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Access2016数据库应用案例教程/计算机系列教材书籍详细信息

ISBN：9787302517108
作者：暂无作者
出版社：清华大学出版社
出版时间：暂无出版时间
页数：暂无页数
价格：48.50元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2024-05-31 22:01:33

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精彩短评：

作者：星河~努力煮粥发布时间：2014-07-26 23:42:04
文字倒是抒情和介绍并重，只是篇章有点乱。
作者：幸运币发布时间：2023-03-22 13:47:30
小巧精致
作者：我是一个粉刷匠发布时间：2022-10-21 15:36:33
人体手稿经典图集，费顿出品，值得拥有！
作者：宋小麦发布时间：2019-12-19 15:31:12
这本书地位没得说，后记里对功能主义的理论思考也许比正文更重要。但是译本和编校实在是一般，同一页前一段写马凌诺夫斯基，后一段写马林诺夫斯基
作者： vokov 发布时间：2016-09-22 15:54:37
作为一个介绍漫画人物的书，一张图片都没是为什么。。。
作者：守兔逮只猪发布时间：2017-04-01 13:22:06
28M

深度书评：

以前我们称女士为先生，而现在却不适用?

作者：温酒书舫发布时间：2023-11-22 15:12:22

最近有一部电影《吾爱敦煌》，它讲述了樊锦诗女士坚守敦煌的故事，这是一部以杰出女性为原型，在海报上却赫然写着“根据樊锦诗先生工作和生活经历改编创作”，因此引起了轩然大波。
其实这已经不是第一次因为杰出女性被称呼称“先生”而引发争议了，之前作家杨绛去世的时候，也因为称呼的问题掀起过争论。
那为什么我们会称呼杰出女性为“先生”呢，那为什么现在又会有人觉得不妥呢。这本《中国人的称呼》寻根问源，为我们解答了一些疑惑。
“先生”一词最早指的是先出生的孩子，并与性别之意，后来在《论语》有老师的意思。
在辛亥革命推翻了帝制之后，男女的称呼发生了很大变化，特别是新文化运动推崇思想解放，男女平等，使许多称呼男女通用，“先生”就是一个典型。
比如宋庆龄女士，毛zx就称她为“先生”。鲁迅称萧红为“先生”，钱锺书在给冰心写的信里，也称冰心为“先生”。同样，杨绛翻译了《堂吉诃德》，送给冰心，冰心在给她的回信中，也称杨绛为“先生”。
所以当初称杰出女性为“先生”，是一种历史进步，体现的是男女平等的思想。
但是现在为什么很多人反感呢，因为女性能称之为“先生”的，也得有“范儿”，不说学识博，也得有一定的资历，德高望重。
男士随意都可以被称为先生，但是女士却必须杰出，这本身就存在着不公平。而且“先生”这个词在现代，有了强烈的性别主义色彩，对不熟悉某些杰出女性的人来说，很有可能造成误解，磨灭了女性的伟大成就。
为什么我们这么看重称呼，无外乎我们是一个有文化礼节的国家。社会生活中，有些称呼是固定的，有些称呼随着环境变化而改变，有些称呼与时代特征紧密相连，无论哪种称呼都要符合其特有的文化气质。
如果你们也对中国特有的“称呼”感兴趣，不妨看看这本书，真的非常涨知识。
提供诸多史料，还原本真，是本好书，值得收藏研究

作者：无味读书发布时间：2023-11-29 12:02:57

原汁原味宋太祖，尚文抑武定春秋--看完这本书的第一感觉就是这句话。
陈寅恪先生认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
珍藏于故宫博物院的国画之瑰宝《清明上河图》，生动记录了12世纪的中国开封城市面貌和当时社会基本生活形态，是北宋时期经济繁荣的见证。
虽然张择端作此画是宋徽宗时期，但画作所呈现大宋盛景的渊源，则要追溯到宋太祖开国建宋时的治国方针与策略。
在史学研究者、作家顾宏义所著《宋太祖》这本书中，他这样阐述，开封城经后周、宋初的城市建设，使得道路和房屋规整有序，井井有条。为了促进经济的发展，商业的繁荣，自宋太祖以后，逐步取消了宵禁的政策，形成了可以通宵达旦进行商业活动的市井盛况。
是那位与“秦皇”“汉武”“唐宗”齐名的宋祖赵匡胤在平熄战火之后，实施休生养息、尚文抑武的治国方针，使得凋零破碎的经济逐步复苏并走向繁荣。
关于宋太祖，我从来没有系统的了解过。顾宏义教授的这本《宋太祖》给我提供了这样的机会。
这本书实在是信息大，史料丰富，详细、全面的介绍宋太祖斑驳、传奇的一生。
赵宋一代三百余年的基业起源于宋太祖，他也因为自己的文采武略，治国有方，而名垂千史。
顾宏义教授，注重文献考据，本书中的每一说法都有出处，既有异于成说的真相挖掘，又有独到的史学观点，融叙事与考辨于一体，既让我们接收到一个完整的太祖形象，又给我们提供了辨证的史学观点。真是受益匪浅。
本书600多页，近50万字，分成七个章节。
从赵匡胤的出生、家庭背景、早期经历以及他成长中的重大转折点一一详述，讲到著名的“陈桥兵变”“黄袍加身”“杯酒释兵权”“雪夜定策”等桥段，再述垂统治国，建法立制，最后“金匮盟约”“斧声烛影”，尽诉完整的一生。
但我最感兴趣的是第六章创业垂统，建法立制和太祖管理国家的识人断任。
人们常说赵匡胤是一介武夫，22岁投军，34岁称帝，50岁去世，征战十几年，在“皇帝”岗位上也不过区区十几年，何以就锻炼成一代名帝呢？
作者在书中宏大叙事的同时，也不忘通过细节来刻画太祖的辨别思考能力，博爱仁慈的初心，因时制宜、因地制宜的决断能力，还有惩治腐吏的魄力、包容人才的心胸。
我读到、看到的是这些。
比如，他一改以往帝王的固有思维，懂得“上马得天下，下马治天下”的道理，敢于自我突破，率先改弦易辙，定“尚文抑武”的大国策。利弊留给后人说，但当时是需要冷静与勇气的。
再比如他的用人的眼光以及方法，和我们现代人倡导的“用人所长”一模一样。
有一次宋太祖与赵普讨论说，桑维翰这个人做宰相如何？赵普说，他贪财爱钱，你不会用的。宋太祖说，用他的长处，满足他的需求，不就是爱财吗，给他十万贯，把屋子都塞破了。
这个与艾森豪维尔将军的“用人之道”何其相似。艾将军说，只要能打胜仗，他贪杯，我送好酒满足他。
再比如，宋太祖的包容之心也令人赞许。
为了选择合适的人才提任官职，他带领君臣反复商讨，有时会发生激烈的争执，甚至有时候他也会“以势压人”。但冷静之后，还是能接受合理的人事安排。
他这样的脾气个性，也使得他身边效力的大臣敢于说真话。
莫说古代皇帝一家独大，就放在今天，又有几个老板有如此心胸。
宋太祖在用人、治国方面的策略太值得学习了。细细阅读吧。
真心觉得这本书完整概括了宋太祖一生，值得收藏，慢慢品读研究。