斯大林的女儿:斯维特兰娜·阿利卢耶娃的生活 (德)马尔塔·萨德　著,王青燕　译 东方出版社，【正版可开发票】 kindle 电子书 免费 下载地址

斯维特兰娜是斯大林的女儿，也是斯大林最为的“叛逆者”。自从中学毕业前一年得知自己的生母并非死于阑尾炎，自已的初恋男友被控间谍罪而被捕，她就走上了与父亲“永远离心离德”的不归路。她不再用父姓，而改用母姓；她背弃共产信仰，而皈依；她背弃父亲缔造的社会主义制度，而投奔“腐朽”的西方；在西方生活三十年后她又背弃西方，而回到她曾唾弃的祖国。她终其一生觉得自己是一个“异乡人”，哪怕是住在故乡格鲁吉亚。最后她心若死灰，决定把余生托付给修道院中的苦修……

1．父亲之死

2．斯维特兰娜的母亲娜杰日达．阿利卢耶娃

3．母亲之死

4．权力中心的孩子

5．不幸的初恋——阿列克谢．卡普勒

6．斯维特兰娜的俄国丈夫

7．斯维特兰娜与谢尔盖·贝利亚的关系

8．斯大林的家庭恐怖

9．斯维特兰娜的兄长们

10．斯维特兰娜对俄罗斯文学的兴趣

11．1953至1967年——自我解放的年代

12．生活伴侣布拉耶什·辛格

13．印度之旅

14．逃离德里

15．为什么母亲要离开我们?

16．在罗马的秘密逗留

17．被迫在瑞士休养

18．斯大林的女儿来到新世界

19．美国丈夫维斯勒·W．彼得斯

20．奥尔加，美国孩子——美国与英国

21．斯大林的女儿回到莫斯科

22．在伦敦和罗马的寺庙中追寻真正的信仰

23．世界公民斯维特兰娜·阿利卢耶娃

注释

马尔塔·萨德，1939年生于慕尼黑，历史学家，在奥格斯堡上大学，主修历史学和艺术史专业。主要著作有：《百合花家园的女人们》（1989）、《巴伐利亚的女王》（1992）、《300年的侯爵国》（1996）、《柯斯玛·瓦格纳和路德维希二世的通信》（1996），《影响世界的女人》 （200

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她说：“我这一生太沉重了，沉重得不堪倾诉，更不堪活下去。”

她说：“到我出家时我已经七十岁。最后我能成为修女。我相信上帝在这个特别时刻召唤我亲近他，因为在修道院的院墙里我找到了我一生都在寻找的平静和我失去的希望。”

她说：“我今天要对所有潜伏的变节者说，不要忘记在河的另一岸是相同的人类，他们也包括了一些不的、沉闷的、无能的、背叛的、痴呆的人，一如你们所离弃的那些人。我十七年前所不懂的，就是两个超级大国在好的和坏的方面竟是这样相像。”

她说：“我住在莫斯科时，有四十年是在克格勃的监视下度过的。来到美国后，监视含蓄了一些，我被放到律师手里，签一些不知是什么内容的法律文件。我的生活再度瘫痪，我不能完全自由地去做或讲自己所想的事。没有一个变节者是完全自由的。”

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  速读的书，在自动过滤掉无用部分后，半小时快速阅读完毕。

  如果将阅读比作捕鱼游戏的话，那么慢速阅读就好比使用消耗1的小鱼网去捞鱼，训练有素或者是天赋异凛的用的往往是消耗40甚至是50的大炮去打鱼，精准快速，其间的差别自己体会。

  具体方法差异在于视野的宽度，眼球的运动，还有常见的略读、重点读、速读选择等等，所有的这些这本书都还算给出了一个看似合理的训练方法，具体效果21天以后再说。

• 在未来的安乐窝里清醒如死侍

  作者：新星出版社 发布时间：2020-07-04 15:14:54

  富丽堂皇的大礼堂里正在举办空前绝后的盛大晚宴，但前方有冰山在接近，有几座甚至已经肉眼可见——而我们并不知道这艘巨轮是否能够及时转向，以及船上的救生艇是否足够所有人逃生……尽管宴会仍在继续，可有人已经躁动不安……

  

  整体上讲，《钢铁海滩》中的月球社会带给我的印象与此可谓如出一辙。它的设定松散，破碎，存在大量留白，但是背景故事却将这些支离破碎的设定安置在了恰到好处的位置上，与它们共同搭建起了一个封闭但又危机四伏的敌托邦，并利用这个建构完成了“困在海滩上不停挣扎的鱼”这个对人类社会的现状的比喻。

  在故事中，人类被外星人赶出了地球，在月球上借助中枢电脑的力量建造起了空前绝后的安乐窝。有趣的是，由于外星人过于高深莫测，人类甚至无力一窥它们的面貌，更不用说它们的科技水平了。于是，整部小说虽然文风颇有海因莱因的风韵，却并不具备海因莱因小说的精神内核——《异乡异客》或《时间足够你爱》至少在试图搭建沙堡，而《钢铁海滩》中的世界就是彻头彻尾的一片废墟，甚至以讥讽海因莱因主义者的方式，否定了绝地反击的展开。

  

  在这片废墟上，幸存的人类龟缩在穹顶之下，将和平年代的各种生理危机逐一化解。生老病死不再能威胁人类，中枢电脑更是以深入人脑的方式照料着每个人的日常起居。在这样的环境里，作者所抛出的每一个设定，都在不断强调技术发展已经逼近极限：八星殖民地指向空间探索技术的高峰，哪怕人类文明已经沦陷；恐龙牧场和高仿复古主题乐园代表着一种另类的时间机器；而中枢电脑炫技式的脑内沉浸式虚拟现实漫游体验更是暗示着计算机技术已经达到了登峰造极的水平。

  一方面，登峰造极本身便暗含着无法再前进一步，从而构成一种抽象的囚笼；而另一方面，理想社会仅仅在穹顶以内有效，在穹顶外面，真正的危机仍然没有得到化解，月球依旧是贫瘠的荒漠，不可知的外星人仍然像利剑一样高悬星际。面对这些潜在的“三体人”或“歌者”，人类取得的所有成就都显得荒谬可笑——它们绝不代表着希望，不过是绝境中的自我陶醉而已。

  

  而在这样的社会背景下，我们的主人公希尔迪登场了。从故事的第二章开始，他便以死侍般的姿态和读者展开了对话。从他的嬉笑怒骂里，我们至少知道一件事：和许多人不同，这个角色是一个主动的审视者，会有意识地观察自我，观察周围的世界——事实上，这也是故事中所有主要角色的共同特质，而且他/她们并非刚刚觉醒，而是自始至终都清醒地明白自己的糟糕境遇。这意味着《钢铁海滩》并不是一部关于觉醒的敌托邦小说，和所有优秀的敌托邦小说一样，它甚至并不指向确切的答案或出路。如果你想在这个故事里看到人物弧光之类的玩意，那这里可没有你想要的东西。

  

  于是在七百余页的故事中，我们看到的真的就是一条条搁浅的鱼，不断苦苦挣扎，却只是让自己的生活变得越发支离破碎。

  失去国家的英国女王从一种小丑变成另一种小丑；希尔迪的跟班花费多年，终于成长到了和故事开端时的希尔迪相当的状态——也就是说，才刚刚来到了起跑线上；一心求死的人变成僵尸；意欲归乡的帮派苦心经营多年，终于沦为恐怖分子；就连超级电脑也在困惑自己究竟在干什么，要不要搁置甚至倒带科技的发展……事情似乎在不断演进，但是作为读者，我们始终看不到心中期待看到的变化，既没有进步，但好像也没有退步。

  到头来，似乎书中唯一稳定存在的只有挣扎的过程本身。希尔迪的每次行动，都是在试图获得一种新的体验、新的身份、新的认识世界的方式。他变性成女人，入驻伪德克萨斯，加入海因莱因帮，怀孕生子，最后飞向太空，其诱因都是先前的探索最终遭到了否定。这种探索是希尔迪与世界对抗的武器，因为除此之外，在这样一片娱乐至死，但又没有确切敌人的美丽新世界里，再无其他方式来维系自身存在的意义。

  

  以此为主线，《钢铁海滩》的现实指向性不言自明。考虑到作者约翰·瓦利的嬉皮士背景和该书的创作年代，不难发现书中含糊不清的社会与近几十年间的国际局势之间千丝万缕的联系。了无方向感的展开充满了后现代感，甚至令人联想到宇野常宽提出的“战败的记忆将日本人的想象力困在了母子相奸的构造中”的论调。

  而在这样的世界里，瓦利的思考则经由小说角色们的探索过程被传达给读者。由于探索并不指向答案，因此思考也只是在展现相应的思辨过程。作者塑造的人物魅力四射——尤其是经由性转而获得了超越性形象的希尔迪——但是整个故事从希尔迪自海因莱因帮大本营重返大城之后，尾声前夕的最后反转（为避免剧透，在此不展开叙述）就稍嫌突兀了，仿佛不把这个故事彻底扭成《在路上》《第二十二条军规》或者《五号屠场》就不算大功告成一样。在笔者看来，这无疑是本书的一个遗憾。

  当然，这并不足以掩盖本书的魅力。而就算抛却八星宇宙的世界观和其中有血有肉的人物们，《钢铁海滩》也至少在一件事上是非常成功的：它抛出了一个难以回答的问题，这个问题自九十年代起一直在困扰着当代社会，而且在未来也很可能会一直持续困扰着全人类。

  故事中的人类至少有一个主观不作恶的数字神明，希尔达至少还可以前往其他世界，但是茧房中的我们，真的有可能得到这么好的待遇

• 那时我也是妖！

  作者：鄭氏童木 发布时间：2007-09-15 22:41:11

  ８月３１日．

  无意走进一间极是有特色的书店．淘了十七本好书．

  其中就包括了此书．

  说明是野史记．

  故阅读起来感到轻松和亲切．

  当提到台湾大学创办人傅斯年先生的章节．颇有意思，

  让我看了忍俊不禁．

  文字如下：

  －

  他入北大的头两年治国学，喜欢李商隐，后来投入新文学门下，

  反过来骂喜欢古代诗词的人是＂妖＂，罗家伦问他：

  你喜欢李商隐的时候呢？

  他说：那时候我也是妖！

  －

  哈哈，我对这位山东聊城胖子兴趣顿时倍增．

  记得以前在北京求学时，

  有次在李丰收先生家有简单地聊过他．

  当时李先生给他的评价是：学问大却缺少世故．

  是的．傅先生的性格很是极端．

  狂得出类拔萃．

  但是，就如书中作者所讲，

  现今的中国学术政界，

  像傅先生这样的人．没有了．

  我记得某年看关于王蒙先生的采访．

  当记者问到他在任部长时某些事情时．

  他却对着镜头欲言又止．

  心里极是一寒．

  就算是敢言的冯翼才先生，贾平凹先生．

  许多时候都是保持沉默状态．

  现今走新文学路线的作家里．

  除了少数几个，如章诒和先生，章立凡先生，

  王彬彬先生，谢泳先生．吴思先生．查建英先生．

  还有几个会出来说说话．

  人人都说读史使人明智．

  只是近几年来．我们读来读去的近代史．

  不是不痛不痒就是重复再重复．

  出一本又会被封杀一本．

  印一本又会被禁一本．

  查建英先生的港版＜八十年代访谈录＞里有章节提及到了六四．

  而大陆版的＜八十年代访谈录＞我也有．却只字不见．

  越想越替傅先生感到庆幸不是活在我现在这个年代．

  不然的话．像傅先生这种个性的人．

  不知道会落得个怎样的下场．

  书中还简单提及了许多近代中国的文人．

  如汪曾祺先生，如巴金先生．如冰心先生等．．

  很是八卦地提了提关于张恨水先生此名的缘由．

  呵．说到最后这是一本消磨时间的书．