陶渊明诗文选集/国学经典丛书(第2辑) （晋）陶渊明 著；杨义、邵宁宁 注评 长江文艺出版社 kindle 电子书 免费 下载地址

《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国很好传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年

目录停云 并序·001形影神三首 并序·005九日闲居 并序·013归园田居五首·017游斜川 并序·027乞食·031诸人共游周家墓柏下·034怨诗楚调示庞主簿邓治中·036答庞参军 并序·040移

杨义，教授，博士生导师，中国著名学者。现任中国社会科学院学部委员，中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师；澳门大学社会科学及人文学院中文系教授；国家社会科学基金重大项目首席专家；中国鲁迅研究会会长

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前言在中国，陶渊明几乎是一个家喻户晓的名字。凡是有中学学历的人，都读过他的《桃花源记》，知道他是我国历史上有名的诗人、隐士，田园文学的奠基者。有人或许还能吟得出他的一两句诗，如“采菊东篱下，悠

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编辑推荐

◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国社会科学院学部委员、文学研究所博导杨义注评，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐

书籍介绍

《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

陶渊明在中国几乎是一个家喻户晓的名字。陶渊明的诗歌冲淡平和，他的散文与辞赋也独具有一种朴素自然的情致。陶渊明的诗文代表着一种文化，代表着温润清逸的自然风、田野风，在历代燥热的或刻板的主流文化之旁，给人们的心灵带来几分舒适和自由。

• 作者： 北楼鬼 发布时间：2024-01-10 21:59:32

  诗文集中具体的、有血肉的陶潜，和应试教育下、未经世事少年的刻板印象里“清高了不起”的陶渊明，是大不同的。“不为五斗米折腰”用现在的话说，更多的其实是对自身特质和信念的体认，对内耗的说再见，对内心自洽的放达追寻，贵在本真，贵在为信念而甘愿付出的代价，贵在这些牺牲下内心仍能保持的平静。须知认识和接纳自我乃是一生的功课，“误落尘网中，一去三十年”是多么沉痛的虚度。须知“草盛豆苗稀”，荒年行乞、落难夜宿小舟，又谈何标签化的潇洒旷达。但这些辛苦都不足惜，仍嗜好那口浊酒，坚守着自己的生活方式——“但使愿无违”。但还是会多少次感慨人生苦短，回望少年竟也是“常怀猛志”，咏着荆轲，赞着刑天，怀着大儒的旧念想。可又能写出骚得不行的闲情赋。这样立体的陶潜多么治愈、可爱、启迪心灵，安抚了今年秋冬苦闷平淡里踌躇的心。

• 作者： 好想吃鸡腿啊 发布时间：2023-01-11 16:37:17

  非要仔细读过 才能有所体会

• 作者： 布拉德·皮条可 发布时间：2023-08-03 11:28:20

  此中有真意，欲辩已忘言。

• 作者： Halcyon 发布时间：2021-03-22 16:54:16

  读完一整本之后还是最喜欢《拟挽歌辞三首》。正因为死亡避无可避，所以趁还活着的时候尽情去做想做的吧。

• 作者： 非虛構 发布时间：2023-04-28 23:41:30

  何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

  表倾城之艳色，期有德于传闻。

  佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

  淡柔情于俗内，负雅志于高云。

  悲晨曦之易夕，感人生之长勤；

  同一尽于百年，何欢寡而愁殷！

  褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

  送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。

  瞬美目以流眄，含言笑而不分。

  激清音以感余，愿接膝以交言。

  欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；

  待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

  意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：

  愿在衣而为领，承华首之余芳；

  悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！

  愿在裳而为带，束窈窕之纤身；

  嗟温凉之异气，或脱故而服新！

  愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；

  悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！

  愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；

  悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！

  愿在莞而为席，安弱体于三秋；

  悲文茵之代御，方经年而见求！

• 作者： 真實的雞人君 发布时间：2021-11-07 02:39:03

  近期儿子的最爱，全系列12本最近来回让我读了很多很多很多次。我也很喜欢，画面太精美了。里面全家人的氛围也很好，每只老鼠都有它的特色。

• 不推荐入门者使用此书

  作者：饭卡 发布时间：2010-03-16 19:00:00

  别的不说,int a,b,c；这种垃圾代码风格，让多少初学者代码风格不规范。

  1.只讲规则，不讲原因，这也是国内技术书籍常见的问题。

  2.代码风格不好。

  3.结构松散，未将相关的知识进行联系。比如，数组与指针的关系，可能我忘记了，我不记得这本书里面讲过这个。

  入门者应当在入门的时候建立一个对C语言正确的印象，虽然这本书讲得浅显，但并不是一门好的入门书籍。

• 写给许多年前的那一场梦

  作者：陈毓秀 发布时间：2014-02-05 22:21:35

  汪曾祺老先生是我男神，如果他现在还活着该多好，我还想读他写的文章。

  若将汪先生所做文章分门别类，大体可以分为四种：童年栖居江南的生活，如《受戒》《鸡鸭名家》《大淖记事》《异秉》《小姨娘》《岁寒三友》《侯银匠》；青年在西南联大的日子，如《泡茶馆》《日规》《跑警报》《鸡毛》，中年作为一个右派被下放，如《黄油烙饼》《七里茶坊》；以及晚年回忆师友，对金岳霖、沈从文、王浩的回忆等等。都写的很好，但越与早年光阴相关的故事越棒。

  不知道是不是我个人偏好的缘故，以《受戒》、《异秉》这样的名篇，哪怕放到国际上与第一流的大家相比，也毫不逊色。记得前几年我曾跟某中文系出身的男神争论了一夜中国现当代文学里面的男神，只有在汪曾祺身上达成共识。他跟我一样，将汪曾祺先生的小说、散文都读了个遍，只要是汪先生小说里的段落，稍经提醒，都能回忆起，从身体里走出来。

  我不知道是不是我读书少的缘故，国内那么多大家我都看不上眼，只有汪曾祺、高行健等几位老先生得我钟情。如果说高行健继承魏晋志怪小说的风骨，那么汪曾祺便是得晚明小品文的遗韵。虽无声色犬马，却有景致美食勾人心肠，我第一次读汪曾祺的小说，是从大姨娘家里翻出《异秉》来，从此一发不可收拾地被书中的吃食打动。每当饭点，必定捧出汪曾祺的小说散文来，一边吃饭一边读他笔下那些可人之物。不知道多少次被父母因为不合餐桌礼仪，而呵斥过。

  现在我细细想来，喜欢这些书中的饮食，并不是因为它们真的很好吃，而是因为他们被写的很好吃，打动我的不单是因为流动在书中的美味，更在于围绕这些吃食的人情味，将市斤烟火、红尘往事娓娓道来，不动声色，自有褒贬，他的老师沈从文虽然也喜欢写吃的，在这方面却远远不如他。如果说这还能够学习的话，那人世沧桑皆老去，惟心尚在的豁达从容，我是一辈子也模仿不来的。汪曾祺先生用非常平淡的笔触，写下天下第一等的文章，说的无非是寻常道理，字字珠玑中却惊心动魄。

  这惊心动魄不是昵昵儿女语的一惊一乍，而是庄子笔下意识到死生之间有大恐怖，却淡然置之，不忧不怒不悲不惧。有多少英雄人物慷慨激昂一世，却在命数上着了相，就像汪老先生嘲笑地最后气势不足，只能靠洒狗血草草应付此生。他的小说里是有痛苦与无奈之处，但这苦痛与无奈却依旧动人，仿佛被人注入生命一般，在文本当中活了过来，甚至比现实还要美。这美不是因为他对苦难的审美化，就像俄罗斯作家比如托尔斯泰陀思妥耶夫斯基置诸圣徒于黑暗中受难，从而接近天国的美好想象，而是纯粹中国式的承认苦难，却不被苦难击倒，而是达观地活着。不仅让人想起苏轼、陶渊明，洒脱的人格美在诗与一剪梅中，迎着阳光颤颤巍巍地挺立，不需要像海明威般硬充男子汉，却连活下去的勇气都没有。

  他的小说是美的，在苦难中依旧是精致的，却不像董桥，精致地过了头，只能局限于花鸟器物中，纤巧飞星，稍微用力就在尘埃中破碎，毕竟董桥一生是幸运的，没有经历过战火纷飞的岁月，也没有置身于人与人之间的战争中。他的风格是独属江南小镇的田园牧歌，是袁枚与张岱的混合，没有打起伞坐在船头穿梭于饱经磨难却永远不曾变易初心的江南小镇之间，是感受不到这份散漫与自适；如果不是在那里生活过的江南子弟，也是无法理解江南含蓄温婉的人情冷暖。就算号称自己体会到了，其实也是打了折扣的折扣的折扣的折扣，不值一笑。（这里是地图炮，群嘲AOE，无关人员赶紧撤离）

  于是，尤其是回忆早期年月的文字里，汪先生并没有刻意为之，一种悠闲从容，人与人之间联系着细腻的感情却跃然于纸上。就像冬日含蓄的阳光透过纸糊的纱窗上，在眉心指上跳来跳去。因为汪先生的气质就是故乡的气质，江南人是怎么活着就是他怎么活着。

  在他最伟大的作品《受戒》里，骨子里的世俗味道飘散在水乡山野间，在浮屠断壁夕阳残照市井小巷楼宇宅院里回荡着同一个声音：生活真美好。主人公明海与小英子那青涩的爱情，让人不禁想起古曲“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”的轻快活泼，就像一个梦，读到这里实在不忍心唤醒。脑海里只剩下镜头被拉远，小英子蜻蜓点水在明海脸上的一吻，被重重叠叠的荷叶掩映，渐行渐远，直到看不见身影与踪迹，只剩一群鸥鹭被惊起。

  自许久许久之前，中国人就不被允许表达出人性，一点一滴都要被社会所淹没，在大酱缸里消失了自己。尤其是在那场意图改造中国人灵魂深处庸俗与欲孽的“哔—”里，就算要流露些许情感也要经过上级组织的批准。我今天打着伞在家乡的小镇里，迎着雨走过，看着温州的市侩与庸俗被年味的温情一洗而过，从未消失但依然可爱。我爱这样的世界，我爱那一丝丝情感细腻，从不明言，却永远挺立。我脚下的尘世虽然庸俗，温柔地却令人想哭啊。

  华中吃饭大学 陈芝 春王正月