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《大河尽头 下卷：山》讲述的是河源，天际，赤道那大日头下，苍莽雨林中，拔地而起，阴森森赤条条耸立着开天辟地时布龙神遗落的一块巨石──原住民达雅克人的冥山禁地“峇都帝坂”；传说，那是生命的源头。

每逢月圆之夜，冥府洞门大开，成群结队、千里迢迢乘舟归来的往生灵魂，悄默声，乘轻舟，溯流而上……

在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来……

最后——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。

序论／婆罗洲的“魔山” 王德威

下卷　序／问朱鸰：缘是何物？ 李永平

七月初八凌晨 逃出红色城市

伊班八月天 泛舟的日子

七月初八 新桃花源记

七月初八黄昏 记一桩缘

七月初八／初九 月半圆

七月初九 普劳 普劳村

七月七日七夕 新唐遗事

七月初九正午 变天

八月八日断肠时 少年永迷乱的一天

七月初十晨 大雨后，重新启航

七月初十夜 浪 巴望达哈（血湖）

七月十一 动物与垃圾

七月十一／十二子夜 寄泊阴山下

七月十二 航向世界中心

七月十二夜 宁静河

七月十三 激流

月圆前夕 登由 拉鹿秘境

月圆 峇都帝坂

李永平小说写作年表

李永平，1947年生于英属婆罗洲沙捞越邦古晋市。台湾大学外文系毕业后，留系担任助教，并任《中外文学》杂志执行编辑。后赴美深造，获美国纽约州立大学比较文学硕士、圣路易华盛顿大学比较文学博士。曾先后任教台湾中山大学、东吴大学、东华大学。

　　著有《婆罗洲之子》《拉子妇》《吉陵春秋》《海东青：台北的一则寓言》《朱鸰漫游仙境》《雨雪霏霏：婆罗洲童年记事》，并有译作《大河湾》《幽黯国度》《纸牌的秘密》《道德剧》《尽得其妙：如何读西方正典》《布鲁克林的纳善先生》等。

　　《吉陵春秋》入选“二十世纪中文小说一百强”，英译本于2003年由美国哥伦比亚大学出版社出版。《大河尽头》上、下卷分别入选2008、2010 《亚洲周刊》十大华文小说，并荣获第三届“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”决审团奖。其他作品曾获时报文学推荐奖、联合报小说奖、联合报读书人年度书奖等奖项。

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拱起她那包裹在和服下摆内的两毬小圆臀

回忆和写作是洗涤心灵的不二法门

悬念。丫头，那是很奇妙、很甜美动人但有时也是非常糟糕、非常难熬的一种状况和感觉：有件事或有个人，老是挂在你心头，让你时时刻刻，一个劲地，发痴似的只管在心里想着惦着。你那颗心就像一枚上紧发条的钟摆，滴答滴答无休无止，永远晃荡在半虚空中，上不着天下不着地。你心无旁骛，镇日里一心一意牵挂着那个如今不知流落何方，别来不知是否平安，是否无恙的人……悬念。

...譬如我遇见过一个乍看仿佛是义肢的东西，直直从河里探伸出来，细看，却又像红毛猩猩的一只胳臂，或白种男子的一截小腿！在我苦苦追问下，在城里读过书、见过世面的约瑟夫才格格窃笑说：那是日本制造的、酷似真人的金发碧眼充气娃娃的一条腿！

编辑推荐

《大河尽头》，当代华语名家李永平作品，带来与其他港台作者不一样的南洋风情。李永平生于英国殖民统治下的南洋，思慕故国却从未亲临，这种双语环境及无根飘萍身份下成长起来的作家，将全部感情倾注于笔底，书写出追摹中原却另有意趣别开生面的中文，用方块字写尽婆罗洲的大日头和苍莽雨林，为丰富华语写作拓展出了新的可能。

　　生命的源头……不就是一堆石头、性和死亡？当代华语名家李永平重磅作品首度登陆！作品入选“二十世纪中文小说一百强”，王德威、齐邦媛、余光中、推荐。

书籍介绍

我要用我那子宫已经残破的身体，重新把你生出来……

上、下卷分别入选2008、2010 《亚洲周刊》十大华文小说

2008 《中国时报》“开卷”十大好书（中文创作类）

2010 第三届“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”决审团奖

2010 九歌年度小说奖

2011 台北国际书展大奖

婆罗 洲肯雅族有一则古老、与天地同生、至今族人仍深信不疑的传说：大河尽头有一座山，山下有五大湖，湖中聚居着每逢月圆之夜，成群结队，千里迢迢乘舟归来的往生灵魂……

在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来……

最后——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。

《大河尽头》上下两卷《溯流》和《山》合璧出版，是新世纪华语文学第一个十年的大事。我们很久没有看到像《大河尽头》这样好看又耐看的小说了。

——哈佛大学教授 王德威

谁说婆罗洲就只有莽苍赤裸原始？这其实是一本极为抒情的书呢！充满了对女∕母性的孺慕与赞颂，台北街头的小女孩朱鸰、克莉丝汀娜姑母、挚爱的亲娘，还有那许许多多披着纱笼的少女……都沿着河岸化身一尊尊天使啊……

• 作者： S鈎 发布时间：2011-10-30 20:51:25

  从小我就会装B

• 作者： 伊夏 发布时间：2017-09-24 11:32:58

  搞得我不知道一会儿读什么……一天只能承受一本这样的书……

• 作者： 乌鸫 发布时间：2012-09-22 15:07:29

  作者还是力有未逮，下册重复的内容好多

• 作者： Soda兰 发布时间：2016-03-23 07:42:37

  我这种极少报怨书和电影节奏慢的人也觉得写得实在太拖沓了，多大点儿事儿啊。

• 作者： LANX 发布时间：2014-07-26 01:19:54

  下卷比上卷稍好些，但依然没被吸进去，草草地翻完，就想替他赶紧结束这段旅行，对主人公“永”一直喜欢不起来，一个面黄肌瘦，相貌寻常，被青春期的性冲动包裹着的15岁亚洲男孩，实在让人提不起兴致透过他的眼看这场赤道蛮荒探险。纵然各种鬼魅魍魉轮番出现，生僻冗长的文字也很扫兴。

• 作者： 辄馨 发布时间：2015-03-13 21:32:28

  前面故弄玄虚太过，到最后反而没了高潮。其实就是达雅克人和苏门答腊人的那种，成年礼的“出走”习俗。

• 笔记

  作者：木炭18 发布时间：2014-04-27 12:05:01

  随着长舟旅行的开始，不再有沿途的村庄城市，告别喧闹的人世，整个小说也变得很难读，几乎每一章都是对沿途景色的描写，导致后来看的又慢又痛苦，索然无味。

  大河的尽头也是源头，载着亡魂回归的神秘长舟，少年永在源头完成了自己成为男人的仪式，与少年时的自己告别，旧的自我的死去，成为男人的永的诞生，这究竟是死亡还是新生？

  虽然我很喜欢的书评人梁文道评价李永平的文字华丽，繁复，行于未止，把他和另一个以文字爆发力著称的台湾作家骆以军相比。没错，李永平的文字的确很华丽，在开卷节目中梁所读的几段也不可不称美，但是读到后来你就会发现，李永平的书写有大量的重复，把同一个事物用一个修辞写了5次6次，读来还怎么可能让人有如初见般的震撼呢？而骆以军就从未给我这样的感觉，在西夏旅馆煌煌百万字，骆以军把时间凝固，人物静止，剧情推动近乎停滞的描写里，我从未看到两片相同的叶子。在最后迎来阅读旅途的终点时，《山》留给我的是不耐，而《西夏旅馆》，我只想从头开始，再领略一次骆以军的文字暴力

• 重新认识南洋婆罗洲

  作者：lavi 发布时间：2012-09-26 22:36:40

  很久没有读到这样的书了。

  早前在豆瓣看到介绍大河尽头的一篇书评 第一次听到南洋华人文学这个概念。虽然对小说内容还一无所知，却已经非常期待一读，盼了半年终于等到图书馆收录新书，一路读来，真是不负所望。

  支那少年和荷兰姑妈一起溯流而上寻访婆罗洲圣山的旅途，跟随着主人公的行程，认识南洋，认识南洋诸岛的历史、近代的变迁，南洋的华人群落、白人殖民者、原住民各部落、日本侵略者以及战后的商人们，第一次知道了卡江、圣山峇都帝坂、婆罗洲的密林、橡胶种植园……这里神奇的部族、动物、人物、基督教、佛教、道教、伊斯兰教、达雅克族原始信仰，新生的原始的善良的丑恶的真实的虚幻的过去的现在的未来的混沌不堪荒诞不经的统统混在一起……最终溶合成婆罗洲——这个地球赤道正中，世界中心之岛前世今生的一曲交响诗。这些完全超出我的预期。

  虽然之前也听梁静茹、孙燕姿的歌，也看过《小娘惹》、《夏日麽麽茶》，也知道郑和下南洋 但因为印尼的排华骚动，所以一直以来尤其抗拒着印尼。读了《大河尽头》，对于东南亚，特别是婆罗洲有了重新的认识。

  阅读的体验也很美妙，可能上一次有这样的阅读体验是《百年孤独》了吧，两者多少有点相像之处。虽然开始觉得故事罗罗嗦嗦，作者反反复复的交代故事背景，可是读着读着似有一股醉意，仿佛被催眠似的放不下书的一直读。

  之前还曾一度质疑南洋华文水平，结果翻开第一页就彻底打破了我无知的臆想。精致的文字如精心雕琢的工艺品 字字斟酌，不常用的生僻词用词，马来语、华语、日语、甚至台语，各种文字混合在一起，让本就如梦似幻，诡异迷魅的故事增添了更多艳丽风情。

  个人印象最深的是少年和姑妈在新新唐的片段、还有少年在二本松别庄鬼上身的那段。

  很感谢本书给我带来的阅读体验

  PS这个故事不由让我想起《3×3只眼》中的一段小故事——《马来赤雨》——讲日本在马来西亚热带雨林砍伐树木草菅人命后冤魂成精的事，和故事主线没有什么关系。但是高田特意讲了这一段。

  

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