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卡耐基的作品，至今仍然是经典著作。他的书出版后，立即获得了广大读者的欢迎，成为西方的人文畅销书。无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。

第一章 平安快乐的要诀

保持自我本色

改变不良的工作习惯

学会放松，解除疲劳

使自己的工作变得有意义

活在今天的方格中

不要对敌人心存报复

不要指望别人感激你

盘算你所得到的恩惠

将不利因素转化为成功的动力

每天尽力取悦他人

将别人的嫉妒看成对你的恭维

不让批评之剑伤害你

学会自我批评

戴尔·卡耐基（DaleCarnegie,1888-1955年）20世纪*伟大的心灵导师，20世纪*伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父，著名演说家、心理学和人际关系学家。

戴尔·卡耐基出生于1888年11月24日，逝世于1955年11月1日，享年67岁。

1904年，卡耐基高中毕业后就读于密苏里州华伦斯堡州立师范学院，代表作有《沟通的艺术》《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《快乐的人生》《伟大的人物》和《人性的光辉》。这些书出版之后，立即风靡全球，先后被译成几十种文字，被誉为“人类出版史上的奇迹”。

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书籍介绍

卡耐基的作品，至今仍然是经典著作。他的书出版后，立即获得了广大读者的欢迎，成为西方的人文畅销书。无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。

• 作者： 法伊 发布时间：2019-09-16 08:56:48

  通俗易懂吧，大约五年前我希望能得到这样的一本好书，如今读来却失了乐趣。第二章错别字特别多。

• 作者： 大島 发布时间：2017-02-22 17:25:30

  “顾寻所经，不觉心动汗流，所以乘危履险，不惜此形者，盖是志有所存，专其愚直，故投命于不必全之地，以达万一之冀。”

• 作者： 天要下火 发布时间：2021-01-20 12:49:22

  人生的成长就是在不断自我批评不断进步中得到成熟的

• 作者： 司马昭然 发布时间：2018-12-11 19:17:56

  成功学的经典，写于1936年，全球销量过亿。原版书名为“How to Win Friends and Influence People”，顾名思义是教如何与人沟通和相处的，搞不懂中文版为什么要译作“人性的弱点”，气质和主旨都和原意不符，实属歪曲。卡耐基总结出的人生经验对人的成长有益，这是毋庸置疑的，关键还是在于读者是否能够将其融入到自己的工作生活中。老外的成功学与国产的相比很少引经据典、形而上学，大多是从个人的实践出发，结合名人的人生经历来说理，比较朴实、接地气，但也难以吸引眼球、给人留下什么深刻的印象。现在市面上的成功学有很多虽然也在说着老生常谈的内容，但是表达的角度、表达的方式更新颖、更刺激。如果认为这本是经典非要读，那么请看别的出版社的版本，这个版本错别字、病句很多。【20.6万】

• 作者： LhaZinChoDron 发布时间：2021-03-30 20:41:42

  一本能帮助我们发现、发展和利用自己那些潜伏未用的资才。

• 作者： HHH 发布时间：2020-01-31 21:51:59

  实际上读的并不是这一版本，达夫编译的201808版本。

• 早餐沙拉等

  作者：ILOVECNN 发布时间：2021-12-28 11:03:47

  不用在意百分百全麦粉做出来三种都太好吃丰富的维生素可口无比apio钱大妈超市是最常去的比自己做的好吃还想买家常菜那本有一天是金桔口味的沙拉一百太贵没买食材一次买好能吃几天吃几天要浅尝辄止电脑除了屏幕请安息希望亲子卡有很多钱纸醉金迷永远永远想去摩登天空看演出生命不息apio的苹果牙膏洗发水烤肉不好吃延续东方超市做精致的美食

• 你很难将一本传记写得如此既清晰又混乱。

  作者：撒旦之舞 发布时间：2014-10-05 02:31:38

  摘录：

  1、我一次又一次地想起这个画面：那根圆木和那片树叶，已经成了我个人传奇的一部分；在某种程度上，它们象征了我毕生要解决的关键冲突——什么时候该严守信条，又在什么时候看透并甩掉它。P3

  2、永恒，他写道，就是一架钢琴的琴键，时间是弹奏音符的双手。这个解释看来完美无缺，既优雅又全面。P8

  3、变化的无穷无尽在于，我每移动一步，图案中的树枝细节也会随之移动，重新组合成新的图案。于是我越走越慢，甚至前后摇晃，像是在摇动万花筒，不可自拔地陷入对无穷运动的原子图景的醉心观察之中。一声叹息从我心底的未知深渊里袅袅升起：美感总是与特别的哀伤密不可分。正如审美体验即是在提醒我们失落的天堂，令我们必生向往——虽然我说不出向往的对象。P10-11

  4、这只是一栋普通的郊区小楼，位于一条普通的街道，两边连着相似的房子，它给了我关于完整性的最初认识。从阴暗的地下世界，那个充满了神秘与恐惧的地方，到沐浴在阳光中的房顶，它自成一个宇宙，完整无缺。P15

  5、他鼓励我们兄弟相信，生活就是一座宝库，我们家就是安全与丰饶之地，任何需要都可以得到满足。这是种危险的海市蜃楼，但帮助我们建立了内心的安定，并在日后的生活中得到延续。P15

  6、“找到朋友的唯一方法是与人为善。”

  “等羽翼丰满再行动。”

  “简化成数字时，所有现象都一目了然。”

  “没有东西被创造，也没有东西被毁灭。”

  “即便不是真相，也是个不错的故事。”

  “过犹不及。”

  “身处天堂，就不得不跳舞。”P16

  7、“你很像蒙娜丽莎。”父亲常常对母亲这样说。P17

  8、如果我试图理解自己内心激情与矛盾的根源，那么一方面是力量、冲动和决心，另一面则是对妥协、平衡与和谐的渴求，两者无休无止的争斗折射出父亲和母亲在我心中不灭的共存。P17-18

  9、“为什么节奏是所有艺术中的共通元素？”……这句话让我认识到，视线滑过一幅画或滑过大教堂的拱门和穹顶，与舞者的跳跃与旋转，还有音乐的律动都是息息相关的。问题也因此层出不穷：是什么给予一件艺术作品真正的节奏，生活中又有什么可以把真正的节拍韵律注入一连串不可见的运动之中？P20

  10、音乐，她坚持说，是一个整体，必须按照其自身内在的律动来演绎；它自身向前的冲动必须用激情支撑，这样每段音乐就可自然地引向下一段，再下一段，甚至持续向前，直到整段音乐的最后。而当最后一个音符按下之后，它不能被生硬地截停；余音必须在一个暂停的瞬间袅袅绕梁，手指深深按下琴键，整个身体凝神静听，直到最后的振动渐渐消散。这时手才可以慢慢地从键盘上放下，再经过一个充满生命力的静止瞬间，在寂静中把手放在膝盖上。这寂静也是声音的一部分。P21

  11、事实上，关于生命本质的最伟大理论，如果不与辛苦得来的个人经验结合在一起，是毫无意义的。P64

  12、既然传统包含了几个世纪的启示与辛苦习得的模式，因此必须带着谦卑与无知去学习。这种观点一点也不难接受，我认为学生的角色就是倾听与学习。有人给他指了一条路，他有权追随——而不是去批评并开创自己的道路。这似乎就是起步的真实意义。P76-77

  13、我一贯坚信，人类在对于世界的认知方面其实并无进步可言，人类早在几千年前就已达到了智力与参悟的顶峰，因此来自古代的教诲永远有效。如果每个人都去开创自己的认识和研究方法，只会导致一片混乱。P77

  14、理解，一种自觉独立获得的理解，而不是轻信——它不能简单依赖思维，依赖脑力劳动获得，而必须被单独发现，不是在书房，也不是在沙漠，更不是在隐居所，而只能通过与其他人在一起，在不堪忍受的日常生活情境下，长时间耐心的在堆煤的地下室里工作才能取得。P78

  15、简约得并不简单，它是一个活跃过程的终点，过程中包括矫枉过正及其逐渐的衰减。P81

  16、指挥家多半长寿，这不是巧合，因为他们始终都在练习，始终在追寻身体、感情与思想融于一体。各种排练与表演对他们的每一部分都有影响——他们的身体像运动员和舞蹈家，感情像歌手和情人，思想像数学家和思想家——同步发展，不偏不倚。这种方式成长起来的人，才能最终站定聆听。P82

  17、“如果你身处荒岛，只要记住两个字：‘在场’（be present)。剩下的一切都会随风而来。”P83

  18、我深深体会到，无论我们去到哪里，都始终带着我们生活的整个世界。P85

  19、人们说一个人可以在修道院里聊度半生，了断所有的牵挂，可等到他回归世界的那一天，这些牵挂会卷土重来，甚至比以前更来势汹汹。P104

  20、生命会重生，就像一要链条的末端，翻过来就是一个新的开端。最强烈的生命体验永远是在面对死亡的时候。P114

  21、生活在“此时此地”是一个美丽而模糊的说法，它掩盖了事实，“此时”和“此地”都会飞越它们自身，转换成它们将会成为的样子。它们是连续体的一部分，节奏一旦懈怠，连续也就失去了它的意义。P122

  22、任何一样东西都可以成为一个起点，只要它足够简单。P167

  23、没有什么是理所当然的，一个表演不是自动成其为表演的。无论什么样的游戏，规则是需要不断重复才能建立起来。P170

  24、一出戏如同海边不远处一艘正在沉没的船，观众注视着这一切如同那个无助的船长望着溺水呼救的乘客。P182

  25、生活在继续，新的一代冉冉升起，人们对生命讲解的需求比过去有过之无不及。传统之谜和传播的神秘性并无改变，但那把开启的钥匙永远在那里。P190

  26、神庙不是仅供瞻仰的一个静止的物体。它是一段需要亲历的旅行，是一则需要进入的故事，一门需要理解的神学。每一座雕像，舞蹈，献祭和交配，就像一个词或一个句子，包含在一篇文章的语义之中。P192-193

  27、印度是一列夜车，令人窒息的熔金属圆筒体，伴之以黯淡无光的金属铺位和装有铁条的车窗，透过这些车窗，每个站台都会有人用纤瘦的双手摸索任何枕下的遗漏物，比如手表。印度是彩色灯光勾勒出的神性。印度是挨饿的现实，暴力的现实，难以抵挡的生活的瀑流包裹住形态与时间的现实。P196

  28、现实既不乐观也不悲观，它如其所是。P201

  29、历史的进程是不可避免的，每一个过去的时间都是在开启一个新的可能，生活仍可在此丰满生长。P201

  30、只有当每个个体被单独对待时，人性的因素才会现身。P204

  31、据说在起源时，戏剧是一种治疗，一种城市治疗行为。根本性的、熵的动作，让城市生活不可避免地碎片化。可当人们在一个特定的场所聚集，在一种特定的氛围下，加入到一个神秘的活动之中，他们松散的四肢会重新聚拢，短暂的治疗也会让这个整体重新聚合，在其中每个成员可以重新认识到自己，重新找到自己的位置。P209

  32、只有当我们在为一个不以个人好恶为参照的目标努力时，我们才开始存在。P210

  33、任何事物没有改变。人生不是一条直线，书中的情节仍在不断重演，只是顺序会颠倒，平衡会转换。P210

  34、在全人类无尽的抗争、摸索，升华和堕落之中，个人只是一颗飞逝的微粒。对“那里”的探索将是覆盖整个人类历史的未来命题，或许永无解答。P211

  35、在非洲的乡村，说书人在故事行将收尾时，会把手掌放到地上，说：“我把我的故事放在这里。”然后又加了一句：“明天会有人拣起它。”P211