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高尔基早期作品，巴金眼中真正的短篇精品。

唤起读者对俄罗斯草原的渴望，对自由的渴望；

极具民间风格，令人过目不忘。

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《草原故事》是高尔基的早期作品，色彩浓艳，笔触醒目，极具民间风格，令人过目不忘。

高尔基早期的这些作品一发表便震惊欧洲，有的文学史家曾经说过：自此至俄国第一次革命这段时间，高尔基与托尔斯泰并列，成为最受关注的俄国作家。

在垂暮之年，巴金仍然禁不住赞叹：“通过翻译我不断向 高尔基学习，通过翻译我才理解了高尔基那颗‘丹柯的心’。我并不崇拜名人，不过这些短篇实在是精品，真正的精品！”

故事梗概：

《马卡尔·楚德拉》：小说没有一开篇就讲拉达与左巴尔的爱情故事，而是借第三者马卡尔·楚德拉之口，以讲故事的方式叙述出来。男主人公左巴尔酷爱自由，除了独立不羁的自由生活外，没有什么值得他珍惜的东西。即使是他的心，只要对人有好处，“他也会亲手把它从胸膛里挖出来给你。”女主人公拉达美丽而骄傲，对于她来说，同自由相比，金钱如同不屑一顾的泥土。当爱情走入这两个草原骄子心中时，他们被对方深深吸引并努力抗拒感情的力量。当爱情终于成为各自独立人格的桎梏，他们选择了死亡。他们用爱情、生命和信仰诠释了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的诗篇。以死亡祭奠爱情，血色的浪漫。

《叶美良·皮里雅依》：叶美良四十多岁了，但生活过得“比狗还不如”，不仅没有一个窝，连面包也没有一块。他长期没有工做，而且很明显，失业的人那么多，就是他愿干最脏最苦的活，以最贱的代价出卖劳动力，也不会有人雇佣。他讥讽道：“仁慈的先生，非常可敬的强盗和吸血鬼，我们是来献上我们的皮请您饱餐的，您是不是高兴用一天六十戈比的代价来剥我们的皮呢！”几句话，把血淋淋的资本主义剥削制度揭露得淋漓尽致。农民的遭遇更为悲惨。极力渲染底层人的丰富多彩、屈辱、可怜的生活，同时又有仇富心态的自然流露。

《阿尔希普爷爷和廖恩卡》：因农村的破产沦为乞丐的阿尔希普祖孙二人，孤苦伶仃，贫病交加，流落异乡。他们预感到了自己的可怕命运，因而痛骂旧世界是一只吃人的“野兽”。果然他们很快就被这只野兽“一口吞下”了——一场暴风雨之后，祖孙俩都惨死在草原上。

《鹰之歌》：作者刻画了两类截然不同的形象：革命者的英雄形象（鹰的形象）和自私保守的市侩形象（黄颔蛇的形象）。他们代表了两种人生哲学：黄颔蛇在生活中只求个人享乐，卑微、庸俗。在它看来，“不论飞也好，爬也好，结局只有一个：大家都要躺在地里，大家都要变做尘土。”因此，它要充分地享受目前的“又暖和又滋润”的生活。它不需要生活有任何的变革，更不需要什么斗争。与蛇相反，鹰却是积极向往行动，渴望改变现状的革命者。他认为生活就是战斗，为自由而战，就是最大的幸福。

《伊则吉尔老婆子》：作者树立了两个对立的形象：腊拉和丹柯。腊拉是一个“贪得无厌，又强壮，又残酷的”极端个人主义者、暴徒。他把自己看作是世界上第一个人，而且除自己外，“什么人都不放在眼里”。他的生活哲学是：“保持一个完整的自己，不愿意分一点给别人。”同个人主义者腊拉成鲜明对照的是丹柯的光辉形象。丹柯是一个勇敢、正直的青年，他为了大家的利益，可以牺牲自己，并且“不要一点报酬”。当大家面临困难，需要他的时候，他毫不犹豫地掏出自己燃烧的心来照亮道路，引导人民摆脱困境。

《柯留沙（速写）》：母亲叙述丈夫的入狱给自己的家庭带来惨痛遭遇，然后叙述到丈夫瘫痪，最后叙述到儿子柯留沙为了父母惨死。柯留沙是个纯真灵活、吃苦节俭、孝顺懂事的孩子，最后结局使人痛心，整个小说都笼罩着浓厚的悲剧氛围。

《可汗和他的儿子》：可汗和他的儿子同时喜欢一个俄罗斯女俘虏，这个俘虏是儿子阿尔加拿抢劫回来的，人们举行许多盛大的庆祝来欢迎他，赞美阿尔加拿的勇敢，半岛上所有的贵人全出来参加这些庆祝大典。儿子的勇敢受到可汗的嘉奖，并且在宴会上许诺儿子想要什么都可以给他，儿子提出把那个俄罗斯女子赐给他。可汗沉默很久后同意了。但是，宴会散后父子俩还是起了些争执，“我们彼此可怜可怜吧，父亲”，“我们杀了她”，最后一致同意将女子从山上扔到海里去。在女子被扔下海后，可汗也跳海了，儿子继承了父亲的可汗位子。

《因为烦闷无聊》：每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？本篇给人启发。

《草原上》：作者以辛辣的笔触鞭挞了资产阶级知识分子——一个大学生的阴险，狠毒的可耻行为。这个大学生在草原上过夜时，趁别人熟睡之机，勒死一个生病的细木匠，抢劫了他的财物之后逃之夭夭。

《一个人的诞生》：讲述那个在旅途中为产妇接生的青年，表现出一种人道主义，宣扬对全人类的爱，同情弱小，地位低下的人，皆是不幸的人。

《一首歌子是怎样编成的》：在一个夏天里，两个女人在凄凉的修道院钟声下面编成了一首歌子，讲述具体经过情形。

目录

001 小引

003 马卡尔·楚德拉

033 叶美良·皮里雅依

061 阿尔希普爷爷和廖恩卡

109 鹰之歌

123 伊则吉尔老婆子

173 柯留沙（速写）

183 可汗和他的儿子

199 因为烦闷无聊

239 草原上

267 一个人的诞生

293 一首歌子是怎样编成的

303 《草原集》后记

305　附录

307　《巴金译文全集》第五卷代跋（节选）

高尔基（1868—1936）：前苏联作家、诗人，政论家。1868生于俄国下诺夫哥罗德。曾先后五次获诺贝尔文学奖提名。主要作品有散文诗《海燕》，小说《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，戏剧《小市民》《敌人》等。

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从海上吹来潮湿、寒冷的风，把击岸波浪拍溅声和岸边灌木飒飒声的忧郁旋律吹散在草原上面。一阵一阵的疾风时时带来一些枯黄的落叶，把它们卷进营火里面，煽起了火焰；环绕在我们四周的秋夜的黑暗颤抖起来，惊恐地退开了，一下子就露出来左面的一望无际的草原、右面的无边的大海，我的正对面是老茨冈马卡尔・楚德拉的身影，他在看守他那个浪游队的马群，浪游队的帐篷离我们这儿有五十步的光景。

应该这样地生活：走呀，走呀——就是这样。不要在一个地方长住——那有什么意思呢？你瞧，白天同黑夜绕着地球互相追逐，跑个不停，你也得像那样地躲开生活的思虑，一直跑下去，省得让你自己厌倦生活。你要是多想一下，你就会厌倦生活了，事情总是这样。

…你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的力气浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！

应该这样地生活：走呀，走呀一一就是这样。不要在一个地方长住一一那有什么意思呢？你瞧，白天同黑夜绕着地球互相追逐，跑个不停，你也得像那样地躲开生活的思虑，一直跑下去，省得让你自己厌倦生活。你要是多想一下，你就会厌倦生活了，事情总是这样。我也有过这样的事情。哎！有过的，鹰。

有过这么一回，在夜里，我们都坐着，听见一一音乐在草原上飘荡。很好的音乐！它使我们的血沸腾起来，而且它在唤我们到什么地方去。我们都觉得，这音乐给我们唤起了一种渴望，我们渴望着什么东西，要是得到了它，连活着也没有意思了，除非是活着做全世界的王，鹰！

“不错，鹰，就有这样的人！他朝你的眼睛看下，他就捉住了你的灵魂，你自己不但不觉得这是可耻的，你反倒因此骄傲起来。你跟这样的人在一块儿，你自己也会变好的。这样的人很少，朋友！啊，少，倒是对的。要是世界上好东西太多，那么好东西也就不会给人当作好的了。

书籍介绍

高尔基早期作品，巴金眼中真正的短篇精品。

唤起读者对俄罗斯草原的渴望，对自由的渴望；

极具民间风格，令人过目不忘。

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《草原故事》是高尔基的早期作品，色彩浓艳，笔触醒目，极具民间风格，令人过目不忘。

高尔基早期的这些作品一发表便震惊欧洲，有的文学史家曾经说过：自此至俄国第一次革命这段时间，高尔基与托尔斯泰并列，成为最受关注的俄国作家。

在垂暮之年，巴金仍然禁不住赞叹：“通过翻译我不断向 高尔基学习，通过翻译我才理解了高尔基那颗‘丹柯的心’。我并不崇拜名人，不过这些短篇实在是精品，真正的精品！”

故事梗概：

《马卡尔·楚德拉》：小说没有一开篇就讲拉达与左巴尔的爱情故事，而是借第三者马卡尔·楚德拉之口，以讲故事的方式叙述出来。男主人公左巴尔酷爱自由，除了独立不羁的自由生活外，没有什么值得他珍惜的东西。即使是他的心，只要对人有好处，“他也会亲手把它从胸膛里挖出来给你。”女主人公拉达美丽而骄傲，对于她来说，同自由相比，金钱如同不屑一顾的泥土。当爱情走入这两个草原骄子心中时，他们被对方深深吸引并努力抗拒感情的力量。当爱情终于成为各自独立人格的桎梏，他们选择了死亡。他们用爱情、生命和信仰诠释了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的诗篇。以死亡祭奠爱情，血色的浪漫。

《叶美良·皮里雅依》：叶美良四十多岁了，但生活过得“比狗还不如”，不仅没有一个窝，连面包也没有一块。他长期没有工做，而且很明显，失业的人那么多，就是他愿干最脏最苦的活，以最贱的代价出卖劳动力，也不会有人雇佣。他讥讽道：“仁慈的先生，非常可敬的强盗和吸血鬼，我们是来献上我们的皮请您饱餐的，您是不是高兴用一天六十戈比的代价来剥我们的皮呢！”几句话，把血淋淋的资本主义剥削制度揭露得淋漓尽致。农民的遭遇更为悲惨。极力渲染底层人的丰富多彩、屈辱、可怜的生活，同时又有仇富心态的自然流露。

《阿尔希普爷爷和廖恩卡》：因农村的破产沦为乞丐的阿尔希普祖孙二人，孤苦伶仃，贫病交加，流落异乡。他们预感到了自己的可怕命运，因而痛骂旧世界是一只吃人的“野兽”。果然他们很快就被这只野兽“一口吞下”了——一场暴风雨之后，祖孙俩都惨死在草原上。

《鹰之歌》：作者刻画了两类截然不同的形象：革命者的英雄形象（鹰的形象）和自私保守的市侩形象（黄颔蛇的形象）。他们代表了两种人生哲学：黄颔蛇在生活中只求个人享乐，卑微、庸俗。在它看来，“不论飞也好，爬也好，结局只有一个：大家都要躺在地里，大家都要变做尘土。”因此，它要充分地享受目前的“又暖和又滋润”的生活。它不需要生活有任何的变革，更不需要什么斗争。与蛇相反，鹰却是积极向往行动，渴望改变现状的革命者。他认为生活就是战斗，为自由而战，就是最大的幸福。

《伊则吉尔老婆子》：作者树立了两个对立的形象：腊拉和丹柯。腊拉是一个“贪得无厌，又强壮，又残酷的”极端个人主义者、暴徒。他把自己看作是世界上第一个人，而且除自己外，“什么人都不放在眼里”。他的生活哲学是：“保持一个完整的自己，不愿意分一点给别人。”同个人主义者腊拉成鲜明对照的是丹柯的光辉形象。丹柯是一个勇敢、正直的青年，他为了大家的利益，可以牺牲自己，并且“不要一点报酬”。当大家面临困难，需要他的时候，他毫不犹豫地掏出自己燃烧的心来照亮道路，引导人民摆脱困境。

《柯留沙（速写）》：母亲叙述丈夫的入狱给自己的家庭带来惨痛遭遇，然后叙述到丈夫瘫痪，最后叙述到儿子柯留沙为了父母惨死。柯留沙是个纯真灵活、吃苦节俭、孝顺懂事的孩子，最后结局使人痛心，整个小说都笼罩着浓厚的悲剧氛围。

《可汗和他的儿子》：可汗和他的儿子同时喜欢一个俄罗斯女俘虏，这个俘虏是儿子阿尔加拿抢劫回来的，人们举行许多盛大的庆祝来欢迎他，赞美阿尔加拿的勇敢，半岛上所有的贵人全出来参加这些庆祝大典。儿子的勇敢受到可汗的嘉奖，并且在宴会上许诺儿子想要什么都可以给他，儿子提出把那个俄罗斯女子赐给他。可汗沉默很久后同意了。但是，宴会散后父子俩还是起了些争执，“我们彼此可怜可怜吧，父亲”，“我们杀了她”，最后一致同意将女子从山上扔到海里去。在女子被扔下海后，可汗也跳海了，儿子继承了父亲的可汗位子。

《因为烦闷无聊》：每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？本篇给人启发。

《草原上》：作者以辛辣的笔触鞭挞了资产阶级知识分子——一个大学生的阴险，狠毒的可耻行为。这个大学生在草原上过夜时，趁别人熟睡之机，勒死一个生病的细木匠，抢劫了他的财物之后逃之夭夭。

《一个人的诞生》：讲述那个在旅途中为产妇接生的青年，表现出一种人道主义，宣扬对全人类的爱，同情弱小，地位低下的人，皆是不幸的人。

《一首歌子是怎样编成的》：在一个夏天里，两个女人在凄凉的修道院钟声下面编成了一首歌子，讲述具体经过情形。

• 作者： cynic 发布时间：2022-02-20 20:55:52

  《伊则吉尔老婆子》《可汗和他的儿子》

• 作者： 韦 发布时间：2022-01-17 17:53:44

  女性地位真心好低啊，幸好现在已经好多了…

• 作者： 虚斋读客 发布时间：2019-02-19 14:09:18

  从底层成长起来的作家，最大的优势，除了对生活和生命的鲜活体验，就是生气勃勃、丰富多彩、直接原发于生活的语言（语汇和句法）。高尔基就是这样的一位作家，尤其是他的短篇小说，无处不闪耀着活的语言的光辉。

• 作者： 大勇 发布时间：2021-10-05 09:43:52

  巴金先生译的非常好，唯一美中不足的就是人物语言有时候脱离了具体环境，人物特点。要饭的老头，到处流浪的打工者，吉普赛人说话都文明得很，实在是有点过度美化之嫌。对比金人先生译的《静静的顿河》，同样是哥萨克与草原的环境，高下立判。

• 作者： 豆友162611943 发布时间：2019-11-25 11:52:55

  出乎意料的好看耶，有草原的感觉，自然憨钝又残忍。

• 作者： 钝人 发布时间：2021-12-25 22:41:18

  草草翻了一遍

• 2020读书清单之02 读高尔基《草原故事》

  作者：明月秋风 发布时间：2020-01-04 09:38:41

  2020读书清单之02

  读高尔基《草原故事》

  2020.01.03

  苏联作家高尔基《草原故事》，是作家早期的短篇小说集，属于巴金译文集系列之一，2020年第02本读物。浙江文艺出版公司2019年1月版，309页，13.2万字。五星评价。

  “应该这样生活，走呀，走呀，就是这样。不要在一个地方长住，那有什么意思呢？白天同黑夜追逐，跑个不停，人也要这样的生活。”

  这是《草原故事》中《马尔卡.楚德拉》中一个吉普赛人的一句话，我相信这也是高尔基的心里话，借吉普赛老人之口说出来罢了。罗曼罗兰曾说成名之后、过着衣食无忧生活的高尔基，骨子里还是一个流浪汉。

  世界上好东西本来不多的，借用高尔基的一句话，给这本书一个评价：要是世界上好东西太多，那么好东西就不会给人当作好东西了。

  其一，这书语言很美，这语言自然不是高尔基的，高尔基的语言的美，我们欣赏不到。我们欣赏的其实是巴金的语言的美。外国作品的翻译，实在是一直再创作。

  其二，高尔基的小说，写的都是小人物、流浪汉，结尾处往往石破天惊，让人绝对想不到，但是仔细想来又合情合理。场面虽然惊悚，但绝对没有宣扬暴力的意味，仍然充满正能量。

  《伊则吉尔老婆子》：你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的人不会得到什么结果的，为什么我们要把力气浪费在思想上、悲伤上呢？为什么不起来行动呢？

  《柯流沙》、《因为烦闷无聊》：前者写因为生活贫困至绝望，最底层贫民亲人之间彼此言语伤害，最终造成柯流沙死亡的故事。后者写底层小人物因无聊而言语伤害更弱者的悲惨故事。表面看，作者用几乎是冷酷的笔触来描写，但深层次里边 高尔基并非事不关己、冷眼旁观。可能作者在竭力掩饰自己的内心的忧伤罢了。正因为如此，对读者心灵的震撼就更为强烈。【《阿尔希普爷爷和廖恩卡》也是底层人物彼此伤害的悲惨故事。】

  巴金说，这些短篇小说都是精品中的精品，这评价不过分。

  高尔基的确是天才作家。天才的高尔基担得起大文豪之大名。

• 破解育儿谣言的一本书，值得一读

  作者：小林 发布时间：2020-08-27 15:21:30

  在儿童领域有两条探索路径，一条是历史悠久靠祖辈口耳相传积累起的养育经验；另一条是上个世纪才起步的理论和实验室研究。然而，两条路径都有着各自无法弥补的先天缺陷。理论和实验室研究过于理想化，与生活实际尚存距离，坊间经验堆砌缺少科学依据，易陷入误区。《儿童成长之谜》的两位作者则尝试在两者之间找到一条新的路径——既有科学严谨的调查，也有大量生活实践的反馈。这本书可以算是儿童领域理论研究与实践经验激烈碰撞后的入门读物，推荐家长和爱好者们仔细阅读。