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这里其实不是爱，也没有爱；这里有的只是对金钱与肉欲的攫取。

继《欲望之舞》之后，《爱上你是一个错》是作者周项皆推出的第二部长篇小说，内中故事更精彩，人物更丰满，写法更新颖，寓意更深刻……

《爱上你是一个错》是一部长篇小说，主要写了一群从事金融工作的小人物，他们性格各异，经历不同，最后都有属于自己的归宿，其中有悲有喜，有得有失，有升华和沉沦，借以反映我们这个时代对人的历练。

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俞芸：法官说，我可以上诉，可我摇头了。我知道上诉没用，改变不了判决的结果，仅是争取到一些残存的时日，而这些时日在我看来是一种更难熬的折磨，其实更令人恐惧。想到人一旦放进那个漆黑的小盒子里后就等于进入了永恒，那么这些时日就像万分之一秒那样一闪而过，不值得用乞生的屈辱去把握。

昨天，法官阴沉着脸，用阴沉的声音宣读了我的判决——死刑。虽说这并未出乎我的预料，可我还是不由自主地颤抖了一下，两条腿顿时绵软无力，最后好像是法警扶住了我。

我记得我哭了，嚎啕大哭地跪倒在法官面前。我知道我不是向法官乞求生存，而是发泄积聚在内心的恐惧——对死亡的恐惧。据说，另外一个世界昏暗冰冷，还会按照人的罪孽轻重而被打人不同的地下层，遭受不同的酷刑折磨。

虽说我对自己被判处死刑早有预料，我的律师也拐弯抹角地为我作了分析，因为我的罪孽深重——贪污了巨额财产，还欠着好几条人命，中国法律讲究的是对等惩罚，欠泪的还泪，欠债的还债，欠命的还命。只是人到了生命尽头时，会特别眷恋生命，渴望生存，会奢望在宣读判决书时出现奇迹——被判处死缓或者无期。

法官说，我可以上诉，可我摇头了，我知道上诉没用，改变不了判决的结果，仅是争取到一些残存的时日，而这些时日在我看来是一种更难熬的折磨，其实更令人恐惧。想到人一旦放进那个漆黑的小盒子里后就等于进入了永恒，那么这些时日就像万分之一秒那样一闪而过，不值得用乞生的屈辱去把握；而且我已被告知将接受注射针剂处死，应该不会有什么痛苦，据说就跟睡着了一样，知足了。

回到监房，警察说：“你喜欢做文章，写日记，有什么想法和事情要交代，可以利用最后的时间里写下来嘛。”

于是我提笔凝思，在日记本上写下了我很久以前对社会阴暗面的理解，那也是我决心向贪腐开战的座右铭：

“权力倒向腐败，财富饱蘸贪婪，如果权力和财富在灵魂中自由碰撞，那么，卑鄙、罪孽和邪恶就会源源不断地滋生，人性就会变得异常丑陋。”

记得那年我研究生刚毕业，就幸运地被《东方财经杂志》社聘用。这份杂志是省社会科学院主办的权威杂志，每年都要承接省委、省政府交办的专题调查研究任务，最后的调研成果多半直接送省常委以上领导阅读。我还经常会出席省委、省政府工作会议，汇报调研成果，提出相应的建议，居然也能在省领导面前混个脸熟。历年来《东方财经杂志》社都有一些年富力强的研究人员被抽调到省委、省政府各个职能部门担任要职，因此这个杂志社就成了许多胸怀大志、学术上又颇有些造诣的年轻人向往的去处。此外，在《东方财经杂志》上发表论文是人们申请评定高级职称，如大学教授、高级经济师、高级会计师等的重要条件之一，所以不少人千方百计地想在那上面发表论文。

记得我进《东方财经杂志》社不久，因为一腔热血、一股为正义献身的冲动，竟做了一件惊天动地的事。现在想来，我还是觉得很骄傲、很自豪。可事后我得到的评价却是截然不同的，有的甚至很含蓄，只能我自己去体会其中的真谛。

那次，我采访了一个涉及内幕交易而被判刑的上市公司董事长。那个董事长正是由于我的穷追猛打，才被投进监狱而身败名裂的。 面对失败者，我堂堂正正，言辞犀利，而他面对胜利者，却没有任何屈辱感，相反还说出了让我震撼的话：“如果不是告发，不是因为你的抓住不放，我就不会犯案，就可以拥有这笔终生享用不尽的财富……拥有财富才是硬道理。”

这话让我在震撼之余，也产生些许茫然：真的无法理解这个社会怎么还会多出这样一条道理，能驱使那么多有身份的人趋之若鹜，乃至以命相搏。

我后来在日记中还写下了这样一段话：“我忽然发现，我从小学、中学、大学到研究生的一条清晰的人生信条的轨迹中断了，我飘落到了一个混沌的世界里，迷茫、困惑、无序成了主旋律，我不知道怎么才有意义，什么才有价值。历史有时候就是这么奇怪：违背道德未必违背道理，违反法律未必违反潮流。我不止一次地向自己提问，难道我现在所做的一切真的不符合历史潮流吗？”

当时，我对很多事情、现象理解得还很不透彻，只是经过后来的一个轮回，我才清醒了很多。我发现这个世界极其多元，每个区间都有一套规矩，每一个角落都有一个意志，哪怕这套规矩是罪孽的，哪怕这个意志是丑陋的，都有别样的解释。这些规矩和意志大多直奔一个主题——财富，检验它们的专享尺度就是积累多少财富。

为此，有人用行贿去拿工程，有人以陪睡获得提升，还有人伸手偷取财富……他们不管过程，不忌讳手段，也无所谓百姓怨愤；他们只为财富，而且心安理得。最使我不服的是，同样是贪赃枉法的人，同样是践踏法律罪恶累累的人，法律却执行不到他们的头上。他们依旧可以悠然自得地咀嚼“胜利”的果实。要知道，这种肆意践踏法律的危害非常深重，负效应非常深远，因为法律不被当作一回事就和没有一个样，就更有欺骗性、误导性。法制不公是社会不公的万恶之源，我就是这个不公的殉葬品。

我眼前又浮现出那个上市董事长和他的案子……那天我刚上班，一位同学来找我，说有重要消息提供。他给我看了一份从网上下载的名单，那是这家上市公司十大个人股东的名单。这家外省公司以前戴着“ST”的帽子，因重组注入了新资产，刚复牌交易，如今股价暴涨。

这位同学然后告诉我：“据我所知，排在最后的那个人，在这家公司停牌前不久，曾大量买进这家公司的股票。”

“怎么这么有眼光？”我一阵称奇。

同学说：“这不是眼光问题，是内幕交易。因为他是新任董事长的小舅子的亲家公。那个新上任的董事长是那家上市公司的上级领导，公司资产重组的整个过程都是在他的眼皮底下进行的。”

我马上明白了他的意思，此类利用职权所作的利益输送，当然是不被允许的。我笑道：“你怎么会关心起这件事来？”

我的言下之意是，这样的勾当每天都在发生，只是大多数都能平安无事蒙混过去罢了。

“为了伸张正义！”同学答道。

“呵呵，如今还有多少人一听到‘正义’就能去冲锋陷阵的？”我开玩笑似的说，“不要去找这个麻烦了，你要知道，查出了这个内幕交易你也得不到一分钱。”

……

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《爱上你是一个错》是周项皆推出的第二部长篇小说。

都说女人似水，清洁无瑕；女人如玉，柔润温纯。女人代表着温柔、贤淑、美丽和善良，女人的眼泪能招徕同情，女人的微笑能释怀仇恨。可我却要问，是谁使她们中的一些人泯灭了女人的善和美？

她选择了黑暗，我选择了痛苦，可我不恨她，依旧爱她，较为怀念她。

资本的贪婪与道义的秉持，权利的放纵与正义呼唤，财富的积聚与良心的冲突，无时无刻不纠结在他的内心，迫使他不停地做出抉择，从而折射出主人公人格的多样化、品行的两面性……

书籍介绍

这里其实不是爱，也没有爱；这里有的只是对金钱与肉欲的攫取。

继《欲望之舞》之后，《爱上你是一个错》是作者周项皆推出的第二部长篇小说，内中故事更精彩，人物更丰满，写法更新颖，寓意更深刻……

《爱上你是一个错》是一部长篇小说，主要写了一群从事金融工作的小人物，他们性格各异，经历不同，最后都有属于自己的归宿，其中有悲有喜，有得有失，有升华和沉沦，借以反映我们这个时代对人的历练。

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  "对于国债，正如它的名称一样，如果整个国家（一部分人给，一部分人取)的目标是要求停止支付它，那么就可以正大光明地的再支付一发辛的利息了。如果国家的繁荣要求不应该支付国债，那么国债持有人就会立刻被遗忘。这是一个多么荒诞的观点，一个国家的兴旺居然被个人绑架了"——威廉姆·科贝特。

  在经典的安格鲁——萨克森式自作聪明的讽刺性幽默的政治笑话里，建政粗人的两眼金光总是可以如两脚羊们看见赤地上长出祝余一般被梦幻的投射（尽管，某种程度上这比恰观音饼干还要悲惨）到那根本不存在的山海食谱上：那些烟民们自愿用自己的健康，奉献了宝贵的收税，支撑起带英的公共福利事业。显而易见的是，之所以可以成为一个经典的建政笑话，就在于很少有人这么想，笑话的诞生就在于形式的荒诞和实际一琢磨好像真是这么回事的惊奇统一之中。这是一种结果的幽默，而讽刺性的喜剧话题正是一种俄狄浦斯悲剧的预言结构，不论你怎么做，命运的齿轮还是会碾过螳螂的身体留下只能辨认模糊血肉的虫子汁水。毋庸置疑，这种一琢磨真是如此的琢磨一定不能受到实在的推敲，不然标刻在烟盒上充满着致命意识形态诱惑的"吸烟有害健康"就会更具一种黑色幽默的色彩，如同不能显露在光明之下的暗黑英雄一般，如果是那样，那么烟民们真的应该弹冠相庆：看着吧，好日子还在后头呢！上帝赐予我们一个黑色的奖牌来奖励我们对于维多利亚们的忠诚。

  因此，古老的表象和本质的辩证魔法又一次发挥作用：愚蠢的髮属高卢蛮子总学不会艺术的调节技能，上帝的钱袋子一声响，送来了路易十六的人头落地。而斯拉夫，好吧，斯拉夫还是那个斯拉夫，在最落后的野蛮里收取着酒精毒药的税务暴政彻底腐化着广袤帝国的心脏。比起治理大帝国迈向基辅罗斯精神的伟大复苏，还是包税商们的钱更实在。因而，在欧洲巴尔干的野蛮内面里，带英的财政辩证如此耀眼：纳税人们相信，他们假装主动缴税，政府就会假装主动建设。但是反过来看，只要油水出来了，一切就完结了。祖宗的意思是好的，你先执行看看嘛。因而问题总不是，人们如何相信自己参与的纳税活动如何获得一个可以与之匹配的政府建设行为，刀笔胥吏们转化为温文尔雅的资产阶级科层官员并非是苦了五千年的阉羊们上吊投井的行为真的取得了成功，而是千万年的苦难为那光辉时刻都纵身一跃开辟道路。因而，规训与惩罚，从景观到权力的控制，并非是一个有关柏拉图——福科式的灵魂与肉体的神话，毋宁说一种真正的福科式的隐退的权力领域总是幽灵般的出现在一次次资本主义必须保卫社会的真实实践之中：所谓"无政府"的饥荒比有计划的镇压有效，反魏特夫的洪水帝国才是现实的发生逻辑。

  人们相信利维坦吗？或者说相信与否都已经是利维坦自身建立与人民关系的一种手段而已。税务的收缴，因而在一个真正的经典资本主义国家这里，首先不是一个古老的官僚的横征暴敛的政治大义问题，而是一个经济领域的无意识多元决定现象。如果人人都生活在地狱，那么告诉他们生活在地狱有什么用？ 因而利维坦，不是一个策略，而是一个现象，是一个资本主义的寄生虫。

  当人们按照千百年来固有的活动，缴纳手中的赋税，当表象的机器真的开动，作为本质的国家活动就真的获得了它的能量。而反过来，如果国家机器还依赖于千百年来的惯性，那么一个真正的财政活动就无法建立起来，国家机器的利维坦就仍然是主观层面不断侵扰民众的怪物。一个真正的资本主义神话，开始于利维坦的信任成为了国王的身体一般空洞的存在，开始于它完全成为国家经济活动的纸面符号的时刻。不论你信不信，利维坦就在那里，之前只有相信它，它才存在，现在它存在，你才能想象。因而，把钱交出来吧，国家会建设的！这句话成为了双方都不需要的空话，民众不信任它，国家不需要它，它属于一个必须被保护的资本主义社会，是一个无人称的存在。

  这个社会是属于所有资本主义世界子民的定位符。必须保卫社会，是所有人的共识。而有关于税务的术语，就是围绕着社会的零零总总被组织起来的。

  一个格莱斯顿式的政治官僚，一个正当的术语就是处于：这一活动的行政成本是多少，威信力在哪，谁是生产者，谁是寄生者，纳税能力的边界在哪里，道德和社会伦理，一种通过税务来进行的某种暗示的文化导向是什么？他们的核心都是，保卫社会。一种清教式的政府形象，对于统一透明的国会审查和资金基金的一致储备是大英帝国在这位政治精英手下所完成的转变。这一标准的自由主义形象，有关于维多利亚时代的神秘幻想，绝非是某种天下降下的观念，英国在18世纪所依仗的通过国债来发动战争机器，通过地方保税制度已经随着拿破仑战争的结束，对于宏大的意识形态表象的狂热的消散，地方政府的债务夸大和税基的减少而几乎崩溃。政府的裁员，减薪，以及甚至以新还旧的方式都无法解决英国国债的债务问题。因而，格莱斯顿的清教政府所起到的并非是某种自由主义的幻梦，而是一个消失的中介，它为英国的精英政治留下了空间。

  因而置身事外的海外小岛诉说着来着路权，海权文明对峙的邪恶狞笑，经验主义的妥协又一次战胜了浪漫主义的理性。来自明确西方现代资本主义的科学制度取代了带有东方蒙昧主义色彩的"间架税"们，专业机构的评估员们与大厂主之间纸牌屋的谈判吃墨取代了神圣大唐帝国五坊使用大网表达对于无知相亲们出门无绿码的隔离请求。而这显然是来自于工业文明，海权文明对于粗俗路上走兽的降维打击。

• 语法讲解是闪光点，架起了学习葡语的骨骼

  作者：甘草子 发布时间：2013-07-26 10:54:26

  这本书最大的价值是语法。

  跟着葡萄牙人学葡萄牙语的一大问题是，葡国人并不知道中国人到底需要什么样的老师，他们对于语法也几乎就是含糊盖过，但优点是他们注重教你如何在日常生活中运用。但因为大部分中国学生日常生活远离葡萄牙语的应用，哪怕是在澳门也有很多人几乎接触不到葡萄牙人，再加上用英文学习葡萄牙语又拐了个弯，所以我自己觉得同班同学普遍对语法几乎都是一直半解。这个时候这本书语法方面的价值就极大地体现出来啦！