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  如今，为什么客户进店越来越少？为什么客户黏性越来越弱？为什么传统的店铺营销策略已无法吸引客户？为什么高利润总是无法持续……若没有巨额预算，没有背景和资源，如何打造可持续成功的产品？针对上述问题，闪亮柚创始人张宾提出了自己的观点：大多人还在用传统的制造业思维做生意。而在当下4.0商业时代的思维逻辑，其核心是——抢夺用户，干掉对手。先搞定用户，再拓展渠道，最后强化平台。

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书籍介绍

  如今，为什么客户进店越来越少？为什么客户黏性越来越弱？为什么传统的店铺营销策略已无法吸引客户？为什么高利润总是无法持续……若没有巨额预算，没有背景和资源，如何打造可持续成功的产品？针对上述问题，闪亮柚创始人张宾提出了自己的观点：大多人还在用传统的制造业思维做生意。而在当下4.0商业时代的思维逻辑，其核心是——抢夺用户，干掉对手。先搞定用户，再拓展渠道，最后强化平台。

• 作者： 僵尸太疲惫 发布时间：2011-10-24 12:50:26

  自由是一种有生命的东西，这生命来自于一个真正完整成熟的人如何将自己与其同伴群体相联系的方式之中。自由和独立意味着内心深处没有任何恐惧，并不意味着没有爱，或要去伤害。

• 作者： 萍水相逢 发布时间：2015-04-29 00:06:13

  读完，感觉很一般，没有太大帮助。只能说，这个门派不适合我。

• 作者： 喝点儿凉水~ 发布时间：2017-07-13 15:01:36

  对初学者适用 ～

• 作者： 炗尘梦烬 发布时间：2024-03-14 15:03:31

  乘筏入海，指引一种从实体阵地转向更多元、细腻想象的介质。

• 作者： 土星先生 发布时间：2019-06-02 15:06:40

  不错，很系统

• 作者： momo 发布时间：2020-01-26 15:24:34

  粗略翻翻，看不懂。（这些内容视频媒介形式它不是更易吸收吗？

• 鹿川有许多粪，底层有许多愤

  作者：麻木不可雕也 发布时间：2021-12-29 17:11:29

  这是一个刚建好的楼盘，附近是尚在建设中的其它工程，空荡荡的钢筋混凝土结构与灰蒙蒙的天空相映成趣。由于通了地铁，附近的人流量并不小，这些看似死亡实则新生的空楼便成了天然厕所，新鲜的，干燥的粪便散落在工地的各个角落。荒地并不等同于荒凉，可当荒地上竖起孤零零的建筑，荒凉感便由此产生。

  以上是我对李沧东《鹿川有许多粪》这个中篇小说的环境想象。许多城郊新建的楼盘都给我一种“鹿川”的荒凉感，所以我在读《鹿川》时总会有一种很强的画面感。以现在的眼光看来，俊植的人生不可谓不励志，从一个杂工慢慢读夜校成为了一名老师，勉强在这个鹿川的楼盘买下了最差的一个户型，娶了一个漂亮的妻子。而且以他和校长的关系，似乎只要按部就班，再过些时日也能成为体面的中产阶级。而忽然出现的弟弟玟宇却让他本可为傲的生活显得荒诞可笑。参加学生运动的玟宇似乎可以为了理想而不食人间烟火，甚至献出更多。而一步一个脚印走来，小心翼翼谋生的俊植却显得世俗油腻，每天都在为了生活苟且奔波。如果说兄弟两的里子还可以有所掩饰，那俊秀的玟宇与丑陋的俊植单从外表就已赤裸裸的分出了胜负。

  许多年之后，面对鹿川的粪便，俊植将会回想起，母亲在摊位排泄的那个遥远的下午。从小经历和目睹的“不体面”都使得俊植非常务实，他的一切行为不外乎都是为了生活和生活得更好。在一个有遮挡的空间里排泄是世间公认的作为人最基本的体面，而在俊植妈妈卖货的市场，厕所只有一个，总是排着长队，俊植的妈妈因为实在忍不住放弃了这份体面，扛着鱼缸的俊植后面也放弃了这份体面。没有体面的人，和动物还有所区别吗？虽然“懂事”的俊植从小就能够体谅母亲为了谋生的不易，可他的内心想必也是对母亲有所鄙夷的，可惜长大后的他似乎依旧无法挣脱不体面的宿命。

  网上常说“没有人从小的愿望就是买一套房。”这句话往往运用在理想被磨灭的语境之中，突出现实的残酷和无奈。可真要细究起来，对于那些从小生活在狭小闭塞空间里的人来说，其中不少人从小的愿望恐怕就是买一套房。买车买房成为了一个体面人的基础，似乎没有“基础”就永远无法迈向下一层的追求。那些绕过基础形而上的人，往往会被视作不靠谱。但是在《鹿川》中，有关玟宇参加学生运动的部分并没有多着笔墨，玟宇纯粹成为了理想主义的化身，连哥哥的妻子也对玟宇表示了支持甚至于隐隐的崇拜。与书中第一篇《真正的男子汉》中那个底层的张丙万不同，有名牌大学背景加持的玟宇全是一个正面的悲剧形象，他的所作所为充满了不可置疑的正当性。难怪俊植会说出：

  “你凭什么那么理直气壮？你怎么到了这个年纪还在为正义和道德而战？你为什么不像我这样为了养家糊口，为了职场奋斗而四处看人脸色？你有什么资格高高在上，超越一切？”

  显而易见的，似乎俊植就代表了现实，玟宇则代表了理想。但这样说未免太简单粗暴，更准确一些说，俊植代表的是底层的现实，而玟宇所追求的理想则已经脱离了个人追求，达到了国家的层面。如果俊植是一个事业有成的富豪，当他再次面对被通缉的玟宇时，是否还会不可抑制的自卑乃至于愤怒？现实与理想的纠缠，对上层和底层的人来说或许完全就是两个维度的东西。而人们最喜欢看的戏码，就是底层通过牺牲去绽放理想之光。然而理想就像是虚有其名的“鹿川”一样，诗意的名字背后其实并没有什么值得称赞的实物。

  建立在垃圾堆之上的商业住宅终会建完，鹿川的粪终会越来越少，直到全部流进下水道。像俊植夫妇一样的贫贱夫妻在这个城市的各个角落依旧会吵吵闹闹，依旧会不可抑制地妄图挣脱庸碌的生活，也依旧会被生活中的小美好稍微治愈，如此循环到他们再也无法忍受的那一天。

  “所谓生活，华丽、宏伟、高尚永远遥不可及，卑鄙、肮脏、疲倦却总是持续不断。"

• 了不起的修行框架

  作者：清明之道 发布时间：2018-01-17 11:23:23

  第一次读这本书的时候很多地方不太理解，特别是对灵性模块因为不理解草草翻过。时隔多年之后，对灵性总算有一点了解了，回头再看这本书，反复读了好几遍，发现这本书实在包含太多宝贝了，从道家到佛家的精华其实书中都提到，必须说这本书的AQAL框架恐怕是目前我了解最全面并且有深度的修行框架了。

  AQAL的广度是没什么可多说的了，宇宙万法都包括了。深度上说一下，比如说呼吸的方法，提到关注呼吸的空档，我现在知道这是相当高深的法门。「我是」的练习其实是禅宗和密宗大圆满最高的修行。还有自他交换的练习，这来自殊胜的佛教菩提心教法。阴影处理和情绪转化其实就是密宗的’菩提即智慧’，但是说得要清楚明白很多。身体部分佛家说的比较少，本书则加入道家的小周天等的练习。

  另外，不得不说西方人的思考对东方传统灵性修持是一个很好的补充，毕竟这个世界的当代文化主要是西方文化，比如伦理这一章，作者在谈到几个常见的误区时讲到，在人的成长过程中和旧的社会体系发生冲突时，人们常会产生内疚感。这个问题现实中很棘手，本书的分析的特别清楚，而这是传统灵性体系一般都处理不好的。还有就是阴影模块，也是常常被东方修行体系忽略掉的。

  总之，我觉得是难得的修行指导的好书。

  很惊讶于这些老外对东方灵性的掌握程度，也顺便说，如果我没有去弄明白这个框架中很多深意，也很难理解这个修行框架，也就没法按照它来做。我也很怀疑是否有人可以只凭借这本书就能领会这么多珍贵的教授。