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《遇见，最美的教育》包括6个专题，50余篇教育手记，近100个发生在教育实践中的鲜活故事。紧贴教育一线，从师生关系、家校关系、人才养成、教师培养等不同侧面细致解读教育的真谛，呈现出作者刚柔并济的教育智慧，既有好妈妈的宽厚仁爱，更有好校长的方法对策，能有效化解一线教育中的育人难题。

一、没有爱就没有教育

1.让爱传续，教育会更美好

2.以前那个活泼可爱的孩子去哪了？

3.不要以爱的名义发脾气

4.给孩子一次开口的机会

5.做个好“骗子”，帮孩子“骗”个好未来

6.让学生觉得学校是个有人情味的地方

7.不会轻易放弃你

8.屠刀之下

——弑师案件之后，我的思与行

9. 给予爱，也要给予理

二、教书育人在细微处

1.做好点滴，就是教育

2.令人头疼的第一节课

3.笨方法与了不起

4.有目标的孩子可以行得更远

5.学会思考很重要

6.为什么发言的学生越来越多

——谈学生发展性评价语言

7.没有“伪陪伴”，就没有“伪学习”

8.犯错很容易被原谅，却不再被信任

9.孩子在乎，就要坚持

三、没有兴趣就没有学习

1.学习若自主 成长则自由

2.能让学生快乐学习，你就是优秀老师

3.让孩子爱上写作的秘密

4.“赖校长”成长记

5.小升初的烦恼

6.有兴趣谁都了不起

四、学生成长在活动中

1.活动中的以人为本

—— 一次特别的校园歌手赛

2.有一种成长差距，在课堂之外

3.给学生的三堂人生小课

4.以书为桥，相约走近古诗词

5.学生的考题

五、教师成长在学习中

1.珍惜岗位才能更好成长

2.不要成为被信息技术取代的教师

3.学而优则师，师而优则学 / 168 4.“理”和“管”同样重要

5.学思行合一，做影响终身的教育

6.因为是“熊”孩子，才要用“牛”办法

7.有一种成长，在业余时间中

8.不“作”不会死， 不“作”不能活

9.人人都可举旗，人人都要举旗

10.成长需要扬鞭 发展需要扬鞭

六、好心态成就好老师

1.当为梦想常起舞 切莫轻易去偷安

2.我们，不是为了生气而教书的

3.把必须做的事，变成喜欢做的事

4.不要以“佛系”的名义放弃奋斗

5.让换位思考成为一种教育修为

6.怀才不遇，其实是怀才不够

7.你若积极，则生活有情

8.每遇一次苦难 都是一次成长

9.拒绝拖延

10.心有信念，忙也欢兮累也不惧

后记

蜜成更带百花香

亦师亦友，师恩无尽

商南花，教育学博士，教育部国培专家、国培计划项目首席专家，湖南省第三届“未来教育家”培养对象、湖南省首届“教师培训师”培养对象。曾获全国百名好妈妈、全国第二届课改优秀校长、全国优秀园丁奖、全国优秀教育管理者，湖南省优秀共产党员、湖南省民办学校百佳教师，长沙市骨干教师、长沙市十佳党员学习明星。先后主持或参与国家、省市教育规划课题5项，近百篇文章或论文在《中国教育报》、《教育家》、《湖南教育》等专业期刊上发表，著有《噢，孩子》等教育专著。

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书籍介绍

《遇见，最美的教育》包括6个专题，50余篇教育手记，近100个发生在教育实践中的鲜活故事。紧贴教育一线，从师生关系、家校关系、人才养成、教师培养等不同侧面细致解读教育的真谛，呈现出作者刚柔并济的教育智慧，既有好妈妈的宽厚仁爱，更有好校长的方法对策，能有效化解一线教育中的育人难题。

• 作者： 新翰高级中学商 发布时间：2020-10-29 09:14:27

  在实践中总结出来的方法，一看就懂！学贵在运用、运用贵在坚持，在坚持中体悟做父母做老师的责任，在学习提升中优化教育方法方式，成就孩子更好的未来！

• 作者： 小辣椒 发布时间：2020-11-11 18:21:35

  不要把孩子当作情绪的垃圾桶！书中的这句话太经典了，看到的时候也点醒了自己。有时候要反思一下是不是自己的标准太高了，对孩子过于严格，因此总是喜欢向大娃发脾气。

• 作者： 陈淮艳 发布时间：2020-11-11 19:11:34

  “在乎孩子的每件小事”这是书里面最经典的育儿方式，来一起慢慢修炼吧( ^_^)／家长好心态，孩子好健康。推荐指数五颗星

• 作者： CatKillah 发布时间：2021-04-18 02:22:14

  简单的战事叙述和数据堆砌，勉强能作为参考

• 作者： 後楽斎主人 发布时间：2020-01-11 00:23:09

  不敢想象朱刚先生再过二十年能达到什么高度。

• 作者： 九个排骨 发布时间：2020-11-12 17:36:25

  遇见最美的教育，里面都是真实发生过的故事，也都是真实的对教育，对孩子的爱。

• 闹鬼的不是房子，而是我们的大脑

  作者：Page Zero 发布时间：2023-07-09 14:10:15

  本文约5000字，阅读需用时20分钟。

  

  《以眼还眼》简体中文版封面

  引子

  《以眼还眼：魔术、幻术与骗术》记录了人类感知发展史中最诡谲且充满戏剧性的一块碎片——描述了从18世纪至20世纪发生在西方世界的“

  感知之战

  ”。这场“战争”的主战场，是魔术师（第2章）大战灵媒（第1－4章），随后科学团体（第3章）和灵异研究者（第4章）加入战局。虽然这些阵营龙蛇混杂，寻求的利益与目标各有不同，但争夺的内核只有一个——“观众”的错觉感知。

  《以眼还眼》是理想国“病玫瑰”系列第六本著作，其同样来自英国惠康博物馆*的一个展览——“迷雾幻境：魔术的心理学”（Smoke & Mirrors: The Psychology of Magic）。本书作者马修•L. 汤普金斯博士（Matthew L. Tompkins）是一位实验心理学家**，他还有另外一个身份——魔术师。这个跨界的身份，保证了本书主题的广度与深度。他在最后一章（第5章）中，把读者带回到心理学专业层面，介绍了“异常心理学”***、“错觉心理学”，以及其擅长的领域——将魔术手段应用于心理学实验。

  本书文字虽然只有23.7万字，但作者在绘声绘影的描绘中，播种了密集的心理学知识点。我不得不边做索引，边找资料补课。虽然耗费了时间，却享受其中。因为作者深谙“心理学写作之道”，正面对决的“斗法”案例，抓人眼球的心理学实验，搭配足够“劲爆”的图片，营造出一种置身于邪典（cult）电影中的氛围。例如，在最后一章中，作者介绍了著名的“镜中幻象”实验，可以让读者在最简单的条件下，快速体验“灵异现象”。

  这篇文字实在太长，如果您不喜长读，可以止步于此，我先来说一下结论：《以眼还眼》不仅可作为一本“错觉心理学”的专业书籍，还是一本足够“带劲”的通俗读物。不管你如何定位本书，其都是一本主题少见、内容有趣、装帧精良、值得收藏之作。

  

  进行中的降灵会：一个女鬼捧着“亡魂”之鸟与花。其来自灵异调查员哈利•普莱斯诸多玻璃幻灯片中的一张。

  是“错觉”，还是“幻觉”？

  在阅读《以眼还眼》的过程中，始终被一个翻译问题所困扰。本书将“

  illusion

  ”译成“幻觉”。以我仅限于在大学辅修心理学的知识储备，再联系本书内容，我认为“illusion”应译成“错觉”。为此，我咨询了从事相关专业的朋友，并查询了最新引进的外版教材，加以印证。为什么要较真这个用词？私以为搞清这个问题，可以对本书的阅读有所帮助，所以在这里有必要先多言几句。

  简单讲，我们感知一个苹果（物理刺激），首先会通过五感（视、听、嗅、味、触）将其携带的信息转导（transduction）为大脑可以理解的形式（神经信号），这个过程被称为“

  感觉

  ”（sensations）。随后，这些信号被附加上其意义或你的个人意义（如苹果的形状、味道、你的喜好等），此过程则被称为“

  知觉

  ”（perceptions）。如果，在上述过程中，你的大脑对刺激模式的理解有误并欺骗了你，那么你就体验到了“

  错觉

  ”（illusion）。****

  在心理学中，“幻觉”的英文是“hallucination”，其来自拉丁语（“hallucinere”或“allucinere”），意思是“在头脑中漫游”或“闲聊”。#

  从这一点不难看出，幻觉是精神分裂症的一种症状。普通健康人如果遭遇巨大的应激，并饮用了大量含咖啡因的饮品，也有可能产生幻觉。

  #

  也就是说，“错觉”指的是对真实刺激的误解，多见于正常人；而“幻觉”则是指在没有外部刺激的情况下发生的一种错误的知觉体验，是一种严重的知觉障碍，多见于精神病患者。

  因此，结合本书内容，“illusion”译为“错觉”更为准确。

  （本文全部改用“错觉”一词替代书中“幻觉”，请自行鉴别。）

  

  两张亡魂照片。左图：“下跪的亡魂”，一个鬼影出现在西萨塞克斯郡阿伦德尔（Arundel）圣尼古拉圣公会教堂的祭坛下面，1940；右图：“雷纳姆宅邸的棕裙女士”，据说是多萝西•沃波尔的亡魂，1936。

  招魂术的鼓吹者——柯南•道尔

  不论国家、种族、宗教，与死者沟通都是生者的一种情感需求。且大多数宗教又认为——人死后，其精神或灵魂继续存在。这就滋生了沟通阴阳这门生意。在西方，掌握这一能力的人被视为“灵媒”（或称“招魂师”、“降魂术士”等），其沟通方法或媒介包括早期的“敲桌叫魂传信”、“石板传信”（心里描述法），到现在还存在的

  降灵会

  （Séance）等。

  降灵会风靡于19世纪，关于这种招魂术，可以参考英剧《9号秘事》（Inside No. 9）第2季第6集。在这一集中，不仅直观的展现了降灵会的形式，也揭露了其中的把戏。

  

  9号秘事 第二季

  (2015)

  9.1

  2015 / 英国 / 喜剧 悬疑 / 吉列尔莫·莫拉莱斯 丹·泽夫 里斯·谢尔史密斯 史蒂夫·佩姆伯顿 / 里斯·谢尔史密斯 史蒂夫·佩姆伯顿

  

  降灵会上的照片。灵媒托马斯•林恩（图片中人）在20世纪20年代举办的各种降灵会。左图是一根“亡魂之杖”。

  虽然招魂术从诞生就伴随着各种质疑，但其从不缺少有份量的鼓吹者。例如，在文学作品中创造了最具代表性的怀疑主义者典范，福尔摩斯之父，阿瑟•柯南•道尔爵士，他终其一生都是招魂“大业”的极力鼓吹者，他的妻子琼（Jean）更是一名职业灵媒。道尔表示自己曾面对面的与已经逝去的母亲和哥哥进行交谈。

  在问及是否可能被骗时，他回答：“我所说的一切都是千真万确的，在这些事情发生时，我都是亲眼所见......如果一个人不能相信自己的亲眼所见，不能相信这个房间里每个人的亲眼所见，那我们还能相信什么？”

  道尔的回答带有普遍性，归咎原因，就像约瑟夫•贾斯特罗（Joseph Jastrow）所说，“如果......观众相信自己能够证明超自然现象的存在，他很快就觉得表演中每一个.......事件都是灵异事件。”

  

  这两页插图呈现了著名的魔术把戏。来自阿尔伯特•A. 霍普金斯编辑的《魔术：舞台幻景与科学的转向》，1897。

  魔术大师——眼比手快？

  19世纪，也是魔术的黄金时代，如果想要在众多的魔术秀中脱颖而出，就必定要有自己独创的成名作，为了应对同行的挑战，增加舞台的戏剧性与刺激性，精心设计的表演不断在提升难度，直至搭上人命。

  克里斯托弗•诺兰在2006年上映的电影《致命魔术》（The Prestige）中，将这种氛围表现的淋漓尽致。这部情节不断反转，被电影人称作“叙事结构范本”的电影，讲述了两位天才魔术师——出身贵族的Angier和工人家庭的Borden，为了追求魔术的极致表演，俩人从朋友变成宿敌，在台前幕后誓死一较高低的故事。

  

  致命魔术

  (2006)

  8.9

  2006 / 英国 美国 / 剧情 悬疑 惊悚 / 克里斯托弗·诺兰 / 休·杰克曼 克里斯蒂安·贝尔

  当我们讨论魔术表演时，普遍会惊羡于魔术师快速而精妙的手（身）法，归结于魔术师的勤学苦练。但心理学家告诉我们——“手比眼快这一观念完全是错误的......这与速度无关，完全是注意力控制。”（见本书第211页）是的，从魔术诞生之始，其设计的原理，就是在思考如何误导和“欺骗”观众的注意力。

  

  美国魔术师约瑟夫•邓宁格正在模仿灵媒及招魂师可能使用的技法。

  魔术师 vs 灵媒——“矛”与“盾”之荡

  伟大的魔术师胡迪尼与柯南•道尔之间的友谊长达几十年，但他们的关系总是很紧张。胡迪尼认为道尔不可思议的好骗，而道尔认为胡迪尼总是疑神疑鬼。

  魔术表演存在于科学、灵异现象演示及戏剧这三者奇特的交界处。很多魔术师都认为自己是真相的揭露者，把拆穿灵异人士的谎言，当成己任。招魂术的诞生，以及随之出现的骗子，开启了历史上众多魔术大师的职业生涯，胡迪尼就是其中之一。

  

  1912年7月7日，胡迪尼在纽约港首次公开表演其标志性的魔术。

  在其职业生涯的早期，他曾向付费观众表演过灵媒惯用的把戏，“招魂术士抵制者”甚至成为胡迪尼的人设标签。他私下会扮成老者混入某个降灵会，当场制造陷阱揭露灵媒。例如，一位灵媒宣称自己能让亡魂在黑暗房间中弹奏乐器，胡迪尼就把乐器悄悄涂黑，然后在降灵会进行到一半之时，突然打开灯，让大家看到灵媒的嘴和手都已经涂成了黑色......

  胡迪尼会和当地警察合作，制订逮捕骗子的计划，甚至跑到了美国国会作证，促成一项对骗子灵媒的惩罚法案。当然，笃信招魂术的人，反过来也指责胡迪尼是个骗子，其中就包括他的好朋友柯南•道尔。

  

  灵质泄出。来自托马斯•格伦迪宁•汉密尔顿的调查相册（1932）。灵媒口中吐出的就是所谓的“灵质”，实际上就是“纱布”。

  科学之道

  20世纪之交，科技处于动荡期。科学家源源不断地揭示出——如放射、电磁等曾几乎难以想象的、不可见的自然力量。讽刺的是，处于初级阶段的研究成果，被大量应用在证明和探索灵异世界的存在。

  哈佛大学心理学系的创建者，美国心理学之父，哲学家威廉•詹姆斯，也是美国灵异协会的主席。他宣称发掘了一位真正的灵媒——来自波士顿的利奥诺拉（Leonora Piper）女士。利奥诺拉声称自己在进入一种特殊的“自我催眠状态”后，可以接收到来自“灵魂指引者”发来的讯息。参与者可以握住她的手，举到自己嘴边，然后对着她的手与灵魂“通话”。英、美的灵异研究者对利奥诺拉的几百场聚会进行了记录，记录下了几千页的手稿。

  魔术师马丁•加德纳（Martin Gardner）认为，奥诺拉之所以知道许多她原本不应该知道的东西，是因为她运用了被魔术师称为“冷读术”和“热读术”的技术。所谓冷读术，就是当表演者面对观众一无所知时，可以使用话术技巧，把对话伪装成独白——模棱两可或含糊其辞的陈述，观众会对此得出自己的理解。表演者再解读观众的理解，反馈给对方。这种类似的话术技巧，现在也被应用于保险推销之类的话术培训中；而热读术更加直接，表演者在演出之前就已经秘密收集了观众的信息。据说，同时代的灵媒记录了众多参与者的个人信息，编写成“蓝皮书”，在同行之间流传。

  关于这类表演，可以参看导演吉尔莫•德尔•托罗（Guillermo del Toro）在2021年的电影《玉面情魔》（Nightmare Alley，又译《噩梦巷》）。

  

  玉面情魔

  (2021)

  6.8

  2021 / 美国 / 剧情 悬疑 犯罪 / 吉尔莫·德尔·托罗 / 布莱德利·库珀 凯特·布兰切特

  对灵异现象，或超自然现象的研究，伴随着各种质疑，不断的推翻重来。其中不乏严谨而有见地的研究，大多被划归到心理学领域。如德国哲学家及业余魔术师马克斯•德索（Max Dessoir）在1889年提出的“超心理学”概念，其不再关注招魂师对于人死灵生的主张，而是将注意力集中在“超感知觉”这一概念上。也就是说，研究者把研究重点从通灵者，换成了普通大众。

  

  左图：特克斯勒效应；右图：异常运动错觉

  错觉心理学

  你自己或身边人是否在屋里看到过鬼影？有些是影影绰绰的黑影，眼睛发出微光，甚至是已故的亲人。或者，你是否遇到过“鬼压床”？最诡异的是，这些遭遇往往还会伴随着强烈的真实感！

  心理学将之归于一种“错觉”。健康的大脑在睡眠和清醒状态之间的过度，并不能保证每一次都能平稳。有时当我们醒来时，梦境中的内容会进入我们的意识之中，产生错觉。这种现象被称为“

  醒前错觉

  ”；如果发生在入睡前，则被称为“

  入睡前幻觉

  ”。

  至于“鬼压床”，则被视为“

  睡眠麻痹

  ”，是梦游症的反面，即你醒来却无法动。这是一种正常的神经现象，也不少见。据专家统计，50%的人会在一生中经历至少一次睡眠麻痹，而其中75%的人会伴随有栩栩如生的错觉。

  如果还存在怀疑，可以自己在家中做一个实验，你会很快看到“灵异的自己”。

  请你置身于一个黑暗的房间，将手机的电筒打开，放在身后的地面（确保光线要昏暗到只能辨别明暗的程度），你坐在一面镜子前，盯着镜中自己的鼻尖（或额头），尽量不要转动眼球和眨眼。然后等待。

  奇怪的事情很快就能发生，你镜中的脸开始扭曲，甚至变成了奇特的生物或鬼怪。

  这个实验就是认知心理学家乔瓦尼•卡普托（Giovanni Caputo）在2010年发布的“

  镜中幻象：陌生的脸

  ”（详见本书第199页）。它可以将强烈的视错觉植入到健康、清醒的参与者大脑中。在测试中，66%的参与者看到自己的脸发生扭曲，其中45%的人甚至看到从没见过的生物或鬼怪。

  卡普托的实验关注于“如何引发”而非“为何产生”错觉，至于错觉背后具体的心理学机制则尚未明确。本书作者将之解释为“特克斯勒消逝效应”（Troxler's Fading）和“空想性错视”（pareidolia）的结合作用，具体不再扩写（详见本书204页）。

  

  闹鬼的房间。1977年10月和11月在伦敦北部恩菲尔德格林街284号的霍奇森家里拍摄。本事件被多次改编成电影、电视剧。

  尾声

  4月初，我在新加坡参加了一场AI主题闭门会议。一个来自深圳的初创公司，被邀请进行了展示。他们随机邀请了一位与会者，现场加了微信好友，并询问其最欣赏的漫威英雄？答：当然是钢铁侠。一分钟后，他接到了Robert Downey Jr.的微信视频电话。这当然不是真的钢铁侠，而是AIGC（人工智能生成内容）与Deepfake（深度伪造技术）结合的AI换脸+声纹拟合技术的落地应用。虽然这项技术已并不新奇，但当钢铁侠毫无延迟，对答如流的出现在投屏上，台下大部分挑剔的与会者，都不由自主的鼓起了掌。

  到了自由提问环节，尴尬的事情发生了。当问及该应用的法律环境与商业可行性时，刚才还信心满满的发言人，变得磕巴起来。其实，不用听他的解释，所有人都能联想到那只叫做Dolly的基因克隆绵羊。可能这项应用最显性的去处，就是电信诈骗集团。实际上，相关的诈骗案件已经出现在我们周围。

  人类的感知，被技术的革新不断突破，诸如“眼见为实”之类的古训，已经可以尘封在书本之中。当我们回看科学史，很容易会唏嘘于前人当时的愚昧。无法解释的事情，往往会被神鬼之说一笔带过。科学进步与人类的认知之路就像被迷雾笼罩的崎岖谜宫，当下更被地缘政治所捆绑。但从古至今，渺小的人类始终被好奇心所驱动，扬帆于波澜壮阔的社会变革，探索着无穷无尽的浩瀚未知。

  

  《以眼还眼》封底

  延伸阅读：本书作者的论文（英文）

  幻影消失的魔术技巧：关于在动态场景中不存在物体消失的研究（The Phantom Vanish Magic Trick: Investigating the Disappearance of a Non-existent Object in a Dynamic Scene）

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  注释

  *

  英国惠康博物馆

  （Wellcome Collection）由著名药剂师，企业家亨利•惠康（Henry Wellcome，1853-1936年）爵士个人建立。目前已成为世界上著名的医学与健康博物馆之一。博物馆中藏有一切有关“人”和“人体”的物件，包括与医疗、健康有关的书籍，各式医疗器械、教学模具，从古代巫术的仪式物品到现代的全套手术装备，甚至还有拿破仑的牙刷，南丁格尔的拖鞋，达尔文的随身杖。

  ** 马修•L. 汤普金斯博士（Matthew L. Tompkins）在牛津大学实验心理学系完成博士研究后，现成为瑞典隆德大学（Lund University）认知科学系“选择盲点实验室”（Choice Blindness Lab）的博士后研究员。——来自其

  个人官网

  。

  ***

  异常心理学

  （anomalistic psychology）：现代实验心理学下面的一个分支学科，研究个体“怪异、奇特经历”。——《以眼还眼》，第198页。

  **** 津巴多等，《津巴多普通心理学》（第8版），简体中文版，中国工信出版社，第118页。

  # 胡利等，《变态心理学》（第18版），简体中文版，中信出版社，第642页。

• 你中有我，我中有你。

  作者：smalldie 发布时间：2012-02-03 23:18:17

  我须坦白，读此书属窥视。

  话说从头，多年来只喜欢林徽因，梁思成仿佛是个影子。十年前第一次买林徽因的书是梁从诫编辑百花文艺出版社出版的《林徽因文集·文学卷》，当时想只作了解，也不学建筑，所幸没买《林徽因文集·建筑卷》。随着自己工作对中国建筑知识涉及越来越多，必然要寻到梁林夫妇这里。然而她的建筑卷已买不到，不禁时常后悔。

  春节期间电视里播出了纪录片《梁思成·林徽因》。起初不以为然，因为他们的事我还算了解，但纪录片中出现了很多珍贵的资料和照片，引起我的兴趣。

  林徽因在一些女性的眼中是个极具争议性的人物，但在中国建筑界和文学界的地位，是没有争议的。起初知道她的人们总是会从那些传为佳话的韵事开始。如果只观察至此，是很难了解真正的她的。

  种种印象形成观点后，我就在想，这样一位才华横溢的女性，追求者如过江之鲫，但为什么她选择了梁思成，并相伴终身呢？所以那位个子小小的，先天畸形后天残疾，被林姑娘点醒后才以建筑事业为终身的，不大爱说话，也没有太多活跃表现的小伙子引起了我极大的兴趣。

  从婚前徐志摩搅扰梁林的约会，到婚后金岳霖对林徽因的表白，梁思成的处理方式皆温文尔雅体贴大方。他和妻子志趣相投，在并肩进退相濡以沫的生活中，体现出他们人格和思想上的高度一致。

  这种互相证论既可以知道林徽因光明磊落的博大胸怀，又可以知道梁思成的才情睿智敏慧淹雅。

  所以什么“八宝箱”事件，凌叔华和陆小曼的种种就不足为虑。冰心的事更是不值一提。凌叔华日后的背夫偷情、陆小曼的一贯堕落，皆足以被人嗤之以鼻。林徽因当然不是完人，可也没有什么事让我反感，甚至否定的地方。

  其实难怪那些女人对她嫉妒之极，林确实在各方面都很优秀，且锋芒毕露。这就免不了骄傲，她也是有资本骄傲的，若不是时时想做第一，哪会进步呢。

  但仅凭在众人前睿智迸发侃侃而谈，也不至叫人佩服。叫人佩服的是，登大雅之堂胸有成竹，野外考察不畏艰险。反正我是想不出，嫉妒她的那些女人们，能不能像她一样，也可以不顾病重奔波在野外考察，而且条件极其艰苦，就算病体沉疴也孜孜不倦的写专业论文，一同和丈夫编著《中国建筑史》。当得知《中国建筑史》中辽、宋的文献部分是她负责搜集资料并执笔和全稿都经过她的校阅补充时，我不禁惊诧，说是整日不出门养病，其实每天也没停歇过工作。

  林去世后多年，梁思成与林洙结婚。看到很多人都对此不满，我不以为然。他们三人也是可以互为证论的，因为梁林二人全是正义热血的赤子，所以梁再续弦不可能找一个不真的虚人为妻。

  看林洙著的《建筑师梁思成》一书，确实才华平平，却有一腔真情，以至让我频频落泪。她没有林徽因的境界，这不能怪她。她至多是个憨妻。而梁为什么会爱上林洙，我想多少有点受父亲的影响，因为他的二娘就是个命苦、大字不识几个的普通妇女，然而心地善良聪明好学，体贴所有子女，用最朴实的语言教导他们。那种朴实的真性，一直在梁思成身上闪耀着。这也该是他和林洙感情的契合点。

  P204

  『但是好景不常，1969年冬春之交，北京市民为了执行“深挖洞”的最高指示，向城墙要砖。他们从四面八方疯狂地扑向城墙，带着扫除封建残余的一腔仇恨，无情地破坏着。仿佛拆除了城墙也就铲除了残留在人民心中的封建思想。

  当思成听到人们拆城墙时，他简直坐如针毡，他的肺气肿仿佛一下子严重了，连坐着不动也气喘。他又在报上看到拆西直门时发现城墙里还包着一个元代的小城门时，他对这个元代的城门楼感到极大兴趣。

  “你看他们会保留这个元代的城门吗？”他怀着侥幸的心情对我说，“你能不能到西直门去看看，照一张像片回来给我？”他像孩子般地恳求我。

  “干吗？跑到哪儿去照像，你想让人家把我这个‘反动权威’的老婆揪出来示众吗？咱们现在躲都躲不过来，还自己送上去挨批呀？”我不假思索地脱口而出。忽然，我看到他的脸痛苦地痉挛了一下。我马上改变语气，轻松地说：“告诉你，我现在最关心的是我那亲爱的丈夫的健康。除此以外什么也不想。”我俯下身，在他的头上吻了一下。但是晚了，他像一个挨了龇儿的孩子一样默默地长久地坐在那里。

  也许没有人能理解这件事留给我的悔恨与痛苦会如此之甚。因为没有人看见他那一刹那痛苦的痉挛。在那一刹那我以为我更加理解了思成的胸怀，但是没有。但我今天重读《关于北京城墙废存问题的讨论》及《北京——都市计划的无比杰作》时，我感到那是对他的理解还很不够。如果当时有现在的认识，我会勇敢地跑到西直门去，一定会去的。』

  ——看罢只得一声叹息，此林非彼林啊。要是林徽因还在世，第一个坐如针毡，吵闹着要去拍照片的，就不会是梁思成了。失落的梁思成默默良久的孤坐，他在想什么呢？但此一时彼一时，当下他已没有力气挣扎，只得听之任之。

  看看文革期间他所受的折磨，不禁使我想起赵丹了。他们都是一样的，那么单纯、正直，对自己的工作百分之二百的认真负责，最重要的，他们都有一颗赤子之心。现在人们当然都知道，文革运动是政权上层的派别之争，其中当权者的很多动作，不过是假公济私的寻私报复。赵丹的遭遇尤甚。然而他们并不知道这些，也不懂政治，更不明白什么派什么派，抱着爱国的热情，倍加诚恳的写着自己的认罪书。

  我又开始想象了，小得像颗腰果的小老头儿坐在桌前一丝不苟的分析着自己的思想错误，翻来覆去的思考着什么是无产阶级教育路线，什么是无产阶级建筑观，在建筑上‘社会主义的内容’和‘资本主义的内容’究竟有何区别？

  ——这简直是在北极找企鹅一样，可是他老人家却一刻不停的思考着。让人不禁莞尔，也不禁落泪。

  就这样，梁思成荒诞而痛苦的走完了最后十年。

  忍不住希望，如果林徽因没有先去世就好了。那样他们即使遭受到很多非人的待遇，起码可以交换思想，不至于梁思成被群众孤立得身体孱弱也要积极参加批判自己的大会。以林徽因的性格，也不能忍受自己和家人处于被戏谑凌辱的境地。她的刚烈，是梁思成所不具备的，而且她也是梁思成的主心骨。

  唉，说什么都晚了。

  梁思成在对林洙表白时，给她读了林徽因的一首诗。一种复杂又纯净的感情油然而生，一个鳏夫用亡妻的诗歌向眼前心仪的人求爱，这好像他和亡妻一道追求对方一样。不禁感慨，梁林真是你中有我我中有你啊。

  写于2011年2月19日