北大燕园2016年李正元 范培华考研数学数学预测试卷 数学二 原全真模拟经典400题精编 mobi 电子书 免费 下载地址

　　本套图书出版修订多年，深受广大考生的好评和厚爱，受到专家同行的肯定。为了使同学们考前多一些查漏补缺的机会，多见一些新题型，多一些针对性，多一份把握，作者优化设计了模拟试题，从内容设计上，每道题均涉及两个或两个以上知识点。每道题均设有：分析——该题的解题思路和方法；解答——该题的详细规范解题过程；评注——该题所考查的知识点或命题意图，包括解题思路归纳总结和延伸、常见错误和注意事项、涉及的重要结论等，力求一题多解，扩展考生的视野和思路，比较各种解题方法的特点和适用范围，从而提高应试水平。

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　　李正元(考研数学辅导风云人物，著名高等数学考研辅导名家)

　　尤承业(全国著名的考研数学线性代数辅导专家，多次参加考研数学大纲修订和全国性数学考试命题工作)

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编辑推荐

　　本书试题难度略高于往年真题，解答题（包括证明题）体现了考试重点、难点内容，综合性比较强；选择题与填空题着重考查考生对基本概念、基本公式、基本定理的理解和运用，适用于第三阶段复习训练之用。

　　本书每道题均有较透彻的分析、详细解答、归纳总结的评注，希望考生在做题时，不要急于看分析与解答，一定要多思考。

　　同系列：

　　北大燕园2016年李正元 范培华考研数学数学预测试卷 数学一 原全真模拟经典400题精编

　　北大燕园2016年李正元 范培华考研数学数学预测试卷 数学三 原全真模拟经典400题精编

　　北大燕园2016年李正元 范培华考研数学*后冲刺超越135分 数学一

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　　北大燕园2016年李正元 范培华考研数学*后冲刺超越135分 数学三

书摘插图

媒体评论

　　本书编者长期从事于清华大学、北京大学、中国人民大学等重点高校的相关教学，考研辅导经验丰富，并且是各自领域的专家学者，具有足够的专业素养。更重要的是，本书编者认真钻研考研大纲的考试内容和考试要求，归纳总结考试在学习中的不足及近年来考研数学考试的命题规律，尽力做到本书具有很强的针对性和有效性。

　　本书所编题目难度较大，有的题目涉及3个以上的考点，综合运用性比较高，概念运用性较强，如果考生在做本书试题时感到困难，请不要泄气，应静下心来，仔细分析题目所考查的是哪些知识点，回忆《数学复习全书》所介绍的解题方法，然后再动手做题。建议考生对本书的每套题至少要做两三遍，我们相信在今年的考试中，你一定会感到有些题“似曾相识”、甚至“一见如故”。

• 作者： 如素 发布时间：2012-12-03 23:53:39

  初中读过，没给五星是因为忘记了。

• 作者： 老虎 wong 发布时间：2022-09-30 06:58:23

  重图k827/1287

  沙坪坝/1987

  江北区/1929

• 作者： 虾米 发布时间：2020-12-31 10:40:33

  伦茨对“忠于职守”的说法，除《德语课》外尚有一部《灯塔船》，两书需一块儿读，否则印象就不完整。实际上，《灯塔船》是对“忠于职守”的赞美，如果不是若干因素的话，这书就是一本英雄主义的模范读本，而不是一部寓言式的开放性文本。这若干因素就是伦茨对为了正确目标而不惜牺牲生命，以及集体主义这类论调的质疑。关于前者，他说“他们的死并没有解决任何问题……不惜任何代价（这种想法后面）隐藏着最可耻的私利”，如果某种价值观需要人祭，那这种价值观本身就是非人的。关于后者他的论述同样精辟：“谁要不愿和他们一样地行动，是会孤立的”。愚行如此，那些貌似正义的行动同样如此，所以小说结尾看上去伟光正，实则令人毛骨悚然（不过伦茨最终还是沉溺于伟光正了，这是败笔）。另外收录的几个中短篇写得也十分好。

• 作者： 木木夕念长街 发布时间：2008-12-13 11:50:53

  其中有很多点子以后可以借鉴~

• 作者： 恶鸟 发布时间：2019-11-05 14:56:43

  诗言趣真，画显撄宁，山村暮鸟，静之徐清

• 作者： Sandwich Theo 发布时间：2023-03-05 22:25:27

  我这种力量极弱，25自最后几米胳膊就脱力的选手确实不是目标读者捏

• 三父教子

  作者：小曾 发布时间：2009-10-11 11:56:33

  从没有自我意识的小动物，我们慢慢长大，成长为懵懂少年，成为欲念、野心齐飞的青年，再成为有独立意志和情感的成年人。再翻一页，我们又要孕育一个个软弱无力的小动物、小天使了；他/她们将重新演绎人类的发展史。

  我相信，人是有两次生命的，一次是为着自己，另一次是为着他人。这是两次不同的生命体验，一次是本能的生长，另一次是为着重新了解生命的成长。

   

  孩子，他/她是父母意志的附属物，是情感的玩物，是寄情托志的延续物，是养老、对抗寂寞和死亡的法宝？还是父母生命的见证者，是再度了解自我和他人的镜子，是爱和创造力的混合物，还是其恶习与品性的化解者还是曝光者，还是一个独立意志和情感的人？

   

  父母是他/她的主人，奴隶，朋友，引路人，还是陌生人？

  他/她带给我的，和我带给他/她的，到底有什么？

  我不知道，每个人是否都如我一样，曾深深困惑于父母和自己的关系：小时候，他们是我们的全部；慢慢地，他们的言行举止、为人处事风范成为我们人生观的某部分；再慢慢地，我们羽翼丰满，视野与眼界变得与上一辈截然不同。乖巧的下一代，会恭顺听着，按着父母的指令进行1、2、3的社会实践；狡黠的下一代，会一只耳朵进，一只耳朵出；而玩劣反叛的，则倒行逆施，残酷地推翻父辈的种种……

  曾经父母塑造了全部的自我，然后他们慢慢缩小，成为自我的一部分，甚至我们极力要推翻的一部分。靠着延续和反叛，人成为了新的自我。

  有天，我也将体会到一个新生命，因对生命的延续和反叛产生的欢乐与痛苦。

  这些天，看几个父亲的家书和散文，看到不同的父亲形象，有绝对权威的主人类型父亲，譬如傅雷先生，有互助友好如朋友类型的父亲，譬如老奈保尔先生，还有完全放养类型的父亲，譬如老舍先生。

  如果说孩子是一条洪流，父母是洪流的见证者的话。傅雷先生一定是教育界的水利工程大师李冰，一定要筑个大坝，将傅聪、傅敏兄弟按照他修建的大坝，倒向他认为可以灌溉的田地里去；而老奈保尔先生呢，是绝对不会花费太多力气的人，子女太多，要耕种灌溉的地方太多，他顶多挖一些小石头，在旁边垒一段路程，然后对子女说，你们就照这个样子砌吧，我教老大学，老大带老二，于是，作家奈保尔就这么在半自我疏导中，半自我维修中成长起来；老舍先生，更是散淡，他觉得儿女靠自己，有童真、身体好、快乐最重要，那么洪流就是做自己就好了，想往哪里跑就往哪里跑，要问父亲意见，他什么都没有，一切看自己。

  傅聪按照傅雷的意志，学了钢琴，成为中国某种天才教育的典范。看看《傅雷家书》的用心良苦，足以见父子两人的艰辛。及至傅聪其弟傅敏要求学音乐，傅雷拒绝了二儿子，一则起步太晚，一则家中无钱。

  老奈保尔是个穷印度记者，一辈子梦想当作家，笔耕不辍。他跟奈保尔树立了的是对文学的爱。家书里，完全没有傅雷那些必须等要求；他做到的是时时向儿子汇报自己的文学创作，并提供给异域独自求学儿子一些慈爱。他向儿子要求邮寄伦敦的烟、报纸、书、以及儿子每次发表的文章，儿子则如朋友般给父亲写作鼓励。最让我觉得老奈保尔“教子有方”的是，他对孩子的“零包容”。奈保尔到英后感情放纵，有很多女友，老先生并不以为意；一次好不容易借钱帮儿子买了回国的船票，奈保尔同学竟然在从英国到西班牙时，跟一个外国女人好上了，花钱无度，以致不能归国与父母团聚。望眼欲穿的老奈保尔只好退了船票，最后见儿子的机会却再也没有了。2年后，病故。奈保尔离家后，竟与父亲成为永诀。

  如果是一位中国父亲知道儿子如此败家，有如傅雷这样的老子一定大发雷霆了。及至傅聪从波兰出走英国，傅雷已经完全绝望了，在遗书里，也不忘提及不孝子的事情。当然花钱无度，和意识形态，是两个层面的问题。

  父亲奈保尔只是想让儿子知道的是：“无论你做什么，唯一对我重要的——并且也是对家里人都重要的事——就是你幸福快乐。”

  而父亲傅雷想要儿子知道的是：“凡是第一先做人，然后是艺术家， 其次音乐家，再是钢琴家。”

  两位父亲对自己的天才儿子，有着截然不同的预设判断，傅雷希望自己的儿子飞得越来越高，而老奈保尔关心自己的儿子是否越飞越累。

  严父、慈父的分野或许在于此。

  我喜欢老舍这样散漫的父亲，基本让孩子自己折腾，放养，但估计是万万做不到的。虽然他和傅雷同样都是寡母带大，童年都备尝人世艰辛，两人都极度自律，都是铮铮知识分子，皆于1966年自杀，但两人的性情却全然不一样。老舍幽默、散淡，只律己，不律他人，傅雷律己，也希望子女如他一样，穿西服绝对不能把手插在口袋里，每个细节都要绝对完美。而老舍从不问孩子成绩，也不在人前向人炫耀孩子。及至孩子念大学，报考专业，他一概不过问。对他来说，孩子“以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏”。老舍4个孩子都还不错，全都上了大学，都是理工科生。

  接受精英教育，让孩子少走自己的弯路、穷路。这是傅雷之于孩子的愿望。

  自由发展，有了孩子，他们把成人隐藏的世界打开了。这是老舍有了孩子的见解。

  毫无疑问，傅雷的责任感与他的控制欲是紧密联系在一起的，因此，他对自己和他人一刻也不能放轻松，事事很紧要，和孩子一起成长，学音乐，翻译音乐作品。他把自我、尊严看得过于紧要，刚直也必容易摧毁。在遗书里，他写道：“何况光是教育出一个 叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！” 这种哀莫大于心死的痛苦，只有极度重的责任感和反省精神的父亲才会说出如此严厉的话来

  老舍之死，与他人无关，只关乎一个知识分子的荣誉与自尊。据后来，他的儿子舒乙说，他葬身太平湖，可能在于这距离他母亲去世的地方很近的缘故。

  两位中国知识分子父亲，同样的结局，养育子女的方法迥然不同，同样是爱，表达的方式有如云泥。傅雷真真是把自我生命的延续看得紧要；而老舍，像爱花爱草般照料自己的孩子，这种轻松、闲逸的态度，正是把生命当成任情自然的过程。

  傅雷的重，老舍的轻，真真是常人难以做到的了。倒是老奈保尔的人性化态度，跟儿子一边不动声色暗示家境贫困，一边又不断寄予儿子各种日常衣物食品，一边与儿子分享写作与情感的喜忧，一边又嘱咐儿子教育弟妹，温情、宽容并行，自然张弛，真真为可亲的父亲境界了。舍得放手，又有尊严的依恋，这样的父子情感，才有热度，却不烫手。

• 感谢文学

  作者：谢飞导演 发布时间：2017-03-20 23:57:38

  记得以前不少作家写过文字：感谢生活。作为一个电影导演，我也要真心地写下这句话：感谢文学！

  近日在欧洲讲学放映我过去的几部老电影，受到国内外不同年龄的观众的感动与赞誉；其实我以为观众更应该赞美和感谢的是写出这些电影原著小说的作家们。不论是《湘女萧萧》的原作者沈从文、《本命年》的原作者刘恒，还是《香魂女》的周大新，《益西卓玛》的扎西达娃，以及张承志的这部小说《黑骏马》。

  记得我上学时读过前苏联著名电影导演杜甫仁科的一段话：“好的作家需要头等智商的人来担当，因为他们是无中生有；而电影导演的职业中等智商的人就可以承担，他们不过是将内容转换一个不同的艺术形式。” 后来我也常常在课堂上讲述这个论点，给许多揣着电影导演梦的年轻学子泼泼冷水，让他们理智清醒些。尊重文学，感谢作家，百年电影历史证明了它确实是使我们电影繁荣发展的一条真理。

  世界电影史上许多经典名片改编自文学，不论是小说还是戏剧。我们新时期电影的多数经典也来自文学：《黄土地》、《红高粱》、《霸王别姬》、《芙蓉镇》、《阳光灿烂的日子》、《盲井》等等，等等。作家写作文学作品是个人行为，他需要长时间的观察和思考生活，要沉得下去，甘于清贫寂寞，不能浮躁，不能急功近利；同时他们又必须具有独特的艺术想象和构思才能，方可“无中生有”地发现有价值的人物与情节。文革中，刚刚高中毕业的张承志在内蒙古一个牧人家里“插队”四年，粗通蒙语后，才听到、听懂了这首古老的蒙族长调民歌《钢嘎哈拉》；在北大历史系学习、进入考古工作的十年后，成为作家的张承志才写出了这篇轰动一时的文学作品《黑骏马》。那时我读过后久难遗忘，十五年后找到投资，将它搬上银幕。我和摄制组的各行各业同伴们，只是尽可能好地调动电影画面、色彩、音乐、表演、音响等手段去再体现原作，今天感动观众和启发人们思辨的主要还是原小说的人物、情节及思想！

  当然，原创电影剧本也产生了一些经典电影，贾章科、娄烨、王小帅等第六代电影导演以自己写作的原创电影取得了一些成功。近年来导演自编自导的现象也似乎越来越烈。但是，以我教授导演五十年的阅历来看，多数导演并不具备独立编剧的能力，即使偶尔成功也难以持久。影视导演是在商业运作、技术控制、制片事物的复杂过程中进行创作的，大量的时间与精力都会被牵扯到或浪费到许多无艺术、思想价值的活动中去，再有才能的人想又编又导也会江郎才尽，无以为继。

  37年前的一次创作会议上，老前辈张骏祥导演针对我们这批刚拿出《苦恼人的笑》、《沙鸥》、《生活的颤音》、《小花》的第四代导演们说：“要重视电影的文学价值。” 当时我们颇不以为然。多有意思啊，今天我却也同样以老人的口气说这句话了。

  年轻的导演和编剧们，不要过于轻信自己的才能，多看看作家们的作品吧，提高自己的文学素养和鉴赏力。虽然娱乐大潮和浅阅读使得今天的中国文学创作处于边缘化，但好的作家、好的文学作品还是存在的，就看你有没有沉下心去阅读、以虚心的态度去发现。像当年我做监制和艺术顾问拍摄的根据小说改编的电影《万箭穿心》，作家方方达到这样水平的小说还有不少呢！

  要尊重文学，感恩作家。只有站在文学的肩头上去攀登，我们中国电影才能出现新的辉煌。

  —— 写于从欧洲回国的路上有感而发