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• 作者： 坚定躺平的锡兵 发布时间：2016-02-11 22:05:02

  实际上应该是三点五星吧，书的字体和排版看起来缺少一点美感，不知原来的日文版是否是左开竖排版的。确实事无巨细地讲了许多月亮的事情，但是，光坐在家里看书可不行，真的要出门看一看啊。

• 作者： 冷色 发布时间：2009-11-16 16:33:34

  悲情陆小曼，陆小曼的悲情。悲情来自她的性格、性情，来自她的环境，更来自她的遭遇。

• 作者： 鳟鱼料理大王 发布时间：2021-07-22 17:02:36

  书里有一个点真真切切启发了了困惑我的问题，之前真的是实在不知道该怎么办了，就很感谢看到了这本书吧，冥冥之中的缘分。

• 作者： Marvin不慌 发布时间：2022-09-05 13:47:59

  这本书真的太好了，金字塔解析很清楚，很漂亮，好喜欢去探险啊！

• 作者： 匡轶歌 发布时间：2018-07-22 18:07:45

  毕加索说：对我而言，女人只分两种，女神和受气包；要么爱，要么舍弃。所以看他的情人费尔南德，用几乎自豪的口吻宣告：“毕加索爱过我，给我画过像，他想把我从记忆中抹去也是枉然，他让我成了永恒”，她吐出的固然是事实，却也感觉几丝悲哀。毕加索还曾说：“我死后将如巨轮下沉，周围所有小船都将被吸入漩涡而没亡”。这话竟然没错，七个情人，疯的疯，崩溃的崩溃，自杀的自杀，唯有离开他漩涡和魔咒的那个，成为幸存者。而谈论，是幸存者才能做的事。我想说什么呢？我想说：大多时候，大多人的，所谓爱情，真是一团美丽糟粕。

• 作者： 苏文一 发布时间：2024-04-23 15:56:11

  在4.23读书日这天遇到这本书，一口气读完。好像发现了某个不为人知的宝贝般，在体内升腾出开心的泡泡。不争不抢，不急不躁，按自己希望的方式生活。谢谢作者充满童真的画，也谢谢作者如春风般治愈的文，谢谢与这本书的相遇。（看完更想去新加坡旅游了）

• 真理越辩越明

  作者：暖暖 发布时间：2018-12-13 22:00:25

  有时总有一个感觉，觉得自己嘴笨，总是说不过别人，跟别人辩论和探讨一个问题，我总是处于下风。虽然有时自己阿Q一下，以和为贵，不纠结于争论。但是在日常生活中，我们总会不自觉的卷入辩论中，例如朋友间聊天时观念不同的争论，比如学习中的答辩，比如工作中的方案计划的讨论等都非常常见。

  《我是演说家》中熊浩说过，人生好像一场辩论比赛，大部分的立场都不是随着你的心决定，而是命运硬生生塞给你。现在是信息化高度发达的年代，当丰富的信息或观点传达给我们时，我们不能保证这些观念都是自己认可的，或者说喜欢的，可能会有出入或观点不一致。而辩论可以拓展知识面、陶冶心智，更好的便于欣赏和聆听不同观点。辩论最大魅力就在于是思想与灵魂的交流，是一次思想火花的碰撞，而每一次的碰撞势必又会产生出新的东西。

  辩论所展示的批判性思维理念被公认为是教育最为核心的理念，在西方教育中无处不在，演讲辩论通常是西方学生最喜欢的课程之一。这方面的内容，在中国的教育中倒是没有普及，所以我觉的还是要加强辩论方面的学习。

  《学会辩论-让你的观点站得住脚》（第3版）是英国作家阿拉斯泰尔·博尼特写的，由中国人民大学出版社出版的。书中直接点出人的一生当中，不与人争辩是不可能的。我们面临的选择不是要不要争辩，而是如何做好它。书中通过“想要劝服他人，观点很重要”、“好逻辑让你的辩论更有力”、“不同场景使用不同的辩论技巧”、“避免进入辩论误区”、“只做有效的论证”、“如何让你的辩论与众不同”这六个章节来逐步的推进、完善、升华。这六个章节相辅相成，系统的介绍了辩论的结构、逻辑和体系等方面知识。

  书中提到的辩论的几个误区，我们要注意规避，避免过分简单化，不要人身攻击，不要循环论证。要辩论中也要讲究方法，对不同的人采用不同的策略，不同的场景使用不同的技巧。在表述自己的观点时，必须讲究逻辑层次。条理应层次分明，清清楚楚明明白白。充分运用生活中形象例子，尽量少使用抽象的、教条的说理，让人直观明了。

  书中每个章节都有个小结，便于我们整理归纳每个章节的内容，强化记忆。如果按照书中的内容，认真学习，同时对书中每个章节后面的练习题目加以反复练习，辩论水平一定能得到很大的提升。

  俗话说，真理越辩越明，让我们多学习，多实践，从而成为辩论高手。

• 丝绸之路，无数行者走出的路

  作者：国家地理图书 发布时间：2018-03-01 14:40:29

  作者：苗子兮

  这是一条由无数行者走出的路。没有人知道曾经有多少人在这路上来来往往，行者早已归于虚渺，时光只侥幸留下来一些人的遗迹。

  翻开“中国国家地理·图书”出品的这册厚重的《丝绸之路》，58位摄影师跨越千山万水，沿着昔人的古道，从西安至帕米尔，拍下一张张摄人心魂、美到极致的摄影作品，让我重新回到时空中的某个定点，去观看昔人曾经如何在大地上行走。

  罗布泊小河墓地

  3800年后，罗布泊，曾经的浩瀚大泽如今已经是一片沙海，了无生意。如果不是斯文· 赫定的执着，小河人的生活恐怕至今还沦于遗忘的深渊。但是，当斯文·赫定面对那“一千口棺材”的死亡之丘拍下那张黑白照片时，那些久远的魂灵仿佛将被重新召唤。

  再过了一百年，在一个晴朗无云的日子，李学亮老师再次来到小河墓地，举起了相机：黄沙间，昔人的信仰之柱依然林立着，曾经伴人长眠的葬品时而被风挖掘出，零乱一地；有一只用胡杨木雕成的人形木偶，随意地躺在沙地上，其下的黄沙被风印出逶迤如蛇的指纹。

  就是这样，谁能想到在这死寂之地，曾经有一群远来的行者，他们带着欧罗巴人的血统，从大陆的西边跋山涉水而来，他们曾在此安居，泛舟捕鱼，耕田植麦。现世的生活似乎不错，但他们并未就此停下脚步。哪怕死后，他们的遗体也被放置在船形的棺椁中，仿佛要驶向下一个港口。

  可惜，时光只留下了他们伟大旅行的一个片段，仿佛相机只能留下此时此地的一个片段那般。我们不知道他们之前走过哪些地方，后来又去了哪里。唯一可以借以推测的是，他们去世后，身上都带着一个装着小麦种子的草蒌。或许是靠了这样的大陆旅行者，小麦这种黄金般的作物才从美索不达米亚来到了中原沃土。

  汉长城

  丝绸之路的正式开辟，是源于帝国的勃勃雄心，而这条道路的巩固者，则是那些无名走卒。这些无名走卒没有留下名字，但是他们留下了汉长城。

  曾经在敦煌听孙志军老师讲探访汉长城的经历，那汉帝国最坚实的骨架如今潜伏于萧萧戈壁荒野，只有仔细辨认，方能辨识出它们昔时的蛟龙之姿。在孙老师和王金老师所记录的长城景观里，这些长城在岁月之后业已垂垂老矣，裸露出构成它们的红柳和芦苇，仿佛一个迟暮的士兵，裸露出他胸膛上的嶙峋肋骨。

  还能想象么，当年他也是英姿勃发的游侠少年，骑上战马，操起戈矛，踏上通往遥远西方的漫漫路途，渴望建立张骞、傅介子一般的事业，为了帝国的荣耀。征战，连年的征战，在河西，在西域，在漠北，白骨如山，最后打开了一条坦坦大道，让西方的玉石入了玉门关，让中原丝绸之美闪耀在西方。

  那些埋骨荒外的无名走卒没有留下名字，但是他们留下了汉长城，一年一年，目睹着后来人沿着这条坦途来来往往。他们偶尔抬起头，望望远方的烽燧，希冀着狼烟永不燃起。

  石 窟

  一眼眼的石窟，在丝绸之路上，眼望着尘世间的驰骛者，而它们的眼波不动。

  当使者、士兵、商人在丝绸之路上熙熙攘攘时，另一些人也开始出发。他们是信仰者，他们的职责是将他们从觉悟者处得到的喜悦和智慧传给远方的人们。当信仰者来到一个地方，停下来，讲经说法，他的言辞中生出了莲花，莲花幻化出了极乐净土，听讲的人听得痴了，于是，又一颗信仰的种子在此种下。为了更好地想象佛经中的美好，人们开凿了石窟，塑起了佛像，在壁上画上飞天伎乐。从克孜尔，到柏孜克里克，到莫高窟，到钟山、南石窟寺、须弥山，到麦积山，丝绸之路也是一条信仰之路。

  吴健老师留下了莫高窟第158窟涅槃佛最安详的表情。大彻大悟者在进入涅槃前，对万物的执着都已消解，微笑地迎接此生的最后阶段。

  古 城

  城市，是丝绸之路上串联的珍珠。河西四郡，西域三十六国，这些郡国所在的城市，曾经是跋涉者的停留之处，他们领着成队的驼马进了城门，在城中的集市上出售自己的商品，同时也采买当地的奇珍异货，待休息好了，带上足够的水和食物，他们又将随着驼铃，踏上漫漫的路途。

  或许是幸运吧，许多在史书中出现过的古城，留至了今日，无论是罗布瀚海中的楼兰，流沙里的精绝，高山上的朅盘陀，还是河流相交处的交河，火焰山下的高昌，它们曾经人丁兴旺、繁华一时，如今却人去城空。

  尽管如此，这些城市的遗骸依然在流连着往昔的旧梦。在李学亮老师的镜头下，交河故城层层叠叠的残垣短墙仿佛一曲琴弦上的残谱，在时光的拨弄中，余音尚在；而王金老师拍摄的高昌古城，则似气势磅礴的破阵乐，奏鸣金戈铁马和固若金汤的交响。

  昔人的背影渐行渐远，时光的面目渐渐模糊。风在遗迹上呜咽而过，像过去的无数个世纪一样。而那一瞬间的定格，却留下了时光在路上的剪影，在不可断绝的逝去中，捉摸着永恒的意义。我想，这也许便是《丝绸之路》带给我的启示吧。