2022-01-20 15:24:27

  入门极好

• 作者： 杨山魈 发布时间：2012-12-23 14:59:51

  村上的口味还是蛮杂的，相比第一本，这一本上的人名要生僻一些。林少华翻译这些人名多少有点天雷滚滚。

• 金钱所侵蚀的文化——读《有闲阶级论》

  作者：也园 发布时间：2008-11-25 14:15:51

   

  我读这本书的时候，并没有首先看序言，并不是我故意遗漏，是因为看电子书时，将序言部分放在了最后打开。序言是上个世纪60年代所写，所以囿于当时的意识形态，所以评价这部书，难免带有很强烈的维护社会主义，鄙弃资本主义的色彩。其实这本书中讲了很多我们日常熟悉的现象，并且一一加以用金钱文化来解释。其中有的解释或许存在说服力不足，但是不少解释还是极为在理的。

  书中绪言部分，作者凡勃伦想说明有闲阶级的产生的过程，这个解释就等同于要解释私有制和人类不平等根源的产生，也就是阶级制度的产生的原因。——它们可以说都是基本一致的问题。作者的解释是因为环境的变化，导致生活习惯的变化，人类从和平的生产走向了掠夺，并由此伴生的是人类性格的变化——开始变得自私狡诈，凶暴虚伪等。他认为，其中以武力著称的人就成为掠夺者，将掠夺到的财物，包括奴隶和女人在内，然后逐渐将这些财物合法化了，——于是有闲阶级从此诞生了。暂不作评论，我对这个问题的答案还是听从马克思的分析，他在《家庭、私有制和国家起源》一文中已经做出回答。（这点我下篇文章再谈）

  我主要想谈谈的是本书的其他部分，他的其他章节主要关于一切媒介物——休闲、消费、礼仪、生活方式、服装、运动、尚武、赌博、宗教信仰、慈善和高级知识等方面。这些都是自我表现的媒介物，能彰显自己身份和地位的事物和表现。

  我们先来看以下关于上述各方面的描述：

  1.劳动成为贫困的证明。有闲阶级的主要特征是明显不参加一切有实用的工作。

  2.礼法是有关身份、地位关系的一套规约，是与粗鄙的生产工作不相容的。

  3.我们如果仔细考察这类物品（如内衣、厨房用具、陈设家具等），可以看出，其中足以增加其成本从而提高商业价值的某些特征，并没有相应地提高其适用性。

  4.金钱可贵这一观念深入人心，它支配人们关于宗教上的设备怎样才算恰当的看法。

  5.艺术品或珠宝之类对占有者的效用，一般主要还不是在于它们所具有的真正美感，而是在于占有或消费这类食物可以增加荣誉，可以祛除寒酸、鄙陋的污名。

  6.任何贵重物品，要引起我们的美感，就必须同时适应美感和高价这两种要求。

  7. 同别的类型消费比较，在服装上为了夸耀而进行的花费情况总是格外显著，风气也总是格外普遍。

  8.它们（有闲阶级）的职务是寄生性的，它们所关切的是把它们可能转移的财产转给自己使用，把任何归它们掌握的财产保持在手。

  9. 银行工作本身包含巨大所有权的意味，这一行业之所以体面，无疑部分是由于这一事实。

  10.工人与罪犯、工业巨头不一样，必须从事劳动，而且由于工业范围内发生了有限度的淘汰作用，则利于产生爱劳动的精神倾向。

  11.有闲阶级制度，通过强制实行一种金钱礼俗方案，尽量向下层阶级汲取生活资料这类手段，发生了使金钱性格特征得以在广大人民中保存的作用。

  12.有闲阶级表面上最重要的职务是政治职务，而究其起源和发展的内容来说，这也是一种掠夺性职务。

  13.任何工业社会如果积累相当的财富，足以使很大一部分脱离工作，种种运动比赛和爱好这类活动的热情就会获得发展。

  14赌博习性的主要因素是信赖命运。（这是古老的性格特征，是万物有灵的一种表现形式）

  15.教士是要把全部时间共享于这类服役的（为神代理有闲的活动）

  16. 有许多表面上为了无私的公共利益而进行的事业，在创办时以及在进行中都别有用心，根本目的是提高发起人的荣誉，甚至增加这些人的金钱利得。

  17.管理任务就其起源来说，是一种掠夺的职能。有闲阶级的生活资料就是从群众中得来的。

  18. 有闲阶级成员如果在属于古典范围的知识以外有所涉猎，其涉猎的通常就是法律、政治尤其是行政管理一类的科学研究。（为其执行财产管理谋到指导原则）

   

  以上的话语分别取自于各个章节，从这些话语，若要将凡勃伦扣上为资产阶级辩护的帽子，我看大可未必。因为他的观念可以说是非常朴素的一些经济观念。他认为，工业生产才是真正产生财富，而关于所谓所有权的管理之类，都是掠夺性的、寄生性的。以下我分几个问题来谈：

  你所购买的东西都是你真正需要的吗？

  作者认为，浪费是无益于人类生活或人类幸福。——而很多商品的消费可以说并未有适用性，纯粹为了“明显消费”——而彰显自己的地位和财富而已。很多衣服的消费，都只是为了炫耀。这也就是解释为何“衣贱人也贱”的观念的来源。——正是因为不少所谓地位高的人士之中兴盛一种金钱消费之风，材质、款式的讲究等，从而来体现自己的地位，因此这种风气传到底层，于是不少人就产生了“以貌取人”的陋习，甚至“以衣取人”。

  上层社会的生活习惯，尤其是关于消费观念方面的，传递给下层人士——这并不是一件合适的事情——毕竟下层人士的经济状况决定了他的消费能力，而与其消费能力不适应的消费观念只会加深他对社会的不满，以及对商品的贪婪。

  事实上，人类很多时候都将精力放在了一些无用的，纯粹消费性的事物之上，当然这是为了所谓的“金钱荣誉”。按照作者的话说，荣誉的本质就是金钱的。金钱——权力——荣誉这三者是息息相关的。

  如今人们的消费已经步入品牌消费和符号消费的年代，说白了，这就是一种“明显消费”的做法，和作者所写的是一回事。

  至于现代的有闲阶级，可能更倾向于明显消费，而不是明显有闲。因为他们喜欢让自己表现得很忙的样子——忙于美容、购物、高尔夫、艺术品或古董收藏、赌博、养宠物、慈善代言人等等。毕竟现代人的忙碌生活更显示了一种身份和地位的重要性。

  人们都是通过这些外在的媒介，来表现自我的。从服装、配饰、购物、学习、生活方式等等。我们深受金钱文化的熏陶，所以我们几乎都用金钱来表现一切。

   

  养只英国短毛猫就变高贵了？

  此外，作者还非常清晰地为我们解释了为什么会植物、知识、艺术品等类存在普通与高级之别。

  花草：

  易栽培的——俗不可耐，中下层阶级把玩；

  难栽培的——高贵，但并不是指美感上高出

  动物：

  有用途的，生利的——如猪牛羊之类，低级的

  无用途的，消费性的——如宠物狗、猫、鹦鹉之类，高级的

  知识：

  实用的——如机械、养殖之类，低级的

  装饰性的——如经院哲学、古典文学之类，高级的

  某件事物之所以珍贵，不在于其实用性，而是在于其精美，难得，稀有，甚至就在于其道无用性和纯消费性。我想为什么养宠物流行啊，其实就是现在的群众受到上层人士的消费观念的影响，于是也开始学着养养宠物，以表现自己的经济能力，以表现自己不那么寒酸，还能将支出用在这类纯消费性的事物上。

  现在等到大家都开始养宠物了，上层人士又开始告诉普通群众，养宠物也是分高级低级的，养珍贵品种和养普通品种可不是一回事。像养一只土狸猫的人，也就只能算是中下人士，养英国短毛猫、泰国暹罗猫、苏格兰折耳猫等等之类稍微名贵点儿的猫，娇贵、费钱的，那样才更能彰显身份和地位。

  所以，各种生活方式（从养猫，养花，养草，到选择房子、衣服、家具、电器等等）都有很多套理论，细说起来定会繁复，但是简单说来，无非是选择价钱高的、国际知名度高的、难获得、费事的这类事物，那么肯定就是让别人羡慕的。

  可是这种消费观念有什么好处呢？——仅仅使自己让自己感觉来高人一等，也就是达到书中说的“歧视性对比”。

  上层人士做的是高级工作吗？

  其实真正的有闲阶级并不爱劳动，甚至鄙视劳动。不过这类人，也是管理劳动阶级的那层人，他们会学习很多管理学的知识，为的是让工人们在有限范围内存在差异性竞争，培养他们热爱劳动的精神。

  有闲阶级，有空闲时间，又不缺钱，按理说可以好好地搞搞研究和学术什么的，但是他们却并非如此，他们都把精力耗在关注自己的金钱、荣誉之类的事物上了，因此这类人士中出的科学家之类不多也就不足为奇了。

  我看到有不少论调认为，管理知识才是高级知识，而且那些掌握大公司所有权的人，正是做着管理庞大公司的工作——而这类工作是比工人的劳动要高级得多的一种工作。这类论调很显然地在为资本家辩护，认为资本家正是做着高级工作，理应获得更高的报酬；而劳动者做的是低级工作，所以只配获得很少量的报酬。我想，这类论调的人，是想驳倒马克思所说的剩余价值理论，而完全忽视了凡勃仑也十分直率地点出的一点——管理实质上也是一种掠夺性任务。

  试想，如果让你来管理并分配大家劳动所创造的财富的时候，试问，你在拥有分配权的时候，你怎么舍得不给自己多分配点呢？资本家都是大公无私的吗？真的将工人的劳动所得都分配给工人了吗？显然没有。有闲阶级这类人士只负责管理所有权的问题，也只关心金钱分配的问题，他们也只管理这类问题，所以，他们不用劳动，他们的任务就是把持更多的钱。

   

  派生的“寄生阶级”

  另外，凡勃仑提出的“有闲代理”的概念的确也很有意思。他指出有钱人的妻妾，和一部分仆人都成为了“代理有闲”的一群寄生性的人。他们的职能就是为主人服务，并替主人花销，进行代理性消费。譬如贵族的庄园里，成群的仆人们——这些人当然有一部分在做生产劳动，但是另一部分就是为了礼仪存在，为了管理存在，因此这一部分人就成为了派生的有闲阶级一部分。他提出教士，神父之类的职务，也是一种有闲阶级，只不过这是为神代理有闲的阶级，所谓的“神的奴仆”。

  还有很多派生的：譬如运动员，军人，警察，公务员，律师，银行人士等，这类人士其实都不是生产者，他们的工作并不创造财富，他们可以说是为统治阶级协助管理和代理有闲。如果说他们都是自食其力，赢得他们所应有的荣誉的，那么这类说法可能就和凡勃仑所认为的“生产”是两码事情。这里的荣誉，与经济几乎没什么含义，当然这里的荣誉可以带来很多经济利益——这些经济上的利益并非他们生产的，只是统治阶级将从群众那里获得金钱分配了一部分给这些协助管理和代理消费的人士。因为这些人抑或帮助掌管所有权，抑或是帮助维持整个国家运行，或者是为一些人提供娱乐。其实斗牛在某种意义上和运动竞赛有类似的作用。

  至于宗教，我了解得不多。当然，宗教从古至今都起做重要的作用，拥有很高的地位。这无疑是人一直自甘为“神的奴仆”有关。而且人的这种奴性可谓根深蒂固，因为人类或多或少都相信一种超自然力。而正是原始人类对这种超自然力的畏惧，让人类至今心中惶恐不安。而宗教人士，这类完全只服务于精神的，完全脱离生产的人士，就自然而然地成了有闲阶级的一员。

  凡勃仑把物质生产当作是第一位的，也是他衡量一切事物是非存在价值和意义的一种标准，这种评判不一定正确。不过很显然的一点是，从事精神领域的活动的人士，基本上都脱离物质生产，或多或少成为有闲阶级的一员或附属一员。凡勃仑在分析大学的作用，以及学者的作用的时候，也提出知识起源于宗教仪式，起源于为有闲阶级的服务。所以至今我们的大学赋予学位的仪式依旧有点宗教性质的意味。他甚至直言，“一些学校不论在实际成就上还是志趣上，已经明确成为有闲阶级机构。”我想，他的意思可能就是说大学或者从事写作或学术的人士，其实都是为统治阶级服务的。

  无处不在的金钱文化

  因此，金钱所到之处，都打上了金钱的烙印。金钱涉及到资助学校，于是学术也染上了金钱的臭味。荣誉也总是和金钱如影随形。获得荣誉的人总是伴随着掌声，以及金钱的奖励。金钱和权力几乎快成为同义词。“权贵”其实也就是由此而来。有权的人自然有钱，有权的人有对金钱的分配权，自然有对金钱的掌控权。自然可以为整个社会划分金钱的分配标准。

  我们的生活无一不是建立在金钱的基础上的。拥有多少钱，决定了一个人拥有什么样的生活品质。这或许是经济决定论调，这也是马克思主义经常遭到西方一些思想家所批评的地方。或许金钱不能决定一切，但是我们发现我们所处的文化和环境中四处都充满了金钱的味道。

  我有时候喜欢幻想乌托邦，想找到一处没有金钱入侵的领土，可是发现现在亲近大自然也是需要付费的。自然界也被金钱染指了，空气大概也要收费了吧，昨天看网上说有人提议要收呼吸税。我想，我们只能浸淫在金钱文化中，无处遁形，饱受其害，彻底做一个金钱的奴隶。

• 一本被豆瓣严重低估的好书。

  作者：范米索 发布时间：2020-06-19 22:23:19

  本文仅代表个人视角解读《深度思考》（Beyond the Label：Women, Leadership, and Success on Our Own Terms）

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