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《夏倍上校--巴尔扎克中短篇小说选》是巴尔扎克中短篇小说选集，收入《猫球商店》《高布赛克》《双重家庭》《夏倍上校》《被遗弃的女人》《无神论者望弥撒》《卡迪尼昂王妃的隐私》七部中短篇小说代表作。

译本序

第一辑

猫球商店

高布赛克

双重家庭

第二辑

夏倍上校

被遗弃的女人

无神论者望弥撒

卡迪尼昂王妃的隐私

译后记

奥诺雷•德•巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。

罗新璋，浙江上虞人。1957年毕业于北京大学西方语言文学系。1963年起先后在外文局中国文学杂志社、中国社会科学院外国文学研究所工作，译审，作家。著有论文《我国自成体系的翻译理论》《中外翻译观之“似”与“等”》，编辑《翻译论集》，译著《列那狐的故事》《特利斯当与伊瑟》《红与黑》等。

陈占元（1908-2000），生于广东省南海县。1927年留学法国。1934年回国后，曾在《译文》杂志社、香港《珠江日报》、香港明日出版社、广西教育研究所等处从事编辑出版及研究工作。抗战时期，曾任福建永安改进出版社编辑部主任。他还是香港《大公报》的创始人之一，并于1942年创办广西桂林明日出版社。新中国成立后，任北京大学教授。译有巴尔扎克《农民》、《高利贷者》，桑松《山•水•阳光》，罗曼•罗兰《贝多芬传》，圣爱克絮佩里《夜航》《人的大地》等。

金志平，1935年生，江苏南京人。1957年毕业于北京大学西方语言文学系。历任中国作家协会《世界文学》编辑部编辑，中国社科院外国文学所《世界文学》编辑部编辑、编委、副主编、主编，编审。中国法国文学研究会理事、秘书长，中国外国文学学会理事，中国翻译工作者协会理事。1958年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。译著有诗集《苦难与光明》《荷兰史》《改邪归正的梅莫特》《双重家庭》《莫普拉》，编选《法国当代短篇小说选》、《莫里哀喜剧故事》、《廉素爱梦》等。

王晓峰，法语翻译家。法语翻译家赵桂藩妻子，主要译著有《蒂博一家》、《夜对昼如是说》《受难地的女人》《虔诚的回忆》等。

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我们社会有三等人，教士，医生，司法人员，都是看破人间的。他们穿着黑衣服，或许就是哀悼所有的德行和所有的幻象。

世界上有些幸福，你早已不信会实现的了；真实现的时候，简直像霹雳一般会伤害你的身心。

苦难好比一道神奇的符箓，能加强我们的天性，使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶，慈悲的人愈加慈悲。

你真想不到，一般人看得多重的表面生活，我才瞧不起呢。我突然之间害了一种病，厌世病。

我们的社会上有三等人，教士，医生，司法人员，都是看破人间的。他们穿着黑衣服，或许就是哀悼所有的德行和所有的幻象。三等人中最不幸的莫如诉讼代理人。一个人去找教士，总由于悔恨的督促，良心的责备，信仰的驱使，这就使他变得伟大，变得有意思，让那个听他忏悔的人精神上感到安慰；所以教士的职业并非毫无乐趣：他作的是净化的工作，补救的工作，劝人重新皈依上帝的工作。可是我们当诉讼代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去的重演，什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。

那时刚好童年梦醒，看到人生。

书籍介绍

《夏倍上校--巴尔扎克中短篇小说选》是巴尔扎克中短篇小说选集，收入《猫球商店》《高布赛克》《双重家庭》《夏倍上校》《被遗弃的女人》《无神论者望弥撒》《卡迪尼昂王妃的隐私》七部中短篇小说代表作。

• 作者： 羊羊羊 发布时间：2022-02-21 23:09:42

  每一篇故事都特别让我触动，巴尔扎克不愧是现实主义文学现象级的大师。

• 作者： 茅石 发布时间：2022-03-06 11:56:02

  大师就是大师

• 作者： 京西熏 发布时间：2022-01-08 16:09:04

  很悲痛的故事，看到费罗伯爵夫人把上校接走那里一度不忍看下去。最后虽然伯爵没有上前妻的当，但已经对社会对人性感到绝望了放弃了姓名

• 作者： 笨黛 发布时间：2016-04-28 13:07:00

  依旧是巴尔扎克絮絮叨叨描述风格。放在他的整个文学大厦里还真是需要这些细枝末节搭建，可是单独拎出来只会显得繁复，令人讨厌。新书的气味太刺鼻了QAQ

• 作者： 马德里的格里柯 发布时间：2022-04-02 16:48:21

  篇幅短，不算最精彩，但也很鞭挞现实。巴尔扎克就像在搭建舞台剧，舞台人物们在他多部书里客串，彼此有联系。现实生活比舞台剧，比小说还要戏剧化，如果没遇到此类事件，那只能说是读者的幸事。

• 作者： 调理农务系系草 发布时间：2009-11-21 00:24:42

  初二报刊亭扫了几眼算是看过。

• 夏倍上校的救赎

  作者：vainvain 发布时间：2006-10-08 07:53:51

  如果人是生而有罪的，那么，救赎，就是人一辈子的苦难。

  夏倍上校的命运，就像一粒小石子，一直落一直落，一直落到生活的最低点，绝望的最底层，他作为孤儿生于这个世上，本来已经得到了命运的补偿，得到了辉煌，却又阴差阳错，被命运陷害，被人心排挤，直到半疯不疯地死在养老院，完成他悲怆的一生。可是他可怜吗？不，没有人有资格可以可怜他，他一直都是一个站在阳光下的人，不论命运如何不公平，他的内心，他的仁慈和正直，从来都没有因为苦难而蒙上阴影，他清清白白地活，无衣无食，却有最赤诚的感情可以“浪费”（他曾把但尔维律师给他的打官司用的资助全部为一个穷苦的却同样善良的人偿还欠债，使得但尔维感慨道，有德性的人都是没有地产的！）。所以，他一边承受苦难，一边在人间被救赎，他的精神的力量，即使在悲剧中，也让人觉得发自内心的感动，他的在，会让人觉得某种人性的希望，如果善这样存在，那么即使他现在被利用或被伤害，但坚持下去，仍然会有意义，这种意义是对善良的信念的呼应，至少对善良的灵魂有意义。

  罗西纳运用自己的自私和卑鄙维持了她想要得生活。她最终得到了她想得到的一切，她有错么？她只是站在从地狱到人间的入口的门槛上的一个聪明的女人而已，她的双脚还全在人间呐！她只是相信现实而已，她的灵魂是欲望，她的名字叫做理性！她的手段是卑劣的，但是，我们的社会从来就不敢嘲笑卑劣；卑劣是效率的双生姊妹，有的时候，她们形影不离！

  我们什么时候缺乏过现实的教育、生存的教育？！我们的聪明里面包含着机关，我们总是要学会保护自己，为什么要保护自己？因为伤害总是会有的，只要我们愿意看，生活的阴影总是在阳光的反面，如影随形；一味地善良有时候看上去仿佛就是愚蠢，而愚蠢，这个品质我们无论如何也不愿意在它那里示弱或者跌倒。

  罗西纳是一个来自是非场所的女人，也许她也曾善良过，但她的善良都已经被伤害磨光了，她不同于夏倍，她自己没有力量，没有力量的人，就只好靠手段。

  说到金钱和野心，罗西纳不能说是贪婪。贪婪是对于还未得到的东西，但是，带着财产和头衔改嫁，罗西纳已经拥有了这一切，她只是舍不得自己已经到手的一切，还有一个就要看得见摸得到的未来，罗西纳不是贪婪，只是舍不得，当她把这些当成了她自己生活入骨入肉的一部分，你怎样叫她将一切割开去，留给自己血淋淋的损失，换做别人或者易地以处，我不敢说，会做的比她洒脱。

  就像有的时候我们会喜欢看明争暗斗的戏码，看见机智高明的针锋相对，名障暗阱我们会看得心生敬佩，直至五体投地。换个角度，抹去夏倍的高尚和纯洁，罗西纳做错了什么？她不过为了保护自己罢了，她只不过恰好也够聪明罢了；她陷害和折磨夏倍上校，因为别人也不曾给过她机会。她疏忽一会，可能就会被抛向身败名裂的深渊：失去这一切，被抛弃，从此被生活弃置谷底。作为旁观者，我们可以觉得这一切和良心相比，都无足轻重，但是我们不是她，也不再她的位置上，也许一切对她都很重要，事实上也很重要，当巴尔扎克说，“她精神上长着一个癌”，“不是天天跟恶魔作伴，便是走在深渊边上；她们尽量把创口磨成一个肉茧，所以还能嬉笑玩乐”的时候，我觉出她很可怜，她已经受到了惩罚，这个惩罚就是荣华富贵，就是她看重的一切，就是她自己本身，所以，她将永不能被救赎，继续去追求这种患得患失，强颜欢笑的折磨，在人间，就要遵守人间的法则，付出平静这个珍贵的代价。

  所以，人世间有人世间的秩序，如果罗西纳交锋的不是夏倍上校，而就是但尔维本人（因为至少我们会觉得棋逢对手而觉得没有什么正义不正义），或者一个更坏的人，我们还会觉得罗西那卑劣么？或者，我们会因为她阴谋策划的完美而觉得痛快而且酣畅，觉得来而不往，才是乏味的情节。

  但是，罗西纳得不到救赎，也同样的不到读者的谅解！原因无他，就是因为和他对手的是夏倍上校，品性纯良的夏倍上校。

  我一直都相信，一个人不相信社会的不正义，就像一个人不接受死亡一样，是不现实的。可是，我仍然相信，这个世界上，仍然会有一些人，落伍地坚持着纯粹的正义和德性，在这个不正义的世界上，为了全世界的人受难和救赎，他们的苦难，是值得所有人仰视的，他们的鄙视，是沉重无比的，而他们的原谅和认可，却等同于良知的原谅和认可，在这个世界上的这样一些人，你不可能不辨别出他们，因为他们近乎透明的品质，使他们在世上正如明亮的群星在黑夜中闪光，又正因为这样，所有刻意的伤害都不能被原谅。

        所以，在故事的高潮中，当罗西纳像一个无比高明的演员那样，步步揣摩着夏倍上校的心软和怜悯，并且像一个最冷静的屠者那样拿捏着下刀的分寸和程度，而这所有的保障却都源自于夏倍上校对她的爱和她全部了解的高贵的心灵和骄傲的气节，所以，像这样可以在这样的人的鄙视中安于自己的苟且的人，无论她有多少理由，都不可被原谅。

      所以，当夏倍上校终结了他悲剧但壮烈的一生，我不想将原因思想在某种时代的理由，因为我相信人心的欲望永远都可以导演出滑稽或险恶的人间喜剧，无论在何时无论在哪里；所以，当我想到人间的现实总有一些故事是泯灭不了的，有的只是程度上的差异而已。对于罗西纳，我会始终在鄙视之外投以带着怜悯的谅解（我想正如但尔维的态度），而对于夏倍上校，我相信，他是为着我们的时代受救赎的人，对于他们的光芒，我愿意保持永恒的敬意。如果不能成为一个具有纯粹德性的人，至少，会在意他们的评价，鄙视还是许可。(2005-11-7)

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  作者：滚 发布时间：2019-06-19 22:43:00