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本书共分为6个部分：绪论、物理化学实验的测量误差和数据处理、实验测量技术及仪器设备、基础物理化学实验、综合及设计实验、附录。结合目前各院校教学设备情况选编了44个实验，每个实验包括：关键词、目的、基本原理、药品试剂与仪器、实验步骤、数据记录和处理、思考题等。本书力求能够更好地反映物理化学的最新研究成果和培养研究型人才，在实验内容和实验技术上进行更新，注重内容的新颖性、综合性和趣味性，以使学生在实验中获得更多的知识。

本书可作为高等学校化学、化工、材料、生物、医学、药学、食品、环境等专业的物理化学实验教材，也可供相关专业的实验人员和科研人员参考使用。

第1章 绪论

第2章 实验测量误差及数据处理

第3章 实验测量技术及仪器设备

第4章 基础实验

第5章 综合及设计实验

附录

王健礼，男，2007年博士毕业于四川大学物理化学专业，留校任职于四川大学化学学院；2017年晋升教授，2019年评为博士生导师，四川省学术技术带头人后备人选，移动源污染排放控制国家工程实验室理事会理事，移动源污染排放控制国家工程实验室技术委员会委员，空天动力燃烧与冷却教育部工程研究中心主任，全国机动车运行安全技术检测设备标准化技术委员会委员，内燃机标准委员会后处理催化剂工作组成员，四川省分析测试学会环境和食品安全委员会学术委员会副主任委员。主编本科生教材2部，出版专著1部。一直从事环境催化、催化材料、稀土材料、机动车尾气净化催化材料、机动车尾气净化催化剂及裂解催化剂的研究及产业化工作。坚持基础研究和应用研究并重，以机动车尾气净化催化剂的研究成果为基础，作为团队核心成员，采用股权制产学研创新模式参与创建了中自环保科技股份有限公司，参与建立了具有完全自主知识产权的高性能储氧材料和耐高温高比面积催化材料生产线，建立了汽油车、摩托车、天然气车、柴油车四大类车尾气净化催化剂生产线并实现了产业化，成果转化的产品得到玉柴、潍柴、一汽、二汽、大长江、铃木、雅马哈等国内外知名企业的使用，累计实现销售收入50亿元以上。

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书籍介绍

本书共分为6个部分：绪论、物理化学实验的测量误差和数据处理、实验测量技术及仪器设备、基础物理化学实验、综合及设计实验、附录。结合目前各院校教学设备情况选编了44个实验，每个实验包括：关键词、目的、基本原理、药品试剂与仪器、实验步骤、数据记录和处理、思考题等。本书力求能够更好地反映物理化学的最新研究成果和培养研究型人才，在实验内容和实验技术上进行更新，注重内容的新颖性、综合性和趣味性，以使学生在实验中获得更多的知识。

本书可作为高等学校化学、化工、材料、生物、医学、药学、食品、环境等专业的物理化学实验教材，也可供相关专业的实验人员和科研人员参考使用。

• 作者： 独领 发布时间：2019-07-02 16:48:10

  女

• 作者： 沐澜 发布时间：2022-04-05 18:44:29

  有不少错漏……

  （SCU 化学学院）

• 作者： 李清厚 发布时间：2013-06-02 11:53:19

  我特么差一点就成变态杀人狂了，基本条件全中啊我操。。。。

• 作者： neoY0 发布时间：2020-10-22 20:51:33

  比前两卷写的好

• 作者： Moon 发布时间：2018-04-07 14:48:06

  从能量获取角度出发，以线粒体为主角，讲述了一个跨越40亿年的波澜壮阔生命诞生故事，精彩绝伦。

• 作者： 古耐菜菜 发布时间：2020-04-09 18:14:18

  大致get到几点：直到生命最后一刻都在学习与阅读；外出列的书单可能是我几年的阅读量；阅读与实践无缝衔接那种感觉很爽吧；简单说毛主席就是把读书这件事做到极致的人，读书—思考—事业—成就，反过来因为尝到了甜头，更会感恩阅读这件事。（ps：主席读的主要是史书，马列社会主义，哲学，国学）

• 从爬行到直立行走，人类是如何站起来的？

  作者：星尘 发布时间：2021-05-18 23:18:57

  人类文明的发展史伴随着很多其他的事物，能量就是其中之一。在《能量与文明》一书中，作者斯米尔在开头就指出：

  能量是唯一的通用货币，人类依靠能量转化来生存，且依靠更多能量流动来发展文明。

  这句话事实上已经暴露了作者的观点，和大多数人对能量的认知不同，斯米尔没有将能量作为人类发展与进步的工具或者阶梯。他认为能量的作用要更大，

  在历史上的某些关键节点，恰恰是能量影响甚至塑造了人类的历史和文明。

  01.人是怎么站起来的

  斯米尔将能量捧到如此高的一个地位并非是信口开河，他提出了许多证据来证明这一点。首先是一个很有趣，同时也很有争议的话题：人是怎么站起来的？

  从爬行到直立行走是人类进化史上的一大步。那到底这一步是如何实现的呢？事实上这个转变远非是自然而然的，直立行走对于早期人类而言是一场巨大的冒险：既不稳定，又容易造成骨骼损伤，还会导致骨丢失。

  

  图片来源于汗青堂

  那人为什么还要坚持这一进化呢？学界对此有不同的答案，而斯米尔则从能量的角度给出了解释：

  直立行走所消耗的能量比黑猩猩用四足和两足行走消耗的能量少75%，能量总消耗的差异决定了人类的这一关键进化。

  能量的这种巨大作用在史前时代还有很多，农业的发展是另一个例子。

  食物是人类最基本的能量需求，这也决定了农业发展要一直伴随着人类社会的发展。但农业是如何开始的呢？人类为什么要发展农业呢？

  在史前社会，狩猎和农业是人类的两大主要活动，农业更是一直延续到如今。

  然而和我们现代的农业不同，在史前时代，农业活动的能量转化率低得可怜，甚至在最开始，人类在农业活动中投入的能量反而要比农业产出的能量更多。

  也就是说，最开始，农业活动是一件得不偿失的活动。那这就更奇怪了，为什么农业还能延续发展下来呢？

  书里面的解释是，

  农业发展可以看做是为了适应更庞大的人口而不断提高土地生产率的过程。

  只有发展农业才能满足人口增加所带来的能量需求。同时农业的发展史也是能量发展的一种体现，从史前到现在，能量一直在朝着一种更高的效率进化。

  02.塑造人类社会的能量

  诚如书里面所说，能量转换对于所有生物的存活和进化都是绝对必要的。这就足以体现能量的重要价值了。但这并非是全部，

  能量不仅参与生物的进化，它还深刻地塑造了人类社会的方方面面，从文化到政治，从社会到经济，从环境到战争，能量以各种形式参与着人类的各项活动。同时人类在各项活动中促进了能量的转化，提高了能量的转化效率，最终促使人类进入了高能时代。

  书里面提到了水车的例子，在漫长的历史当中，水车曾是最有效的传统能量转换设备，人们利用它来碾磨谷物。到了18世纪晚期，水车与创新的机器设计相结合，生产率大大提升，当机器普及之后，钉子的价格下降了近90%。

  近200年来是能量加速转化的重要时期，非生命原动力逐渐取代了生命原动力，有观点凭此将人类历史分为传统社会（人类和动物的肌肉是主要驱动力）和现代文明（依赖于燃料和电力驱动的机器）。

  

  图片来源于汗青堂

  在斯米尔看来，这种简单粗暴的分类方法是不恰当的，因为即便是在新能源层出不穷的现代文明时期，非生命原动力完全取代生命原动力这种情形也只发生在前1/5最富有的人类群体当中。这暴露出的是能量分配不均的问题，古已有之。

  数据显示，到1900年，技术积累和组织方式创新使得西方国家掌握了前所未有的全球能量份额。西方国家的人口仅占世界人口的30%，却消耗了95%的化石燃料。

  书里面将这种能量的不均衡分配称之为“能量错配”。当人类社会和能量转化效率进步之时，这种“能量错配”现象却加速了社会分裂，在国家之间造成了前所未有的经济不平等，这个差距还在拉大，而且没有简单的方法能够弥补。

  03.能量的双刃剑

  历史发展证明，任何事物在不断进化的过程中都会带来双刃剑效果，简单地说，就是既有好处，又有坏处。

  人类文明史从能量转化享受到的好处自不必提，我们需要警惕的是，能量转化将会带来的恶性后果。

  上面说到的“能量错配”即是一例。除此之外，化石燃料的发现与利用造成了全球生物圈的不稳定，尤其是逐渐加速的全球变暖会带来诸多糟糕的后果。

  人类对能量转化的控制越来越得心应手，但随之造成的可怕的破坏力也愈发难以承受，核泄漏即是一个惨痛的教训。

  鉴于能量转化带来的双重效果，人们提出了多种能量需求的预测和应对方案。然而事实证明这些预测全都是无效的，因为

  能量发展史最普遍的特征就是无法预测。

  唯一可以确定的是，能量需求将持续增加，它将满足我们更多的需求，同时也将会带来一个经济更不平等，全球环境更令人担忧的世界。

  04.能量会耗尽吗

  从1964年起，开采出的石油的能量含量开始超过煤，它成了世界上最常用的燃料。

  但随着这些化石燃料的不断开发，一个令人担忧的问题萦绕在许多人的心头，那就是能量会耗尽吗？

  作为不可再生资源，化石燃料的使用量日益增加无疑会过早地耗尽能量，这是我们多数人的普遍认知。

  

  图片来源于汗青堂

  然而斯米尔却在书里面反驳了这个观点，他称其为“对确切的地质学证据的根本性误解”。在斯米尔看来，资源耗尽并非是实际的物质消耗问题，而是一个最终无法承受的成本增长负担的问题。一种能量的开采并不会突然终结，只会缓慢地减产，慢慢退场，并逐渐转移到新的能量供应阶段。

  由此看来，即便我们无法预测化石燃料的未来，但我们也没必要担心化石燃料会早早耗尽，反而我们需要担心的是这些能量在转化过程中对生物圈宜居性的影响。或许在煤炭耗尽之前，我们就会出于对环境的考虑而禁止开采煤炭。这正是能量转换所带来的代价。

  从生命原动力到非生命原动力，从农业社会到工业时代，从木材和木炭到化石燃料和电的主导地位。能量转化的发展史伴随着人类文明发展史的每一个阶段，参与并且塑造了社会与文明的形成。

  这一过程中，经济和社会逐渐统一，形成了一个高能文明，而能量则是构建这一高能文明所需基础设施的基石。

  能量让这个高能文明更稳定，同时人类文明对能量的过度依靠反而让不稳定性增加，这一悖论恰恰再次呼应了能量的双刃剑。

  到底能量将会伴随着人类文明走向何处？无人可以给出准确的回答。

• 专访金爱烂:用文学打捞生命中失去的部分

  作者：画天 发布时间：2019-09-08 13:23:22

  也许‘理解’不是进入另一个人的内心、彼此灵魂相遇的过程，而是谦卑地承认自己的无知，并且痛苦地意识到这种差异。

  金爱烂这几天住在簋街附近，道路两边都是饭馆，很有烟火气。这位出生于1980年的韩国作家喜欢在街上转悠，观察人的面孔。汉语不好懂，那些富于变化的脸和眼神就是最直观的语言。上班和下班的时候，老人和小孩，表情都不一样。

  8月末，北京仍然很热。金爱烂梳着常见的短发，穿着帆布鞋，都是很年轻的装束。她在学生时期就开始发表作品，至今已经出道17年。她的近作《外面是夏天》刚刚被翻译成汉语，这是她在中国出版的第四本小说集。

  和备受瞩目的韩国电影相比，新世纪以来的韩语文学在中国的译介和影响力相对有限，但实际上，新一代写作者已经引起了外界的广泛关注，尤其是女性作家，成为了其中的主力。

  比如曾获2011年度英仕曼亚洲文学奖的申京淑，还有曾获2016年度国际布克奖的韩江。她们的主要作品都被翻译成了汉语。

  金爱烂是这个女性作家群里最年轻的一个。法国作家勒·克莱齐奥是2008年的诺贝尔文学奖得主，曾长期在首尔讲学，他说，

  自己从金爱烂和韩江的作品中窥见到一个历史与记忆相互混杂的韩国，一个交织着物质和欲望的现实。

  有趣的是，许多中国读者从这位韩国作家的笔下，看到的是我们同样熟悉的时代“面孔”，比如辛苦准备国考的大学生，自学外语的出租车司机，高校里碰壁的青年教师，还有攒钱买房的年轻夫妇。

  金爱烂为这些斑驳的城市经验找到了足够轻盈而锋利的文学形式，她也因此被称作

  “都市生活观察家”

  。在新作《外面是夏天》中，金爱烂将视线从自己和周围扩展到更多的他们，试图对韩国社会的公共情绪进行回应。

  《外面是夏天》由七篇小说组成，其中有六篇都写于2014年“世越号”海难之后。这场灾难至今仍然是个谜。尽管没有直接点明，金爱烂的小说里却弥漫着悲伤的气息。因为处理的是他人的痛苦，她放下了惯有的诙谐笔调。面对突然的失去，人们可以做些什么，这是作家在小说里埋下的问题。

  “好味面馆”

  14岁的时候，金爱烂喜欢跳舞，那时候流行一首叫作《在夏天》的舞曲，欢快的节奏，有着那个时期常见的乐观情绪。不在学校的时候，金爱烂听到的则是另一种“节奏”——母亲的刀在案板上切剁的声音。

  她是面馆女老板的女儿，面馆的名字叫“好味”。母亲每天摘辣椒，挖洋葱，和面，做面条，整天忙活，不知道休息，相信劳动就能带来回报。生意好的时候，一天能开两袋面粉。强悍的女性，这是金爱烂身边很常见的形象。馆子里鱼龙混杂，也让金爱烂提前见识到了社会百态。金爱烂把这段经历写进了小说里。

  算上金爱烂，家里一共有三个女儿，母亲没有选择继续生孩子，而是全身心投入到面馆的生意上，用挣来的钱供女儿们上学和平时的花销。后来，她觉得有必要对女儿的素质教育进行必要的“投资”，于是下了血本，买回来一架钢琴，放在女儿的房间里。

  从此，这架乐器和面粉共同构筑了金爱烂的少年生活。

  在《多雅生活》里，主人公的母亲开饺子馆，常常顶着贝多芬一样的蓬乱发型，聋子一样两耳不闻，专心包饺子。她为主人公买了一架钢琴。从此，“面粉颗粒在阳光下纷飞，手指搁过的琴键上，绽开一朵朵白花花的指纹。”

  小说里，这个普通家庭后来遭遇了破产，值钱的家当都被变卖，但母亲依然坚持不肯把钢琴卖掉，这件乐器几乎成为了生活的某种底线。至于破产的原因，与父亲给人做担保有关，工厂的大面积倒闭如同多米诺骨牌，最终压倒了饺子店。现实里，正是1997年亚洲金融危机发生的时候，韩国是重灾区。这年，金爱烂17岁。

  金融风暴成为了韩国社会的分水岭，这之前，是阳光明媚的夏日，之后则是秋天。

  “我父母经历了韩国高速发展的时代，生活比较丰盛，人们大多有乐观的期待，相信只要努力，就能过上好日子。到我成年的时候，这种观念开始动摇，原来不是所有努力都有回报。”金爱烂对《中国新闻周刊》说。

  到了考大学的年纪。尽管母亲会买钢琴来培养女儿的艺术天赋，却从来没想过艺术能成为饭碗，那太不切实际了。高中毕业的暑假，金爱烂偷偷参加艺术考试，违反了母亲让她去读师范专业的意愿。

  1999年，为了上大学，金爱烂从仁川地区来到了首尔，风暴过后，学费更贵了，她的许多同学家里受到了更直接的冲击，经历了家庭破产和解体。大学里，金爱烂选择的是戏剧专业。大三那年，金爱烂的小说处女作获得了首届大山大学文学奖，电话打给母亲的时候，对方还以为女儿在开玩笑。

  母亲性格强悍，说话粗声大气，而父亲很沉默，这是金爱烂小说里经常出现的状况，也是韩国越来越普遍的家庭模式。

  社会的振荡重塑了男性为主的传统家庭关系，女性不得不扛起了家庭的重担。

  在《老爸，快跑》中，金爱烂描述了一对相依为命的母女。母亲是一名出租车司机，在父亲消失后担起了一家子的吃喝拉撒。

  女儿想象着，父亲穿着粉红色夜光内裤，“绕过了狮身人面像的左脚边，去了趟帝国大厦的第一百一十个洗手间，爬过伊比利亚半岛的瓜达拉玛山脉”。借助想象力和诙谐的笔调，金爱烂消解了家庭关系中最晦暗的部分。

  金爱烂在北京的时候，跟作家文珍进行了交流。她们谈到了家庭，金爱烂描述说，她的母亲就像是绘画的蜡笔，而她的父亲则是一张白纸。借助文学，她得以弥补跟父亲不够亲密的遗憾，这是她曾经失去的部分。

  金爱烂给文珍留下了很谨慎的印象。“她将更多的激情和软肋都放在了作品里。”

  文珍对《中国新闻周刊》记者说。

  匿名的都市

  金爱烂对空间的渴望从到首尔上大学的那一刻就开始了。和中国不一样，韩国大学基本不提供住宿，金爱烂首要的任务是找到一间足够便宜的房子。母亲和她一起走街串巷，汗水黏在脸上。

  那是1999年的8月，二十年前的夏天，上个世纪最后的酷暑，母女俩签完房屋合同，一起吃红豆刨冰，听冰块碾碎疲惫的声音。然后，金爱烂就开始了蜗居的生活。房子很小，之前的租户不知道是什么人，在墙上留下了星星模样的荧光材料，虽然已经陈旧，还是会在黑暗中发出黯淡的光。

  处女作《不敲门的家》写的就是出租屋里的生活。小说里，五个合租的女生住在一起，但互相不认识，有事情的时候，往往在门上贴一张便签。人们常常在门缝中瞥见对方的面孔，不完整的脸，破碎的形象。有人昨天晚上传出哭声，有人总是在洗衣机里遗落袜子，也有人会带男性过夜，这些蛛丝马迹构成了都市里几乎匿名的生活。

  这些都市里的体验跟乡下生活迥异，它本身就是一种文本，夹杂着后现代的生活方式和重新组合的伦理。

  新世纪伊始，首尔出现了越来越多的便利店，而在仁川的乡下，金爱烂没有见过这种都市空间，它带给了人们舒适和便利，但也蕴含着某种陌生和危险的东西，在新的空间里，人际关系也发生转变。

  金爱烂写了短篇《我去便利店》。灯火通明的牌匾，如同完全袒露的内脏。便利店里可以是任何人，比如找工作的毕业生，失业的中年人，刚刚打掉孩子感到口渴的女人。故事的主角不再是人物，而是空间。这些短篇作品最终结集，在2005年出版，题为《老爸，快跑》，为金爱烂带来了广泛的赞誉。轻快的文风，多变的文体，糅合了诙谐的智趣和锋利的观察，这是金爱烂作为文学新人的姿态。

  这是新的一代。中国有“八零后”的说法，在韩国，金爱烂这一代的年轻人被称作“88万韩元世代”。二十多岁的年轻人，很难找到正式的工作，他们的工资平均只有88万韩元，相当于5000元人民币。

  经济和消费成为了上世纪这一代人的坐标系。他们告别了四五十年代的日本侵略与朝鲜战争，以及六七十年代的军事统治。以创伤和悲痛为特征的韩国文学也在不断“内转”，被认为是90年代文学神话的女作家申京淑就擅长呈现内心生活。

  到了新世纪，日常生活和都市经验成为金爱烂的写作主题。

  生活的面孔

  金爱烂和她小说里的人物一起成长。第一部小说集出版的时候，金爱烂只有25岁，笔下的角色是大学生，或是刚刚踏入社会的年轻人。她在小说集的最后提到，希望自己拥有小说的“正直”。第三部小说集《你的夏天还好吗》出版的时候，金爱烂32岁，笔下的人物也到了而立之年。

  直到这时候，金爱烂才终于确认了自己作为作家的身份。生活如同永恒的动词，它的面孔在小说里进一步显露。《圣诞特典》中，一对年轻的男女四处寻找宾馆。圣诞节的时候，首尔就像是春节时的北京，空无一人。破旧的阁楼里，年轻男女向上爬楼梯，仿佛“坠在北极冰山上的遇难者”。

  在封闭的空间中，文学的想象力不断迸发。

  “空间对我来说，是故事的容器，不过只是很小的单位。而在克服种种限制的过程中，想象力才真正有力量。”

  金爱烂对《中国新闻周刊》说。

  而在《那里是夜，这里有歌》里，主人公龙大来自乡下，在首尔开出租车，来回游荡。他在自学汉语，期待着在未来的某一天离开这里，“听说中国是个充满希望的地方”。汉语不像语言，更像是唱歌，不仅要学习单次和语法，还要记住语调。龙大的女友来自中国吉林的朝鲜族，偷渡到了韩国。

  作者也经历着和主人公一样的烦恼。三十岁，金爱烂结婚成家，努力在生活和写作之间寻找平衡。当通宵的熬夜也变成一件难事的时候，金爱烂知道，青春正在成为生命中失去的部分。作品里的“我”不断变成“他”。

  金爱烂开始思考时间的问题。

  2011年，金爱烂的长篇小说《我的忐忑人生》出版，故事的主人公是一位过早衰老的17岁少年，有着一副80岁的面孔，他的父母在17岁的时候生下了他。

  “20岁的年纪，我更关注的是自己。迈入30岁的大门之后，我开始关注上一辈的人，也开始看下一代。我听说中国的年轻人和老一辈代沟挺严重的，其实韩国也一样。语言在其中扮演着关键的作用。之前曾经流行很多贬义的称呼和说法，这些标签让问题简单化，而文学恰恰相反。”金爱烂对《中国新闻周刊》说。

  语言也有可能失去，文学因此有了救赎的意义。2012年，金爱烂到中国参加文学活动，参观了一个少数民族的展览，以此为灵感，写了《沉默的未来》，描绘了一座少数语言博物馆。这篇具有寓言性质的小说为她赢得了2013年的李箱文学奖，这是韩国文坛最重要的奖项，金爱烂也是有史以来最年轻的得主。

  到外面去

  金爱烂经常从新闻报纸里的社会版面寻找素材和灵感。有一次，她读到一则悲惨的报道，一对母子生活困难，最终相伴自杀。作为小说家，金爱烂关注的重心不在于阶层差异和资本主义。吸引她注意的是现场的一些细节。警察到达现场的时候，看到儿子仰躺着，望向天花板，而母亲躺在地上，眼睛的视线看着儿子。

  金爱烂也关注公共事件。2014年，韩国“世越号”沉船事故造成了296人死亡，其中绝大多数是学生。当时金爱烂看了电视直播。这次事件引起了韩国社会极大的震动，而负责搜救的政府部门受到了广泛的批评和质疑。

  许多作家试图对这次灾难进行回应，出现了大量此类题材的小说和报道作品。2014年10月，金爱烂和另外十一位作家的纪念文章结集出版，名为《盲国》。她在文章里说，“

  也许‘理解’不是进入另一个人的内心、彼此灵魂相遇的过程，而是谦卑地承认自己的无知，并且痛苦地意识到这种差异。

  ”

  在灾难面前，小说家一度感到语言的无力，文学常常试图总结，但“世越号”的调查却持续了数年，迟迟没有答案。

  灾难过后，金爱烂写的第一篇小说是《立冬》，一对年轻的夫妇终于凑钱买下了一套五十多平方米的老房子，却因为一次学校里的意外，失去了四岁多的儿子。孩子去世后，墙上的壁纸快要裂开，如同陡峭的悬崖。他们给房子重新贴上壁纸，试图重新开始生活，却在一个角落里发现了儿子稚嫩的字迹。

  最后一篇小说《您想去哪里》同样与死亡有关。丈夫是一名教师，为了救落水的学生，最终两个人一起殒命。主人公无法释怀，她去苏格兰度假，跟Siri程序说话，仍然找不到答案。回国之后，她受到了遇难学生姐姐的来信。最终她想到，当丈夫跳入水中的时候，“不是‘生命’闯入‘死亡’，而是‘生命’闯入‘生命’。”

  虽然没有明确提到“世越号”沉船事故，许多读者还是从金爱烂的这些作品读出了弦外之音。

  “其实小说家在写作的时候，有些东西是用语言来表达的，但同样还有一些东西，是通过不表达来表达的。”

  金爱烂对《中国新闻周刊》说。她同时也认为，“世越号”海难只是进入这部小说的一个入口。

  并没有彼岸可以轻易横渡，但文学提供了情感的船桨，去打捞生命中失去的部分。这些关于“丧失”的小说被收录在短篇小说集《外面是夏天》，并在今年8月翻译成中文，由人民文学出版社出版。小说集的名字很简单，但内涵丰富，它关乎冷与热，同时指向现实世界和内心生活。

  8月23日，小说集在北京举行了发布活动，到现场的读者很多，挤满了现场，大多是年轻人。金爱烂作品的译者之一薛舟也在。

  问及为什么金爱烂这样的韩国作家会受到越来越多的关注，薛舟对《中国新闻周刊》说，

  两个国家都经历过蓬勃发展的时代，也同样面临着类似的社会问题，这使得文学翻译有了更多的时代语境

  。

  那些逼仄的汽车旅馆和半地下室，人来人往的便利店和出租车，同样是我们处处可见的生活景观。而金爱烂凭借她的文学才能，让这些现实在小说里重新赋形。