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• 作者： 陆钓雪de飘飘 发布时间：2014-06-11 02:20:14

  诚如车尔尼雪夫斯基所说，尽管是莎士比亚，也不能替代今天的作品，那么我读读还没有完全成为明日黄花的泽厚，当不为过欤？同身为中国现代美学三派，对外的朱光潜入乎马哲而毁了功底；比较的宗白华则胜过其学生刘小枫，可见饱含华夏民族盛唐精神，我为其贬晚唐引以一憾；稍晚的对内的泽厚是入乎马哲而能出之的人，时代如此这般，再好也就异端了！有意味的形式，美与自由是其核心辩证，不赖。对李白和杜甫的盛唐之音辨析，对苏轼和陶潜泛化到逸品与神品的南北宗之论更是画龙提不上，比画蛇的人们好太多。黑格尔与康德的气息实在太重，进步的目的论导致善的掺入多多少少矛盾了自己的独立艺术观。儒道佛乃至晚明解放思潮说得有板有眼逻辑鲜明又不流于死逻辑，兹封泽厚为半代大家吧！这是个避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋的时代，说实话我和鲁迅不抱任何希望

• 作者： 十六物语 发布时间：2016-01-16 04:30:32

  攒的书。心疼时间。心塞塞。

• 作者： 烟挞听敏 发布时间：2014-07-08 09:30:59

  对了解事情概况有帮助。十分突出林肯的承受的巨大压力及他表现的隐忍与谦卑。真是“没有晴天的水手”！整辈子都在失败的笼罩下保持清晰。好像约伯一样！让世界知道，按着美好的品格活着在今世可能吃亏，但光辉永存。（有些口述与其他对他性格的描写截然相反让我有些迷惑）

• 作者： 鱼游游 发布时间：2015-10-08 09:57:37

  一般般

• 作者： 迷途小书僮 发布时间：2011-11-30 17:31:14

  非常磨叽

• 作者： 国士 发布时间：2022-05-08 21:04:44

  这么大的地盘，除了青海湖没什么存在感。

• “人生是旷野，而不是轨道”

  作者：雪薇薇 发布时间：2023-05-01 15:17:58

  绝大多数的人都在沿着既定的人生轨道前行，或遵从父母走过的路，或遵从整个社会文化下的主流趋势而前行，但总有一些人会在“你觉得”她不应该出现的地方而大展拳脚。

  

  米歇尔.奥巴马，2009-2017年间她担任美国第一夫人，作为第一位非洲裔第一夫人进入大众视野，她关心儿童、倡导人权与女性权利，即使在离开白宫之后她也没有停止发声，她有着真正掩盖不住的光芒。

  

  在《我们携带的光》这本书中，米歇尔.奥巴马谈及家庭、恋爱、朋友、工作，动容的讲述了自己的父母、自己的“队友”奥巴马、自己两个女儿马莉娅和萨莎，以及自己在成长中、在工作时感受到的压力与恐惧。

  

  米歇尔从小生长在一个拥有自主权、畅所欲言的家庭，她父母对子女的教育部分成就了今日的米歇尔，“在这里，我们永远都喜欢你”的家庭力量成为了其内心的稳定期。

  

  谈及亲密关系，从奥巴马坦诚的追求米歇尔开始到两人决定参与竞选，米歇尔讲到，不存在一套预先规定的“伴侣守则”，作为两个有着独特个性的个体，我们在年复一年、日复一日的相处中，通过不断地施压和妥协，消耗大量的耐心，才能在相互理解的路上前进一点点。

  

  米歇尔将朋友比作“厨房餐桌”，紧紧抓住并小心守护着，在书中大篇幅是米歇尔对其朋友的描述，从不同的角度阐述了朋友对个体的重要性，老朋友是避风港，新朋友就像是生活中新放入的雏菊，林中新加入的飞鸟。

  从各个角度米歇尔都用非常真诚的语言述说了自己对世界的理解，有色人种、女性不是米歇尔的禁锢，而是她驰骋的助推器。

• 绝对不使用武器

  作者：ay 发布时间：2017-05-07 16:17:27

  作者：[美] 伯纳德·布罗迪于永安/郭莹译 解放军出版社2005年1月版

  出版于1946年《绝对武器》是原子弹投入实战之后，第一本专门论述核武器以及核战略的学术著作，作者伯纳德·布罗迪和沃尔弗斯在此书中第一次提出了核武器的相互确保摧毁的原则，他们也因此被视为第一代理性威慑（rational deterrence）的核战略学者。

  在对广岛长崎的核武器和美国核政策进行简要评述之后，布罗迪指出“原子弹最令人惊恐之处是对敌人城市的破坏需投入的费用较以往便宜地难以估量”[ [美] 伯纳德·布罗迪著，于永安译：《绝对武器》，北京：解放军出版社2005年版，第14页。

  ]，核武器的出现彻底改变了战争方式，在日本的投放的原子弹只需要1个机组就造成了可能是1000架轰炸机都难以实现的轰炸效果，核武器是一种无法防御、侵略者和被侵略者都会同归于尽的武器。在全书的第一部分文章中，布罗迪在连贯地总结了核威慑的相互确保摧毁的原则（相互确保摧毁的表述由沃尔弗斯第一次使用[ [美] 伯纳德·布罗迪著，于永安译：《绝对武器》，北京：解放军出版社2005年版，第107页。

   同上，见第14页，第52页，第61页，第105页]）：“最有价值的值得依赖的盟友是一有情况便可实施原子战争的能力”，这一点对战争的双方都如此，因此基于理性威慑，发动核战争并不是符合理智的政策选择。

  布罗迪的对理性威慑进行解释时，基于克劳塞维茨关于“战争时政治的延续”的论断做出了抽象的肯定和具体的否定，一方面，核武器作为一种超越均势的绝对武器，一种改变世界地缘政治格局的科技手段，其颠覆了政治和战争的面貌，因此，如果不是为了极端正当的、极端紧迫的政治目的的话，核武器必将造成使用者难以预料的破坏。另一方面，正是克劳塞维茨的论断让理性的威慑是可信的，因为战争决定于政治，不会有比国家的生存利益更为正当或理性的政治目的来证明核武器的相互交战是正确的、可以接受的，正是因为核武器不可防御、威力极大，所以理性威慑是成立的，人类因为核武器的相互确保摧毁而避免了世界大战。

  在第二部分中，在美国独霸核武器的时代，沃尔弗斯勾勒了美苏在这一时期不同心态和军备竞赛模式，其认为核武器的出现对战后的一厢情愿的世界政府愿景和理想主义都产生了巨大冲击，并提出了作为其防御性现实主义重要组成部分的，现实主义核战略的“三道防线”。[ [美] 阿诺德·沃尔弗斯著，于铁军译：《纷争与协作－国际政治论集》，北京：世界知识出版社2006年版，第133页。

  ]最后一位作者福克斯细化了核军控的理念和措施前景，包括要求提高核武器防护在美国战略中的重视水平。

  作为1946年出版的世界第一本研究核战争、政策和战略的专著，在具体技术领域中，三位专家的判断已经严重落后（比如对苏联核武和弹道导弹的研判、火箭过于昂贵、精准性过差等），但从现实主义的战略视野上，特别是对理解美国知识分子与美国核战略思想的演变来说，[ 刘磊：《美国知识分子与美国核战略思想的演变（1945-1960）》，华东师范大学历史系2012届博士毕业生论文][ Barry Steiner，Bernard Brodie and the Foundations of American Nuclear Strategy, Lawrence:University Press of Kansas,1991. ]以及对布罗迪和沃尔弗斯的思想进行专门研究的话，此书是重要的参照物，比如巴利·斯丁纳（Barry Steiner）的《伯纳德·布罗迪与美国核战略的确立》就专门研究了布罗迪的战略思想，而70年过去了，威慑理论已经走向第三代的利益平衡和威胁平衡理论，但核战略的理性威慑仍然适用，因为当核武器只有作为一种超越均势、超越理性的利益、威胁算计的绝对武器时，在相互确保摧毁的情况下，才能确保核武器是一种绝对不使用武器。