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《名家散文经典:张晓风散文精选》主要有传说中的宝石、人生的什么和什么、生命，以什么单位计量、我想走进那则笑话里去、春日二则、林中杂想、只因为年轻啊、星约、玉想、三个人里面聪明的那一个、窃据、描容、雨之调、雨天的书、戈壁行脚等内容。

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孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的人。当你们帮助别人时，请记得医药是有时而穷的，惟有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。

唐人张谓有句这样的诗：“看花寻径远，听鸟人林迷。”人生的途程不也如此吗？每一条规划好的道路、每一个经纬坐标明确固定的位置，如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕，但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域，那因一朵花的呼唤而误闯的桃源，才是上天更慷慨的福泽的倾注。

曾经，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝，但珍宝乍然消失，我抓不到我想要的东西。可是，也在这同时，我知道我被那温暖的大手握住了。手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求已应”的生命的触握。

秋声赋

一夜，在灯下预备第二天要教的课，才念两行，便觉哽咽。

那是欧阳修的《秋声赋》，许多年前，在中学时，我曾狂热地于那些旧书，我曾偷偷地背诵它！

可笑的是少年无知，何曾了解秋声之悲，一心只想学几个漂亮的句子，拿到作文簿上去自炫！

但今夜，雨声从四窗来叩，小楼上一片零落的秋意，灯光如雨，愁亦如雨，纷纷落在《秋声赋》上，文字间便幻起重重波涛，掩盖了那一片熟悉的字句。

书籍介绍

《名家散文经典:张晓风散文精选》主要有传说中的宝石、人生的什么和什么、生命，以什么单位计量、我想走进那则笑话里去、春日二则、林中杂想、只因为年轻啊、星约、玉想、三个人里面聪明的那一个、窃据、描容、雨之调、雨天的书、戈壁行脚等内容。

• 作者： 天怜幽草 发布时间：2014-03-27 11:28:02

  购买的是另外一个版本，ISBN: 9787535467362

• 作者： 雁字回时 发布时间：2022-04-04 11:12:11

  16岁不再来，“放尔千山万水身”

• 作者： Ashram 发布时间：2018-02-23 23:24:27

  初中。读这本书的时候总是在榕树和小窗下，在午后阳光里。

• 作者： 霁白 发布时间：2011-12-12 17:05:46

  爱极。

• 作者： 迷迭 发布时间：2014-04-21 14:04:34

  不知道是因为读过，还是心境发生了变化，感觉并不是那么有共鸣了，感性和抒情感觉更多些。

• 作者： 巴伐利亞酒神 发布时间：2020-01-04 13:31:40

  最容易“看懂”的一本马克安托万马修，但几乎每幅画面都埋藏着巨大的信息量。这些碎片化的图像宛若散落一地的线索，指引你通往真相又围困在扑朔迷离中。这是鉴家勒沃卢默尔先生18134天未能参透的谜题，而它将永世诱惑着后来人的下半生。“本质是存在的却又是遥不可及的……”“但是通往遥不可及的道路是本质的……”这一无解的悖论证明了人类飞蛾扑火般求索真相的意义和荒谬。但这样的荒谬是多么迷人啊，你难道不想看一眼黑暗中的原初艺术吗？像修复家认为光线是艺术品的敌人那样，深深沉沦于尼采的“白昼之光不懂夜色之深”中。也许，这是比生命更有价值的一种美。

• 不成问题的问题

  作者：浪影 发布时间：2018-10-13 14:37:08

  

  胡金铨

  最近有很多人在谈老舍，有人说他的作品是“自然主义”，有人说是“写实主义”，有的说他是“时代的牺牲者”，有的说他是“咎由自取”……七嘴八舌得挺热闹，好像谁都有独到精辟的见解，透着内行。我不懂文学，对文学批评更是外行，但要谈老舍，我有“资格”插嘴。

  要凭什么“资格”才配谈老舍呢？依我看，先要能喝“豆汁儿”（与豆浆无关）。“豆汁儿”这种东西除了北京，全世界哪儿都没有，是地道的“京菜”。其实，很多所谓的“京菜”都是“山东菜”。外地人只要喝一口“豆汁儿”，我管保他马上吐出来。天津离北京才两百四十里，天津卫就没办法欣赏“豆汁儿”。

  老舍的作品最接近北京的劳苦大众，“豆汁儿”是北京劳苦大众的食品（很多有钱的北京人不喝）。根据我的理论：能喝“豆汁儿”才能体会出老舍作品里的趣味。这只能意会，无法言传。有志于研究老舍诸公，不妨先练练喝“豆汁儿”。

  还有一项“资格”也很重要：研究老舍，必须知道“仿膳”的“小窝头”不是栗子面做的。

  当年西太后是否吃过“小窝头”，不可考。可是北京北海五龙亭的“仿膳”有的卖，其成分和制法可参考《中国名菜谱》。

  “小窝头” 象征老舍的一生， 没落贵族， 苦读成名，文艺斗士，入庙堂，投湖自尽。

  我不但具备这两种“资格”，还和老舍有“共同的语言”：这不是指我会说“北京话”，而是说我能体会出北京话里的神韵，了解它的幽默，明白它的“哏”。

  好比说吧！你知道什么叫“碴车”？“大栅栏”怎么念？“赤包儿”什么样？“果丹皮”和“酸枣面儿”什么味儿？有人说这些是旁枝末节，无关宏旨。其实不然。假若你不懂这些词汇，就没办法看懂他作品中的含义，连书都看不明白，就做批评，那真叫“醉雷公，瞎劈（批）”！

  还有一个次要的“条件”，要研究老舍，最好看过他大部分的作品，不管是精读，还是浏览，数量要多。这玩意儿很难“举一反三”。单看他的小说和剧本就大发议论，不妥当。

  有人说：“老舍是我的朋友，连他和某女士谈恋爱的经过我都知道，我对他太了解了。”这种“我的朋友胡适之”的态度也靠不住。爱因斯坦太太并不懂“相对论”，对不对？

  谈论老舍的文章，我也看了不少。总觉得有隔靴搔痒之感，很少有“正中要害”的。当然，有人的确下过很大的功夫，像捷克作家斯拉普斯基（Zbigniew Slupski）的《论老舍》，资料相当丰富，可是太偏重于“做研究”，没有描绘出老舍作品中的精神。就像批评一张水墨画，只分析了它的纸质、用笔、用墨、师承、流派，而没有体会出它的神韵。

  我从小就爱看老舍的作品，从小说到相声，大约有四百多篇。和朋友聊天的时候，也常以老舍作话题。有人就半讽刺半鼓励地说：“你既然对老舍那么有兴趣，何不写一篇文章？”我当时就嘴硬心虚地回答他：“写就写！”可是心里暗想：写文章？谈何容易？“尽说不练”多省事。等再见了这些朋友的时候，有人就“将了我一军”：“看人挑担不费力啊！”一赌气，写给你们看看！

  假如我写这篇东西还有什么动机的话，那只为当年夸下海口，并无其他野心；因为“立言传世”为时尚早，要成为“老舍专家”似乎也太迟了。

  动手一写，就觉得自己有点“眼高手低，志大才疏”。单是找材料，就跑得我头昏眼花。写了几段之后，更觉得是“提笔有如千斤担”。听说古人写文章，靠在马旁边，就能下笔千言，有如水银泻地。我好比洒了的“豆汁儿”（不是牛奶），想哭都来不及了。假如立刻打退堂鼓，两年的功夫白花了；再说，刚唱开锣戏就下台鞠躬，透着泄气！

  事先也没拟个“作业大纲”， 写的时候只有顺着溜，走到哪儿算哪儿。好像早期的文明戏，没有剧本，演员在台上临时编台词，完全“见机行事”，只要故事大致差不多就行了。可有一节，章法虽乱，内容可没瞎编，绝不会像王斤役那么“信口开河”。

  老舍生平部分，多半是根据他自己的文章。这也不是说，他自述式的资料一定可靠，因为有时候记忆错误、疏忽，或故意夸张，过分谦虚，言不由衷等等都会出毛病。自传一类的文章往往有两种趋势：一种是“想当年”派，表示以前如何了不起，如今虎落平阳；一种是“淮右布衣”派，说幼年时如何困苦，有今天的成就完全是自己奋斗的成果，绝非侥幸。为了避免这两种“偏差”，我就采用别人所写有关他的文章，互相参照。假如同一件事，有不同的说法，或有矛盾之处，就同时胪列，等行家来指正。

  有关老舍作品部分，不论是分析或评论，完全是我个人主观的看法，不理别人的意见。我觉得这和吃东西一样：有人爱吃冰激凌，就有人爱吃臭豆腐。我对他的作品并没有什么高深的见解，立论只凭个人好恶，不理“思想性”如何。我吃东西也是一样，只管可口与否，不研究它的营养价值。

  书归正传。

• 题目很大，观点缺失

  作者：bluemoonpi 发布时间：2014-04-01 15:17:28

  作者围绕着O2O讲了许多许多许多，大部分内容都围绕着电商展开，期间不忘给二维码做广告。

  第一章，介绍什么是O2O，写了O2O的若干种概念，以及O2O的历史和展望，有点像教科书的开篇

  第二章，二维码在O2O中的作用。我承认二维码在O2O中很重要，但也没重要到作者所说的地步。你置LBS与何地？（纳闷一下一本写O2O的书居然通篇没有提到LBS）而且，按照作者的畅想，以后我们这个世界的每个东西上面都要贴个二维码，我实在不能想象这种给每个物品都贴个签的生活，难道就为了让来家里做客的人到我的小书柜上扫一下么？

  从第三章开始，本书就掉入了电商环节。作者开始各种分析电商跟传统行业的恩怨情仇。营销，支付，执行……不忍直视，如果我想看这些，为啥不去买本讲电商的书？

  从第9章开始的后面几章已经没心情读下去了，本书阅读结束。

  不得不说，没经过排版设计的书真是不能再买了，看得人眼睛痛。我也只有在很多年前看小说的时候，才看到过排版如此密，字数如此多的“畅销书”

  能看到作者很努力的码字，不过跟我买书的期待相去甚远。