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《日语笔译》为北京市高等教育自学考试日语专业本科阶段日语笔译课程的指定教材，同时也可作为日语专业本科高年级学生学习笔译时的启蒙教材。《日语笔译》具有如下特点：1．重点突出，实用性强，对于翻译理论不再赘述；

2．不求面面俱到，力争使学习者在有限的时间内尽快掌握笔译的基本要领。《日语笔译》所讲述的有关词汇、句子和翻译技巧等内容均为笔译中最为基础，且较容易出错的部分；

3．针对每个问题点，《日语笔译》准备了丰富的例句，所有例句附有参考译文；

4．对于每一例句的要求，并不是局限于单纯的翻译，而是以点带面，力争通过对例句的理解和翻译，掌握有关翻译技巧；

5．每章结束后，均附有与该章学习内容相关联的练习。

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书籍介绍

《日语笔译》为北京市高等教育自学考试日语专业本科阶段日语笔译课程的指定教材，同时也可作为日语专业本科高年级学生学习笔译时的启蒙教材。《日语笔译》具有如下特点：1．重点突出，实用性强，对于翻译理论不再赘述；

2．不求面面俱到，力争使学习者在有限的时间内尽快掌握笔译的基本要领。《日语笔译》所讲述的有关词汇、句子和翻译技巧等内容均为笔译中最为基础，且较容易出错的部分；

3．针对每个问题点，《日语笔译》准备了丰富的例句，所有例句附有参考译文；

4．对于每一例句的要求，并不是局限于单纯的翻译，而是以点带面，力争通过对例句的理解和翻译，掌握有关翻译技巧；

5．每章结束后，均附有与该章学习内容相关联的练习。

• 作者： 大甜甜~~ 发布时间：2019-09-27 12:44:05

  完全是因为《羊之歌》的翻译太好，才想着看看翁家慧老师编的教材，没想到给我很多教益。我过去翻译时只有零星经验感，这本书里都系统化了。给我印象最深的一个是词性转化，所谓“进行了亲切的交谈”，可以化为“親しく語り合った”；一个是适当补充，例句“晩秋の古都に、心の安らぎをもとめるたくさんの観光客に混じって、私は近鉄”，可以扩充为“许多游客希望在晚秋的古都得到心灵的平静，夹杂在这些游客当中，我”。中日两语的微妙处，这本书解释得很到位。

• 作者： 张豆豆 发布时间：2022-03-24 16:28:41

  简单实用好上手，不过错别字有点多啊。。。

• 作者： 森次郎 发布时间：2017-05-11 14:37:09

  玛德，练习居然没有参考答案= =

• 作者： 大白猫 发布时间：2018-01-25 15:17:16

  这本还是很不错的

• 作者： 满城月光 发布时间：2012-09-26 19:48:31

  似乎还不是自己要的路

• 作者： 歌留 发布时间：2023-06-11 16:14:47

  这才是入门书，入门的门槛也太高了吧

• 顺逆之境

  作者：北漂的短喙犀鸟 发布时间：2022-02-16 08:38:51

  读这本书是因为自己的一个疑惑。隋炀帝杨广弑父淫母，奴役人民，品性低劣到词穷，本就不是正式接班人，上面有个根正苗红嫡长子哥哥杨勇。他是怎么当上皇帝的？

  没有玄武门政变，没有血腥屠戮，他是政绩得到认可，品行大家交口陈赞，隋文帝心甘情愿正式册封为皇太子，那一年他31岁。

  第一反应当然是他在演戏，为了获得皇位扮演一个

  德行人设

  ；但要说他演了31年，就为了当上皇帝干坏事，把自己家的江上搞掉，只能让我的疑惑更大，毕竟他又不是苏妲己。

  那他到底是一个怎样的人，又怎么先登基，再一往无前地赴死，没有回过头。

  杨广13岁之前是勋贵公子，外公独孤信是柱国大将军，相当于军区司令；父亲杨坚是府兵大将军，军长级别，一个军政国家的顶级军政高官家庭。自幼聪明懂事，在他几个顽劣兄弟衬托下显得尤为聪明懂事，自然深得父母宠爱，特别是母亲。

  更幸运的是，在杨广13岁这一年，父亲杨坚被关陇勋贵们推上皇帝之位；本来杨坚还略有推辞，没想到大家说，“你干不干，不干我找别人”，杨坚只好勉为其难当了皇帝，杨广勉为其难成了皇子，由雁门郡公晋封为晋王。

  从此，晋王杨广开始坐镇并州北御突厥的军旅生涯；突厥是隋唐第一大边患，杨广身系国家安危，守土职责；可他才13岁，自己当然系不动守不住，不过不用担心，隋文帝给他配备了强大的辅助团队，顺利征服突厥；虽然是挂名，但荣誉和奖赏不是挂名。

  之后平陈之战如法炮制，杨广挂帅，灭国之功。

  在上位太子之前，杨广真正自己的作为，是立起来了皇位需要的那个

  人设

  ，父母眼里勤俭孝顺，群臣眼里礼贤下士，下属眼里慷慨仁义。

  他需要一个机会，顽劣的太子兄弟给了他很多，一直监视太子的他再清楚不过。指使臣僚上奏，利用父母偏爱，成功上位，水到渠成。隋文帝临终前生疑，但为时已晚，一只病老虎，一个未来新君，见风使舵的勋贵臣僚们太知道支持谁了。

  隋文帝被果断处理，杨广登基的道路是平顺的；这一年他35岁，终于成为了隋炀帝，年号

  大业

  。

  我想他应该是

  自负的

  ，这样的成长经历怎能忍住不自负，

  太顺利了

  ，别人想都不敢想的，他信手拈来；躺着都能封王，坐着就能北御突厥 ，南平陈国，军功显著；站起来就愚弄了天下，成为九五之尊的皇帝。后来他跟臣下说，如果是凭科举考，他也能理所应当地考成皇帝。

  如此自负的皇帝，做些前无古人后无来者的伟业，合情合理。营建东都，广置离宫，掘长堑，筑长城，挖运河，造龙舟；4600万的全国人口，动用劳役3000多万。

  在隋炀帝看来，历代圣王追求的“大业”也没啥难度，凭自己的政绩，勉为其难的号称千古一帝也不为过；那就召藩属使臣万国来贺，共襄盛举如何？

  歌舞攒劲，宾主尽欢，只是东北的撮尔小国高句丽没来，下诏给他，点名批评。没想到被

  置之不理，

  千古一帝生气了。

  携百万大军三征高句丽；一征溃败，剩2千人安全撤军；二征正酣，贵族杨玄感造反，半路撤军；三征高句丽投降，撤军，下诏高句丽来朝，又被

  置之不理。

  此时已全国造反，农民阶级120多起，地主阶级60多起，数量名列历代王朝之首。

  大业13年，唐太祖李渊正式起兵发难；翌年，隋炀帝被禁军首领宇文化及缢死在江都离宫。

  宇文化及的父亲宇文述，从平陈国，夺嫡，征高句丽都是炀帝嫡系支持者，还结了亲家；宇文述临终前，炀帝非常悲痛，派宦官魏氏问老臣遗愿，宇文述将长子化及托付给了老领导，“化及，臣之长子，早预藩邸，愿陛下哀怜”。

  炀帝不付所托，下令宇文化及袭爵许国公，启用为右屯卫将军，继其父掌管禁军。大业14年，宇文化及外调了炀帝的贴身侍卫，派人缢杀了他。

  一如凯撒被刺杀前，留下了那句“布鲁图斯，还有你啊？”，皇帝永远不知道自己身边藏了多少鬼。

  隋炀帝无疑是个暴君，反对他的人的程度和广度都是明证，身死国灭是他咎由自取；他那些自以为的大业貌似都有光明正大的借口，或者说有政治必要性，比如运河到明清时期还在发挥重要作用，但是

  他不爱人，只爱自己，自负到了自恋的程度

  ，用别人的生命浇灌自己的想法。

  他取得的成就，以为凭借的全是自己能力，第三视角看起来也不过都是运气使然，从军功到称帝，老爸铺路，兄弟衬托。可惜他把老天的成全也算成了自己的功劳，飘了起来，以为世界上只有两类人，杨广和其他人，不信你看，他都凭自己能力当上皇帝了，皇帝普天之下能有几个？

  太顺利的成长环境，在能听进意见的年纪没人提醒，没有经历过挫折。起码知道一个基本常识，

  人的能力和忍耐都是有限度的

  ，也不至于长成一个自恋狂皇帝，铸成如此规模的家国悲剧。

• 寂静 欢喜

  作者：AOI 发布时间：2009-07-23 08:46:04

  我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

  佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

  没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心

  我把它赐给每一个女子

  可有人让它蒙上了灰

  我问佛：世间为何有那麽多遗憾？

  佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

  没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

  我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

  佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

  多数带著这种残缺度过一生

  只因与能使它圆满的另一半相遇时

  不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎麽办？

  佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

  和有情人，做快乐事

  别问是劫是缘

  我问佛：如何才能如你般睿智？

  佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

  天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

  凤凰，涅磐

  佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

  佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

  佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

  佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

  缘起即灭，缘生已空。

  我也曾如你般天真

  佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

  的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

  我问佛：为什麽总是在我悲伤的时候下雪

  佛说：冬天就要过去，留点记忆

  我问佛:为什麽每次下雪都是我不在意的夜晚

  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

  我问佛:那过几天还下不下雪

  佛说:不要只盯著这个季节，错过了今冬

   

  偶然找到这位几百年前年轻活佛的情诗，触目心惊，一发不可收拾地一首一首找下去。最喜欢的还是这首。一个下午，反反复复读了好多遍。我也喜欢他那些被人传唱的关于爱的诗句，至情至性，却不及这首诗歌中的清净明晰，决然睿智，也只有他能写得出：

  和有情人，做快乐事

  别问是劫是缘

  如果有这样的决然，如果连伤害也不害怕，也许才能体会芸芸众生无法体会的欢喜。当然，痛苦也是。

  如果注定要回报，没赌先怕输，患得患失，没有最深的痛苦，也体会不到同等的快乐。

  我不明白，孤独是什么。我问很多人，有的人说，人在害怕与他人不同时，又害怕与他人相同，所以筑起的堡垒，孤独是这种防御机制的过度反应表现。或者说，每个人多少都是孤独的，只是许多人选择了忽略，思考并不是解决问题的唯一办法，选择忽略，也许更容易保护自己。想不开的家伙，才会在这个死胡同里钻死。我笑，这也很有道理，那也很有道理，只是我，能接受所有的意见，却不知道真实在哪里。

  我不明白你的孤独，不，应该说我不能很肤浅地说明白。只是一言一语，我能知道多少？如果这么简单就能够了解，那也是太过浅薄的东西。

  其实自己一直是个不懂感情的孩子。曾以为爱过人，后来终于知道自己拥抱的是自己的影子。

  他们说世界上没有持久的爱情，于是我不期待，不追求。

  与你无关。你的存在让我懂得了心动。原来心动是如此美好的事。因为动了心，才可以读出诗的美好。

  我一直只是世界的一个无心无腑的孩子，有了心，是这么痛苦又这么美好的事。

  即使没有你，也可以去爱了。