解读科学中心与博物馆中的互动:走向社会文化视角 伊娃•戴维森等 著 郑旭东//王婷 译 kindle 电子书 免费 下载地址

本书基于社会文化理论框架，确立了科技中心和博物馆中的相关作用模型，通过众多的案例，探讨了参观者在科学中心和博物馆中获得的体验以及学习成果，重点从社会学的视角，探讨了参观者之间、参观者与馆员之间、参观者与展品之间的相互作用。

绪论

第一章利用社会文化框架认识科技中心与博物馆中互动的重要作用

导论

人工制品的性质

借助于人工制品的中介

调用人工制品的中介潜力

拓展展览中人工制品的中介潜力

人类中介

一个解读科技中心与博物馆中的互动的模型

方法论结果与分析单元

结论

参考文献

第二章 博物馆教育工作者实践与身份的变化从机械式说教到在最近发展区内提供支架

导论

相关研究

身份的改变意味着什么？

多样且杂糅的方法论

分析的不同层次与类型

讨论

参考文献

第三章 媒介即讯息：拆解观众对身体世界的认识倾听他们的心声

导论

情境的设定

媒介与讯息： 作为实物与意义的人体世界

方法论及分析

观众对“人体世界”的反应

启示与结论

参考文献

第四章 水族馆触摸箱前的家庭深度参与对互动活动与学习潜力的探索

导论

研究的基本架构

数据收集与分析

触摸箱前的动物接触

触摸之外的活动

结论

参考文献

第五章 实习教师即时即地推理与话语主题的发展对一项自然博物馆展品的实践认识论分析

导论

理论框架

研究场景与立体微缩模型

对会话的分析

研究发现

最终结论

参考文献

第六章 基于展品的专业发展对教师学科教学知识的影响

导论

非正式教育专业发展中的探究与合作

研究的概况

数据收集与分析

研究结果

讨论与启示

参考文献

第七章教师、学生、博物馆教育工作者之间的学习互动探索与支架

导论

理论背景

第一项研究： 让实习生深入对课堂内外教学的学习中

第二项研究： 教师专业发展项目中的目的、 选择与归属

教师如何促进学生在实地参观活动中的学习

结论

参考文献

第八章 看与学：儿童在互动展品前的行为

导论

“米堤的采石场”

“米堤的采石场”展品的教育目标

研究的概述

孩子们与“米堤的采石场”有关的活动

孩子们绘制的“米堤的采石场”图画

孩子们对“米堤的采石场”的理解

讨论

参考文献

第九章 活动理论视角下机器人项目中博物馆合作关系的

考察：工具、挑战与涌现的学习机会

研究的理论基石：活动理论

方法论

结果

张力、挑战与涌现的学习机会

结论

参考文献

第十章 为学生参观结束后从互动展品中学习提供支架

导论

研究方法

搭建支架的时机

讨论

参考文献

附录：展品描述

第十一章 模仿家庭参观：生态园里的小规模群组探索

导论？

文献综述

生态园简介及参观遵循的若干原则

研究的概述

研究的发现

讨论与结论

参考文献

索引

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• 作者： sarahfish 发布时间：2021-03-13 15:28:19

  我没想看一本工具书的其实 或许比起普通人的努力 有时我更想听天才的故事

• 作者： NochnoyDozor 发布时间：2010-09-23 16:23:28

  素质教育的玩意儿，听力难度过高，文化背景差异太大，不适合。而且听力MP3非常难找。

• 作者： Vincent Chen 发布时间：2019-10-07 16:33:34

  晦涩 不好懂

• 作者： 桃梨.キララ 发布时间：2019-11-22 23:03:31

  我看出来了，这一系列翻译的确实不够好，是因为赶时间嘛？

• 作者： 清风effle 发布时间：2023-10-29 16:04:40

  一口气读完了第三部，“银河”的“幕后黑手”终于找到了，顾允醉处心积虑设置的难题和麻烦终于被解决了，离奇的“凶杀案”也已告破，但这当中牵扯出的种种复杂的人心和“秘密”，却让人感慨唏嘘不已。

• 作者： 日暮里的狄阁老 发布时间：2010-12-17 17:09:19

  编辑不是很用心，比《太原旧影》稍好。

• 体例很重要

  作者：林药 发布时间：2013-03-01 22:53:57

  从喜欢看奇幻故事，到研究怎么写奇幻故事，之间的过程并不需要太久。

  奇幻和科幻相比，不过也就是故事更好看一些而已。前者更偏娱乐和放松，后者是要认知和思考的，严肃多了。

     

  一般的幻迷大概都是从外国作品开始着迷的，魔戒冰火之类的写得实在是太好看了。不过再好看也忍不住要承认——信美而非吾土也。

  于是开始研究中式奇幻，发现其实它很难写好，一定意义上比西方设定的奇幻难写得多。

   

  no巫师，no龙，no骑士，no魔法。

        

  中国人性格中飞扬恣肆的那些东西更多的被另外一种叫做武侠的类型文学给表达出来了，神妙的武功其实已经近似于西方的魔法。留给奇幻的想象力并不许多。

   

  前代遗产，大概就剩了上古神话，山海经，志怪笔记和聊斋阅微。

   

   所以当我第一次读到桶叔的时候眼前一亮，目为天人。用坊间名言来说，桶叔“拥有语言”，天纵奇才，用生命而非肾上腺激素来写奇幻，把类型小说写成了纯文学，这种境界的人是不世出的，也是学不来的。

  中式奇幻太难写了，易用力过度，易陷入风月，易设定过于玄妙而失去故事的本色。

  用力过度其实是最常见的，所以我很喜欢这本《江湖异闻录》，首先就是因为他的故事写得“不过”，过犹不及，有一种进退得止的分寸。好像《真爱至上》里的那个暗恋故事，止于一个吻，所谓“enough”是也。

  不过我最喜欢的，最想表扬的还是它的体例。

  体例的创新甚至更重要，因为更多的时候，故事的张力和语言的灵气是不可学的， 但体例是可以学的。

  《江湖异闻录》的体例继承了传奇，甚至是列传。一章写一人生平，这本身就复兴了中国古典的叙事传统。现在的大多奇幻小说，即使是中式背景的，叙事笔法大多也是西方近代意义上的章节体。而传奇和列传是比章回体更古早的中国古小说传统体例，看到这么古老而美丽的东西复活在现下的小说里，真心愉悦。

  《江湖异闻录》的语体也挺值得说说的，文言翻译风，蛮新颖的，不过为什么隐约有一种日语译文风味在里面（或许是错觉吧……）

  不过最后一篇充满西游气息的《葛生》，可能是早期作品的缘故，觉得有些隔，不够好。

• Rebecca和Jane Eyre

  作者：散发弄扁舟 发布时间：2012-03-11 13:59:54

         刚开始时候，并没有想到这本书和《简爱》的联系，无意中wiki了一下作者，发现她提到了很喜欢勃朗特姐妹。于是很多设定就被对应了起来，丧偶的中年帅哥庄园主，具备吸引女性读者的一切品质。年轻的第二任夫人，以及来自第一任夫人的阴影。不过这本书更像一个彻底的反转，讲述了故事的另一种可能性。《简爱》的焦点在于女主，前任夫人虽生如死，她只是一个需要逾越的障碍；而《Rebecca》的焦点在于前任夫人，虽死犹生，她是一个永远无法跨越的高度，即使Maxim和Rochester的对于他们的第一场婚姻，都只有痛苦和仇恨。最后的大火，一个烧掉了所有不愉快的记忆，成全了女主，一个更像是烧掉了或许可能存在的新的生活。

         书的开头采用倒叙，看完了结尾再回味开头的时候，觉得那仿佛应该是个happy ending——男主女主一起经历了各种苦难的磨练，抛弃了一切内心的隔阂，从此幸福地生活在了一起。可是读过开头的时候并没有让我感觉一丝的喜悦，哪怕是归于平淡的幸福。倒更像是已经没有什么能激发一丝生活热情的捱日子，所剩的不过是生存本身。Maxim用稳健修长的手指有条不紊地剥着橘子，时而抬头莞尔一笑的场景，并不比女主不小心读出与过去生活有一丁点儿关联新闻时他阴沉的脸色更让人印象深刻。Rebecca也许真的胜利了。

         我不喜欢《简爱》，是一本好书，只是不合我的口味。我无法欣赏看似孜孜不倦追求平等和自尊，实则理性克制，努力规划，执念于增加“平等”天枰的砝码，从“被救赎”转换成“救赎者”的人生。而《Rebecca》更像是用Emily Bronte的笔，重新讲述了Charlotte Bronte所构思的故事。纯洁，顺从，隐忍，谦卑不再是被唯一歌颂的品质，而疯狂，骄矜，甚至放荡似乎也不那么惹人讨厌。女主的存在好像只是需要一个观察入微的人来推动故事的发展。一个平凡而毫无特色的人，具有自卑而敏感的特性，只有这样她才能对周围的一切张开所有触角。她的存在仿佛就是为了衬托Rebecca的光芒。连她的名字，也只在开篇的时候隐约地因为“居然被拼对了”而提及。但一直到完，也没有人知道她到底叫什么，她只是“德温顿”夫人。不是她也会是其他的什么人，这样的人太多太平凡，是谁并不重要。而Rebecca是独一无二的。

         看到Maxim对女主坦白过去，并且说他是多么爱她的时候，也许因为第一人称叙述的不自觉代入，我开始的时候竟然有种欣喜感——他真的爱着他，她并不需要一个人同亡灵作战！他一开始的冷漠原来只是因为不够自信。不过这种感觉逐渐转变成了困惑，他喜欢她哪点呢？她和Rebecca就像两个互补的集合，她具备了Rebecca所不具备的，而一个好妻子所应具备的纯洁忠贞。她待人诚挚，品性纯良。这些本来足够了，如果她不是Manderley庄园主的夫人。可是跟主角光芒强大的Maxim放在一起，她就显得太微不足道，难以匹配了，就像一个新版的“灰姑娘”。她怯懦，胆小，自卑，拼命想要得到别人的喜欢和尊重，对Maxim一直是近乎仰视的姿态。而Rebecca，漂亮，聪明，受过良好的教养，能够从容应付一切，轻易地征服所有人的心，这才像是一个盛名在外的传奇庄园主夫人啊。我无法推测作者写作时候的心情和动机，但总觉得Maxim陷入爱情，只是让他的形象变的更完整——当他真正爱一个人的时候，他会这样的体贴温存。为了对比之前压抑着巨大仇恨的爱的表象。而女主依然是一个可有可无的存在。

         Rebecca光彩夺目，肆意妄为。她当然不是一个好人，而作者也似乎无意于设立一个界定好人坏人的标准。Rebecca本质虚伪，粗鲁，放荡，恶毒。她有能力营造出一个能够欺骗所有人的完美假象，可是她的乐趣却只在于不断的征服别人，轻易捅破别人努力维持的体面正派的表象，然后将之踩在脚下。从刻板的庄园管家，Maxim姐姐的丈夫，到她那个粗鄙无赖的表哥，她都可以不费力地征服，然后回家以后大笑着讲笑话一样讲给忠心的丹尼太太听。她就像一个缺乏感受力的空洞躯壳，肆意挥霍着她轻易拥有而别人羡慕且永远得不到的一切。她的审美拯救了Manderley庄园，Maxim也不得不承认她有“魔鬼般的鉴赏力”。可这些，她统统不在乎。她带给Maxim的只有耻辱和痛苦，可是最后，一切尘埃落定后，Maxim再次回忆起她临死站着大笑，感慨“Rebecca对我撒谎是有算计的，这是她最后玩弄的骗人绝招，……事情的全部后果，她都已预见到了。……甚至到现在，我也不能确定她是不是终究得胜了”，三观一向正常到刻板的我，竟然并没有产生因为完美的男主被无辜算计了的仇恨感……

         我一度试图揣测作者的价值判断，但作者的自我隐匿的实在很巧妙。第一人称叙述的小说，经常让人错觉作者就是在借“我”经历自己生活的片段，陈述自己的看法。可是杜•穆里埃能够纤毫必现地描述“我”的心理活动的同时，另一部分或真实或想象的自我，却仿佛投射在Rebecca身上。Rebecca的放纵和不可理喻，好像又不是完全无法理解的。Rebecca的品性，无论放在男人还是女人身上，都不会成为“良善”的代表。可是想象如果Rebecca是个男人，也许即使她展示了更多隐藏的自我天性，人们也只会耸耸肩说，“他毕竟是英俊智慧又富有的Manderley主人，只要大事上不出错，玩弄个把女人，生活不那么检点，也是可以理解的呢”。女性总是被塑造成为了值得或者不值得的“爱”，舍生忘死的形象——看似羸弱的躯体里，却蕴育着巨大的为了爱情牺牲一切的能量。于是人们纷纷歌颂这种纯洁而忘我的献身。可是用丹尼太太的话说，Rebecca就不是为了男女情爱而存在的。她谁也不爱。想象如果Rebecca从小所受的教养不是成为一个贵妇，掌握治家的能力，也许会是完全不一样的故事。她也许会被写进历史，然后所有的暴戾和狠辣都被后人当作轶事传颂。末了总结一句——成大事的人总是不太一样的，你不能用世俗的标准界定一切。

         Jane Eyre们终其一生努力提高自身价值，以求不站在下风处的各种天枰，对于Rebecca，本来就是不存在或者完全不值得看上一眼的东西。这种带有毁灭倾向的极致的邪魅自我，真是吸引人啊。