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• 作者： ZG 发布时间：2019-11-15 15:17:52

  印刷欠佳

• 作者： 瑾朵朵 发布时间：2016-03-17 08:57:30

  21岁的处女死后已经要被法医怀疑是不是同性恋或者性变态了 【沉思脸

• 作者： 薛定谔的jerry 发布时间：2010-02-05 20:04:38

  初中读物翻出来，看看豆瓣能给我推荐点类似的不～～

• 作者： 下一個，轉機 发布时间：2022-04-23 22:36:31

  本书不适合普通读者读东坡词用，而是想对东坡词注释做深入了解使用的

• 作者： 阿里阿秃 发布时间：2022-10-31 23:08:15

  可读性比较强。大石林牙的篇幅占了三分之二。塔不烟夷列普速完直鲁古屈出律的篇幅占了三分之一。。。原来扎兰丁于1231年被库尔德人杀了

• 作者： renjieonline 发布时间：2011-12-19 22:41:58

  由《齐人物论》又想到了这本更早年间看过的《重读大师》，第一次把我从对文化名人们的认知从教科书式的单向度认知中解脱出来，印象最深的并非是写闻一多的那篇用以命名全书的“激情的归途”，而是关于郭沫若的那篇“太阳下的蜡烛”——很有深意的比喻。

• 剑神谢晓峰

  作者：嘉树 发布时间：2009-03-18 11:04:43

  《三少爷的剑》在古龙的小说里绝对不能算是有名，早年里那部同名改编的电视剧，虽然有我喜欢的美女俞飞鸿出演慕容秋荻，还是和原著相差甚远，失去了最最重要的东西，只剩下一大堆莫名其妙的爱恨情仇，挟带着明显的再加工痕迹。我完全记不清那部剧到底讲什么了，反正与古龙无关。

  这部书可称得上默默无闻，若不是古迷，大概我也不会去翻开它。而一但翻开，便知我错了，世上果真先有伯乐，而后有千里马。

  《三少爷的剑》在《圆月弯刀》里还有涉及，但也仅仅是写谢晓峰和丁鹏的论剑，写到谢晓峰终于参悟了真正的剑道，大部分和神剑山庄有关的戏份都在谢小玉这个女人身上。除此，剑神谢晓峰这个人，好像没有在别的作品提到过。（书是一年前看的，记忆有点模糊了。大概还是要再看一遍）。这部书是江湖人系列的第一部，也是唯一一部小说。

  这只是一本独立的书，不像香帅小凤那么高人气，有系列，有一大堆出色的配角。它基本就写了一个被称为剑神的人，他叫谢晓峰，后来又改名阿吉。

  这是一个很不同的剑神，和西门吹雪叶孤城不同，和阿飞荆无命不同。

  一年前我写过对他的评价：

  谢晓峰这个人，比李寻欢好一点，好在他爱惜自己的声名。李寻欢可以不在乎名声，可以受“梅花盗”的诬陷，谢晓峰却不能辱没绿水湖畔神剑山庄的威名。但他又比李寻欢差一点，他不够有情。李寻欢心里先有林诗音，后有孙小红，始终充满柔情。谢晓峰连娃娃也留不住。也许只是因为他无法碰到像林诗音孙小红那样的女人，他只遇到了慕容秋荻。慕容秋荻绝不可能是林诗音，她和孙小红一般聪慧，心肠却狠毒得多。她有野心，有魄力，所以成了天尊。

  一年前，我以一个同情者的身份去惋惜，一年后，我才意识到，谢晓峰这样，是他自己造成的。他是个好剑客，甚至好父亲，但绝不是个好伴侣。

  在没看书之前，我想过一个问题：谢晓峰这个人，他天分够高，所以是天下第一剑。他出身好，所以是神剑山庄的三少爷。有这样幸运的人生，他为什么还不惜假死，变成没有用的阿吉？

  古龙在书里给了答案：因为他的剑和他的名声。

  并不是他已江郎才尽，没有延续这盛名的能力。他依然很强，强得无论什么都可作他的“剑”，无论有剑无剑他都能将你打败。

  他只是因为孤寂和疲倦。

  一个伟大的剑客总是孤寂的，有些人遇到了值得去爱的女子，他们不再孤寂，比如西门吹雪遇到了孙秀青。同时他们对剑道的追求并没有止，他们只会更强大，因为他们心中有了爱，他们的人生变得完整。

  谢晓峰没有的，恰是这方面的幸运。而这一点不幸，却是因为他不会爱人。娃娃最后选择与自己的仇人竹叶青在一起，女人都想被需要，即使是她的仇人需要她，她也愿意去爱。这是阿吉无法给予她的。他无法给任何人。慕容秋荻是不是因此心灰意冷，才成为一个没有温度的女人？“三尺之剑，本就是无情之物。若是剑下留情，又何必拔剑！”剑无情，人却有情，这正是“多情剑客无情剑”，李寻欢懂得这一点，所以无论林诗音、孙小红，抑或林仙儿，无不对他爱恨交加。

  谢晓峰不会爱人，不会动情，所以注定孤寂。

  疲倦。

  谢晓峰所处的，正是一个男子几乎最为精力充沛的巅峰期，但是他却感到一种近乎崩溃的疲倦。这不是身体上的疲倦，而是内心深处的疲倦。

  《流星 蝴蝶 剑》里的孟星魂，岂非也有这样一种疲倦。叶翔承认了自己对杀人的厌倦，他宁愿退出，宁愿被人看不起，即使潦倒消沉。那样的他才是真正的活着。孟星魂看着那个脱胎换骨的叶翔，猛然发觉最可悲的其实是自己。

  谢晓峰有的，便是这样的疲倦。要维护神剑山庄的威名，“天下第一剑”的盛名，他必须不断的杀人。他不愿自己再沾上这令人恶心的血污，于是退出，做了没用的阿吉。也许做阿吉比做剑神更让他安心吧。

  慕容秋荻这个女人，几乎是谢晓峰一生的梦魇。在古龙群里有人这样评价她：一个冷酷的女人。她无疑是世上最了解谢晓峰的女人，但是因此而折磨他。她唯一不懂他的，恰是最关键的一点：“你知不知道一个总是让别人伤心的人，也会有自己伤心的时候！”所以谢晓峰对她无法有“情”。她只知占有，不知付出，不知这世上还有一样东西叫做理解，叫做安慰。可悲的女人，她对谢晓峰的爱也好恨也罢，在他心里，比不上一个叫做娃娃的妓女的分量。

  小弟，谢晓峰的儿子。他活了二十年，才知道自己的父亲是谁。就算他是那个让少年人满心里崇拜的剑神，他还是恨，恨这个父亲带给他的二十年的悲凉。

  燕十三，这是一个很特别的人。他的“夺命十三剑”虽不如谢晓峰有名，也并不逊色几分。他是在船上与谢晓峰共饮的老人，更是一个卓绝剑客。“夺命十三剑”之后的第十四剑，及至最后一剑，本可以让他在那一战中得胜，但他突然放弃了最后一剑，自尽而死。只因他还保有身为剑客的尊严，他深知那最后一剑是一条毒蛇，一条会控制其主的毒蛇，所以他不能让它活下去，然后毁了他，毁了整个江湖。到那时，他自己岂非也会极其痛苦？死，确是一种最好的解脱。

  这本书如一杯茶，值得细细研读，附上一点摘录：

  剑能得其主，剑胜。得其名剑不能得其主，剑执，剑毁，剑沉。既不能留名于千古，亦不能保其身。

  一个人的命运岂非如此？

  你知不知道一个总是会让别人伤心的人，自己也一定有伤心的时候！

  三尺之剑，本就是无情之物，若是剑下留情，又何必拔剑！

  心中若有剑，杀气在眉睫。

  谢晓峰没有动，他所有的动作，竟在这一刹那间全都停顿，只见这笨拙而迟钝的一剑慢慢的刺过来，忽然化作了一月花雨。

  满天的剑花满天的剑雨，忽然又化作一道匹练般的长虹。

  七色飞虹，七剑。多彩多姿，千变万化，却忽然被乌云遮住。

  黑色的缎带。

  乌云如带。

  一个男人，若是被女人爱上了，这是不是他的错？

  一个女人，若是爱上了一个值得她爱的男人，是不是错?

  爱与被爱，本身都没有错。

  每个人活着时，都一定有很多心里很想去做、却不能去做的事。因为一个人只要想活下去，就难免会有很多拘束很多顾忌。

  江湖中本就没有绝对的是非，江湖人为了要达到某种目的，本就该不择手段。

  他们要做一件事的时候，往往连他们自己都没有选择的余地。

  没有人愿意承认这一点，更没有人能否认。

  这就是江湖人的命运，也正是江湖人最大的悲哀。

  江湖中每一代都有英雄兴起，会是什么人？谁也不知道！

  这就是江湖人的命运，生活在江湖中，就像是凤中的落叶，水中的浮藻，往往都是身不由主的。

  最多情的人，往往也最无情。

  这世上还有什么能比酒更容易打发寂寞？

• 索耶居然是文科出身……

  作者：燃烧的音符 发布时间：2006-07-21 21:50:16

  索耶此人号称加拿大科幻界教父，写的科幻想象丰富，理论严谨。想象丰富还好说，没想象力的写不出好科幻；可是此人乃文科出身，并非像阿西莫夫那样的理工科背景深厚，居然把科幻里面的科学理论应用的如此自如，令我十分不忿。记得科幻世界上李克勤对索耶和弗诺・文奇进行过对比，说文奇的文真是奇啊，宇宙飞船动辄速度大大超过光速，距离跨度几千光年，可是你要问他你这样的飞船是动力是什么，原理是什么，他就傻眼了。可同样的问题问索耶，他就会掰开揉碎了跟你讲，援引大量科学理论和真正的科学家做出的猜想等等，到时候傻眼的就是你了。

  对于这部作品当年败给《哈里·波特与火焰杯》，未能最终获得雨果奖，索耶一直忿忿不平。不过，说起故事性，此书的确不如哈里·波特，可是论到思想性可是大大高于哈里·波特的。这本书的思想性不是大部头的说教，而是一些小小的细节的透漏。

  本来以为这是一本写人工智能电脑上帝的书，可是我错了。看开头的时候我以为是写外星人的类似“第三类接触”的书，可是我又错了。他在书中告诉我的比这些多的多。多的太多了。比如“智慧可能先于生命而存在”；比如对数学的一些有趣观点：“数学不是智慧生物的特征（我们发展出数学绝对是幸运）”，“正常人类能够一次感受的最大数量是5（而某种外星人是46）”；比如身体结构对心理的影响：“某种外星人能够同时看清楚远处和近处的东西则无法将注意力集中到特定事件上来，他们甚至无法理解什么叫做‘集中注意力’”；比如人类语言的一些共性：“道德被看做是‘高’的，主意经常被比喻为食物，爱情则是一种病态”；比如和外星人讨论的一些道德问题……不胜枚举。

  作为主线的还是与外星人讨论上帝的存在与否。不知道索耶是不是个信徒，我觉得他似乎是希望——我不能说是相信——有一个高于人类的智慧实体存在的，比如上帝。在他的很多书中都有这种想法的表达。在讨论上帝的存在与否时，他列举了大量的实例，我有时候真的觉得那是“冒烟的枪”了。据说很多“证据”都来自《达尔文的黑匣子——生化理论对进化论的挑战》（[美]贝希 著）一书，可惜我没有看过此书，不能妄下结论。不过索耶倒真是经常跟一些科学家、科普作家（美国很多著名科学家也是优秀的科普作家）来往，要不怎么能如此自如地“援引大量科学理论和真正的科学家做出的猜想”呢！