楚辞《九歌》整体系解（外二种）（全二册） kindle 电子书 免费 下载地址

本书是孙常叙先生治楚辞《九歌》五十余年的学术结晶。他一反其他学者认为《九歌》十一章为孤立片段，无内在联系的观点，利用传世和出土文献，结合古文字学、音韵学、训诂学、历史地理学、天文学等学术成果，证明《九歌》乃一部系统的歌舞剧作（剧本），而非祭祀歌辞汇编，为重新认识《九歌》提供了方法范式。

他认为，《九歌》十一章由四个部分组成：迎神（《东皇太一》《云中君》）、愉神（《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》）、慰灵（《国殇》）和送神（《礼魂》）。由于只公演了一次，其本意失传。另外，本书考证了《九歌》文本的写定时代，通过 诸版本《九歌》之异文考订其流传过程；考证了《九歌》中的众“灵”，认为“东皇太一”是东方神岁星，系当时的战神，居五帝之首位；考证了湘夫人系居住在“涔阳极浦”的汉水 ，非湘江 。少司命亲临下界，传大司命之令与河伯，引导湘君上九河、登昆仑、下阳水，至涔阳迎接湘夫人返回湘水。此外，还考证了《九歌》反映的楚威王时将军庄蹻率军循江而上，期收复商、於之地之史实。

張松如序

作者自序

卷一 楚辭《九歌》緒説 ………………………………………… １

一、楚辭《九歌》和《楚辭·九歌》……………………… １

二、對立統一和楚辭《九歌》…………………………… ３

三、楚辭《九歌》的寫作時間、主要背景及其作者 …… ９

四、楚辭《九歌》的寫作目的及作者 ………………… ２２

卷二 楚辭《九歌》整體系解 ………………………………… ２６

一、引言 ……………………………………………… ２６

二、迎神之辭 ………………………………………… ２９

（一）東皇太一 …………………………………… ２９

（二）雲中君 ……………………………………… ４７

三、愉神之辭 ………………………………………… ６４

（一）湘君 ………………………………………… ６４

（二）湘夫人……………………………………… １１３

（三）大司命……………………………………… １３０

（四）少司命……………………………………… １４１

（五）東君………………………………………… １６１

（六）河伯………………………………………… １８８

（七）山鬼………………………………………… １９９

四、慰靈之辭 ………………………………………… ２０９

國殤 ……………………………………………… ２０９

五、送神之辭 ………………………………………… ２２８

禮魂 ……………………………………………… ２２８

卷三 楚辭《九歌》考證 ……………………………………… ２３５

一、楚神話中的九歌性質、作用和楚辭《九歌》 …… ２３５

（一）傳説中的九歌是一種愉情之制…………… ２３５

（二）神話中的九歌是一種愉享上帝的樂舞…… ２４０

（三）用《九歌》愉太一這個“賓帝”思想到前漢末

期還是爲人所知的………………………… ２４８

（四）神話傳説中的《九歌》性質、作用和楚辭

《九歌》……………………………………… ２５０

二、東皇太一與楚辭《九歌》………………………… ２５２

（一）東皇與五帝………………………………… ２５２

（二）東皇與太一………………………………… ２５７

（三）太一和楚國………………………………… ２６１

（四）太一即太歲………………………………… ２６４

（五）太一和天一、青龍 ………………………… ２６９

（六）太一和戰争………………………………… ２７６

（七）歲星之神即戰争之神這一觀念並不是在

漢代才有的………………………………… ２８０

（八）把歲星之神叫作“太一”是星歲紀年的産物，

它也並不是漢代才有的…………………… ２８６

（九）太一和楚辭《九歌》………………………… ２８９

三、楚辭《九歌》各章情節的地理關係 ……………… ２９１

（一）人世間的河漢兩水………………………… ２９２

（二）神話中的崑崙山水………………………… ３１７

（三）湘水和九疑………………………………… ３４０

四、楚辭《九歌》各章情節的整體關係 ……………… ３４７

（一）東皇太一…………………………………… ３５０

（二）雲中君……………………………………… ３５１

（三）湘君 湘夫人……………………………… ３５２

（四）大司命 少司命…………………………… ３５５

（五）東君………………………………………… ３５６

（六）河伯………………………………………… ３５７

（七）山鬼………………………………………… ３５９

（八）國殤………………………………………… ３６１

（九）禮魂………………………………………… ３６２

五、楚辭《九歌》各章稱謂之詞的整體關係 ………… ３６２

（一）靈…………………………………………… ３６３

（二）帝子 公子………………………………… ３６７

（三）爾我之間的稱謂…………………………… ３７７

六、“子”作敬稱有複數 ……………………………… ３８７

七、楚辭《九歌》本意失傳原因的初步探索 ………… ３９０

（一）從作品的語言對立統一關係中看到的楚辭

《九歌》本意………………………………… ３９０

（二）楚辭《九歌》本意失傳的原因……………… ３９３

八、楚辭《九歌》歌辭的戲劇性和“靈巫”的腳色性

…………………………………………………… ４０５

（一）東君眼裏的《九歌》場面…………………… ４０６

（二）十一章歌辭裏的“靈”的腳色性…………… ４０９

九、哈雷彗星與楚辭《九歌》………………………… ４２６

（一）戰國時期哈雷彗星曾出現過四次………… ４２６

（二）哈雷彗星在戰國時期的第三次出現正是秦

滅蜀取巴奪取楚黔中商於之年…………… ４２９

（三）戰國時期對彗星的迷信…………………… ４３２

（四）楚懷王喪師失地辱國又喪師失地………… ４３５

（五）楚辭《九歌》是楚失商於後一連串失敗中的

産物………………………………………… ４３７

（六）楚辭《九歌》的“撫彗星”…………………… ４３８

（七）哈雷彗星週期使我們進一步瞭解楚辭

《九歌》，楚辭《九歌》歌辭又相對地填補了

哈雷彗星史書載記的闕文………………… ４４１

十、“吹參差”非“吹洞簫”説———《洞簫賦》“吹參差

而入道德兮”和《湘君》“望夫君兮歸來，吹參差

兮誰思”解 ……………………………………… ４４２

前篇 “參差”不是洞簫 ………………………… ４４２

（一）“參差”是列管形象而不是洞簫的别名…… ４４３

（二）《洞簫賦》的“吹參差”並不是“吹洞簫”…… ４４６

（三）《洞簫賦》“吹參差”的“吹”是“! ”的借字

……………………………………………… ４４９

後篇 作品語言的對立統一關係和《湘君》

“望夫君兮歸來，吹參差兮誰思” ……… ４５０

（一）蕭選《九歌》别有所據，不同于王逸之本 …… ４５０

（二）“歸來”應是原文，“未來”當是後改 ……… ４５６

（三）“吹參差兮誰思”舊注的否定……………… ４５８

（四）小結………………………………………… ４６３

十一、《荀子》“莊蹻起楚分而爲三四”和楚辭《九歌》

………………………………………………… ４６３

（一）從《荀子》看莊蹻…………………………… ４６５

（二）莊蹻入滇，秦取商於，楚分爲三…………… ４７６

（三）“吾復吾商於之地”和楚分爲四…………… ４９７

（四）楚分爲四和楚辭《九歌》…………………… ５０４

十二、“莊蹻暴郢”乃是“莊蹻暴‘枳’”的方音誤記

———支耕陰陽對轉造成的語言誤解 ………… ５１２

（一）“莊蹻暴郢”的由來………………………… ５１２

（二）“相暴”即“相搏”———“暴”乃是“\" ”字…… ５１５

（三）“韓、荆、趙”與“此三國者之將帥貴人”互相

依存，莊蹻決非爲盜 ……………………… ５１９

（四）“暴郢”乃“暴枳”之誤記

———因方音音變，支耕陰陽對轉，説話人與

寫話人地區不同、方音差異，而致誤記

誤解…………………………………… ５２１

（五）支耕對轉與“枳”、“郢”方音 ……………… ５２４

十三、莊蹻的時代問題 ……………………………… ５３１

（一）莊蹻王滇不是由於他“既滅夜郎”………… ５３４

（二）秦從巴蜀攻取楚黔中主要戰場都不在湘西

沅水………………………………………… ５３５

（三）另一條可以入江的“沅水”………………… ５３７

十四、秦取楚商、於之地在周慎王六年（前３１５）

———司馬錯伐楚取商、於之地是秦滅蜀取

巴事的一個計劃部分，其時應在周慎

王六年 …………………………………… ５４１

十五、《華陽國志·蜀志》司馬錯伐楚取商於之地

繫年刊誤

———附：論晉朝尚用木簡 …………………… ５５１

十六、《詛楚文》古義新説

———“今”和“今又”的區别 …………………… ５６４

（一）絳帖本和汝帖本的剪帖和互補…………… ５６４

（二）《詛楚文》“今楚王熊相”與“今又悉興

其衆”的“今”和“今又”

———“吾復得吾商於之地”與《華陽國志》之

關係…………………………………… ５６７

（三）《詛楚文》秦、楚都是十八世 ……………… ５８３

十七、《詛楚文》古義新證 …………………………… ５８６

（一）新發現的《詛楚文》例證…………………… ５８６

（二）周金文給予的啓示………………………… ５９１

十八、《商君書》、《去强》爲“經”

《説民》、《弱民》爲“説”説

———“楚國之民”以下抄《荀子·議兵》而又亂

其次序 …………………………………… ６１４

（一）《去强》和《弱民》、《説民》“經”、“説”關係

對照表……………………………………… ６１５

（二）從《對照表》看《弱民》、《説民》同《去强》的

關係和性質………………………………… ６２４

（三）從《對照表》看《去强》、《弱民》、《説民》三篇

的錯簡……………………………………… ６２８

十九、敬答李延陵先生 ……………………………… ６４５

（一）本來不必説明的説明……………………… ６４５

（二）不能掠前人之美…………………………… ６４７

（三）不能把《毛詩注疏》等書斥之於“一切古書”

之外………………………………………… ６４８

（四）李先生的“奇貨”和《河伯》的“奇禍”……… ６５２

（五） 根本的分歧在對待作品的態度和研究

作品的方法………………………………… ６５８

二十、楚辭《九歌》史事簡表 ………………………… ６６１

附録一 ………………………………………………………… ６７９

一、自題《楚辭九歌解詁初稿》……………………… ６７９

二、楚辭九歌解詁初稿序 …………………………… ６８０

三、再序 ……………………………………………… ６８１

附録二 ………………………………………………………… ６８５

楚辭九歌解

———楚辭《九歌》歌舞劇解 …………………………… ６８５

附録三 ………………………………………………………… ７０７

一、孫曉野論《東皇太一》和楚辭《九歌》…………… ７０７

二、關於《詩經》與楚辭 ……………………………… ７０８

三、高晉生先生來信 ………………………………… ７０９

附録四 ………………………………………………………… ７１０

楚辭《九歌》參考圖書舉要 …………………………… ７１０

附録五 作者手繪楚辭《九歌》插畫 ………………………… ７３５

外二種

《史記·天官書》經星五官坐位圖考 ………………………… ７６３

洛陽西漢壁畫墓星象圖考證 ………………………………… ８５９

孙常叙（1908-1994），字晓野，祖籍河北永平府乐亭县，1908年12月26日（光绪三十四年十二月初四）出生于吉林省吉林市。吉林省立大学文法学院教育系肄业。曾任长白师范学院、东北师范大学教授。建国后，历任东北师范大学教授、中文系主任，中国语言学会理事，吉林省语言学会理事长、吉林省文史馆馆长、省社会科学联合会副 。吉林省美术家协会理事、吉林省第五届政协委员、东北师范大学中文系主任、名誉系主任等职。孙先生自幼聪慧，多才多艺。青年时代即研究甲骨金石，擅长考据训诂，兼涉书法篆刻、古琴、绘画。因为他饱学而多艺，所以有吉林才子、江城名士之誉。先生的一生，以新中国成立为界，大体可分为两个时期：前期主要从事金文甲骨研究和文献考释工作；后期则专注于语言文字的教学与研究。著有《汉语词汇》、《龟甲兽骨文字集联》、《孙常叙古文字学论集》、《楚辞·九歌整体系解》等。

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书籍介绍

本书对《楚辞·九歌》在语言形式和思想内容上作了全面考察，并从古文字、音韵、训诂，乃至天文、地理、文献校勘等全方位考证，从《九歌》整体系统论证了这一屈原名作。此次重新排印，勘误了初版中的讹误，并增补了初版未予收入的手绘插图20余幅。

• 作者： John Wayne 发布时间：2010-01-12 20:04:21

  需要实地看过这些地产才能有体会

• 作者： tinmiko 发布时间：2015-05-13 22:54:16

  首先，有用！从交通，食宿，景点全部涵盖，收费特色时长注意项统统罗列，没有废话，简洁明了！其次，有内容！讲讲历史，说说起源，比起空洞的走马观花有意义多了！（虽然也会矫情）

• 作者： after1y 发布时间：2022-03-19 21:42:50

  听了一部分

• 作者： 应物兄 发布时间：2023-08-28 23:04:02

  看了1/3，弃。高情商，对散文化小说的一次另辟蹊径的尝试；低情商，集史铁生散文与小说的缺点于一体。很难想象史铁生变得如此嘴碎，阅读体验就好比一个油嘴滑舌油腔滑调的中年男人硬拉着你输出那些他所谓的“人生哲学”。||灵与肉，“我”是行魂，丁一是肉体。视角相当独特，写得相当差劲。简直折磨。

• 作者： 星璇 发布时间：2020-08-16 20:41:40

  太短了吧……莫名其妙

• 作者： 星小兔 发布时间：2012-02-16 21:48:29

  留学中介出的

• 大道至简的万物原理

  作者：暗夜大佬 发布时间：2022-03-24 20:34:16

  大道至简的万物原理

  当你看到这本书的书名叫《万物原理》的时候，是否会吓一跳？当你把实体书拿在手上，发现这本书只有200来页时，是否会有一种受骗的感觉？你可能在想，这么薄的一本书，连万物的名字都列举不全，更何况还要讲明万物原理，而且还得讲得让自己明白，你是否感觉作者的口气未免太大了点？但同时，你看到作者是一位美国顶尖的物理学家时，人应该十分靠谱，你是否也会很好奇作者如何在这样薄薄的一本书中讲明白万物原理的？

  其实，万物原理远没有我们想象中的那么复杂。

  在书中，作者讲到了极小的粒子，又讲了极大的宇宙。粒子组成了万物，而宇宙又涵盖万物，万物都处于极小与极大之间。现如今的人类可以上天入地，但是放眼宇宙，人类渺小得甚至连微尘都算不上，但是这不妨碍人类通过已有的现象与数据来推测所处的万物的生成、万物的发展、万物的衰退、万物的灭亡。思考我们从哪里来，未来到哪里去。我们观察粒子，通过类比，通过推理，从极小到极大，来思索万物原理，来研究宇宙。相对于粒子，人类是十分庞大的，但是放眼整个宇宙，就连地球也变得十分渺小。有时候我都在怀疑我们所处的这个宇宙是否也只是一个什么物质的粒子？

  除了这些物质，还要加上时间。从地球最初的形成、从古代到现代、从愚昧到科学，数百万年弹指一挥间。有句俗话说“罗马不是一天建成的”，同样我们认识世界也不可能一天两天一年两年。随着时间的推进，我们逐渐认识到这个世界，很多很多的发明与发现都是科学工作者站在前人的肩膀上一步一步达成的，经历过无数的实践认证，方才让我们更加了解这个世界，了解这个宇宙。但是，随着我们对这个世界认识得越多，我们不知道的也越多。

  中国有句话说得好“大道至简”。放眼到整个宇宙也是一样，万物原理都是极为简单而又纯粹的。就比如说以地心说来研究周边的行星的运动轨迹，就显得极为复杂，但是换成日心说，这些轨迹就简单又完美了。同样，世界只要极少的定律就可以关联起万事万物。万物虽各有不同，但是用这种极少的组分加上极少的定律，就组成了世界中丰富的物质与能量。我们认知的这个世界，不可谓不神奇。

  这本《万物原理》是一本优秀的科普书。作者是美国顶尖的物理学家弗兰克·维尔切克，因他在理论物理学领域的贡献和成就，获得了多项国际重要学术的大奖。但是他在这本书的里边并没有使用很多的纯理论介绍万物原理，而是平易近人，语言简洁而又清晰，以极少的语言就讲到了万物原理，正如上面提到的“大道至简”的道理一样。书薄，是因为万物原理本来就不复杂。可是，作者却带我们认识了一个全新的世界。

  人类一直行走在探索世界的路上，前面的路究竟还有多远，我们谁都不知道。就像我们站在地球上仰望浩瀚的星空一样，以我们现在的知识储备，未知的领域仍然浩瀚无边。但是我依然坚信，只要有人类存在的一天，还是会踏步走在这条探索未知的路上。

• 1-45个

  作者：Qfwfq 发布时间：2018-03-26 23:34:25

  目前看到的对密斯最细致的分析，每一个作品都像一篇小论文，作品最初的情况，更改和评价。更重要的是补充了很多被密斯省略掉的“私生子”，还有很多细节，德国馆那片著名的大理石是怎么被挑出来的之类的。

  补充的前期作品应该是最多的，在常见的对角线阶段、网格阶段前添加了笛卡尔坐标阶段。早期的作品比想象中还要古典，而且非常简单。比柯布的白宅还要简单，从外面完全看不出来是大师作品，可能也是很多作品最近才被认定为密斯作品的原因吧。

  别的容易被忽略的地方有：

  比例，在前期作品和伊利诺伊理工都很突出。2：3之类经常出现。砖时期主要在平面，已经出现了后来SANAA网格平面的雏形，砖宅中后期经常有无走廊网格布局出现。钢时期立面也开始有。

  对角线阶段平面多是L形。

  密斯对砖的砌法的研究，虽然《建构文化研究》里提到过一些。大体上从比较复杂的荷兰式砌法到后来的英国式砌法。砖宅时期的密斯一直对花架、平台和其他的景观要素情有独钟，土根哈特的移动玻璃在之前大概出现过四五次了，推拉门和可移动隔断也出现过几次。砖宅的结构既可以清晰到柱和墙间留一道凹槽，也会有后期复杂的结构。这个时候密斯已经开始用贴片了。还有一个不诚实的地方是德国馆中央的石材重建前不是镜像的，密斯P了图。

  《建构文化研究》有简单问题复杂化的嫌疑，一些例子没有按时间顺序，其实密斯的作品连贯性非常强。另外一点就是朗格别墅其实是两个相邻地块上两个大体相似但细节不同的别墅中的一个。最开始的几个作品也有地块相邻的情况。

  几次大的变化几乎都是厂房之类的建筑引发的。伊利诺伊理工的大部分建筑都比想象中更朴素，几个重要建筑的开间数目可能和古建里的三、五有一些关系。

  那个著名的转角节点，看了一张室内照片之后终于理解了，一般方盒子总要面临四个面怎么两两粘起来这个问题，到底谁压谁。密斯的答案是，四个面都粘在更里面一层的盒子的四面。大舍的很多表皮用了同样的逻辑。

  密斯对于克朗楼的狡辩很有意思，“即使有教授在上课的时候情绪化，那是他们的问题”。实际上，这种工厂式布局的学校一段时间大量涌现，之后大都被改建了。完全的开放没有必要，噪音也确实比较难解决。密斯真的是一个非常、非常形式化的人，伊利诺伊理工正常人来做不同楼间一定会加上连廊。而且正常人不会在芝加哥做这么多低层玻璃盒子。

  最后用一个八卦结束，密斯和贝聿铭都是很善于翘项目的人。东海大学本来计划在中国东部由格罗皮乌斯设计，格罗皮乌斯带贝聿铭他们见了次甲方，后来就变成台湾号称是贝聿铭做的东海了。密斯和贝伦斯更狗血，密斯翘了贝伦斯的艺术家住宅，后来又被人翘走了，结果都没建。范斯沃斯住宅之后密斯的处境和莱特多次给甲方戴帽子后相似，但是密斯还能获得西格拉姆大厦甲方女儿的信赖，不只给了项目，后来还成为了密斯的学生和员工。菲利普约翰逊的某句关于建筑师角色的评价大概有正确的地方吧。