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• 作者： Korpar 发布时间：2022-01-07 15:39:20

  整体一般！第一篇《想入非非》的翻译简直是灾难！！但另外两篇还可以…倒是挺适合剧场排演或是搬上荧幕 故事情节的冲突矛盾设计的挺好 涉及众多社会问题 道德伦理 但也仅此而已 没什么深度 只需结合时代背景 通俗易懂

• 作者： 退仰蓝天 发布时间：2019-02-15 22:16:06

  在孤独中开出花来

• 作者： DDGogogo 发布时间：2018-09-29 10:04:24

  道理是这个道理。怎么做到他们的高度？其实非常非常困难。长期看，没人做到，就如也没人做到 Liver More.

  “明白自己的能力圈” 真是太重要了，投资就怕成为自以为的“价投”。

• 作者： 闸北陆小哄 发布时间：2019-05-24 10:41:09

  林纾作为清末小说译者，在中国译史上是前所未有的存在，然而在一个世纪中，中外学界对林纾其人其文的评价，实乃一大冤案。这一冤案始自钱玄同、刘半农捏造的双簧信，定性于郑振铎的《林琴南先生》一文，再由鲁迅进行人格上的攻击，被后来的研究者不加考证地沿用至今，实在令人汗颜。

  樽本指出，林纾作为"文学革命的反对者""守旧文人"的形象实际上是新文化运动诸君有意塑造的结果，而对其译文的指摘(戏剧译成小说、节译、误译等)，实际上是评价者有意无意忽略底本考证的错误结论。

  在最后一章，樽本提出对翻译研究以译文为中心的研究趋势的担忧，结合林纾冤案，这一担忧是非常恳切的。

  本书再一次证明媒介、权威和站队的力量。历史之令人胆寒、学界之令人失望，也就如此了。

• 作者： Irreversing 发布时间：2013-03-03 16:08:31

  有趣

• 作者： 时笙 发布时间：2016-10-08 17:51:48

  认真看了其中的50-60%。专业书真是各个时期文献集合，特点是广普，要和自己专业结合还需入门后看文献。

• 书评

  作者：小葫芦 发布时间：2022-04-18 20:26:57

  什么是元宇宙？它从何而来，要到哪里去？科幻小说作家长铗与学者刘秋杉携手创作的《元宇宙：通往无限游戏之路》，基于“无限游戏”理念，解读了元宇宙的概念、来源、定义、逻辑和实践，总结出元宇宙的基本特征与技术基建，并试图揭示元宇宙未来发展面临的一系列挑战和终极目标。

  该书首先阐述了“古典元宇宙”和“加密元宇宙”两个概念。传统互联网企业借助VR、5G、芯片、人工智能、数字孪生等技术，构建起一个以沉浸式体验为核心的虚拟世界，其试图打造的就是“古典元宇宙”。而在作者眼中，“真正的创新不是对现实的简单模仿，人类历史上模仿鸟类制造的扑翼飞机都失败了，固定翼反而更可行。”他们认为，元宇宙需要的是跳出传统互联网思维框架，去寻求更具想象力、更超脱的定义。基于此，去中心化的“加密元宇宙”才是更具未来的新物种。

  元宇宙，不是复制一个现实中的宇宙，而是创造一个尚不存在的宇宙。“在加密元宇宙中，无论是技术基础设施还是加密朋克等流行文化，都视去中心化为不可或缺的一环，若缺少了这一环，元宇宙与一个大型多人在线游戏并无本质上的不同。”在作者看来，区块链让元宇宙具有无限性，与传统游戏有了本质区别。有限游戏以取胜为目的，无限游戏以延续游戏为目的，永无终局。丰富多彩、引人入胜的内容是元宇宙无限游戏的关键，所有参与者共建、共创、共治、共享，没有股东、高管、员工之分。

  元宇宙的终极形态就是一种“无限游戏”，打破边界、颠覆规则、不断迭代和进化发展的新世界。为了保证元宇宙的无限游戏延续下去，作者总结了“元宇宙三大定律”：元数据不可修改、空间平移不变、时间平移不变。通俗来讲，就好比银行转账记录不能随意改变，账户余额在其他平台也可以用，多年前存进去的钱今天也能用。而在此基础上，书中还介绍了怎样设计一个自洽且可行的元宇宙协议，聚焦建立在区块链智能合约之上的元宇宙产权、交易、繁殖，以此来规范人类用无尽的斗争与反叛精神去对抗虚无。

  由元宇宙延伸，书中还探讨了一系列科学和哲学问题。例如，宇宙是不是一个更高级的文明创造的游戏？人类是不是被更高级的文明所操纵？人类是不是沉浸在一个虚幻的游戏之中？宇宙将向何处去？人类能够进化到更高级的文明，从而挣脱出这个宇宙吗？“试想一下，才发展了不到一万年的人类文明已经在向元宇宙进发，那么140亿年间，可能有多少更高级的文明造出多少元宇宙或更高级形态的宇宙？”作者由此认为，我们生活的所谓“现实”，有可能是由更高级的文明创造或模拟出来的。如同人类创造了游戏，人类文明或许是许多模拟文明的一部分。

  在现实世界中，时间一去不复返，但在无限游戏中，人生可以选择甚至重来。元宇宙不是与现实平行的镜像世界，而是虚拟与现实相结合的混沌世界。换言之，一半在镜子里，一半在镜子外。

  无限的游戏，无限的人生。沿着该书的叙事可知，元宇宙不是一个定型，而是由用户共建共享、有生命力的有机体。正如长铗在自序中写道：“也许元宇宙的发展并非如我们预测的那样，但它本就是一张由众人共享共创的蓝图，是一场人类集体参与的元叙事。”

• 比领导公司员工难度大多了

  作者：leo张大志 发布时间：2012-06-05 22:42:55

  本书就是从海盗角度描述了一些经济现象，比如：不能对抢劫对象太狠、最早形成一人一票的民主、很早就有对伤残完善的福利制度要等。读起来有些意思，此外还能给我们很多额外的启发——干海盗船长比领导公司员工难度大多了！也正因如此本书能给管理以更多的启示。

  试想在海上船是惟一生存的空间，往往几个月都不会靠岸，想跑都没地方。很多时候无论是管理者还是被管理者都是没有什么选择余地的。

  能当上海盗船长至少要全部满足以下三条：基本上单打不输给任何人；公平对待每件事继续被拥护；快速打击反对者。

  第一，如果武力不能胜人，那这行儿您还是别干了。冷兵器时代很少见匪首个头儿不高的，如果您举个反例，比如：张作霖，那我只能回答：“这是手枪出现之后的事儿，而且张作霖抢法很好，算是业务熟练人士，可以替代冷兵器时代的个头儿”。

  第二，公平对待每件事继续被拥护。只会打也不行，您看下李逵就知道了（这哥们最后位置也不太高），要能真正公平被拥戴上位。考虑到工作本身就是打家劫舍，如果不公平很可能被员工当场干倒。而且海盗选举是一人一票，没有权重，过半数才可以胜出。这更决定了，被拥戴者上位的结果。

  第三是，快速打击反对者。不但快速而且要严厉，无论对内对外。先说对内吧，所有意见不同者都会被立刻清除，给条小船让其离开（如果船长不合第二条，那离开的则可能是自己）；然后是对外，任何反抗都会换来直接的杀戮。不立威，以后收不上钱了！杀一儆百就是这个理儿。书里还提到有海盗对俘虏很好，有时不好是想变向惩罚地方官，因为后者想抓住或者杀海盗。

  无疑，海盗作为一种现象早已离我们远去，但这个行业给我们的启示却从书里可以常读常新。很多时候，管理者对下属不好是基于“不行我还能换”的思想，反之亦然。而出海这种特殊环境就完全屏蔽了这种可能。只有“要么留下，要么去死”两条路，这对双方都是种考验。管理者要考虑不能对下属太狠了，否则会危及自己的生命；下属也要考虑适当程度的服从，实在不行则要当机立断，杀掉领导哈！

  还好，我们生活在比较正常的世界里，不必担心因为对下属大喊而丢了命！