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★讲宇宙的图书有很多，而我们之所以选择引进这本书，是因为它的图文确实足够突出，作者对知识点取舍得当，深入浅出，读起来通俗易懂且十分有趣，足以让我们解释给别人。

★醒目而准确的配图，幽默而博学的故事，科学插图画家本·吉利兰用亲切的语言告诉我们，宇宙从大爆炸开始，时间由此开始，并带领我们一直到现在。

★当你想捧读这本书时，一定是对广袤的宇宙充满了好奇，那么这本书对得起你的这份探索精神，它一定会满足你对宇宙的想象和知识需求。

★数次调整排版，整体精心设计，UPM芬欧雅光纸全彩内文，参照原版图书调色印刷，从内容到载体都物有所值。

本书主要介绍宇宙是怎样形成的：我们如何发现大爆炸，能量如何成为物质，一系列物理定律如何使得物质相互作用产生了恒星、星系和生命，以及宇宙的未来是终结还是重生。如果宇宙不是我们想象的唯一存在，那么它的逝去并不会让我们对生命的存在感到迷茫。

引　言

第1章　我们怎样发现大爆炸

第2章　宇宙诞生

第3章　我们怎样发现原子

第4章　作用于宇宙的力很强

第5章　恒星诞生

第6章　恒星的一生和死亡

第7章　会见星系园丁

第8章　烹煮太阳系

第9章　终结还是重生

名词注释

索　引

致　谢

本·吉利兰 Ben Gilliland

本·吉利兰是一位获奖的科学作家和插画家。他于2005年开始为英国《地铁报》的通俗宇宙科学专栏写稿，为大众讲解科学知识，并因此赫赫有名。2013年他获得了Arthur Clarke爵士太空成就奖。

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书籍介绍

★讲宇宙的图书有很多，而我们之所以选择引进这本书，是因为它的图文确实足够突出，作者对知识点取舍得当，深入浅出，读起来通俗易懂且十分有趣，足以让我们解释给别人。

★醒目而准确的配图，幽默而博学的故事，科学插图画家本·吉利兰用亲切的语言告诉我们，宇宙从大爆炸开始，时间由此开始，并带领我们一直到现在。

★当你想捧读这本书时，一定是对广袤的宇宙充满了好奇，那么这本书对得起你的这份探索精神，它一定会满足你对宇宙的想象和知识需求。

★数次调整排版，整体精心设计，UPM芬欧雅光纸全彩内文，参照原版图书调色印刷，从内容到载体都物有所值。

本书主要介绍宇宙是怎样形成的：我们如何发现大爆炸，能量如何成为物质，一系列物理定律如何使得物质相互作用产生了恒星、星系和生命，以及宇宙的未来是终结还是重生。如果宇宙不是我们想象的唯一存在，那么它的逝去并不会让我们对生命的存在感到迷茫。

• 作者： Ra 发布时间：2011-05-27 15:19:29

  整体还行，就是每一种的介绍不详细到位，没有抓住典型特征

• 作者： 北在南方 发布时间：2013-06-22 14:11:37

  书侧重描述富人与穷人的思维差别， 言语是廉价的，只有不断的行动，反馈，修正 才能带来改变。

• 作者： 压卷 发布时间：2011-03-16 12:50:22

  外向型

• 作者： 暗之帝王 发布时间：2018-09-25 15:06:11

  本书拥有非常豪华的开本与尺寸，囊括了几乎所有变形金刚玩具的封面插图，尤其是大部分拥有十足的年代感。本书中的插图也确实都来之不易，那个时代官方对于原片的保护意识可以说很差，本书的编纂有一半以上也来自民间收藏。非常值得收藏的一本巨作。

• 作者： 珍 发布时间：2018-09-11 02:14:36

  并非补标，而是想重新写评语。即便是学习国际政治者，恐怕也仅仅知道摩根索的现实主义六原则罢了，然后再看往后自由主义等流派的学说就认为摩根索落后且道德沦丧，所以不值得再去读了。何等愚蠢啊！最令人厌恶的就是书都没有读完就下定论。常规道德与政治伦理始终有冲突，他并非不想解决而是指出问题；以为科学、经济、自由主义能消解冲突，仅仅是掩盖权力政治罢了；现代战争将道德模糊化，现代外交更是形式化。等等。不否认摩根索把最后的希望寄托于恢复传统外交有些异想天开，但一定要指出的是：所谓政治现实主义，就是承认问题的存在，而后根据现实之结构和人性寻找方法去解决问题，毕竟是人创造了现实政治且其根源于人性。摩根索真正创立国政学科并且开辟了理想主义与现实主义的战场，但也真正地把国际政治学给终结了。往后，不会再有这样的学问了。

• 作者： Caron 发布时间：2022-06-25 12:23:25

  挺好的，适合学生和家长一起读~

• 【转】胡阿祥：陈朝的“陈”是怎么来的

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-02-04 08:14:49

  作者简介：胡阿祥，1963年生，安徽桐城人，文学博士。南京大学历史学院教授，南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长。主要学术领域为中国中古文史、中国历史人文地理、地名学，著有 《魏晋本土文学地理研究》《六朝疆域与政区研究》《吾国与吾名》等。

  原文载于《上海书评》

  陈朝的国号在中国历史上显得比较特殊，因为它违反了中国传统政治的做法。研究中国政治名号史最重要的著作是东汉的《白虎通》，也称《白虎通德论》。其中专门有一篇谈“号”的问题，大意是这么说的：一般而言，一个朝代，不会以姓为号，因为姓指的是某个人或某群人，而国乃是天下万民的，因此不能以一己之私而废天下之公。但是，就我研究的中原王朝国号来说，陈朝是唯一违反了这个传统规矩，以皇帝的姓来称国号的，似乎路子有一点“野”。

  关于这个问题，上海师范大学的严耀中先生曾经专门撰文讨论，发表在《历史研究》2003年第1期上，题为“关于陈文帝祭‘胡公’——陈朝帝室姓氏探讨”。这篇文章我很早之前读过，也在关于国号的研究里提到，说是“参考严耀中之文，并稍作修正”，大概意思就是，我对这个问题的理解是在严先生的基础上又有了些修正。

  一般来说，陈朝开国皇帝陈霸先自说自话的祖籍所在地颍川，本在先秦周初所封的舜帝之后、谥为胡公的妫满的封域范围内。其实，陈霸先到底是不是东汉名士、太丘长陈寔的后代，是存在疑问的。但是，既然他自己这么追认，他又是皇帝，那么人们也就按照他追认的祖籍来了。先秦时期，夏商周三代都有一个做法，即新的朝代建立以后，会给以前君王的后人分封一个国家，以便他们祭祀自己的祖先。这是先秦时代的礼节。比如周灭商朝以后，将夏朝君王的后人东楼公封为杞国，将商朝君王的后人微子启封为宋国。具体到妫满，他是舜帝的后裔，他的封国是陈国，他的谥号是胡公。后来楚国灭掉陈国以后，妫满的子孙就以国为氏，陈氏就是这么来的。前几年有一件很有趣的事，福建泉州晋江举办了一个“舜帝与孝道文化学术研讨会”，会议很隆重，由厦门大学国学研究院、世界舜裔联谊会等来举办，请来的教授也很有意思，大多是某几个姓的教授，姓陈的最多，还有姓胡的、姓田的、姓王的教授，我因为姓胡，也得以参与了这次盛会。我们知道，“陈”“胡”“田”本来是一家，王氏则被认作是黄帝的后代，而尧舜禹也都属于黄帝这个系统。因此，在主办方看来，天下的陈、胡、田都属于大概念的舜帝后裔了。这套中国古史上建构起来的观念系统，虽然未必符合历史真实，但是既然得到了后人的认可，也就慢慢地从建构的观念变成了某种事实。

  说回陈霸先。既然颍川在胡公妫满的封国范围内，胡公妫满又封为陈国，陈国灭亡以后，子孙又以陈为姓，这么一个圈子绕下来，胡公满就成了陈霸先追认的祖先，受到了各种礼敬，尤其是享受皇帝所主办的祭祖庆典。“陈”自然也就顺理成章地成了陈朝的国号。

  事实上，陈霸先之所以要攀附胡公妫满这么一位有名的先秦人物，与他本人的出身较差是有关系的。魏晋南北朝时代，尤其是东晋、南朝，实际上是中国历史上最为讲究家世渊源的时代，以至于梁启超先生在晚清时的一篇文章中说：“战国以后至今日，中间惟六朝时代，颇有贵族阶级。”他的意思是，从战国以后，直到晚清，只有六朝是典型的贵族时代。我认为这话是有道理的，贵族是与身份直接挂钩的，隋代开始推行科举制，虽然还是难免受到家庭出身的影响，但从制度设计的初衷来看，已经与身份脱钩了。所以，我一直认为，科举制结束了中国的贵族时代。陈霸先既然生活在这样一个贵族时代，出身又相当低微，却因为风云际会，成了开国之君，那么，如何来君临那些社会地位远高于他的世家大族呢？这就必须把自己的身份抬高，在历史上寻找依托，于是，他就找到了与他附会的祖籍所在地有关的胡公妫满这位先秦时代的“圣人”。

  还有一个例子，可以旁证陈霸先以陈为国号这个问题。唐朝皇后武曌的出身地位也不高，她的父亲武士彟是个木材商人，因为在李渊起兵的过程中资助了李渊的军队，提供了一些方便，所以武士彟先被封为寿阳县开国公，再被封为应国公。尽管如此，与当时的世家大族相比，文水武氏的社会地位仍然不高。于是，武曌为武氏追认祖宗，一直追到了周平王姬宜臼的少子姬武身上。理由是：姬武出生时，手上的纹路赫然是个武字，因此，姬武的后裔就以武为氏了。武曌登基称帝，取代唐朝之后，也就把国号由“唐”改为了“周”。从某种意义上说，武曌的改唐为周，是把自己的朝代认作继承了周朝。为什么要继承周朝呢？因为她是周天子的后代，这样的做法，其实与陈霸先的情况是相似的，只是陈霸先的做法更为直接明了，干脆以自己的姓来作为国号，而一旦追溯起来，这个姓还与先秦的陈国、与胡公妫满有着历史渊源。换言之，武曌虽然没有以“武”作为国号，而是采用了“周”，实际上，她与陈霸先都是为了抗衡世家大族，抬高自己的身份地位。

  回到历史的语境，其实到了陈霸先那个时代，历经梁朝的侯景之乱以及西魏攻陷江陵这两场大的动乱，从北方南迁而来的世家大族受到了沉重的打击，与东晋、宋、齐、梁相比，贵族阶层的势力已经大大地衰落下去了。陈霸先本人是从岭南发兵，一路北上，途中湖南、江西等地的许多地方土豪纷纷加入他的军队。正因如此，陈霸先将祖宗先人追溯到先秦的胡公妫满，就算瞒不过那些世家大族，唬住那些地方土豪还是绰绰有余的——他们对这类说法也弄不太清楚，只需要知道“今上”的出身是有悠久渊源的、是非常高贵的，也就足够了。

• 不断对称、不断反转，直到四位一体。

  作者：Lazarus 发布时间：2023-12-28 00:57:29

  Stephen Webb把这本书的物理格局撑大到无以复加的地步。

  所谓Out of This world，是Webb一直在探讨人类所处维度所不能够真正意义上观测的物理。

  本书以对称；低维的分立对称、连续性对称以及高维度的超对称为工具。以四种力；电磁作用力、弱、强相互作用力、引力的统一交合四位一体的、可以描述整个世界运行的规律的大理论为线索，展开从低位到高维的全套思绪。

  万分精彩。

  由玻色子代表的的光子、引力子、希格斯玻色子都各自具有宇称，也就是说，存在超对称引力理论以及反德西特空间以及共形场论之间的对称；相同的，由费米子代表的电子、质子、介子等同样具有宇称，而电磁符合守恒的此消彼长规律，存在电磁对偶性，质子也具有反质子。

  已知电磁作用力由量子电动力学来诠释，而强作用力用量子色动力学来诠释，两者都可通过相位选择来产生无限的影响（电子用电子的位移，胶子则用粒子某种类似于属性的被称为“色”的信息，其中都包含为了计算而作对称化的超对称部分），进而解释强作用力的胶合效应以及电磁的效应，而弱相互作用则可通过手征性进行解释（主要表现为对自旋以及自衰变的解释，包括解开夸克封闭的对称演算）。

  其中描述量子电动力学和手征性对称的李群可以相互禺合，统一为电弱统一效应，再将量子色动力学的李群融入，就有了第一个所谓“完美的理论”；大统一理论。

  其中缺少的引力部分则由高维度才能诠释。卡鲁扎-克莱因理论谈到五维空间可以包含广义相对论以及麦克斯韦电磁效应的思绪，弦本身已经可以以不同形式的震动拟态各种粒子，所以大统一理论是包含在弦理论中的，再加上解释弦的超对称性可以导入十一维，则可以发现弦存在于高维空间的明证，包括可以实现引力以及电磁力统一的五维，所以弦可以完成卡鲁扎-克莱因理论的设想，即统一引力和其它三种力，满足这种条件，需要用多重对称来同义可以实现十维空间以及六维卡拉比-丘流形的E（8）*E（8）杂化弦理论以及SO（32）理论以及T对偶，五个合一即M理论。

  膜是弦论预言的一种宇宙的高维隔膜，而D-膜所指向的是闭弦可自由通过的流体，而黑洞具有温度和熵，留有空间流动由闭弦所构成的粒子，到这里，就将理论和实体结为一体。

  最后的全息原理，用信息香农熵和实体温度熵的等效解释了三维不过是二维信息的投影，并解释反德西特空间与共性场之间的对偶谈论了其的不制衡光的无限边界，诠释某种三维向四维的光的成像。正式将无引力的量子理论（四维）和引力空间理论（三维）联系在一起。

  全文行云流水，四位一体昭然若现。