9787506070645 pdf epub azw3 2024 下载

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：9787506070645在线阅读

在线听书地址：9787506070645在线收听

在线购买地址：9787506070645在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者： Diane 发布时间：2022-12-16 16:16:16

  进入对方的世界，变成学习强者。

• 作者： 半个君子 发布时间：2020-07-24 22:25:42

  国王喜欢听故事，越离奇越好。女人的地位低，与其他文化有共性，时常以邪恶的形象出现，残忍，嫉妒，狭隘。

• 作者： 玫瑰天雪地 发布时间：2022-06-23 13:31:41

  篇篇精品，很适合读者了解白银时代的辉煌戏剧。选编水平很高。

• 作者： 桁 发布时间：2016-09-09 11:14:48

  条目里目录错啦~

• 作者： 孟星魂 发布时间：2022-02-09 22:01:49

  少儿读物五颗星

• 作者： 素衣风尘 发布时间：2021-05-20 12:16:22

  对心理学的各个细分领域都作了介绍，粗浅但很全面。亮点是每一章后面都有个应用篇，教你怎样做压力管理，时间管理，情绪管理，提升记忆力，识别各种心理学的套路，美中不足是对各细分领域的大牛和著作介绍不够全面，想详细了解细分领域的需自己另外找书看，比如个体心理学，需要从阿德勒看起。

• 炼丹术炼的到底是什么

  作者：小一 发布时间：2020-11-04 13:06:10

  菲茨杰拉德曾经说过：“能够同时思考两种对立的观念，而且思路依然缜密，才是第一流的智慧。”这句话用在荣格身上再合适不过了，因为他是一个可以同时吸收东方和西方两种思想观念的奇才。

  因此在看这本书时，最让我分裂的也是这点，这么一本薄薄的书，几乎让我觉得是三本书的内容合成了一本，我无法将荣格的论述，卫礼贤的解释和我们古代这本道家著作结合起来理解，荣格将这么一本“求仙问药”的文言文著作按照西方心理学的思维方式来阐述，本身就够诡异的了，更何况这本道家著作在我们自己看来根本算不上经典，顶多是一本“邪书”。

  我们太怕看“邪书”了。有多少人看到这类修行的著作就自动敬而远之，觉得一不小心就会走火入魔，这本书里有一句话是：“正人行邪道，邪道悉归正。邪人行正道，正道悉归邪。”一个心存正念的人，不管看什么书，都能吸收掉那些精华的部分，为我所用，拓展和丰富自己的认知边界，更何况所谓的邪书，根本就是人们对它的无知而产生的恐惧罢了。

  这本道家著作之所以被荣格如此重视，是因为它对炼丹术的含义有更深层次的挖掘，完全打破我们常人心中对“丹药”的理解，书中说：“心净则丹，心空即药。不著一物，是名心净。不留一物，是名心空。”心，是这本书真正要探讨和修行的东西，也正是这一点，打通了西方心理学与东方禅修思想的经脉，而荣格要做的正是把这两种精神状态结合起来，更好的运用到心理治疗中去。

  很多心理疾病的产生，都是由于人内心中的思想冲突过于激烈，无法调和导致的，而这个对立的双方，正是荣格常说的意识与无意识之间的冲突。后天形成的意识与先天决定的无意识之间，就犹如人的神性与兽性，犹如人的本我与超我，两种不同的思维模式交替出现，影响着我们的一举一动。一念天堂，一念地狱，此乃人之常情，但我们现代人有一种病，一种正能量的病，他要求我们时刻保持积极乐观，要心怀阳光，要每天告诉自己“加油你是最棒的”，米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》里给这种现象起了个名字叫「媚俗」。媚俗就是对生命的完全肯定，就是对生命全然的感动和陶醉，其实从心理学角度来讲，媚俗就是对意识的巨大迷信。我们不否认意识对人类发展的重要作用，而是说，当你完全只看到正面而忽略了背面时，当你只看到人性至纯至善而逃避人性的阴暗面时，当你对无意识没有心怀敬畏时，迟早你会登高跌重。重力是什么？从物理学角度来讲，重力，即地心引力就是一种负能量，一个人掉到坑里面，你需要用向上的力把她拉起来，消耗的就是正能量。但凡是人类，我们还被这具肉身所累，我们就不能没有负能量，不然你可能连脚都沾不了地，还谈什么「脚踏实地」呢？无意识是一种反智倾向，它要做的就是回归自己的本能属性，而意识是我们构建文明的武器，这两者之间是有分裂倾向的，可以说分裂倾向正是人类心灵的固有特性，当意识与无意识的分裂过强，作为医生该做的，就是尽可能弥补这两者的间距，让人的心灵重新统一整合起来，而如何统一两者，智慧的中国古代思想家已经给出了答案：“一阴一阳为之道。”用道的方式来弥合两者。

  我们是个不太讲逻辑的民族，因为逻辑是个遵从因果律的思维模式，而我们东方人的思维模式，用荣格的话来讲，是“共时性”的，比如我们不追求一定要拼个你死我活，在最高的智慧里，我们讲究“共赢”，我们的成语里常用的是日月同辉、生死相依、天长地久这些包含了统一原则的词汇，我们的太极图，是完美诠释了一切运行法则的图案，而我们常说的道，其实就是说要遵从宇宙法则来行事，我们的心就是太阳系的太阳，万物都围绕着我们的心来运作，这本书的解释是：“心即璇玑，气即众星。”我们古代的思想家很早就知道，我们现存的这个宇宙不管是大到天体，还是小到量子，都遵循同一个法则来运作，我们的物理学发展到最后的终极目标，也许就是找到那个可以解开一切谜题的唯一的方程式，只不过这个宇宙谜题究竟能否被科学所捕获就不好说了。

  而如何做到尽可能统一意识与无意识的关系，修复我们的心灵创伤，用荣格的话来说，就在于我们要让意识潜入到无意识中去，尽可能把无意识的内容挖掘出来，转化成意识，用这本道家著作的话来说，就是要炼魂保神，制魄断识。「魂魄」这两个字在这部道家著作中，是两种不同的概念，魂是一种上升状态的气，具有神性，而魄是一种浑浊的惰性的气，具有兽性，不断的加强魂的能力，就能制服魄的诱惑，就像拔河比赛，不用总想着去掉魄的那一方的人数，只要把魂的一方人数不断增加，胜利的天平自然会倾斜到正义的一方。荣格也给我们提供了一种类似的非常实际可行的方法，就是不断扩充和提升意识的内容，我们的心灵问题也许永远存在，但是当我们积累了更多的知识和营养，在纵向上站在高处看之前的问题，在横向上从远处看之前的问题时，它就显得没那么“大”，没那么重要了，有些问题永远无法解决，甚至没必要解决，但我们可以超越它。也许有些问题依然让我们痛苦，但是自己知道自己受苦，跟自己盲目的受苦，是两种概念，甚至是两种境界，书中讲“昏沉而不知，与昏沉而知，相去悉啻千里？不知之昏沉，真昏沉也；知之昏沉，非全昏沉也，清明在是矣。”

  其实这部冷门的古典道家著作在我看来一点都不陌生，里面的具体实修方法，很像我们现在的冥想、禅修或者瑜伽术，而里面所说的“天心”，正是我们身体里面的七个脉轮中的“天眼轮”，位于两目之间，很多的人是可以通过各种修行方式开通天眼的，它还有个学名叫做松果体，在大脑内部一个区域，长期不用这个部分就会退化消失。这一点我在不同的灵修的文章和视频里得到了一些证实。我不认为这是玄学或者神学，完全脱离科学范畴，因为说到底，这些体验究竟来自于心灵的无意识层面还是其他层面，我们都没法定义它，只能说这些体验是真实存在的。荣格给如何区分玄学还是心理学下了一个定义：“是否可以被体验和理解，是否是真实的，具有可操作的实在性。”如果基督不是活生生的人，存在在信徒的心中，而只是个抽象的概念，一团迷雾一样的东西，人们是不可能真的虔诚的信服他的，但是基督究竟是否也是我们无意识里面的一种人格象征，是否是我们心灵层次意识与无意识之间的粘合剂，我们依然无从知晓。

  最后我要说，Ego在很多修行方式里面都说是需要破除的东西，但荣格给了我一个非常大的启示就是，一个ego不够强大的人，连破除他的资格都没有。他在给病人治疗时发现，一个35岁以下的人是不适合用我们东方这种瑜伽修行术来治疗的，意识足够强大的人，起码是有定力和一定的判断能力的，破除ego是为了重新确立新的ego，把我们的自我修炼的更好一点，而不是听风是雨，完全丧失自己的判断力，觉得什么都是空的，无意义的，或者觉得什么都是对的，什么都要吸收，也不管自己适合不适合，那才是真的“走火入魔”。ego是我们的根基，仔细想想，如果连最起码的世俗生活都没有能力过好的人，谈何修行，谈何顿悟，谈何羽化升仙呢？还是脚踏实地一点吧，大家共勉。

• 来个罐头咋样

  作者：Mrs小瓢虫 发布时间：2015-05-31 00:13:39

         从下午拿到这本书到现在开始动手写下我的感想，时钟也不过走了几圈而已，本来我有大堆的作业等着我去做，但这些故事给我带来的震撼（些微恐惧）让我忍不住想要找个地方倾诉出来。各个罐头味道不一，我不想独享。

         我觉得本书开篇的《捉迷藏》非常的引人入胜，看完最后一句“抓到了”，我浑身鸡皮疙瘩都如从温室跑到冰窖般突突突就冒出来了。这是一个想玩鬼却反倒被鬼玩的故事。深更半夜，凉风嗖嗖，四人冒险队在好奇的驱使下来到本地偏街空屋里找鬼，其中有一个家里开神坛的“飞哥”特别懂这个，带来了四根白蜡烛说要玩捉迷藏。他说“我们的躲藏是一种邀请的信息，伫留在这间空屋的鬼魂如果接受了，自然就会现身跟我们玩，而我们躲藏得越认真，越有诚意，邀请到它的机会就会越高。”这话说的确实蛮有气氛，特别是在一个黑灯瞎火，满室疮痍的空屋里面，感觉随时身后就会有一只鬼冒出来拍你的肩膀，说不定还会对你露齿一笑。这个捉迷藏的游戏，最关键的就是不论发生什么事情千万不能吹灭蜡烛，否则，鬼就会看见你，然后，嘿嘿。游戏开始后，主角，也就是大头躲在了一个衣柜里面，等着鬼的现身。鬼没有等到，却等来了另外一批冒险的人。他们玩着百谈怪物语，每人讲一个鬼故事然后吹灭一根蜡烛，前面都相安无事，最后那个领队开始讲关于这个空屋的故事。原来之前也有四个人来这拿着白蜡烛冒险，结果最后都葬身火海，然后化成了鬼魂在这间空屋里面拿着白蜡烛飘荡，寻找人来帮他们吹灭蜡烛。领队还说阴间人是吹不灭蜡烛的，这个时候大头看见另外三个小伙伴以一种恐怖的模样出现了，他们皮肤不是炭化焦黑就是水泡红斑、肌肉干瘪缩水，一直喊着“吹不熄”，感觉有种索命的赶脚。大头为了证实自己是否还存活，就尝试着去吹灭自己的蜡烛，然后就出现了文章开头的事情，他被鬼抓住了，鬼还阴森森的说“抓到了”。故事在这戛然而止，让人浑身冒冷汗啊。到底谁才是鬼，谁是人已经不言而喻了。

         如果《捉迷藏》让人看了背脊发凉的话，我最喜欢的暖暖的故事（用暖暖来形容轻恐怖故事，我真的没有问题嘛）就是《植物》。这个故事的男主是一个身体如果晒太阳就会长草开花的奇妙人。在住院期间，他碰到了一个当天能够吸引他的十二位异性之一，负责他病房的护士，并对她一见倾心。得知这个护士还深陷在以往的恋情中，而自己的生命也快走向尽头，他决定送她一花园的郁金香让她走出过去。空中花园美得像另一个世界那般缤纷绚丽，在午后的阳光中，多彩而簇拥的郁金香，梦幻而洋溢，男主以爱之名，表达着对女主的期望，他认为她值得更好的，值得更好的男人来爱她呵护她。这个故事感动我的就是男主化成郁金香陪伴女主，这和人死后变成星星望着你差不多，都是难以割舍，难以遗忘，只有牵挂。谁说人与人之间的爱情就必须得到对方呢，有时候为了另一方取舍以及放弃也是爱。

         好不容易暖萌了一把，又看到了人性泯灭的一篇《狗》。这是讲的女人为了报复前任而把前任囚禁并且当狗圈养的故事，最后男人获救的时候还是以全裸的状态在垃圾桶吃剩饭剩菜。全篇，男人仿佛已经是一只狗了，用着狗的生活方式，被项圈锁在桌边，吃喝拉撒睡都在一个角落里面解决。即使男人还有着人的一点意识，对周围的世界还有人的认知，却无法摆脱女人的束缚。我相信女人对男人的爱是真的，但是对男人的控制欲也是真的。我不知道男人之前对女人造成了怎样的伤害，女人才会将一个她深爱的人以这样屈辱的方式圈养着，囚禁着。我也不知道女人每天下班回家，看到曾经深爱的人以狗一样的姿态生活，对自己臣服时，自己心中到底拥有的是快意，还是心痛。有时候爱一个人到了疯狂的程度，碰到对方的背叛，则会触碰心中的那个机关，让自己变得不再正常，一心只想着和对方在一起，以任何手段，任何方式。

         接受了人性邪恶的一面，还好后面还有更加激萌的故事《变态》。一看标题，我还以为真的就是社会中那些跟踪狂、偷窥狂和强奸犯之类的。随着故事的开展，我这个想法还是没有打破，因为主角确实是跟踪一个小妹妹，看她上厕所，看她谈朋友，看她换衣服的，更加吃惊的是这个小妹妹都是以默许的态度。主角觉得这就是一种邀请，想和小妹妹更近一步，结果，小妹妹一巴掌拍向了它。它偷吻不成反倒被打得支离破碎，本以为这样就完了，小妹妹却是一个“残忍”的主，再次一巴掌把它定格在了墙上，一抹鲜血晕染开。我这个时候才意识到，原来这个“变态”是一只蚊子啊，哈哈，看到最后真的是松了一口气。不过，这是不是在暗示社会中存在的这种变态，最后都没有好下场呢？那些在变态手中夭折的花儿们，是不是应该得到应有的公道？特别是社会中存在越来越多的对幼童性侵的变态，他们是不是应该有更加严厉的惩罚呢？

         整本书一共有16种罐头，每个罐头提供口味不一的恐惧，保存脑中，没有期限。不同的人，品尝了这16个罐头之后各有启发，或许你就碰到过类似的情况，或许你在电视上听说了别人的遭遇。其中不乏强迫症，幻想症，偏执狂等一系列精神疾病患者，他们或许是受到了某种刺激而有了这样的疾病，对于这类人，最好的办法就是及时治疗，不要给他的家人以及其他人带来不可逆转的悲剧。里面也有一些悲情的爱情故事、亲情故事和友情故事，有的来自于对对方的不信任，有的来自于一个错误的决定，有的来自于不想担负的责任等等。对于这种情况，只能说珍惜现在，珍惜眼前的人，不要活在过去，早点走出来早点过上更好的生活。

         不知道我把恐怖的故事解读成这样浅显易懂的社会问题会不会违背了作者原本的初衷，就像学生年代做的阅读题一样，一个开放题不同的人就有不同的答案，不论对错。有体会就好。

         我知道，读完整本书，今夜上厕所我需要室友的陪伴了。