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《宇宙》由 科学家卡尔·萨根所著，是20世纪末影响深远的一本天文科普读物，是传奇纪录片《宇宙》的姊妹篇。

它将科学思辨和人文精神结合，从 细微的人类事务追溯到万物的开端，从浩渺的宇宙视角审视我们自身。作者在天文、生物、化学和地理学之间进行“异花授粉”，将科学与历史、艺术、人类学和哲学交织，向我们描述了宇宙了前生今世，帮助读者拥抱科学，了解人在宇宙中的位置。

章 星海之滨 009

第二章 宇宙的复调 023

第三章 和谐世界 043

第四章 天堂和地狱 074

第五章 红星蓝调 100

第六章 旅行者的故事 129

第七章 夜空之脊 153

第八章 时空之旅 183

第九章 恒星的一生 203

第十章 永恒的尽头 227

第十一章 记忆挥之不去 251

第十二章 银河百科全书 270

第十三章 谁为地球代言 292

致谢 316

附录1

归谬法和2的平方根 320

附录2

五个毕达哥拉斯正多面体 321

卡尔·萨根（1934—1996），知名天文学家、科普作家。理性思维和浪漫幻想的捍卫者。普利策奖得主，《时代周刊》封面人物，外星智慧交流组织会长，NASA杰出公共服务奖章得主，设计并 先驱者号“地球名片”和旅行者号“星际唱片”重大太空探索项目。

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鲸演化出自己卓越的声音交流系统。例如长须鲸，在20赫兹的频率发出极大的声音，其频率接近钢琴最低的八度音阶。(赫兹是声波的频率单位，代表每秒钟进人你耳朵的包含一个波峰一个波谷的声波数量。)这样低频的声音在海洋中几乎不会被吸收。美国生物学家罗杰·佩恩曾计算出，利用深海的声音通道，两头鲸以20赫兹的频率可以在世界上任何地方彼此交流。其中一头可能在南极的罗斯冰架，而另一头可能在阿留申群岛。在鲸类的大部分历史时期中，它们可能已经建立了全球的通信网络。也许相距15000千米时，它们的情歌仍能满怀希望地穿透广袤的深海。

我们是产生了自我意识的宇宙局部的体现。我们已经开始对自己的起源冥思苦想：星辰的产物也在思索繁星；千亿亿亿个原子构成的有机集合体正在思考着原子的演化；沿着漫长的旅途，至少在这里，意识觉醒了。我们的忠诚是对全人类和整个地球的。我们为地球代言。我们的生存义务不只属于我们自己，而且属于整个宇宙，古老广袤的宇宙，我们的生长之地。

当一个天体高速撞击月球时，会使月球轻微地摇晃一下。这种震动最终会消逝，但不会在短短800年间里就不复存在。月球的这种颤抖可以用激光反射技术探测。……经过几年时间的多次测量，结果显示月球有着为期约为3年的振荡周期，振荡的幅度大约为3米，这与乔达诺·布鲁诺陨坑是由不到1000年前的撞击形成的观点吻合。

在《古代医学》中，希波克拉底写道：“人们之所以认为癫痫是神罚，只是因为他们不了解这种疾病。如果人们把所有不了解的事都归因给神，那神授之物就会多得没完没了。”

终有一日，今天的未知之谜会得到解开，但那需要漫长的勤勉研究。人类寿命有限，一个人穷尽毕生之カ也不足以攻克天空这如此巨大的课题……

因此，唯有经过岁月和持续数代的研究，此等知识才能逐渐显现。终有一日，我们的子孙会惊讶于他们的先人竟不了解那些无比浅薄的常识…待到谜团揭开之时，我们早已被遺忘。如果宇宙无法为人类世代提供无穷无尽的谜题，那它就实在太渺小，太可悲了…大自然不会一下子彰显它的全部奥秘。

塞涅卡，《自然问题》卷七，1世纪

一颗行星的一生中，技术文明所占的时长百分比是多少？拥有射电天文学的技术文明才在地球上出现几十年，而地球已经存在了几十亿年。我们行星的少于1/10^8，也就是百万分之一。更重要的是，人类完全可能明天就自我毁灭。假如这种灭亡是常态，而且毁灭得非常彻底，导致没有其他任何技术文明一不管是人类还是别的物种—能在太阳熄灭前的50亿年里再度崛起，那么N=N*fp*ne*fl*fi*fc*fL≈10。所以无论何时，银河系里的技术文明数量都少得可怜。新文明的崛起和旧文明的毁灭，会让这个数字大体上保持不变。极端情况下，N可能会小到只有1。如果每个文明都在进入技术时代后倾向于自我毁灭，那么放眼银河，我们也许找不到一个可以交流的对象。而且说实话，我们自己做得也不怎么样。

文明需要经过几十亿年曲折的演化才能出现，毁灭却只要一瞬间的愚蠢。

书籍介绍

《宇宙》由知名天文学家卡尔·萨根所著，是影响深远的一本天文科普名著，是豆瓣9.5分同名传奇纪录片的姊妹篇。本书将科学思辨和人文精神结合，从我们身边的锁事追溯到万物的开端，从浩渺的宇宙视角审视人类自身。作者在天文、生物、化学和地理学之间进行“异花授粉”，将科学与历史、艺术、人类学和哲学交织，向我们描述了宇宙了前生今世，帮助读者拥抱科学，了解人在宇宙中的位置。

• 作者： 私享史 发布时间：2021-08-29 00:54:12

  果麦新推出的这个译本不仅仅是存在各种不忠实于原文的意译甚至错译，而且颇有点辱没萨根一等一的文笔，只能说是把大概意思翻译出来了，文采基本是没有的。如果新译本不能超过既有译本，重新翻译就纯属浪费资源。

• 作者： 春夏 发布时间：2021-08-19 19:51:40

  喜欢卡尔·萨根，他总能把科普文写出诗歌和散文般的优美。“我们由星辰所筑，如今眺望群星。”，“七千万年是什么概念，我们好似只能展翅一日的蝴蝶，以为那一日就是永恒”，不过我最爱的还是这句“在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。”想把这句送给我的爱人。

• 作者： 芥米读书 发布时间：2021-06-22 16:08:25

  天文爱好者的科普读物，满足探索宇宙的好奇心，也正是对天空的祛魅，使得地球真正成为宇宙的一部分。

• 作者： 敏敏 发布时间：2021-06-17 15:24:54

  与这些宏伟的天体相比，地球只是一个小小的舞台。人类所有伟大的工程、史诗般的战争和远航都微不足道。那些王侯将相为了他们的野心，不惜牺牲众人的生命，不过想成为一粒沙土上的一个小角落的主人。

• 作者： 平头哥 发布时间：2021-06-17 21:59:34

  宇宙既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这些虫子漠不关心。

• 作者： 其其无意 发布时间：2009-12-03 14:24:57

  激励过我的曾经

• “我们由星辰所铸，如今眺望群星”

  作者：艾晨 发布时间：2022-03-21 19:36:06

  By艾晨

  关于宇宙，首先想到的是科幻，如外星人、光速、黑洞、星球大战、星际穿越之类，以及诸如神秘、死寂、无垠、孤独等文艺向的形容。古人云：“古往今来谓之宙，四方上下谓之宇”，宙是时间，宇是空间，但是卡尔·萨根的《宇宙》是“Cosmos”，这是一个希腊语词汇，不同于常见的天文意义的“Universe”，“Cosmos”的意思是“万物的秩序”，意味着“空间无极限，时间无意义”，显示出一种极致的美学。

  卡尔·萨根是个通才，通才的意思是，他啥都会，啥都精：他是天文学家、天体物理学家、宇宙学家，参与过海盗和旅行者系列计划，是行星学会的成立者，“卡尔·萨根奖”就是为了纪念他而设立的，小行星2709、火星上的一个撞击坑以他的名字命名；他又是科幻作家，小说《接触》被改编成了电影《超时空接触》；他还是非常成功的科普作家，得过阿西莫夫科普奖和普利策奖，阿西莫夫称他为“历史上最成功的科学普及家”。

  

  《超时空接触》上映时萨根已经逝世，片尾特地打出了“献给卡尔”的字幕

  

  

  影片结尾女主说：“if humans were the only life in the universe it would 'be a terrible waste of space”，是卡尔·萨根的一句名言。

  《宇宙》一书的内容不再赘述，简而言之，从史前到现代，从地球到深空，从生命起源到外星探索，从大爆炸的混沌到宇宙的秩序，阅读这本书的过程，就像一次时空旅行，由古至今，入地上天。通俗的行文，严谨的论证，有趣的事例，诗意的表达，让你不时被浪漫的气息所感染。“宇宙辽阔，光阴漫长，能与安妮共享一颗星球和同一段时光是我的荣幸”，“如果我们被随机抛进宇宙某处，落在行星或者附近的概率会小于1/1033”，“7000万年对于一个寿命只有它百万分之一的物种来说到底意味着什么？我们就像蝴蝶，飞翔在日光下，以为白昼是永恒”……

  查资料发现，20世纪80年代，卡尔·萨根主持拍摄的13集纪录片《宇宙》，被译成10多种语言在60多个国家上映，观众突破1.4亿，占当时地球总人口的3%。在整个80年代，没有任何其他在公共电视频道中播放的节目超过《宇宙》的收视率。现在的统计，该片已经在全世界60多个国家播出，观众人数约达6亿。

  

  宇宙时空之旅 Cosmos A SpaceTime Odyssey (2014)

  注：纪录片《卡尔·萨根的宇宙 Cosmos: A Personal Voyage (1980) 》在豆瓣有9.6的高分，更新重制版《宇宙时空之旅 Cosmos: A SpaceTime Odyssey (2014)》则高达9.7分，第二季《宇宙时空之旅：未知世界 Cosmos: Possible Worlds (2020)》同样有9.6分。

  而《宇宙》这本书就是萨根本人为该片撰写的同名图书，曾连续七十周处于《纽约时报》畅销书排行榜的首位，仅英文版就发行了数百万册，被评为改变美国的88本书之一。刘慈欣说过，“《宇宙》在20世纪80年代初期真的为我打开了看科学的第三只眼。”现在看来，这绝不是宣传之词。

  有一段流传甚广的话据说是卡尔·萨根说的，引用于此，是为结尾：“我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的，所以星星并不远，我们每个人都是星辰。”

  2022年3月21日

  

  宇宙时空之旅 Cosmos A SpaceTime Odyssey (2014)

• 暗淡蓝点上的仰望

  作者：瘦猪 发布时间：2008-02-26 12:48:04

  题记：

  广袤星空下，惴惴不安的你我所苦思冥想的问题，和屈原老庄牛顿爱因斯坦没有本质的区别。或许，萨根优雅的笔调，能提供部分答案。

   我们就像蝴蝶，振翅一天，便以为那就是一生。

  ----------------引自卡尔萨根《宇宙》 第二章 宇宙的音乐

   

   

  我刚听说德赛二位先生时，红茶菌郑重其事摆在家里。现今满大街可乐，我民勉强和两位先生混个脸熟。

  三联特邀撰稿人袁越迷惑：为啥科普杂志在中国没市场。它们如白暨豚，苟延残喘而美丽异常（据个例子，2005年，《三思科学》杂志停刊了）。我民的好奇心放在了盗墓题材小说上？从利玛窦的十字架下的方程式，魏源用毛笔字翻译的进化论，到网页的比特，赛先生被涂抹成保健品代言人-----谁说国人不讲科学？------总算由打鸡血进步到药补了。

  《奥秘》、《飞碟探索》，曾迷倒一片。认真起来，它们充其量满足了我民的好奇心，不具备科普的意义。前者科幻味儿浓，后者是民间科学爱好者的乐园，将略知的现代物理学天文学易学太极学搅和得乌烟瘴气，好似一锅乱炖。在科学家卡尔萨根看来，这类杂志很大程度是伪科学（其观点见于他的《魔鬼出没的地方》）。至于《兵器知识》《无线电爱好者》一类过于小众的杂志，则无力担当科普重任。《中国国家地理》可聊以自慰，尽管是效颦之作。

  别管《时间简史》是英国人写的，其在国内畅销毕竟给我民挣回些面子。豆瓣网爱好科学的小组满坑满榖，我很欣慰。但小学地理老师的一句话终结了我的民族虚荣心：我国地大物博，人均一下就傻眼了。观众在痛骂国产大片时，有多少人记得那部我国最好的科普电影《宇宙与人》？

  就怕货比货。江南七侠一出场技惊四座，没想到黄老邪的一瞎眼徒弟就给轻松搞定。恕我不敬，我觉得高士其叶永烈李元和西方科普作家压根不是一个级别，比如阿西莫夫。中国的科普作家在哪儿？

  中国人看世界，神光内敛，利弊并存。万事万物非得整到自个儿身上才心满意足。发现五行，就按在手指头上。看见天有三宝日月星就低头找，噢，咱不是有精气神嘛。万物与我为一，齐活！一尺之槌日取其半万世不竭的极限思想没有发现原子。道家的我命在我不在天，精神可嘉，终归追求长生久视的虚无中。格物致知没错，结果给王阳明弄出了格竹子的笑话。李约瑟认为中国在13世纪前，中国的科技水平还令西方望尘莫及，及至曾国藩时代，他只能感叹潭岳二胜，实赖洋炮之力。在彩票里温习概率和排列组合，这不是彩民独自的悲哀。时至今日，居然有炼金术的继承者，声称以水化油。美国人没信，否则直接绑架王洪成，干嘛去打伊拉克？

  科学知识普及的实质，在于培养科学的精神，用科学的眼光看待世界。读了研究生并不妨碍他失意时去雍和宫烧一炷高香。西方也好不了多少，火星人就在收音机里吓坏了他们。

  历来人们都在强调科学与宗教的井水不犯河水，并举出多数西方科学家都信奉宗教的例子。爱因斯坦不排斥上帝：“科学无宗教是瘸子，宗教无科学是瞎子。”但他同时把上帝归结为一种信念，一种为超越了个人范围和价值的对于理想全身心的追求之内涵力量。也许，这就是宗教与迷信的区别。个人以为宗教科学哲学三者具有宿命的纠缠，前不断理还乱，不恰当的说，有点象上帝的三位一体。

  我读《宇宙》没有发现卡尔萨根信奉上帝的证据，字里行间也没有对上帝的不敬之辞，但萨根在第13章强烈谴责教会：（古爱奥尼亚文明）亚历山大图书馆所代表的人类科学和文明正是由于日益强大基督教教会的围剿而陷入黑暗时代，萨根痛惜的说，人类丧失了1000年的宝贵时机，从亚历山大图书馆的烧毁至哥白尼开普勒的诞生，1000年，科学停滞不前。除了宗教原因，萨根写到，“科学和知识只掌握在少数有特权的人手中，（亚历山大）城里的居民对于图书馆内的重大发现几乎一无所知，对于这些发现也没有人去解释和宣传普及”，以至于“暴徒烧毁这座著名图书馆时，竟没有人挺身而出加以制止”。

  联想到某时代的大炼钢铁和亩产十万斤粮，我民怎会如此确信不疑？多年后，我民同样如痴如醉于带功报告、法轮常转。

  上世纪80年代，由萨根制片的科学电视系列片《宇宙》就已在60余个国家和地区上映，观众达5亿之多。大陆观众迄今无缘一睹。中国的相关部门跟宇宙似的不可思议，他们宁肯引进一堆堆韩剧而不肯花十分之一百分之一的成本给我民多加一次科教的机会。（在日本，不仅引进了电视片，而且花大本钱出版了精美的画册。这可是他妈的我痛恨鄙视的一个国家啊！）所幸的是与这部电视片相配套的书籍《宇宙》在1987年由海洋出版社出版。我手头上是吉林人民出版社的版本，配有23幅精美图片，序言和附录详细介绍了作者生平和本书在我国出版前后的经历。

  卡尔萨根用诗人的笔，写科学的书，表达哲学的思考，最终落到对人类的人文主义的关怀。萨根长期致力于与伪科学的斗争，对核战争后果的研究和宣传，核冬天的概念广为人知，在一定程度上改变了人类的核战略。假如有一天，外星人来到“暗淡蓝点”（萨根在《暗淡蓝点》一书中对地球的称呼），他会说，萨根，地球人都知道。在你的头顶脚下的茫茫银河中，先驱者探测器搭载着人类向外星文明问候的地球之音唱片，飞往宇宙深处。萨根正是唱片的倡导者。

  好厨子，不一定清楚饮食文化。萨根是好厨子里的好厨子，他横向集中了人类智慧，纵向描述了人类的努力，“我们要跨过多少河流，才会找到正确的路”。萨根笔法简约明畅，诗意的展现了宇宙中渺小得可以忽略不计的一类生物，不顾战争、饥荒和瘟疫，对他们存在空间的孜孜探索。我想，卡尔萨根如果专职写作，至少他的散文是没的说；他成了杰出的科学家，并写出如此多的科普作品。萨根乐于读者分担他对宇宙的认识，他生前经常被行人拦住，倾听他们读后的感想。即使你对天文物理学不感兴趣，把《宇宙》当做世界科学简史来读，也是不错的选择。书中讲了许多有趣的故事，比如日本武士蟹和人工选择，最大的数字和GOOGLE公司，开普勒令人心酸的世俗生活。萨根长于九浅一深法，高深的理论经他演示，也能被我这样的初中数学物理勉强及格的读者所理解。但此书要求读者有一定的空间想象能力，象那个在四维上和立方体的每个棱（面）都同时垂直的田字形，就使我花费了一个美好的夏夜。我没后悔，我体验到另一个美好，类似回忆初吻感觉的美好，思维触到到新境界的平稳喜悦。萨根说，“我无法向你表明那到底是什么方向（形状），但我却能想象这种方向确实存在。”一旦进入四维空间，就意味着你是崂山道士，在我们的世界（三维）穿墙而过，易如反掌。

   每章节前，萨根引用世界各国各民族对于宇宙（人生终极目的）朴素的思考和史上杰出科学家的名言，显示了他广博的视野。很遗憾，能入萨根法眼的我国科学家只有郭守敬一人。老子庄子哲学类的思想孤独的停在书中，默看着世界被科学推动。如前所述，中国人善于反观内省，探索宇宙更倾向于哲学意义。科技是第一发展力，环球同此凉热。我民急需弥补短处，而不是在铺天盖地的媒体宣传下，沉迷于所谓的传统文化中。

  如是我闻我读我思，建议你读读卡尔萨根的《宇宙》。

  注：《宇宙》与《卡尔萨根的宇宙》是两本完全不同的书，不要弄混。