明清民间木雕。博古综合 azw3 电子书 免费 下载地址

《明清民间木雕:博古综合卷》内容简介：明清民间木雕是明清家具的孪生姐妹，如果说明清家具是“本质的诗篇”，那么，明清民间木雕就是“本质的史记”。明清民间木雕不仅具有明清家具的诗情画意，而且是一部民风民俗的百科全书，它全景式展现了从明代到清代五百余年间的社会风貌和各阶段人物的生活画面，具有绝版式的历史文献价值和珍贵的民俗史料价值，是一块极为罕见的原生态文化资源。本系列书包括：历史戏曲人物、三教九流人物、梅花喜鹃、富贵福运寿禄、祥瑞动物、民居景观、花鸟、仙禽、盆景、博古、杂项、镂空花板等十七个方面的内容。是一套为明清家具、木雕收藏爱好者编写的鉴赏性、工具性两者兼而有之的读物。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：明清民间木雕。博古综合在线阅读

在线听书地址：明清民间木雕。博古综合在线收听

在线购买地址：明清民间木雕。博古综合在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《明清民间木雕:博古综合卷》内容简介：明清民间木雕是明清家具的孪生姐妹，如果说明清家具是“本质的诗篇”，那么，明清民间木雕就是“本质的史记”。明清民间木雕不仅具有明清家具的诗情画意，而且是一部民风民俗的百科全书，它全景式展现了从明代到清代五百余年间的社会风貌和各阶段人物的生活画面，具有绝版式的历史文献价值和珍贵的民俗史料价值，是一块极为罕见的原生态文化资源。本系列书包括：历史戏曲人物、三教九流人物、梅花喜鹃、富贵福运寿禄、祥瑞动物、民居景观、花鸟、仙禽、盆景、博古、杂项、镂空花板等十七个方面的内容。是一套为明清家具、木雕收藏爱好者编写的鉴赏性、工具性两者兼而有之的读物。

• 作者： Adiósardour 发布时间：2014-12-11 19:11:48

  在欧阳修看来，五代是一个“君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙朝廷人鬼皆失其序”的“乱世”。真是“礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章，扫地而尽于是矣。”因此，他采取了和编写新唐书不同的做法。在新唐书中，他重视典章制度，不厌其详地加以记载，而在新五代史中，由于他认为五代时期“天理几乎其灭”，是一个“乱极矣”的时代，根本没有什么礼乐制度可谈，因而他说：“五代礼乐文章，吾无取焉，其后世有必欲知之者，不可以遗也。”因此，他除写了司天考、职方考以外，其他的典章制度一概没有写。在编撰体例方面，改变了旧五代史的编排方法。旧五代史分梁书、唐书等书，一朝一史，各成体系；新五代史则打破了朝代的界限，把五朝的本纪、列传综合在一起，依时间的先后进行编排。列传分为各朝家人传、死节传、死事传、一行传、杂臣传，等等。

• 作者： 十里荷塘秋水长 发布时间：2021-04-01 08:44:48

  让人思考自己的生活状态和工作状态，是本很好的书。打算读第二遍。

• 作者： huron 发布时间：2014-12-25 21:22:53

  我觉得apue作为教材远不如这本……apue还是做参考书吧……

• 作者： 森七七 发布时间：2023-02-04 11:42:20

  還可以

• 作者： emptybottle 发布时间：2021-05-03 18:25:16

  先行书店阅（试读本少到去翻钢琴上的留言本，顺便随便写了点东西

• 作者： 寒夜benq 发布时间：2021-12-12 14:53:32

  以虚无为主题的一系列科普文章集

• 这部小说的反转，精彩到让我怀疑自己智商低！

  作者：李小墨 发布时间：2019-11-04 22:17:28

  文 | 李小墨 【本文原创首发于个人读书公众号：深夜书桌（ID: shenyeshuzhuo）】

  

  我终于读完了阿西莫夫的《基地》系列。七本书，大部头，前前后后花了一个月的时间。

  读书最大的成本是时间成本，我已经很久没有花这么多时间在一部书上了。虽然有点不好意思，但是进入正文之前，我想先承认一件事：我最开始决定读这部小说，是出于虚荣心。

  因为年初《流浪地球》电影蹿红，我才开始入门科幻小说，然后像打开了一个新世界。

  我发现，在过去20年的阅读史里，我最大的损失可能就是因为类似“科幻小说枯燥无聊”这样的刻板印象，把科幻小说这个门类拒之门外。

  那我读什么呢？我马上就发现阿西莫夫的《基地》系列绝对不能不读。

  阿西莫夫之于科幻，就像金庸之于武侠小说，柯南道尔之于侦探小说。你说自己是一个武侠小说迷，却从来没看过射雕三部曲，你说自己是一个侦探小说迷，却没看过福尔摩斯系列，这不是笑话吗？

  我知道，如果不把阿西莫夫的《基地》系列看了，在真正的科幻小说迷面前，我永远会感到自卑。

  所以出于虚荣心也好，出于科幻小说入门小白的阅读企图心也好，我开始读这部叠起来差不多有8斤重的鸿篇巨著。

  然后我感觉自己，像跌进了银河，漫天星辰流转，人类从孤立封闭的太阳系第三行星，向整个银河出发，两万多年的银河历史风云变幻。

  我发现，宏大的世界观和未来观，不断地在突破我的想象力边界；

  我发现《基地》系列远不止是对人类未来科技的畅想，它是银河版《权力的游戏》，是极出色的小说，不同势力之间的权谋争斗以及精彩的反转，常常让我怀疑自己智商太低；

  我还发现阿西莫多对银河社会的想象，根植于他对人类过去历史的深刻了解和洞知，他给我们的不止是精彩的故事，还是深刻的故事。

  01 宏大世界观和未来观突破想象力的边际

  

  《基地》系列的故事舞台是整个银河系。

  《全球通史》的作者、历史学家斯塔夫里阿诺斯说过一句话：“从人类历史真正开始之日起，人类的活动范围就取决于它的技术水平。”

  就像早期的人类文明几乎完全被限制在各自所在的大河流域，如今我们的活动范围也被完全限制在地月系统。

  在《基地》时代，人类的技术突破了这种限制，跃迁技术让人们突破了光速的限制，在银河系里来去自如。 银河系有多大呢，整个银河系有几千亿颗像太阳这样的恒星，有更大体量的行星绕着这些恒星转。人类从这些行星中，找到了2500万颗像地球一样可以住人的行星。

  经过漫长的、连绵的星际战争，银河系最终被强大的“银河帝国”所统一。

  故事开始的时候，银河帝国统治着2500万个住人行星，已经长达一万两千年之久。皇帝坐镇帝国心脏、首府川陀，帝国军舰牢牢控制着整个银河系，帝国的统治进入鼎盛时期。

  

  这个时候出现了一个不世出的天才学者哈利·谢顿。这个名字很多人可能会觉得耳熟，因为《生活大爆炸》主角谢尔顿的名字就是在致敬他。

  谢顿发明了一套非常厉害的理论，叫做“心理史学”，这是作者阿西莫夫用文学技巧虚构出来的一门科学，“心理史学”可以通过复杂的计算，预测未来。

  心理史学的观点认为，一个人的行为很难预测，因为个体有自由意志，但是规模达到一定程度的人类群体，行为却可以使用复杂的数学模型去推演。

  谢顿凭借心理史学做出一个令整个帝国惊骇万分的预测： 看似强盛的银河帝国从几个世纪前就开始衰亡，如今已经已经病入膏肓，无可救药。

  目前的强盛不过是“百足之虫死而不僵”的假象，帝国注定覆灭，3个世纪后就会分崩离析。 累积的知识将会散佚，建立的秩序将会瓦解，星际战争永远休止，贸易也必然衰退，人口会急剧减少，文明倒退。

  帝国覆灭之后的黑暗时代会持续三万年，然后第二帝国会兴起。但两个文明之间，将有一千代的人类受苦受难。

  那怎么办呢？

  谢顿制定了为期1000年的“谢顿计划”，它的目标是把不可避免的黑暗时代，从3万年缩短到1千年，把第二帝国的建立提前2万9千年。

  那怎么做到的呢？ 他召集科学家，分别在银河的两端建立两个基地。 大家有没有觉得“基地”这个词很耳熟？是的，本·拉登就是读了这部书，把自己的组织称为基地组织，在他活跃的那几年，“基地”这个词频繁地出现在各大新闻里。

  在谢顿的规划中，两个基地保存银河的最高文明，在互动中不断发展壮大，最终在一千年内，替代旧帝国，建立统一的、和平的、更稳定的第二帝国。

  这个是故事的基本设定，但是谢顿计划是精密的、环环相扣的，阿西莫夫在三部曲里像剥洋葱一样，一层一层拨开迷雾，才让读者窥见谢顿计划全貌。 可是帝国怎么会允许企图颠覆政权的谢顿计划存在？谢顿又是如何躲过帝国的耳目，开启自己的行动呢？

  02 小说的层层反转精彩到让我怀疑自己智商低

  

  《基地》系列，在我看来就是银河版的《权力的游戏》和《三国演义》，不同势力之间的权力博弈，以及这个过程的层层反转，精彩到我怀疑自己智商低。

  不过在阿西莫夫面前觉得自己智商低并不丢人，他以高智商著称，是天才型的选手。

  有个著名的高智商俱乐部叫门萨，阿西莫夫就是国际门萨学会的副主席。他的知识渊博到什么程度呢？

  他一生写了500本书，据说内容涵盖了杜威图书分类法十大门类的每个范畴，以致于有人直接问他：“阿西莫夫，无所不知是什么感觉？”

  如果你不喜欢科幻小说，请忘记这是一部科幻小说，因为没有科幻小说这个标签，它的故事内核也足够让你享受一顿阅读大餐。

  第一次博弈，是谢顿与鼎盛期的帝国之间的博弈。 谢顿的神预言一出，掌权者慌了，很想以叛国罪把他处死，可是谢顿曾经当过帝国首相，又是极有声望的学者，处死他代价很大。

  帝国想搞清楚谢顿下一步行动，是否危及帝国。 谢顿报告给帝国的行动方案是：让他召集的数万名学者，一起编订一部《银河百科全书》，保存帝国的最高文明，避免文明倒退，从而缩短黑暗时代。

  就靠编订一部百科全书，就能把3万年的黑暗时代缩短到1千年？这是学者的狂妄还是学者的天真？

  掌权者也许信了，也许不信，权衡处死谢顿的得失之后，他们决定把谢顿以及谢顿计划的相关人员放逐到地处银河边缘、远离政治和文化中心、自然资源稀缺的行星端点星，让他们专心编百科全书。

  而跟着谢顿计划移民的学者也虔诚地相信，他们的使命就是编百科全书。

  而这正是谢顿想要的，这样可以躲过帝国的耳目。

  可是位于偏远的银河边缘，自然资源稀缺、没有武装的第一基地，在一群以编撰百科全书为终生使命的学者带领下，如何制霸银河呢？

  这也正是谢顿想要的起点，因为这些情况会把第一基地推入危机。

  50年后，帝国进一步衰弱，失去了对边缘地带的控制，端点星不再受帝国庇护。

  附近几个星郡脱离帝国自立，对端点星虎视眈眈。其中最强大的安纳克里昂星郡下了最后通牒，要在端点星建立军事基地，接管端点星。

  没有武装的端点星无力自保。 这个时候端点星的穹隆开启，出现了谢顿的全息影像，谢顿告诉第一基地：编撰百科全书不过是幌子，他根本不在意百科全书是否能出版。这是小说的第一次反转。

  他们当前面对的只是第一基地的第一个危机，第一基地以后还会面临一连串的危机，每个危机都会让第一基地更加强大，进一步地迈向统一银河系的目标。

  怎么办呢？

  市长哈定从安纳克里昂特使口中得知，边缘地带已经无法利用核能，退化到了利用化学能的阶段，端点星成了掌握核能技术的孤岛。

  哈定出使周边其他王国，告诉这些王国：端点星拥有核能，如果他们放任安纳克里昂接管端点星，那么安纳克里昂很快就会拥有核武器，具备压倒四大王国的军事实力，你们通通都要完蛋。

  这样一来，四大王国彼此制衡，端点星就可以全身而退。端点星也靠着这次危机，从百科全书的编撰中解脱出来。

  同时端点星开始对四大王国进行科学援助，端点星的科技超越周边星区太多，科技在老百姓看来像魔法。

  所以他们把科援伪装成了科技宗教。端点星成了神圣星球，而君主也可以靠着君权神授坐稳王位。宗教成了统治工具。端点星通过宗教，控制了周边国家，同时通过传教，扩张势力。

  端点星所掌握的神权大于王权，所以靠着老百姓和教士阶层的宗教信仰，粉碎了安纳克里昂摄政王的叛乱，摆平第二次谢顿危机。

  端点星开始强行向外传教，扩张势力，可是对宗教抵触，或者有自己宗教信仰的星球，不肯受端点星控制怎么办？

  第一基地又发展出了一张方法：发展商业贸易，通过贸易打开这些他们的国门。金钱是比宗教更厉害的武器。 第一基地就这样一步又一步的壮大。

  但故事到这里只不过揭开序幕。

  给大家简单梳理一下《基地》系列：

  《基地》系列一共7本书，1、2、3被称为基地三部曲，讲的是谢顿计划的开展。

  内容包括第一基地如何从位于银河边缘、自然资源极为贫乏的端点星起家，把势力扩张到整个银河系？骡如何在短时间内控制整个银河？

  第二基地如何打败骡？神秘的第二基地到底在哪里？它的作用是什么？

  第二基地和第一基地的区别在哪里？谁才是谢顿计划的真正守护者？第二基地如何让第一基地相信自己不存在？

  4、5是三部曲的前传，讲的是谢顿如何在一个神秘机器人的帮助下发展出心理史学，并制定“谢顿计划”。

  6、7是三部曲的后传，实力凌驾于第一基地和第二基地之上的盖娅文明浮出水面，盖娅方案取代“谢顿计划”，成为全体人类的未来。

  还解释了谢顿计划和盖娅社会形成的来龙去脉，以及为什么机器人主动退出人类历史又像最尽职的保姆一样守护者全人类？地球上发生了什么？为什么银河中没有外星人？

  整个故事里，有两个地方因为太震撼，我读完坐在椅子上蒙了10秒钟，才“哇~”出来表示惊叹。

  第一个是第二基地具体位置的揭晓。

  一开始我们就知道有两个基地，但是第二基地的具体情况，到了第三本书才被提及，极其神秘。

  神秘的第二基地到底在哪里？它的作用是什么？第二基地和第一基地的区别在哪里？第二基地的目的是什么？除了第二基地的人，所有人包括读者在内一无所知。

  阿西莫夫设置了三个地点，每个地点作为第二基地的理由都很充分，对第二基地位置的揭晓以及涉事人物身份的揭晓，至少经过了6重反转，才让读者看到真正的答案。

  这6重反转，精彩到我怀疑自己智商低。

  第二个是盖娅的设定。

  盖娅上的人类，发展出一个行星级别的集体意识，整个行星都是活的。和一个人类交流，就是和整个星球交流，包括和星球上的石头、花草、昆虫交流。

  一个普通人类感到的快乐和盖娅相比，就像一只单细胞草履虫感受到的世界，和一个拥有几十万亿个细胞的人类相比一样单薄和可怜。

  作为盖娅的一部分共享意识，你能同时体验到十亿人汇聚起来的喜悦。

  拿滚床单来说，和盖娅连接，你会体验到排山倒海的快感，单个人类的体验到的快感与之相比就像草履虫一样。 所以普通人类和盖娅连接，不能超过一两分钟，否则大脑会被永久性损伤。

  所谓的盖娅方案，就是把整个银河都变成活的，共享一个集体意识，变成整个人类的进化方向。 这个想象太惊人了。

  03 脚踩人类过去和未来，基于深刻洞知的伟大小说

  

  人们一般认为，伟大的科幻小说家，都是优秀的预言家。阿西莫夫做到了这一点。他最为人熟知的“机器人三定律”，规定了机器人的行为要遵守三条戒律：

  第一：机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害；

  第二，除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令；

  第三，在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。

  人工智能近几年在快速发展，但还远没有到达阿西莫夫科幻小说里描述的那种智慧程度。

  但全世界研究和开发机器人的顶尖科学家都认为，阿西莫夫早在1950年就在自己的科幻小说里提出的机器人三大行为戒律，极富先见，极为关键，等未来人工智能发展到更高的程度，一定要遵守这个行为规范，才不会乱套。

  可是能想象和预测人类未来的人，一定是对人类的过去有深刻洞知的人。

  在小说里，人类已经忘记了自己的起源地在哪里，他们都有各自的母星，地球变成了传说，只有考古学家感兴趣，关于人类起源也有多种理论。

  读的时候可能有人会觉得不可思议，可是当今的我们一样不确定人类起源地在哪里，经过几万年的发展，人类遍布全世界，我们都生活在各自的国家，有自己的祖国。唯一关系起源的就是考古学家和历史学家，学术界有非洲起源论和多地域起源论的争执。

  银河帝国从鼎盛到衰亡，和罗马帝国的兴衰何其相似？

  第一基地早期，垄断知识、利用宗教控制社会，并且让神权凌驾于王权之上，不就是西方中世纪的写照？

  谢顿计划的构想，是第一基地发展物理科技，第二基地发展心理史学和心灵能力。第二基地是谢顿计划真正的守护者，他们隐藏起来，通过控制和调整心灵的方式左右第一基地，不让他们偏离谢顿计划。

  等到第一基地统一整个银河，建立第二帝国之后，实际掌权的人也是第二基地。

  谢顿计划的最后愿景，有点像柏拉图的理想国，是由智者和学者统治的世界。

  第二基地，由第一发言人以及第一发言人带领的12个发言人组成的议会统治。只有对谢顿计划作出原创性的补充和优化的人，才有资格成为发言人。

  他们有一个学术研究的工具叫做元光体，元光体里面都是密密麻麻的公式和计算，谢顿计划以及对谢顿计划的补充和优化，全部都记录在元光体中。

  元光体是对人类科学文化进步的绝妙比喻，当今的科学家们遵守着一套学术规范，他们拓展人类知识的边界，只有他们做出原创性的贡献的时候，才能获得学术地位。

  我在读《基地》系列的同时，也在读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，两者的相互映照，给我带来莫大的乐趣。

  梁文道曾经在《开卷八分钟》里，用五期节目来分享《基地》这本书。他有个评价，我觉得可以概括《基地》系列的伟大和不同凡响：

  “他真正要写的不是一个纯粹空想的未来，或者远在不晓得何处的宇宙深处的一些故事，来让我们神而往之，让我们想像他，让我们在里面娱乐，或者快乐。

  不，他是要放在那样的一个背景下，来看看人到底是怎么回事？文明是怎么回事？历史是怎么回事？在这种意义上，这样的科幻小说就是一种，你可以说是一种人类文明社会，人类历史政治的一种实验小说。

  而《基地》之所以伟大，正因为它是这样一个小说。”

  - The End-

  相关阅读：

  书名：《流浪地球》

  读书文章：

  读《流浪地球》原著：普通人读科幻有什么用？这是我听过的最好的回答

  书名：《2001：太空漫游》

  读书文章：

  科幻小说封神之作，《2001：太空漫游》凭什么让人欲罢不能？

  书还是亲自读的好，别人的终究是二手的

  

  图片来源：unsplash、NASA

  李小墨，畅销书《请停止无效社交》作者，公众号《深夜书桌》。

  我相信，一个人的阅读史，往往就是他的思想成长史和能力发育史。每看完一本书就写篇干货读书笔记，每个月一份高质量书单，不卖劣质鸡汤，不说正确的废话。

  

• 战争,永远平等的残酷

  作者：TALOLI 发布时间：2011-07-15 12:27:19

  战争这件事,实在如同死亡一样,不论对哪个国家的人民,不论对男女老幼,对战争的发起者和被迫接受它的人,都是一样的冷血无情,都是一样平等的残酷.

  一直觉得,那些歌颂战斗英雄的近乎于神话一般的称颂,实在太过虚假.反倒不如这书中所写的真实.

  整本书最反复出现的,便是饥饿.

  无论是抢夺小妹妹的食物最终将她饿死,还是不断像牛一样反刍,这样写起来,谈起来总是让人觉得恶心的事,却又是那么真实.

  反过来说,难道不正是因为现在的我们,能够毫无负罪感的浪费着大把大把的粮食,能够在商店里随心所欲的购买一切,能够和朋友谈笑风生,能够不用顾虑什么世界形势的一直持续着这样所谓"平常"的"高雅"的"小资"的生活,才能对战时那些孩子的"反刍"感到"恶心"么?

  当我对身边的人讲起这些故事,他们无非把它当作小学课堂上老师无味重复的那些一样,表示"深深的同情",表示它很"恶心",表示"当姐姐的怎么那么没人性,竟然把妹妹饿死,还是节子的哥哥好啊,至死都不忘自己的妹妹"......

  我不敢想象,倘若战争真的来临,我的这些朋友之中,又有多少能想到自己的家人呢?又有多少人能够"小资"的死去,而不向贯穿全身的饥饿低头,像牛一样反刍,像原先被我们所唾弃的人一样,纵欲,盗窃,杀人,见死不救......当战争到来时,我们真的还会顾虑到这一切,而不是先填饱自己的肚子?

  我不确定.

  不确定有还是没有,也不确定有多少或者没有多少.

  我只能说,倘若我有幸没被炸弹炸成肉末,在我半死不活的恍惚之中或是饿的快挂掉的时候,我大概还是会怀念那难吃的营养午饭的.

  至于其他,我只能说,我没有那么高尚.

  大概我这种人很快就会变得像妓女或者黑市劳工一样了吧,像牛一样反刍着,等着听今天又有多少人丧命,等着捞到一点好处,从尸体身上.

  所以,更多的,我感到恐惧.我感到真是后悔读了这样一本书,一本让我感到恐惧的书.

  当战火将我们平常的生活砸了个稀巴烂的时候,人类社会繁华与文明都不过要去给炸弹当炮灰罢了.知识,财富,权利乃至尊严,全都被炸得连渣都不剩下了的时候,除了像野兽一样活下去,我们还能干点什么?助人为乐?为国争光?

  战争就像那只铁箱,大家都是被扔进去的小白鼠.我们互相残杀,同类相食,等着最后活下来的那只成蛊.

  人类和小白鼠的区别,大约也就从此看出来了:小白鼠是被人类扔进去的,而人类是被自己扔进去的.世界上大概没有哪只小白鼠有"如此高的智慧",提起自己的尾巴,把自己扔进这只暗无天日的铁箱里.

  这还真是件残酷的事,呐.