现货台版 罗马帝国衰亡史 插图版典藏书盒精选本 精装 爱德华吉朋 著 世界历地上古史 联经出版 原版书籍 正版包邮 繁体中文 azw3 电子书 免费 下载地址

「對權力的熱愛為強烈又不容共享，舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」

雄霸一方的光輝國度，偉大不滅的盛世羅馬

看人類史上威名遠播的西方帝國，如何走入墮落、衰亡的命運

羅馬帝國的衰亡，是人類歷史上偉大、驚人的一幕。

這個壽命橫跨千年的龐大帝國，深遠地影響了後世。

它繁盛時的疆域廣闊無比，越過英吉利海峽西進英國，東伐敘利亞、埃及；它豐美的文化跨越國界線，以壓倒性的強勢姿態，改變了各地的飲食習慣、建築、藝術，甚至是宗教。

一個帝國的崛起、昌盛與衰亡，羅馬世界的禍福安危，除了天時與地利，皇帝的個人素質更是為人矚目的重要影響；凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王，至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿，他們的殘虐無情、善變與揮霍，暴露了人性原始邪惡與暴虐，與偉大君王的光輝相襯托，成為人們需時時警覺的暗影。

吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本擷取六卷精華，凝縮成一冊，以對帝國自身和帝國對外影響鉅的三方面為本：1. 文明社會：羅馬的政治、經濟、軍事與文化；2. 外族入侵：羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭；3. 宗教信仰：基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。

歷史不僅是紙上書寫，而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外，爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶，以及對未來危險的恐懼，都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河，不論是多麼有名的人物死去，多麼雄偉的建築物倒塌，過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡，而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦，才能真正明瞭流竄在我們血脈裡，從古到今從未更變的人的本質。

作者序

譯者說明 精選本緣起

前言 偉大的帝國

1 奧古斯都在位時期的羅馬帝國

2 羅馬帝國趨向衰亡的主要因素

第一章 帝國的傳承（98-180年）

1 懷柔政策對外的征戰

2 後續皇帝的守勢作為

3 共和末期的政治局面

4 奧古斯都建立的帝國

5 政府保持古老的基本架構

6 帝王神格化和名銜繼承

7 奧古斯都的性格和策略

8 帝位傳承的致命弱點

9 圖拉真和哈德良的傳承

10 安東尼努斯王朝的傳承

11 回顧歷史

第二章 篡奪和擁立（180-248年）

1 康莫達斯登基後朝政失修（183-189年）

2 康莫達斯的惡行和殞滅（189-192年）

3 佩提納克斯即位後勵精圖治（193年）

4 佩提納克斯為禁衛軍所弒（193年）

5 禁衛軍的專橫和出賣帝座（193年）

6 鳩理努斯登基引起眾怒（193年）

7 邊疆將領同聲討伐弒君與賣國罪行（193年）

8 塞維魯斯進軍羅馬登基稱帝（193-197年）

9 塞維魯斯的施政和對後世的影響

10 塞維魯斯的帝位傳承與崩逝（208-211年）

11 卡拉卡拉的暴政與覆滅（213-217年）

12 麥克林努斯篡位後的施政（217年）

13 伊拉珈巴拉斯的家世和崛起（218年）

14 伊拉珈巴拉斯的淫亂及被弒（219-222年）

15 亞歷山大的繼位及其德行（222年）

16 皇帝的治績和軍隊的暴亂（222-225年）

17 馬克西明的殘酷和暴虐（235-237年）

18 元老院對抗暴君贏得勝利（237-238年）

19 軍隊擁立風氣和菲利浦稱帝（244-248年）

第三章 蠻族的入侵（165-268年）

1 阿塔澤克西茲建立薩珊王朝（165-226年）

2 波斯帝國與羅馬帝國連年戰爭（165-226年）

3 狄西阿斯的稱帝及其事功（248-250年）

4 哥德人的起源及北歐信仰

5 哥德人的遷移行動和定居

6 蠻族入侵及狄西阿斯的因應之道（250-251年）

7 羅馬皇帝在戰場壯烈犧牲（251年）

8 兩位皇帝的喪權辱國和旋起旋滅（251-253年）

9 華勒利安面對蠻族入侵的危局（253-268年）

10 法蘭克人的結盟和入侵行動（240-268年）

11 阿里曼尼人進犯高盧和意大利（253-268年）

12 哥德人海上遠征蹂躪希臘（253-268年）

13 高連努斯的性格與作為（253-268年）

14 三十僭主及其後續影響（253-268年）

第四章 名將振軍威（268-285年）

1 高連努斯逝世和克勞狄斯繼位（268年）

2 克勞狄斯率領大軍擊敗哥德人（269-270年）

3 後續作為和克勞狄斯的病故（270年）

4 奧理安的治軍作為與簽訂和約（270年）

5 奧理安殲滅羅馬帝國心腹大患（270年）

6 奧理安收復帝國西邊的疆域（271年）

7 奧理安進軍亞洲平定帝國東疆（272-274年）

8 季諾碧亞的戰敗和歸順（272-274年）

9 奧理安的班師及再度出征被弒（275年）

10 塔西佗受到推舉及東征的崩殂（276年）

11 蒲羅布斯繼位及鴻圖大展的作為（276年）

12 蒲羅布斯征服蠻族的豐功偉業（277-279年）

13 羅馬皇帝與日耳曼人簽訂和平協議（279年）

14 蒲羅布斯平定叛亂及被弒（280-282年）

15 卡魯斯及其二子相繼稱帝（282-284年）

16 羅馬各種壯觀的競技與賽會（284年）

17 卡魯斯家族的殞滅與戴克里先的發跡（284-285年）

第五章 分治和統一（285-324年）

1 戴克里先的出身與繼位（285年）

2 戴克里先力主帝國的分治（286-292年）

3 羅馬的地位和權力日趨衰落（303年）

4 戴克里先提高君權的具體做法（303年）

5 戴克里先新體制的主要內涵（303年）

6 戴克里先和馬克西米安的禪退（304-305年）

7 戴克里先退位造成的紛爭（305-324年）

8 君士坦丁的身世及其繼位的始末（274-306年）

9 君士坦丁與對手的施政和爭執（306-312年）

10 君士坦丁進軍羅馬擊滅馬克森久斯（312年）

11 君士坦丁在羅馬的作為與成就（312-313年）

12 君士坦丁與黎西紐斯的結盟與恩怨（313-314年）

13 君士坦丁與黎西紐斯的決裂和戰爭（314-315年）

14 君士坦丁的安內與平服蠻族的作為（315-323年）

15 君士坦丁再度統一羅馬帝國（323-324年）

第六章 基督教興起（180-313年）

1 基督教發展的主要因素

2 基督教發展的主要條件

3 基督教傳播的主要方向

4 原創基督徒的人數和處境

5 基督教興起帶來的問題

6 羅馬皇帝迫害基督教的動機

7 猶太人的宗教主張和叛逆精神

8 基督教受到誤解的主要原因

9 早期基督教採取的防範措施

10 羅馬當局對基督徒抱持的觀點

11 羅馬大火引起尼祿迫害基督徒

12 圖密善當政對基督徒的迫害

13 圖拉真為基督徒建立合法的審判程序

14 羅馬當局對基督徒的處置及殉教狀況

15 早期基督徒虔誠的宗教信仰

16 羅馬當局的宗教迫害政策

17 遍及帝國各地的迫害基督教活動

18 蓋勒流斯頒布宗教寬容詔書的始末

19 宗教迫害的中止和殉教人數的估算

20 結論

第七章 都城的創建（324-353年）

1 君士坦丁堡建城的源起及其形勢（324年）

2 擁有優越安全的地理和交通位置（324年）

3 君士坦丁堡的人口和享有的特權（324年）

4 君士坦丁堡的位階制度和等級區分（330-334年）

5 行政區域的劃分和行省總督的行政權力（330-334年）

6 軍事制度的調整和改革對後世的影響（330-334年）

7 尚武精神的斲喪及進入帝國的蠻族軍隊（330-334年）

8 君士坦丁的性格特質和行事風格（323-337年）

9 皇帝處死長子克里斯帕斯的本末（323-337年）

10 君士坦丁的子姪教育和繼承的狀況（323-337年）

11 君士坦丁崩殂及屠殺血親的殘酷事件（335-337年）

12 兄弟鬩牆的後果和馬格南久斯的篡奪（340-350年）

13  康士坦久斯擊敗馬格南久斯贏得墨薩會戰的勝利（351年）

14  康士坦久斯蕩平內亂的綏靖工作（352-353年）

第八章 信仰和異端（306-438年）

1 君士坦丁改變信仰的時間和動機（306-337年）

2 頒布〈米蘭詔書〉的始末和主要內涵（313年）

3 基督教教會合法地位的建立和傳播（312-438年）

4 基督教精神權力和世俗權力的區分（312-438年）

5 基督教神職制度的內容和原則（312-438年）

6 基督教的異端教派受到迫害及產生分裂（312-362年）

7 三位一體論的哲學淵源和發展經過

8 三位一體的主要觀點和對基督教的影響

9 阿萊亞斯派主張的教義和擁戴的信條

10 羅馬帝國兩個都城的宗教信仰狀況（356-362年）

11 異端教派和宗教爭論造成的重大影響

第九章 叛教的皇帝（331-363年）

1 朱理安在高盧的施政和對後世的影響（356-360年）

2 康士坦久斯逼使朱理安陷入絕境（360年）

3 朱理安為高盧軍隊擁立為帝的本末（360-361年）

4 朱理安穩定內部迅速進軍東方獲得勝利（360-361年）

5 康士坦久斯逝世消弭帝國的內戰（361-362年）

6 朱理安的宗教信仰和叛教行為（331-351年）

7 朱理安的哲學思想和神學體系（331-351年）

8 宗教狂熱形成的寬容政策（360-363年）

9 恢復異教信仰的措施和行動（360-363年）

10 朱理安在耶路撒冷重建猶太神殿（363年）

11 迫害基督徒的方法、手段和目標（363年）

12 朱理安的葬禮及後世對他的評價（363年）

第十章 分裂的帝國（386-408年）

1 論述狄奧多西的成敗和功過

2 平定和鎮壓安提阿叛亂的本未（387-390年）

3 提薩洛尼卡的大屠殺事件（387-390年）

4 狄奧多西擊敗尤金紐斯贏得內戰勝利（394-395年）

5 狄奧多西崩殂及羅馬帝國面臨的危局

6 東西兩個帝國的分治已成定局（395年）

7 魯菲努斯擅權亂政及殘民以逞的行徑（386-395年）

8 阿卡狄斯立后引起權臣和豎閹的鬥爭（395年）

9 斯提利柯成為兩個帝國的保護人（385-408年）

10 制裁權臣引起兩個帝國的勃谿（395年）

11 吉爾多在阿非利加的叛亂和暴政（386-398年）

12 阿非利加的戰事和吉爾多兄弟的敗亡（398年）

第十一章 圍攻羅馬城（395-410年）

1 哥德人的反叛使希臘慘遭蹂躪（395-397年）

2 東部帝國對蠻族的安撫和拒止（398-403年）

3 日耳曼人入侵高盧造成的後果（406年）

4 西部帝國式微導致哥德人入侵意大利（408年）

5 羅馬歷來面對強敵壓境的作為

6 羅馬權貴阿尼西安家族的輝煌事蹟

7 羅馬居民的行為習性和人口數量

8 哥德人圍攻羅馬以及退兵和議和（408-409年）

9 哥德人第二次圍攻及擁立的作為（409-410年）

10 蠻族第三次圍攻羅馬破城後的掠奪（410年）

11 羅馬陷落以後發生的善行和義舉（410年）

12 哥德人撤離羅馬及阿拉里克之死（410年）

第十二章 匈奴的興亡（376-453年）

1 匈奴的興起及在歐洲建國的過程（376-433年）

2 阿提拉的家世出身和行事風格（433-453年）

3 匈奴入侵波斯及與東部帝國的征戰（430-441年）

4 阿提拉與東部皇帝簽訂和平條約（446年）

5 霍諾里婭的韻事和阿提拉入侵高盧（451年）

6 埃伊久斯與西哥德人結盟對付匈奴（451年）

7 夏隆會戰的經過和阿提拉的撤離（451年）

8 阿提拉入侵意大利及威尼斯共和國的建立（452年）

9 阿提拉與羅馬簽訂和約及其逝世的本末（453年）

第十三章 顛覆西羅馬（439-490年）

1 汪達爾人掌握海權和麥克西繆斯的喪命（439-455年）

2 汪達爾人洗劫羅馬以及阿維都斯在高盧登基（455年）

3 里昔默的用權和馬喬里安繼阿維都斯為帝（456-457年）

4 馬喬里安痛砭時弊的立法和施政方針（457-461年）

5 馬喬里安光復阿非利加功敗垂成被迫退位（457-461年）

6 西部帝位的更迭及對堅西里克的斡旋作為（461-467年）

7 李奧在東部登基和推舉安塞繆斯為帝（457-474年）

8 安塞繆斯的被弒及奧利布流斯的起落（471-472年）

9 兩位皇帝的接位及歐里斯特斯的崛起（472-476年）

10 奧多瑟在意大利的勝利和西羅馬帝國的滅亡（476-490年）

11 羅馬精神的淪喪和奧多瑟統治意大利（476-490年）

第十四章 西歐的雛形（449-536年）

1 西羅馬帝國覆滅後高盧發生的變革（476-536年）

2 墨羅溫王朝克洛維斯的崛起和對外的征戰（481-496年）

3 克洛維斯改信正統基督教及對後世的影響（496-497年）

4 克洛維斯擊敗甘多柏德獲得勃艮地戰爭的勝利（499-532年）

5 克洛維斯贏得哥德戰爭建立法蘭西王國（507-536年）

6 西哥德人在西班牙的建國過程和施政作為

7 不列顛的變革及薩克遜人的入侵和統治（449-455年）

8 薩克遜人建立七王聯盟及不列顛的展望（455-528年）

9 結語

第十五章 哥德人共主（455-526年）

1 狄奧多里克的出身和東哥德人初期的狀況（455-488年）

2 狄奧多里克遠征意大利擊敗並殺害奧多瑟（489-493年）

3 哥德國王在意大利的統治策略和施政作為（493-526年）

4 狄奧多里克巡視羅馬及意大利的繁榮景象（500年）

5 蠻族信仰阿萊亞斯教義引起的宗教迫害（493-526年）

6 波伊昔烏斯的人品學識和定罪遭到處決（524-525年）

7 狄奧多里克的崩殂和最後的遺命（526年）

第十六章 陰鬱的王朝（482-565年）

1 賈士丁一世繼位後清除異己的作為（482-527年）

2 史家對查士丁尼的描述和評價（527-565年）

3 狄奧多拉皇后的家世和婚姻狀況（527-565年）

4 狄奧多拉的暴虐和宗教救濟行為（527-565年）

5 賽車場的黨派造成君士坦丁堡動亂（527-565年）

6 皇室的縱容引起尼卡動亂的始末（532年）

7 絲對羅馬帝國的影響和後來的發展（527-565年）

8 東部帝國的稅收及皇帝的貪婪揮霍（527-565年）

9 聖索非亞大教堂的興建和華麗的風格（527-565年）

10 查士丁尼酷愛工程建設及其重大成果（527-565年）

11 查士丁尼的崩殂及其性格和統治的蓋棺論定（565年）

第十七章 悲劇的角色（523-565年）

1 查士丁尼決定征服阿非利加及當前狀況（523-534年）

2 貝利薩流斯的家世經歷和出征阿非利加（529-533年）

3 羅馬艦隊在海上的航行及在阿非利加登陸（533年）

4 貝利薩流斯進軍獲得初期勝利及占領迦太基（533年）

5 貝利薩流斯在垂卡米隆會戰擊敗汪達爾國王（533年）

6 貝利薩流斯遠征西西里及狄奧達都斯的示弱（534-536年）

7 貝利薩流斯進軍意大利光復那不勒斯和羅馬（537年）

8 維提吉斯率軍圍攻羅馬和貝利薩流斯的出擊（537年）

9 哥德人攻城被羅馬人擊退及後續的作戰（537年）

10 羅馬遭受封鎖的困苦及東部援軍的到達（537年）

11 哥德人撤離羅馬及貝利薩流斯的追擊行動（538年）

12 完成意大利的征服和哥德王國的覆滅（538-539年）

13 貝利薩流斯的功高震主及其妻的荒淫（540年）

14 貝利薩流斯及其子的受辱和降伏（540年）

15 保加利亞人的入侵和貝利薩流斯的勝利（559年）

16 晚景淒涼的貝利薩流斯及其死亡（561-565年）

第十八章 拜占庭英雄（570-629年）

1 羅馬與波斯的爭雄以及諾息萬的征戰和逝世（570-579年）

2 阿瓦爾戰爭與軍隊的叛亂以及莫理斯的被弒（595-602年）

3 福卡斯的暴虐和絕滅以及赫拉克留斯的舉兵稱帝（602-610年）

4 克司洛伊斯奪取埃及和東部各行省國勢已臻頂點（603-616年）

5 赫拉克留斯要激起進取的精神（610-622年）

6 赫拉克留斯對小亞細亞的攻勢作為（622-625年）

7 赫拉克留斯發起對波斯的遠征行動（622-625年）

8 蠻族對君士坦丁堡的圍攻鎩羽而歸（626年）

9 赫拉克留斯的進軍和尼尼微會戰的勝利（627年）

10 波斯國王遜位被弒與羅馬恢復和平的局面（627-628年）

11 赫拉克留斯的勝利和凱旋及留下的隱憂（628-629年）

第十九章 查里曼加冕（730-1356年）

1 倫巴底人向羅馬進擊及丕平的救援行動（730-774年）

2 丕平及其子成為法蘭西國王和羅馬大公（751-768年）

3 加洛林王朝對羅馬教皇的賞賜和回報（751-814年）

4 東西兩個帝國的分裂和查理曼大帝的加冕（774-800年）

5 查理曼大帝的統治方式和行事作風（768-814年）

6 帝國從法蘭西向外的擴張和遭遇的強敵（768-814年）

7 查理曼的繼承人及日耳曼國王奧索的崛起（814-962年）

8 東西兩個帝國的事務和教皇選舉的權責（800-1060年）

9 羅馬的政教之爭和意大利王國的建立（774-1025年）

10 腓特烈一世和二世的事功及日耳曼諸侯的獨立（1152-1250年）

11 日耳曼皇帝查理四世虛有其表的尊榮（1347-1356年）

第二十章 阿拉伯先知（569-655年）

1 阿拉伯人酷愛自由和獨立的天性

2 阿拉伯人的歷史背景和社會條件

3 阿拉伯人的偶像崇拜及外來宗教的影響

4 穆罕默德的家世出身和宗教使命（569-609年）

5  《古蘭經》的編纂方式和重大啟示

6 穆罕默德在麥加傳道和遭到驅逐的始末（609-622年）

7 穆罕默德逃到麥地那建立發展的基礎和方向（622-632年）

8 運用武力推展宗教獲致初步的成果（623-625年）

9 穆罕默德制服猶太人及麥加的歸順（623-629年）

10 平定阿拉伯半島與羅馬帝國的衝突（629-632年）

11 穆罕默德的逝世和後事的安排（632年）

12 穆罕默德的性格作風、私人生活和妻妾後裔

13 穆罕默德的傳承和哈里發的接位（632-655年）

14 穆罕默德的偉業和伊斯蘭教的勝利

第二十一章 傳播與擴張（632-1055年）

1 阿拉伯人建立龐大的哈里發帝國（632-718年）

2 阿拉伯人圍攻君士坦丁堡及簽訂和約（668-677年）

3 第二次圍攻君士坦丁堡和希臘火的運用（716-718年）

4 阿拉伯人進犯法蘭西的遠征和勝利（721-731年）

5 查理在波瓦提耶會戰擊敗撒拉森人（732年）

6 阿拔斯王朝的建立和西班牙的反叛（746-755年）

7 阿拉伯人的知識、思想、科學和藝術（754-813年）

8 阿拔斯王朝的衰亡因素及造成的結局（841-936年）

9 獨立王朝相繼崛起和哈里發的敗亡（800-1055年）

10 希臘的反攻和兩位皇帝在東方的征戰（960-975年）

第二十二章 東歐的曙光（640-1100年）

1 保加利亞人的遷徙和最早建立的王國（640-1017年）

2 土耳其人和匈牙利人的遷徙以及共同的先世（884-900年）

3 匈牙利人的建國和「捉鳥人」亨利的勝利（889-972年）

4 俄羅斯君主國的起源以及瓦蘭吉亞人的事蹟（839-862年）

5 俄羅斯人進犯君士坦丁堡的四次海上遠征（815-1043年）

6 斯瓦托斯勞斯的統治及其敗北的始末（955-973年）

7 俄羅斯人的皈依和基督教向北部地區的發展（800-1100年）

第二十三章 十字軍東征（1095-1270年）

1 十字軍的源起和教皇的大力支持（1095年）

2 十字軍的先期行動和遭遇的苦難（1096年）

3 第一次十字軍東征向君士坦丁堡進軍（1096-1097年）

4 阿里克蘇斯的誘導策略和處理方式（1097年）

5 十字軍的兵力和對尼斯的圍攻（1097年）

6 多里利姆會戰及埃笛莎公國的建立（1097-1151年）

7 安提阿的圍攻作戰帶來的艱辛困苦（1097-1098年）

8 十字軍對耶路撒冷的圍攻和征服（1098-1099年）

9 戈弗雷當選耶路撒冷國王及後續的狀況（1099-1187年）

10 希臘皇帝阿里克蘇斯保存實力的策略（1097-1118年）

11 第二次和第三次十字軍東征的概況（1147-1189年）

12 伊斯蘭的反擊和土耳其人征服埃及（1127-1169年）

13 薩拉丁的人品德行、統治風格和雄才大略（1171-1193年）

14 薩拉丁奪取耶路撒冷以後的俠義行為（1187-1188年）

15 英諾森三世發起第四次和第五次十字軍東征（1198-1216年）

16 法蘭西國王聖路易領導最後兩次十字軍行動（1248-1270年）

第二十四章 東羅馬式微（697-1261年）

1 威尼斯的政治制度和對外貿易的狀況（697-1200年）

2 法蘭西和威尼斯為十字軍東征結盟（1201-1202年）

3 十字軍幫助阿里克蘇斯復位簽訂協議（1202-1203年）

4 君士坦丁堡第一次被拉丁人圍攻和占領（1203年）

5 艾薩克皇帝復位後無法履約引起的紛爭（1203年）

6 木茲菲烏斯的篡位及第二次的圍攻作戰（1204年）

7 十字軍洗劫君士坦丁堡及希臘人悲慘的命運（1204年）

8 希臘帝國在尼斯流亡政權的積極作為（1204-1259年）

9 帕拉羅古斯的稱帝與君士坦丁堡的光復（1260-1261年）

第二十五章 蒙古和韃靼（1206-1448年）

1 成吉思汗崛起的背景及法律和宗教的觀點（1206-1227年）

2 成吉思汗率領蒙古人從中國到波蘭的征戰（1210-1227年）

3 蒙古大汗對中國的金、宋和鄰國的用兵（1227-1279年）

4 蒙古人西進攻略波斯、俄羅斯和歐洲諸國（1225-1258年）

5 蒙古的統一和分裂及為中國同化的過程（1227-1368年）

6 希臘帝國和君士坦丁堡逃過蒙古的入侵（1240-1304年）

7 帖木兒的家世、經歷和權勢的建立（1361-1370年）

8 帖木兒的凱旋和逝世於出征中國的途中（1403-1405年）

9 帖木兒的行事風格、歷史評價及對後世的影響

10 希臘帝國的狀況和阿穆拉圍攻君士坦丁堡（1402-1448年）

11 鄂圖曼帝國的世襲繼承權以及新軍的創建

第二十六章 帝國的絕滅（1421-1481年）

1 阿穆拉二世的統治特色及性格作風（1421-1451年）

2 東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁．帕拉羅古斯（1448-1453年）

3 穆罕默德二世的性格作風和統治狀況（1451-1481年）

4 穆罕默德的敵意和修建要塞控制海峽（1451-1453年）

5 圍攻君士坦丁堡的態勢和雙方的兵力（1453年）

6 東西兩個教會聯合的幻滅和宗教的狂熱（1452年）

7 兩軍在君士坦丁堡進行攻防作戰的概況（1453年）

8 西部海上增援獲勝和穆罕默德的對策（1453年）

9 土耳其人發動全面攻擊和希臘皇帝的陣亡（1453年）

10 君士坦丁堡陷落遭到燒殺擄掠的狀況（1453年）

11 穆罕默德二世的入城及後續處理（1453年）

12 希臘王朝的絕滅給歐洲帶來悲傷和恐懼（1453-1481年）

尾聲 羅馬的面貌（800-1500年）

1 羅馬在中世紀的革命及與各國的關係（800-1500年）

2 教會分裂給羅馬帶來的問題（1378-1418年）

3 十五世紀波吉烏斯描述的殘破羅馬（1430年）

4 歷史的回顧及羅馬城的重建和修飾（1420年）

5 結語

羅馬帝國歷代皇帝年表

圖片來源

地圖：西元180年的羅馬帝國

愛德華吉朋（Edward Gibbon, 1737-1794）

十八世紀英國偉大的史家。出生於富商家庭，曾入讀牛津大學，後因宗教問題退學，十六歲被父親送往瑞士洛桑，接受古典文史哲學的薰陶，也受到當時歐陸啟蒙思潮的深遠影響，得以將各種新舊學識融為一體。他曾擔任國會議員，也曾服務軍旅，後以著述終身。

吉朋歷經二十餘年的心血，完成光芒萬丈的歷史長篇《羅馬帝國衰亡史》六卷，成為十八世紀史家的標竿，並獲得「第一個近代歐洲史家」的稱號。歷經二百餘年，吉朋的《羅馬帝國衰亡史》迄今仍被現代史家視為經典之作。

譯者簡介

席代岳

陸軍軍官學校畢業，後在三軍大學及美國猶他州立大學進修，在軍中歷任連長、營長、砲兵指揮官、署長、總部參謀長等職，亦曾在砲兵學校及三軍大學任教多年，對戰史深有研究。

退役後全心投入文字工作。譯作有《凱撒戰記》、《鏖鬥的年代：1941至1975年的美越關係》、《戰爭的罪行》、《羅馬帝國衰亡史》（6卷）、《希臘羅馬英豪列傳》（3卷）、《蒲魯塔克札記》（4卷）。

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书摘插图

书籍介绍

「對權力的熱愛最為強烈又不容共享，舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」

雄霸一方的光輝國度，偉大不滅的盛世羅馬

看人類史上最威名遠播的西方帝國，如何走入墮落、衰亡的命運

羅馬帝國的衰亡，是人類歷史上最偉大、驚人的一幕。

這個壽命橫跨千年的龐大帝國，深遠地影響了後世。

它繁盛時的疆域廣闊無比，越過英吉利海峽西進英國，東伐敘利亞、埃及；它豐美的文化跨越國界線，以壓倒性的強勢姿態，改變了各地的飲食習慣、建築、藝術，甚至是宗教。

一個帝國的崛起、昌盛與衰亡，羅馬世界的禍福安危，除了天時與地利，皇帝的個人素質更是最為人矚目的重要影響；凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王，至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿，他們的殘虐無情、善變與揮霍，暴露了人性最原始邪惡與暴虐，與偉大君王的光輝相襯托，成為人們需時時警覺的暗影。

吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本擷取六卷精華，凝縮成一冊，以對帝國自身和帝國對外影響最鉅的三方面為本：1. 文明社會：羅馬的政治、經濟、軍事與文化；2. 外族入侵：羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭；3. 宗教信仰：基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以最精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。

歷史不僅是紙上書寫，而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外，爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶，以及對未來危險的恐懼，都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河，不論是多麼有名的人物死去，多麼雄偉的建築物倒塌，過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡，而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦，才能真正明瞭流竄在我們血脈裡，從古到今從未更變的人的本質。

• 作者： 爆仓老王子 发布时间：2018-11-15 18:49:24

  作为一个8年的外汇保证金行业的从业者来说，很不喜欢作者这种装神弄鬼、自以为是、叽叽歪歪的表达方式，当然不是说他写的全是废话，对技术分析和行业生态，作者也有正确或者独到的了解。但是，口水话太多了，太装了，而且很多观点都是点到为止，没有逻辑推演。一分，打给这位同仁。

• 作者： 浩然正气 发布时间：2023-06-25 07:15:15

  不错，超出预期

• 作者： Gloria 发布时间：2024-01-07 23:05:17

  这竟然是一本书…

• 作者： 花岛仙藏 发布时间：2020-05-06 20:46:47

  那种画面感...就是看一部名为《G》的天启电影，filled with Gluttonous gourmands gorging down gourmet meals that are gapingly gastronomical......guilty as charged! //对西班牙海鲜烩饭的执念更深了！@西西弗

• 作者： 不晚 发布时间：2013-04-01 13:33:27

  导论、艺术与物性、译后记。sho

• 作者： 鲱鱼船 发布时间：2019-08-31 15:32:29

  不许你们侮辱席老！

• 职业赌徒与资本主义

  作者：商夏 发布时间：2014-09-14 22:30:12

• 念念不忘，必有回响：一部传奇传记的重生

  作者：凤凰读药周刊 发布时间：2013-08-06 11:29:31

  念念不忘，必有回响：一部传奇传记的重生

  凤凰网读书频道《读药》周刊独家专稿，如无授权，请勿转载。

  文/严杰夫（独立书评人）

  “念念不忘，必有回响”，这句话用来形容新版《陈寅恪的最后20年》的“出世”可谓是再恰当不过。还记得1996年《陈寅恪的最后20年》一书刚出版时的盛况，人们对这位清华四大国学导师之一在解放后经历的好奇，令这本书甫一问世即一售而空。殊不知，由于各种各样的原因，这本书此后就一直未能再版，从而令此后众多想要了解陈寅恪晚年生活的读者陷入“一书难求”的困境。今天，《陈寅恪的最后20年》经过重新修订“重回人间”，这不仅是对这些年来“陈寅恪热”持续不断的一种回响，而且更是因为如作者所言，此书所书写的那段历史“已有了自己独特的生命”吧。

  然而，新旧两版《陈寅恪的最后20年》之间相隔了十几年的时光，在这十几年中，社会时代早已经发生了天翻地覆的变化。这种变化对于新的《陈寅恪的最后20年》就提出了新的挑战。个人认为，这种挑战起码体现在两个方面。

  首先是在研究资料上，这10多年来，“陈寅恪热”几乎让陈寅恪研究成为学界的一种显学，无论是专业的学者，还是非专业的陈寅恪的亲友，纷纷著述立说，一时间充沛的资料固然令陈寅恪的形象，远较1996年我们“初识”他时要丰富了许多，但却也令他慢慢陷入一种被“神话”的境地，以至于有些评论家喊出“劝君免谈陈寅恪”的话来。这种批评固然是针对文化界“一拥而上”的跟风习气而言，却也从一个方面反映出有关陈寅恪的资料和著述这些年呈现出井喷的状态。在这样的背景下，《陈寅恪的最后20年》中大多发掘于16年前的资料，能否经受其它学者的研究而不被推翻，就是一个极大的挑战。

  事实上，陆键东的研究确实是经受住了时间的考验。从资料来源来说，《陈寅恪的最后20年》是在数千卷档案的积累上写就的，这些档案成为陆键东还原晚年陈寅恪生活最坚实的基础。有趣的是，尽管20年以后的今天，运用档案资料进行历史研究早已成为一种常识，但是想要重新拥有陆键东获得的那种“先后在多个档案馆查档案，受到馆中人们的欢迎”的便利条件，恐怕就是一种奢求了。从这个角度来看，陆键东在20年前就率先开始进行陈寅恪研究，是占了“天时地利人和”。

  同时，陆键东的个人经历也让他在陈寅恪研究中占尽先机，他曾经就学的中山大学正是陈寅恪晚年生活的地方，而他毕业后曾供职广州粤剧团也与陈寅恪渊源颇深，这就使得他一开始就能接触到端木正、李稚甫这些陈寅恪晚年最亲近的“友朋”。这些“友朋”提供的口述资料，不仅成为书中极重要的史实内容，而且为作者进行更深入的研究提供了诸多关键线索。如今，这些老一辈的学人大多都已仙逝，后来者想要如陆键东那样从这些“老人们”的口中再度拼接出晚年陈寅恪的遭遇，可能就是一项“不可能完成的任务”了。

  难能可贵的是，尽管《陈寅恪的最后20年》在16年前已经占有了众多鲜活的第一手资料，但陆键东在修订新版的时候，还是加入了其它学者近年来的研究成果，以及陈寅恪亲人提供的最新资料。前者如陈寅恪在“三年自然灾害”期间，与中华书局之间在《金明馆丛稿》出版事务上发生的龃龉，就引证了金性尧、高克勤等学者2008年以来发表的文章。而后者则如，作者在新版中多处新引用了2010年以来对陈寅恪女儿陈美延的采访，陈流求、陈小彭、陈美延三姊妹在2010年出版的回忆录--《也同欢乐也同愁》亦出现在作者的注释当中。这么来看，这些新资料、新研究的出现，不仅为新版的《陈寅恪的最后20年》增添了许多新的内容，也是强化了作者对陈寅恪晚年生活细节的考证和还原。

  新版《陈寅恪的最后20年》遇到的第二个，也是更为严峻的挑战是，17年后，这本书中所反映的文化价值，是否还能与时代的现实与需求所契合。我们心知肚明，当下的时代与陆键东开始研究陈寅恪的那个年代相比，已经很少有人会再去关注知识分子的品质和精神，在大学学者都难逃功利泥淖的今天，陈寅恪留给后人的那句“独立之精神、自由之思想”也已变成一句挂在嘴上的口号了。

  那么，我们是不是可以说，当下的时代其实并没有变得比“陈寅恪最后的20年”那个时代更好。其中的不同只是，当年陈寅恪等知识分子面对的是来自政治和意识形态的压制，而当下的知识分子们面对的则是现实功利的诱惑和陷阱。从这个意义上来说，陆键东的这次“旧作新出”对现实的意义就是，唤起我们对前辈的记忆，并就此重新思考知识分子具有的价值以及应承担的责任。

  要知道，正是在这本《陈寅恪的最后20年》中，陆键东揭露了那个令人惊骇的史实：在那个特殊年代，陈寅恪在面对中央邀请其出任中古史研究所所长时，竟会提出“不宗奉马列主义，且要求毛公或刘公给证明书”这个大胆请求。或者有人会据此认为陈寅恪过于傲慢和清高，却不知这实在是传统士人在面对权贵时本能流露出的自尊。这种“自尊”可追溯至晚清的清流那里，再自梁启超、王国维等人传于陈寅恪，最终成为我们这个多难的民族在乱世中能沐浴到的少有的几道亮光。这种“自尊”也是陈寅恪在一生的学术研究中一直尊崇的，正如俞大维在《怀念陈寅恪先生》中写道，“他（陈寅恪）研究的重点是历史，目的是在历史中寻求历史的教训。”陆键东也说，尽管陈寅恪是一个历史学家，但他不仅有“史心”，而且有“人心”。也正是借助陈寅恪的这种气质和品格，陆键东将其作为对不同知识分子评判标准。借着这样的标准，我们读到了令人赞叹的陈序经、刘节，也读到了令人惋惜的汪篯、金应熙，当然还有卑微猥琐的康生等历史人物。在这种立场鲜明的臧否背后，暗通的实则是自太史公起就一脉相承的治史传统。

  另外，值得一提的是，在这本书里，作者诚然是在试图还原一位大师在特殊年代里的悲剧结局，但他却有意无意地展现了一幅知识分子在解放初期的众生相。在陆键东笔下，在陈寅恪晚年生活中“登场”的固然有陈序经、吴宓、梁方仲这些赫赫有名的学者，但也有黄萱、冼玉清、高守真这些几被淹没的名字。正是通过作者的记录，我们才得以知道陈寅恪作为一位“教授中的教授”所具有的强烈文化磁场，正是他的学识和品格，令他在晚年那段孤寂的岁月中依然吸引着众多优秀的知识分子。陆键东曾在媒体访谈中谈到，在90年代初，他已对中山大学超过10位结局非常悲惨的教授留下印象，有心思慢慢去追寻他们的历史。当时立下决心要写出这些人的经历、以及他们所处的逃无可逃的时代。但后来因为种种原因，他最终不得不放弃计划。这样来看，《陈寅恪的最后20年》或许可以被看作是从另外一个角度满足了他的愿望。

  写到这里，恐怕我们已经毋须再多谈去重翻新版《陈寅恪的最后20年》的理由了。因为，它不仅还原了陈寅恪这位大师晚年的生活境况，而且还率先揭露了那个非常年代在文化层面上造成的伤害，更为重要的是，它包含了作者和被作者记录的诸多知识分子的回忆和情感，这一切都最终凝缩在一起铸成了这部传奇的作品。正如陆键东自己曾说过的那样，“这本书早已凝聚了康乐园几代人文学者的精神”。

  凤凰读书《读药》周刊往期列表

  http://book.ifeng.com/shupingzhoukan/special/list_0/1.shtml