全国计算机等级考试二级模拟题精选与详解:基础知识和QBASIC语言程序设计 word 电子书 免费 下载地址

本书根据全国计算机等级考试大纲（2002版）中对二级QBASIC语言程序设计的要求，由高校多年从事QBASIC语言程序设计教学且具有丰富教学经验的一级教师编写。

本书重点参考了历年来QBASIC语言等级考试试题和其他有关等级考试的指导教材，仔细分析了考试大纲的具体要求，精选有代表性的试题以及在日常教学中学生容易出错的习题，进行详尽的分析与解答，使读者对QBASIC语言的有关概念和编程特点有比较深入的认识，避免走弯路。

本书按照考试大纲的要求，分章节安排试题进行分析，各章节的顺序以考试大纲为论据，读者可根据自己的实际情况，有针对性地学习。书中图示有两套模拟试卷和2000-2002年的等级考试试卷，并附有参考答案，供读者自测。

本书不仅适合报考全国计算机等级考试二级（QBASIC语言程序设计）的考生使用，同时，也适合作为各类大中专院校学生学习QBASIC语言程序设计的参考书。

前言

第1章 计算机基础知识

第2章 QBASIC语言基础

第3章 顺序结构程序设计

第4章 选择：循环结构程序设计

第5章 数组

第6章 函数

第7章 过程

第8章 字符串处理

第9章 数据文件

第10章 屏幕控制与作图

附录 模拟试卷与考试笔试题选

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书籍介绍

• 作者： 游海游河 发布时间：2022-05-04 14:27:28

  慢慢成长的过程就是不断发现自己伤疤的过程。如果我们能把这些事情说给家人和朋友，并且努力去治愈，那真是再幸运不过了。我不断地对那个困惑的、失望的、愤怒的小孩说，孩子，你慢慢来。请答应我要好好长大。如果将来有幸为人母亲，我一定把这本书再看一遍。一定不要成为一个冷漠的、残酷的大人。

• 作者： amabote 发布时间：2011-05-14 23:08:36

  不值这22块钱。词汇选的太简单，不如自己做笔记来的有效。

• 作者： 风过无痕 发布时间：2015-11-16 20:57:51

  不知有多少人和我感觉一样，读到后来就读不下去了。

• 作者： Lax 发布时间：2023-12-14 09:23:19

  # “…我们在奥尔赛开展超导电性实验的愿望，较之在教学上进行试验更为迫切...本书以第一类与第二类超导体的磁学性质的初步讨论为开端，然后用博戈留波夫自洽场方法建立微观理论：这种方法很适用于有序参数在空间受到调制的那些有趣情形，而且它还保留了某些和单粒子波函数相关的物理图像。在这段内容中，我们系统地讨论了合金的性质，特别是所谓的‘脏’合金（尽管称为脏合金，其实它们往往是实验室中所能获得的最清洁的系统），这些讨论是和纯金属并列论述的。”

• 作者： 二赫 发布时间：2022-01-06 15:38:56

  在5G时代梳理2G时代的媒体逻辑，邀请来的嘉宾，也是滴水不漏的官样文章。偏偏就这样的烂书，还敢在后面挂个“说”，格局小了啊，我看挂个“经”更好，《源流经》，霸气侧漏！年轻人买回去研究自媒体，中年人买回家强壮前列腺。岂不美哉？

• 作者： 写码高手陆臻 发布时间：2020-12-18 03:31:51

  Merci beaucoup Monsieur Aghion, j'ai compris le modèle AK et le modèle à un secteur grâce à votre œuvre, c'est génial, même si je les tout oublie maintenant. Écoutez, vous avez besoin de choisir un nom chinois officiel, car j'ai vu presque 5 noms traduits qui sont tout à fait différents.

  Bien à vous.

• 有必要收了此书

  作者：宝华 发布时间：2013-03-06 09:32:02

• 另一个孝文帝改革的故事

  作者：中世与近世之间 发布时间：2018-06-10 17:18:27

  西郊是北亚草原游牧文化的象征，南郊则是汉族王朝的国家祭典，从西郊到南郊意味着北魏国家的转型，本文探讨的即是孝文帝改革的历史，与众多研究的关注点不同，本书作者以礼制改革作为切入点，这大概是作者发觉孝文帝改革内容涉及礼制方面较多之故。同时既往研究多关注拓跋（甚至可推及所有少数民族）政权“汉化”的必然性与正确性，而对于孝文帝改革后不到三十年北魏王朝的分崩离析缺乏有力解释。康氏意图有所突破，从这点来说作者成功了，从而奠定本书在孝文帝改革研究中不可或缺的地位。

  尽管本书是论文集合成，但全书的线索倒也清晰，前两篇涉及的是孝文帝改革的背景，第三篇则主要从礼制改革分析孝文帝汉化运动的意图和结果。

  作者先是分析了北魏政权的核心统治阶层——代人集团的生成演变，及其与中原士族、领民酋长、“客”地位与作用的比较。代人集团的出现是道武帝“离散部落”的结果，拓跋珪将血缘集团凝聚成地域集团，进而开创了北魏的盛世。代人作为核心统治集团，其在北魏前期政治及孝文帝改革中的动向值得密切关注，不宜简单视为汉化的反动者。以代人作为镇人本为巩固北魏政权的重要举措，但代人集团在孝文帝改革后与南下代人走向分化，进而孕育了六镇之乱。中原士族在北魏前期政治扮演的角色极为有限，即便是崔氏父子高允等，也不过充当了顾问的角色，拥有实权及关键性的职位极少担任，如此则崔浩之狱亦不难理解，与杀功臣之事终究不能等而观之。领民酋长与拓跋政权的关系仅仅建立在封建隶属关系基础上，因此游离于北魏政权之外，其真正崛起要到六镇之乱。“客”的任用是北魏君权扩张的重要象征，其地位甚至超越了代人贵族，但“客”的权力来源于君主个人，因而具有不稳定性。

  文明太后时期的改革为孝文帝改革做了重要铺垫，关于北魏女主问题，作者也进行了分析，并为武则天的出现作了合理解释，此属老生常谈，并不新鲜。关于献文帝与文明太后的政变，限于史料缺载，作者通过分析476年的人事变动，至少明确了两个集团的核心成员，此不失为政治史研究的一个取径。文明改革适应了文成帝后君权扩张与牧民治民需求的总趋势，俸禄制意味着官僚制的抬头，此外作者关注到实施三长制后，国家收入有减少趋势，进而推断三长制用意不在于增加国家财政，而是使更多人口处于国家的支配之下，有力驳斥了唐长孺、周一良的观点。均田制的出现也是三长制的结果，只是保障脱离豪强控制的自耕农的土地所有，使其为政府提供租调与力役实用角度而言，而非防止兼并均天下之田等浪漫主义的理想，此点可推广所有古代改革的研究，毕竟不是人人都是王莽。三大制度的实施，实际上针对的是中原农业社会，其具有里程碑意义，那就是拓跋王朝征服阶段的终结。

  关于孝文帝改革的动机，作者认为源于其追求中国“正统”标准的热切，以扭转拓跋国家的性格。无论国家祭典改革、以水德继承西晋，或是南征等等行为均可作此理解。当然北方民族政权追求正统标准，应始自苻坚。但都城南迁后造成北魏政权政治与军事力量一分为二，也为此后的战乱与分裂埋下了伏笔，此又非孝文帝所能逆料。划分社会阶层是“太和改革”重要的一环，其内容包含了定姓族与赐民爵两部分，作者关注到孝文帝恢复秦汉时期的民爵制度的现象，但也发现了其不同点，在于孝文帝实际上只恢复了二十等爵中最低的几级，因此其立意自然与二十等爵不同，作者通过对比分析定姓族的做法，认为赐民爵也为划分社会阶层之需。但因赐民爵无法给平民带来相应的特权，因此也成为孝文帝改革中最失败的一项。此外孝文帝提倡孝道，是为了应对氏族瓦解所产生的社会危机，进而巩固其家产制的需要。

  附录三篇文章也比较有趣，一则讨论北魏的“河西”指“陕北绥远南境”，二则从晋宗室后裔司马金龙的墓葬中北族与汉文化交融的现象，讨论了种族与文化的问题。第三算是对陈寅恪观点的反驳，但作者无意于纠缠李唐先世出身于武川或是赵郡，而更关注其在武川的经历，以理解李氏在北周政权的活跃表现。

  理论上作者深受马克斯•韦伯及征服王朝论的影响。从内容看本书仍属政治史研究的范畴，第三篇“西郊与南郊”表面属于礼制史，但作者的关注点仍在政治，当然这部分是全书的亮点（尤其第五章），除去掉表部分格，占了全书约一半比例，小标题取名国家祭典与北魏政治倒也确切。此外第五章可与罗新《黑毡上的北魏皇帝》一并参考，西方的理论无论赞同与否，对中国史研究多少还是有启发性的。