工程造价管理基础理论与相关法规——全国造价工程师执业资格考试培训教材（2006年版） epub 电子书 免费 下载地址

全国造价工程师执业资格考试培训教材编审委员会依据国家建设部、人事部2003年制定的《全国造价工程师执业资格考试大纲》，对全国造价工程师执业资格考试培训教材进行了修改，形成了2006年版考试培训教材。此次教材的修改，对原有教材的内容进行了一定的删减和调整，更新了工程造价管理规章制度，增加了部分工程造价计价方法的实例。

新修订的全国造价工程师执业资格培训教材（2006年版）仍然分为《工程造价管理基础理论与相关法规》、《工程造价计价与控制》、《建设工程技术与计量》（土建工程和安装工程各一册）和《工程造价案例分析》。

本书分五章介绍了工程造价管理概论；工程经济相关理论、方法、成本、方案等内容；工程财务基础理论与方法，以及与工程财务有关的税收及保险规定；工程项目管理的基本理论及应用；相关经济法律、法规等内容。本书可作为读者参加全国造价工程师执业资格考试的辅导培训用书。

章 工程造价管理概论

　节 工程造价及其相关概念

　　一、工程造价及其特点

　　二、工程计价的特征

　　三、工程造价相关概念

第二节 工程造价管理及其基本内容

　　一、工程造价管理的含义

　　二、我国的工程造价管理体制

　　三、我国工程造价管理的基本内容

　　四、国外工程造价管理的特点

第三节 造价工程师执业资格制度

　　一、造价工程师

　　二、我国造价工程师执业资格制度

　　三、国外造价工程师执业资格制度简介

第四节 工程造价咨询及其管理制度

　　一、工程造价咨询业

　　二、工程造价咨询企业

　　三、我国工程造价咨询企业的管理制度

第二章 工程经济

　节 现金流量与资金的时间价值

　　一、现金流量

　　二、资金的时间价值

　　三、利息计算

　　四、等值计算

　第二节 投资方案的经济效果评价

　　一、经济效果评价及其分类

　　二、经济效果评价指标

　　三、经济效果评价方法

　第三节 设备更新方案的比选

　　一、设备更新方案比选的原则

　　二、设备更新方案的比选方法

　　三、设备租赁与购买方案的比选方法

　第四节 不确定性分析

　　一、不确定性分析及其作用

　　二、盈亏平衡分析

　　三、敏感性分析

　　四、概率分析

　第五节 寿命周期成本分析理论及方法

　　一、工程寿命周期成本

　　二、寿命周期成本分析方法

　　三、寿命周期成本分析的作用和重要意义

　第六节 价值工程理论及方法

　　一、价值工程及其工作程序

　　二、对象选择及信息资料收集

　　三、功能的系统分析

　　四、功能评价

　　五、方案创造及评价

　　六、方案实施的检查验收

第三章 工程财务

　节 项目资金筹措与融资

　　一、项目资本金制度

　　二、项目资金筹措的渠道与方式

　　三、资金成本与资本结构

　　四、项目融资方式

　第二节 项目成本管理

　　一、承包企业成本与承包企业项目成本

　　二、项目成本管理流程

　　三、项目成本报表

　第三节 项目财务分析

　　一、施工企业从事工程施工的营业收入和利润

　　二、项目盈利能力分析

　　三、项目清偿能力分析

　第四节 与工程财务有关的税收及保险规定

　　一、与工程财务有关的税收规定

　　二、与工程财务有关的保险规定

第四章 工程项目管理

　节 工程项目管理概述

　　一、工程项目及其分类

　　二、工程项目建设程序

　　三、工程项目管理的主要内容和任务

　第二节 工程项目管理的组织

　　一、组织的基本原理

　　二、工程项目承发包模式

　　三、工程项目管理组织机构形式

　第三节 工程项目计划与控制

　　一、工程项目计划体系

　　二、工程项目目标控制原理

　　三、工程项目目标控制内容

　　四、工程项目目标控制的措施和方法

　第四节 工程项目风险管理

　　一、工程项目风险及其管理程序

　　二、工程项目风险的识别与分析

　　三、工程项目风险应对策略及监控

第五章 经济法律法规

　节 概述

　　一、经济法律法规及其调整对象

　　二、经济法律关系

　　三、经济法律事实

　　四、代理关系

　　五、财产所有权和债权

　　六、诉讼时效

　第二节 合同法

　　一、合同法概述

　　二、合同的订立

　　三、合同的效力

　　四、合同的履行

　　五、合同的变更、转让

　　六、合同的终止

　　七、违约责任

　　八、合同争议的解决

　第三节 工程建设相关法律法规

　　一、建筑法

　　二、招标投标法

　　三、政府采购法

　　四、价格法

　　五、土地管理法

　　六、城市房地产管理法

　　七、标准化法

　　八、保险法

　　九、税收法律法规

参考文献

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前言

　　造价工程师执业资格考试制度在我国实施近十年，全国造价工程师执业资格考试大纲和考试培训教材几经改进、不断完善，得到了广大考生和考务工作者的认可。全国造价工程师执业资格考试培训教材编审委员会依据国家建设部、人事部2003年制定的《全国造价工程师执业资格考试大

书籍介绍

《工程造价管理基础理论与相关法规》(2006年版)分五章介绍了工程造价管理概论；工程经济相关理论、方法、成本、方案等内容；工程财务基础理论与方法，以及与工程财务有关的税收及保险规定；工程项目管理的基本理论及应用；相关经济法律、法规等内容。

• 作者： 往生咒 发布时间：2023-09-12 11:16:46

  曾老是用大白话帮大家梳理了三国里主要人物作为领导的优缺点。建议先看完三国，再来看这本书，体会会更深刻。

• 作者： 虾米下棋 发布时间：2023-09-02 19:52:47

  20230902，有趣

• 作者： Imy 发布时间：2007-10-21 16:43:23

  应试第一

• 作者： 亞歷山大裡亞 发布时间：2017-04-07 20:55:48

  非常优秀的导读，清晰易懂，而且作者还展现出了难得的幽默感。

• 作者： 夸父 发布时间：2008-06-24 19:20:59

  　心理学最佳入门书籍，体系完备，文笔轻快幽默，理论与实用紧密结合，而且很重要的一点是——翻译居然好得一塌糊涂，能带给我看金庸武侠小说的快感。

• 作者： 看看这世界 发布时间：2022-05-10 21:54:22

  这一套是我最不用心的看、听、学习的部分～

• 从《大秦帝国》说开去，以古对今才有意义

  作者：长风飞舞 发布时间：2011-11-25 11:11:59

     以迅雷不及掩耳盗铃之势读完了《大秦帝国》前五部十本书，而后以蜗牛爬行的速度才勉强兑付完最后一部《帝国烽烟》。读完整部《大秦帝国》，感慨良多。

     本人一热血青年，但也绝非单纯愤青。十数年前，亦多留恋于铁血、盛唐、春秋战国等军事网站，几乎看遍感兴趣的帖子，看遍感兴趣的小说。我等愤青宅男，多喜YY小说，以抒发自己情怀。但我从来不读所有的穿越小说，最恨现代人穿越过去到各个朝代振兴中华。真是想不通，以现代人的思维和力量去改变历史，有什么本事可言，根本不是一个层次的东西。我最喜好的YY小说，是军事架空类的小说，就是以现在中国的历史现状为基础，YY出未来若干年中国的变化，当然都是令人振奋改观世界的变化。以前读则读亦，也没想太多，不想以后想再回味的时候，竟然发现有好几本书竟然被禁了，看来有些书写的还真是不错，否则也不会引起当局的注意。随便罗列一些，比如我最推崇克劳塞维茨的《汉风》和流浪的军刀的《终身制职业》，还有卫华的《醒狮》，令羽鹰狼的《鹰狼传》，大米稀饭的《共和国之辉》，江南羌笛的《我在黑暗中》，梦回汉唐的《从春秋走向战国》，等等吧。相对来说我倾向于描写庙堂朝局的书，因为只有大局才能真正改变中国，不是很喜欢诸如单纯描写特种兵等的小说，当然象《国之利刃》这样的小说也算不错，毕竟在每次行动中也夹杂着国家大的变化。而《终身制职业》写的却是国家大政的根本改变—当代军人的责任，除了保家卫国，更有拓土开疆。而象《狼群》这样专业描写雇佣兵的小说，虽然大家一致推荐，我却不以为然，没有国家民族思想的雇佣兵，于国于民都没有太大的影响。

     说的太多了，其实我想说的，整部《大秦帝国》的前五部，就是类似我最喜欢的架空YY小说，商鞅变法就和《汉风》、《醒狮》、《共和国之辉》中改变当前中国的思路完全一样，一个明君辅以若干强臣，以制度的方式而非单纯以个人的方式彻底改变并强大中国。当前的中国和秦孝公时的中国，有太多的相似之处。

     还是先从《大秦帝国》这本书说起吧。书的前五部，都是讲秦国从蒙昧的诸侯不与会盟的小小诸侯国到最后一天下的故事。整个故事都是积极向上的。一代一代经过孝公、惠文王、昭襄王、始皇四代（中间几代纯粹为过渡）的不懈努力达到了胜利的顶点，而后几百年的努力短短三四年就一夕灰飞烟灭。其实虽说是秦国君主的奋斗史，但这部小说的真正主人公却不是各代君主，或者说各代君主不是唯一男主角。第一部显然商鞅的戏份比孝公的更大，第二部是苏秦张仪的天下，第三部主要讲白起，第四部讲吕不韦从商人到政治家的传奇转变史，只有第五部的主角是秦始皇。前五部读的快，是因为内容激情四射，令人奋进。最后一部在这么巨大成就的光环下，看到绚丽的帝国这么快烟消云散，真是不忍。每次都是看了一页就看不下去了，要好几天后才能重新开始。

     第六部的最后作者又用了很大的篇幅来描写秦帝国对后世的贡献以及后世对秦帝国的偏见。看完觉得有些还是很合理的，最起码“暴秦”说，大部分内容是汉代为了巩固自己的统治以及证明自己政权的合法性而编造的。中国历朝历代，为了自己当前的统治，歪曲历史事实，故意极端丑化或者极端美化某些事情的情况，比比皆是。这对中国的历史传承造成了极坏的影响。

     最近一直都在看歪曲历史的东西，就多写写。最明显的例子就是对孔子和儒家。汉、宋明清利用儒家统治了中国几千年，而毛主席又把孔老二批驳的一无是处。个人认为，不管是封建王朝尊儒还是毛主席批儒，都是为了维护自身的统治，歪曲了孔子，对孔子的学说断章取义。我的基本观点：孔子没有封建王朝宣传的那么伟大，更没有我们当世批评的那么不堪。孔子在教育及为人处世上有非常多积极的主张，但其治国的主张并不符合春秋战国。

     孔子和儒家只是春秋战国时期百家齐放中的一支，没有比别家好，也没有所谓比别家坏，只是自己一家的各种政治经济教育等等主张而已。只是在战国的大争之世，不符合当前的潮流。大争之世用霸道，大治之世用王道，顺应潮流才能成功。到了董仲舒开始罢黜百家，这段历史不熟，不敢乱说。汉后隋唐根本没有所谓用哪家学说治国。中国真正深受“儒家”之害是始于宋朝。之所以给“儒家”打引号是因为到了宋朝的儒家和孔子的学说已经相去甚远，已经被阉割变形了很多很多。程朱理学才是对中国伤害最大的，起码孔子没要求女子裹脚，以后很多的脏水都泼向了他，真是太冤枉了。

  其实举几个简单的例子就可以知道后世歪曲有多严重。由于古代没有标点符号，这造成了很多文章的歧义，诚为中华文化之憾也。任何一句话，断句以及释义时要参考上下文以及整篇文章甚至作者的时代背景。比如《大秦帝国》中也有批评孔子主张的“礼不下庶人，刑不上大夫”，说孔子搞尊卑之分，法治之大忌。可是看孔子治学，那么多学生，孔子可曾因身份不同而区别对待，没有吧？所以孔子是不会有这种尊卑观的。现代认为这句话中的“上”和“下”并不是上达和下达的意思，而是尊卑的意思，那这句话的本意应该是“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。看看，一字之差，天差地别。这种思想岂不是和法家的完全一样乎。

     再有被人骂做愚民思想的“民可使由之，不可使知之”。正确的分句方法应为：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可使，由之，不可使，知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。根本不是愚民之策，是后世的统治者以孔子之名行自己之私。

     程朱理学就是这样断章取义的歪曲历史，来为自己的政治目的树立大旗。其实不只是中国，全世界这样的事情也有的是。文化大革命批林批孔。林彪和孔子有个鸟关系，要放在一起批判。还不是借着批孔的目的想打倒敬爱的周总理。

     大秦帝国何其可惜也，如果中间有一个环节改变，历史便不会如此。赵高和李斯对始皇帝的背叛有其必然性，那就是为了自己的一己私欲和功业，不能说偶然。章邯和王离商定好先灭叛军再回师京畿，可干嘛就不能先回咸阳铲除奸佞辅佐新主？只要中央一统，各个部门如臂使指，剿灭叛军还不是轻而易举的吗？再说九原还剩二十万大军，只要五万就可评定京师，这个空隙难道匈奴就能那么快乘虚而入了？即使乘虚而入，再合全国之力赶走有那么难吗？

     最最让人不解的就是南越赵佗的50万军队。《大秦帝国》整部书中，除了我以前写过的张仪的表现过于低下外，最最扯淡的便是赵佗了。秦始皇竟然密诏赵佗，一旦中原有变，阻断与中原要道，不可回师。这他娘的是哪门子道理。自己子孙有难时，要赵佗不管不顾？秦始皇脑子脑残了吗？我觉得没什么道理可讲，就是赵佗不愿参与到混蛋的二世政权和反叛军的斗争中，就像章邯后期彷徨的那样，不知为谁而战。再则本是就是赵佗自私想自立为王，无他。

     关于王翦平定南越，我认为是秦始皇很大的一个政治军事败笔。

     六国初灭，人心思治。天下融合是最重要的事情。你看汉灭、宋灭、明灭甚至清朝灭亡时，都有大量遗老遗少维护旧帝国，都想复辟。可是秦灭时，楚汉相争，怎么会没有老秦人复辟呢？天下融合还没有完成，六国人民还没把自己当成秦人。可是秦始皇的功业心太重了，在自己任内想把所有的大事都做完。你看嬴政前几世，也很强势，却始终一个大国也没灭，自己一下就天下一统了，还有修郑国渠、修灵渠、修长城、修驰道、修直道。可以说除了阿房宫和秦始皇陵（包括兵马俑）外，都是利国利民的，可是你得分时候啊，这么多大工程一起上马，老百姓谁受得了。《大秦帝国》中说，秦国的徭役繁重是从二世开始的，我觉得不对。阿房宫（如果真有的话）和秦始皇陵，在秦始皇时一定开始修了。兵马俑中出土的兵器上刻有“五年相邦吕不韦”的字，说明吕不韦当丞相的时候秦始皇陵就开始建了。所以在秦始皇时期的徭役就应该已经非常繁重，而不是二世时才开始。从秦始皇的逐客令，也可看出秦始皇有时非常粗暴。对天下大势的把握不准，过高了估计了帝国的控制能力。

     那么多大工程，其实缓个十年二十年再搞根本不会有太大的问题。秦统一前秦国和赵国能抵挡住匈奴，统一后，不修长城就挡不住了？不修驰道就运不了粮了？还有平定南越，更是把几十年后的事情提前做了，做了就错了。那个时候广东广西绝对是蛮夷没有开化之地，那种地方中原是不屑于去征服的，你去征服了有什么用，除了面子上好看，帝国疆域变大了。南越既不会在军事上威胁中原，又不会征服后给中原供应粮食等，纯粹就是白白浪费了50万秦军和王翦。

  如果这么多大工程没有集中上马，50万老秦人没有去南越，即使赵高和二世胡闹，平民响应起义的一定不多，对政权不会造成致命一击，如果能苦苦支撑到子婴继位，历史将重写。

  当前的中国，期望一下子民主是不可能的。最好的理想就是先出现秦孝公和商鞅。当前的中国太需要法律了。“无法可依，有法不依，执法不严，违法不究”。这就是中国当前的现状，比2000年前的秦国还不如。2000年前的秦国，法律管不住的只有最高权力层的秦王和太后等，不像现在。现在中国看似各种法律法令齐备，可细看之下，好多法律都是空架子，只是定性而不定量根本没有惩罚措施，或者惩罚措施很宽泛，没有细则，和商鞅法令不可同日而语。前一段时间康菲污染渤海湾竟只被罚20万人民币，这他娘是什么鬼事情啊。

     秦帝国崩溃的最重要原因，还是国家最高领导人的遴选问题。这是中国历朝历代悲剧不断重演的根源，谁都解决不了。家天下的帝王思想，谁也无法保证后续的继承者是否足够伟大。遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡，千年不变。办法用了很多，但毫无用处。秦始皇怕皇后太后干政，勒石不立皇后，可挡不住太监当权（一说赵高并不是太监），汉朝太监不能当朝，可挡不住外戚当权，宋朝呢，挡不住权相当权，到了明朝，谁也不信任，结果又是太监当权。搞来搞去，不信任这个，就必须信任其他的人，就免不了其他人当权。即使英明神武如汉武帝、唐太宗，也同样免不了暮政时期，昏招迭出，同样无法制约。可是如果碰到昏君就要去发动兵变才能解决，那当事人又如何去判定谁是昏君，谁不是昏君呢。玄武门之变，后世因为李世民的英明神武，没有过多的批评。可李元成也不是昏君啊，假设李世民兵变成功后安于享乐怎么办。所以唐朝发生了很多次兵变，我想大都是以李世民为榜样，以李世民兵变为自己兵变的借口。

     所以，对权力的有效制约，才是一个政权长期稳定的最基础。再次，我不得不佩服美国人的政治制度相对我们来说，更加合理。美国宪法精神：防官如防贼,防权如防火,防权力滥用如防洪水。没有制约的权力，是绝对会滥用的。虽然美国政府对外如同流氓和强盗，可是人家对自己的人民，还是很不错的。现在难道不是大争之世吗，一味的对外仁义道德，是注定要衰亡的。

     有一个完善的选拔领导干部特别是最高领导人的制度，才能摆脱几千年来中国人治的顽疾。对所有的权力以有效的制约，才能让国人享受到真正的民主，这也才是我中华民族能长期屹立于世界之巅的根基。

• 历史的车轮滚滚而来，战争从未离去，全人类范围的love and peace何时到来？

  作者：Summer疏影 发布时间：2023-11-12 22:39:06

  据巴勒斯坦媒体11月8日消息，联合国近东救济工程处表示，由于以色列对加沙地带的袭击，加沙地带约有30万儿童被剥夺了教育机会。

  

  以上是来自央视新闻关于巴以冲突的消息。战争对城市和对人的摧毁，“一视同仁”。

  在世界战争的背景下，如何重建孩子的身心，不是这一场冲突才萌发的思考，早在第二次世界大战时就引起了国际上的重视，各方人士投入其中，以“小孩共和国”这一模式探讨新教育模式的可能性。

  这一段鲜为人知的历史从各种档案馆里被挖掘出来，三位来自法国的教育史学者、社会文化史学者从中理出线索，整理成为《小孩共和国：二战遗孤的社会实验》一书。

  

  “小孩共和国”这种教育理念，强调的是儿童自治（self-government）——孩子们组建并管理自己的“政府”，有“法院”、“工会”、“警察部队”、“合作社”、“宪法”、“委员会”，组织生产和建设，还有教育和劳作，其目的是希望这些经历过战火的孩子们能具备“与国际社会的公民相互合作、相互理解的意识。”

  

  

  这本书以1948年联合国教科文组织召开的特罗根大会为标志性事件，分成三个阶段来讲述。第一个阶段是该会议之前在欧洲各国具有代表性的教育成就，可追溯到1939年，如法国教师朱利安夫妇的人道主义行动、由爱尔兰神父创立、瑞士推动的意大利“儿童村”等。

  第二阶段是详细展示了1948年的这场为期5天的特罗根会议，各方就“小孩共和国”这个模式所引发的问题进行了经验交流和激烈的探讨，并成立了一个“国际儿童团体联合会”。

  第三阶段是特罗根会议之后直到20世纪50年代中期，儿童如何沦为政治工具，“小孩共和国”这一教育实验如何在分歧和争议中消失于历史的长河。

  

  这是一段异彩纷呈的群像戏，来自许多国家、不同身份的人之间产生了多少意想不到关联。“有神父、牧师、医生、心理学家、教师、开明的教育家，也有来自国际组织的专家，理想主义者、活动家、慈善家，有时这些人的政治观点甚至是对立的。”

  在那个战乱的年代，很多书信的联系，也有亲自走访，其中面临的诸多困难，书里都有详细的介绍。

  比如在意大利罗马，两位女士接受来自秘鲁的人道主义救援物资时就遇到运输、收货上的手续困难，还有难以保证物资完好无损的抵达，出现过在航海过程中物资掉入海中又被捞起的情况。

  仓库存放会遇到问题，他们需要找到合适的建筑，避免房屋被征收。物资的分配也是一大困难。当时一篇文章报道，提到两位女士“手里拿着锤子，正在启封木箱、盘点库存，然后再重新装订数百个装运箱。”除了分配物资的工作，她们还要参加各种社交活动，宣传其所在的国际救助儿童会。她们一天的工作时间，从早上9点离开家，到晚上7点回来，要应付不断响起的电话、访客、物资归类整理等工作。

  另外，这一段历史虽然聚焦“小孩共和国”这个模式，但战争遗孤们却不是主角，反而是面目模糊的。书中展现了很多宣传照片、漫画，照片里的孩子面对镜头微笑着，或者与组织者友好地互动。这种展示很难看清孩子们究竟有何感受。

  

  在书里很难得能看到孩子第一人称的记录，大多数是由成年人转述的孩子自治情况。

  谁要是说脏话，我们就把他的嘴巴封住。谁要是拳打脚踢别人，我们就把这种滥用自由权利的人绑起来。要是两人斗殴，我们就把一个人的右手腕和另一个人的左手腕绑在一起。谁要是朝别人扔石头，就罚他将石头含在嘴里。谁要是在物质上或道德上冒犯同伴，都必须向被冒犯的人赠送礼物。谁要是偷盗，就得赔给别人双倍的东西。谁要是骗人，就会像被社会抛弃一样，不可以和大家一起在餐厅吃饭，只能独自吃饭。谁要是把自己用过的地方弄脏又不清理干净了，就必须做额外的打扫。

  （以上是意大利奇维塔韦基儿童村的村规中关于惩罚的内容）

  

  这表面上是由儿童自治，实际上背后仍由成年人控制着，“权威的形象或秩序的保证者仍然是成年人”。

  阅读这样一本书并不轻松，涉及诸多人名、组织。同时也有一种无力感，来自于一种寄托了美好愿景的方案的落空。

  

  历史的车轮滚滚而来，战争从未离去，全人类范围的love and peace何时到来？

  

  感谢你阅读到这里。我是疏影书影，混沌清醒之间发现书中惊喜。

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