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• 作者： 火棘果子 发布时间：2022-06-10 16:09:46

  两星投给插图和策划，内容不敢苟同……一是儿歌读起来不押韵，二是某些书里儿歌+科普结合得有些莫名其妙，三是有些书价值观有点狭隘了……价值观狭隘可能是国内原创的通病之一？大概是缺乏哲学高度导致的吧……总之要我的话是不会推荐给孩子看这套书啦！

• 作者： instory 发布时间：2014-03-10 15:01:47

  从武则天孙子的角度来说还挺有意思，但是文字和史实都没有惊喜

• 作者： 暖风街灯 发布时间：2011-06-03 21:44:17

  陪伴我逝去的中学时光。

• 作者： 莫昭 发布时间：2015-04-07 16:20:38

  一小时看完的小书，心理活动描写继续很知音……刚大学毕业时候可以读读 算是遥远的一瞥吧

• 作者： 雅斤和波阿斯 发布时间：2022-01-26 14:58:11

  我终究还是万般痛苦的放弃啃它了。不要对看不懂的书有执念。《相对论》不是我这种智商靠毅力就能啃明白的，听人劝吃饱饭，还是先把《时间简史》啃明白再来吧。不曾想我竟然也有在爱因斯坦和霍金之间做选择的一天

• 作者： 金田一耕助 发布时间：2018-12-25 23:42:55

  虽然是英国人写得 但苏格兰荒岛的种种描写 让人有北欧推理的既视感 现实与回忆的穿插描写也让我想起了墓地的沉默 结尾不够震撼 但故事还是很好看的

• 两晋

  作者：襄水环清 发布时间：2015-01-02 12:51:55

  两晋历史实在太繁杂，八王之乱，五胡十六国，理清里面人物、政权的名字都是一件麻烦的事，最近第二次读这本书，总算可以粗略了解一点，算是弥补了这段历史的空白认知。

  昊燃 (潜龙勿用)在豆瓣读书笔记中把这段历史分为七个时期：第一时期 五胡乱华 天下三分；第二时期 两赵相争 后赵独霸；第三时期 燕秦相争 前秦统一；第四时期 淝水之战 北方分崩；第五时期 后燕辉煌 凉州混战；第六时期 刘裕北伐 南国更替；第七时期 北魏统一 南北对峙。这种分法比较清晰，对这段历史的记忆有着帮助。

   

• 大明王朝1425

  作者：EireneEudoxios 发布时间：2020-07-17 00:11:07

  朋友先拿到了《两京十五日》，周五晚上冒雨找他借到书，熬夜到四点看完，这篇东西希望能在一周之内写完吧

  总体感觉：延续了《长安十二时辰》的风格，但是节奏把控得更加熟练，人物形象也更加饱满，最可贵的是，亲王这次的结局居然层层递进，朱瞻基回到北京是一层，长陵是第二层，最后少保大人和朱瞻基两个剪影是第三层尾声，可以说是我读过亲王的长篇里完成度最高的一个结局了。（不过个人最喜欢的结局还是《风起陇西》的）

  说实话，作为一个对明史略有了解的读者，书里设置的悬念基本上都有个模糊的答案，比如吴定缘的身份和他看到朱瞻基就头疼的理由，比如幕后的黑手是谁，甚至苏荆溪复仇的对象（考虑到朱卜花的身份问题）。但是本书的关键不是“我有没有猜到这些悬念的答案，”而是许许多多琐碎的细节拼凑出的明初景象：南京城如何，大运河如何，白莲教如何，北京城又是如何；皇族内部的阴谋与倾轧，文武官员们的私欲与理想，平民百姓们的绝望与挣扎。这些细小的涓流，在两百年后汇聚成一条大河，将明朝的大厦冲击得摇摇欲坠：宗室、党争、漕运，都是明末“气运已尽”的重要注脚。读着漕运的部分，想想以前每次拿“奈何百万漕工衣食所系”这句话来阴阳怪气什么事情时带着的不屑和倨傲，就恨不得抽自己几个耳光。

  说一说书中的几个主要人物吧。印象最深的是苏荆溪，其次是……张国舅。（孝宗看了看自己的小舅子们，都姓张为啥差距这么大呢）

  于谦：一场预演

  于少保在宣德元年怒斥汉王之前并没有什么特别的记载，而书中给了他和宣德这对同岁的君臣一段互相扶持度过黑暗时代的经历，颇有点像《长安十二时辰》里对于李泌的处理。

  少保在书中是一个坚定睿智，机敏干练，但是缺乏市井智慧的形象。他顺便还兼职做了半路的讲解员。说实话，少保的人物形象变化是最小的，他只是更加坚定了自己选择的道路。当然，这也和他高光的戏耍狻猊公子的桥段没有被详写有关。

  作为史实人物，书中给少保的发挥空间还是不多的，但无论是前期对于立哪位皇子的决断，还是最后在北京城内的一番感慨，都为二十三年后那场动乱中少保的决断作出了预告。他是实实在在履行着孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念的。

  说起来可能是我孤陋寡闻，最后少保说北京的那段，我怎么看怎么觉得像是武田信玄？

  不过石灰吟的桥段不太自然，还是有些可惜的

  朱瞻基：少年意气

  宣德这个皇帝吧，说他一句轻佻真的不过分。斗蛐蛐这种事情不去说，这位废立皇后的理由居然都能是“此朕少年事”，读到这句我总觉得这不像是皇帝在评论皇后，就像个普通人在回忆一段恋情一样，所以说他少年时“不似人君”也不算特别过分的评价了。

  在明朝，轻佻（或者说情绪丰富，波动很大）对于君主来说不算是个好品质。理学思潮不去说，上一个被评价为“轻佻”的皇帝可是引发了靖康之耻的，朱瞻基的少年心性被压抑，甚至被人在背后指指点点也是很合理的发展。

  我印象中似乎有朱棣带着朱瞻基看农夫种地的记载，但想来这种经历对高高在上的皇太孙来说并不会有很深的影响。而像书中这样，真正见过南京的城狐社鼠，大运河畔的流民漕工，还有白莲教的教徒，甚至掌管了一段时间白莲教的香坛（原来皇上也是教中弟兄，不知是哪个坛，烧几炷香），他渐渐对自己的臣民更加了解，在保有少年意气（救吴定缘，与人搏命）的同时，也学到了一些心机和城府（从西边入城，以及支走国舅爷）。

  很讽刺的一件事，朱瞻基慢慢学会了做一个皇帝，他身上的意气渐渐被磨平，而长陵之后的他变得无比孤独。他不像少保有坚定的信念，也不像苏荆溪那么孤绝，于是他开始犹豫，进退失据，最终只有宣德炉陪伴着他。

  少保为的是大明社稷和天下苍生，吴定缘思索着自己的身份认同，苏荆溪是坚定又孤独的复仇者，而朱瞻基，作为皇太子，注定要坐上龙椅，成为最孤独的那个人。

  吴定缘：一生之盟？！

  你是铁家的小公子，还是吴不平的儿子，还是吴定缘？

  这是对于吴定缘贯穿全书的拷问，“我到底是谁？”

  只能说这个人物形象很工整，人设、情节和冲突都在一种很舒服的节奏上，但并没有什么特别巨大的爆点。

  直到长陵，我突然感觉吴定缘和朱瞻基的故事有那么一点点眼熟：

  他们的父祖辈们在战场上彼此厮杀：一个作为君主，一个作为敌对君主手下的大将。

  他们相识于南方的某座繁华大城，君主的后人来自北方，大将的后人土生土长。

  相遇之时，他从一群人手中救下了他。

  他的父亲和他关系紧张；他的父亲在北方的都城去世，他要赶回自己的家。

  他们都加入了同一个与朝廷对抗的组织，甚至其中一个人还阴差阳错成了这个组织的首领。

  他们喜欢上了同一个姑娘，这个姑娘选择了出生在南方大城的那个人。

  他们都救过彼此许多次，但是最后却想要杀死对方。

  在刀兵相向的刹那，某件承载两人过去的物件残片唤醒了他们的记忆。最后这两人此生不再相见。

  这题我会，九州缥缈录嘛！是不是还欠了吴定缘钱没还呐（#哪家CP扣糖姿势最难看）

  宗室与外戚：可恨之人也有可怜之处

  有人说，大唐的太宗皇帝给之后唐朝的皇位继承立了一个非常糟糕的榜样，那大明的太宗皇帝似乎做了同样的事情。

  朱高煦（在书中）说，他因为那句“勉之，世子多疾”而有了对皇位的欲望。朱瞻坦和朱瞻域因为争夺世子之位最终走向了手足相残。往前看，朱棣本人“奉天靖难”；往后看，夺门之变搭上了于少保的性命。甚至到了南明，福王潞王相争不休，唐王桂王刀兵相向。去纠结这些人是否从一开始就存了夺位的心思没什么意义。朱棣早早就有反心了吗？朱高煦在“世子多疾”之前对于兄长的位置没有丝毫觊觎吗？朱祁钰真的打算将皇位还给朱祁镇吗？不管他们是怎么想的，权力的道路永远只是条单行道，而走上这条路的人就不可能回头了。

  更何况，朱棣这个先例导致了明朝皇帝和宗室之间互相的猜忌和警惕到了十分严重的地步，而最终的结果就是宗室在权力的维度被禁锢住，但是在经济的维度上得到优待，结果对明朝的财政产生了巨大的打击。

  回到书中，作为反派的朱高煦父子自然看着可恨，但是仔细想想，你很难要求一个在靖难之役中成长的统帅甘心做一个太平王爷，你也很难想象这么一个父亲能遏制住自己儿子们之间的暗流。只能说一句可恨之人也有可怜之处吧。

  而另一个适用这句话的，就是国舅爷张泉了。

  我觉得我看到的某条书评说得有道理，一直都在等张泉什么时候跳反，可是他对朱瞻基是真的忠心耿耿。

  张泉的形象其实很完整，他代表着我们传统认知里的那种“好官”或者“好外戚”：他文武双全，但是愿意尊重明朝律法（抑制外戚），以闲散侯爷的身份生活；他对自己的外甥忠诚，和朱卜花们有着鲜明的对比；他能给出最行之有效的办法来达到目标；他也很有大局观和前瞻性，能够认识到大运河的重要。

  可是，他骨子里有着上位者对普通人的冷漠和傲慢，而这就是他和吴定缘与苏荆溪矛盾的根本。与之后明朝后妃多出于平民家庭不同，张皇后的父亲是指挥使，那按这个设定，张泉也算是出身比较高贵。可以看出，哪怕他去了解运河附近的民情，他也带着一种疏离高高在上地俯视着。因此，他会选择牺牲吴定缘来吸引朱高煦的注意力，而他对于之前导致了一个女子被迫殉葬毫无感触和反思的情绪。

  张泉这个人物很真实地展现了那个时代的某些人，但是我相信亲王应该不是太喜欢这种人，因为亲王一直以来对于张泉们傲慢对待的小人物总是投注了巨大的善意：从《风起陇西》的五斗米教徒，到《长安十二时辰》的不良人，再到《显微镜下的大明》里一个个故纸堆中的小人物，再到这本书里的白莲教徒，城狐社鼠，百万漕工，以及苏荆溪们。

  苏荆溪们：奋臂螳螂

  有人说，苏荆溪是亲王在描写女性人物形象上的一个巨大飞跃。

  我觉得这话不全对。苏荆溪这个形象不仅仅是“女性”，她是亲王对于小人物的善意流向的一个必然的终点。在提到中国历史上被忽视的小人物时，不可能漏过女性；而故事背景设定在明初的话，不太可能不去想殉葬的可怜女子。这是早在《穿越时空的恋爱》里小玩子就开始的一段旅程。

  亲王说他借鉴了许多有名的侠女形象，其实我觉得吧，还有一个和苏荆溪类似的人物：程灵素。当然程灵素可能带上了更多的感情元素。她们同样算无遗策，掌控全局，精通岐黄之术，还喜欢偷偷测试一下别人。撇开本人性别不谈，她还挺像《三国机密》里的司马懿的，留白之术炉火纯青。

  但最令人震撼的，是她为了“被忽视的人们”向最可怕的庞然大物复仇的执念。全世界都将那些苦命的女子遗忘了，雄才大略如洪武、永乐，仁慈简朴如洪熙，都没有废弃殉葬。这些女子的父母亲人（在书中）也没有想着反抗了，甚至还有借此光耀门楣的。只有苏荆溪，试图为这些人争一口气，要一句话。她本没有必要这么做的，她可以当一个优秀的大夫，可以当一个贤惠的妻子，如果她愿意的话甚至可以当一个受宠的妃子（危！孙若微！危！），或者是和吴定缘长相厮守，但她还是选择了长陵的大火，何等悲壮。

  不禁让人想到那句真实性存疑的“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”如果这话真是杨阁部说的，那晋王恐怕也是他口中的一只实实在在的大螳螂吧。可是晋王终究成为了无比黑暗的南明史里少有的亮光。作为看客，看着螳螂奋臂，不管最终成功还是失败，总是会忍不住想要为之落泪的。

  一个精罗彩蛋：朱高炽（1378年8月16日－1425年5月29日）