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《奶油土、黏土捏塑甜点饰品》内容简介：“奶油土”是一种新型黏土材料，通过挤花嘴挤出想要的形状，再搭配其他黏土做成极其逼真、又能长保存的舌旨点，如蛋糕、冰激凌、马卡龙、布丁、巧克力、饼干、糖果等，既可作为礼物馈赠亲朋，也可组合在镜子、相框、收纳罐、时钟等器物上，美观又实用！

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书籍介绍

《奶油土、黏土捏塑甜点饰品》内容简介：“奶油土”是一种新型黏土材料，通过挤花嘴挤出想要的形状，再搭配其他黏土做成极其逼真、又能长保存的舌旨点，如蛋糕、冰激凌、马卡龙、布丁、巧克力、饼干、糖果等，既可作为礼物馈赠亲朋，也可组合在镜子、相框、收纳罐、时钟等器物上，美观又实用！

• 作者： 欣语 发布时间：2017-08-24 10:48:41

  好

  看

• 作者： Azulado 发布时间：2015-12-17 23:45:52

  本来借了第一版，读了六讲，觉得基本挺好的。晚上回宿舍之前去借书，偶然看到了第二版，想着换个新一点的书读的舒心，打开目录才发现替换了很多内容。还是有那么两三讲稍微弱一点，但整体跟上时代啦~

• 作者： whisper 发布时间：2023-10-04 16:03:16

  不错的梳理

• 作者： Samuel 发布时间：2012-09-23 22:54:50

  学财会的人，或许更明白吧

• 作者： 纯洁的渣叔 发布时间：2015-01-25 22:42:24

  山西佛教建筑导览

• 作者： =.ω = 发布时间：2013-01-16 13:36:03

  东西做的很漂亮 做法简单 但是教程实在太粗糙 用的是什么土没有说明 还有很多细节问题不做说明 就看看图吧。。。

• 读《查特莱夫人的情人》后感

  作者：Hu... 发布时间：2007-04-30 14:44:17

  我实在不明白人民文学出版社非要在封面上加上一句“本书曾在英国和美国遭禁三十余年”，虽是一说明事实的陈述句，但背后总有深意，旁敲侧击，我就不信是他们说者无意，我听着有心。然后，封底上一句“引起轩然大波的是书中一些露骨的性爱描写……”，并注明选自一本名叫《20世纪欧美文学史》的弱智教材。

  书中做爱的段落所占的比例并不大，大概和好莱坞大片里床戏所点缀的时间差不多。而且描写主要停留于精神层面，抽象而充满了比喻和象征。要我来写一本 “露骨的”、“引起轩然大波”的书，不敢说前无古人出类拔萃，但和David Herbert Lawrence比起来，更能让男人勃起女人湿润。

  我更同意译者赵苏苏和一些百科全书对此书介绍中的观点——‘The publication of the book caused a scandal due to its explicit sex scenes, including previously banned four-letter words, and perhaps particularly because the lovers were a working-class male and an aristocratic female.’

  就现代的观点来看，作者的语言很平常，并且Lawrence本人肯定不会想到当今的作者已经脱到怎么样的赤裸程度。当然，不能用现在的观念来要求和评价过去的人们。除了语言上的性感，更重要的是查特莱夫人的情人非与她同一阶层。好似如今富家少奶奶红杏出墙，出了墙还不算，情人是给自家别墅后院打扫卫生的男保姆。难怪身处Lawrence那一时代的社会舆论要像她老公一样想不开，想想就郁闷，暗暗吐苦水“姘头找谁不行，多丢人。”就连一项讨厌自己这个有钱女婿的老丈人和她亲密无间有新式头脑的姐姐都无法接受，其他人就更不在话下。有些上述了解，认为关注销量的出版社和《20世纪欧美文学史》是弱智也就再自然不过了。其实他们弱智也就罢了，主要是造成的影响不好，有读者评论说“我的的确确是把这本书当一禁书看的； 所以看完之后相当相当的失望…… 古不比金瓶，今不及宝贝；上不如尤利西斯，下不耻于性奴隶空姐…… ” ，难怪，你把它当黄书看当兴奋剂吃，当然要嗜睡。

  关于翻译，是技术上的问题，可以说赵苏苏的译文是值得肯定的，空口无凭，读书时我会时不时就一些特别的句子查找原文，看译者如何处理。比如清晨梅勒斯(Mellors)为查特莱男爵克利福德(Clifford)推完轮椅后互相道“Good Morning”，没有比把它们翻译成“再见”更适合的了，因为语境里就是道别的意思。若读原文便能感受出其特别之处，因为汉民族的语言和生活里没有这样的习惯。

  翻译中还有一个非常棘手的问题，查特莱夫人的情人猎园看守人梅勒斯(Mellors)常常说英格兰中部地区的德比方言土话，要在文中译文中体现出来比较困难。实战中，译者用了“俺”来表示方言中的“我”，还有诸如“俺娘”之类，情人嘛，是主角，抬头不见低头见，搞得我老觉得在看一个山东人说话。不过要用中文体现出正式英语和德比土话之间的区别确实不容易，赵苏苏在译后记中特别指出翻译中所遇到的困难，以及采用勉强折衷办法的无奈，态度很谦虚，所以读者也应该原谅她所二次塑造的山东大汉。看人挑担不吃力，不劳动怎么有资格评论别人，所以我也想怎么办才好。或许可以把书中所谓的正式英语翻译得书面化些贵族些，而康妮(Connie)情人的方言口语化些老百姓些。如此可能更柔和，不突兀。

  回到故事本身，克利福德(Clifford)也是悲剧性的人物，造成不幸的不是战争留下的伤痕，而是夺取了他原本正常的下半身，即使他继承了爵位，即使他拥有了巨大的财富，即使查特莱夫人目前还依旧是他的夫人。无法生育，没有性生活，心理一定会产生问题，他想用纯粹精神生活来代替，可康妮 (Connie)不要这种没有实实在在生活乐趣看似高贵上层的精神生活，无论是贵族还是帝王，都有人的动物本能。查特莱男爵和查特莱夫人身体上没有肌肤之亲，他们的心当然隔得更远。

  任何一个身处他位置的人，都会预感到妻子的离开，早晚之事，并恐惧。他不想用物质和手段留住她，甚至自欺欺人的让她去找情人并为他生个孩子好继承家族，并且过分自信只要不让他知道就能眼不见为净。当康妮(Connie)毅然离去的时候，他的贵族地位再也无法掩饰和制服内心因失去性爱和妻子抛弃他而产生的本能痛苦和对其自尊心的巨大一击。所以他只能近乎病态地像个孩子在日夜照顾他的女管家怀里哭泣，并从她身上找回一些因失去性能力而失去的对女人的占有和控制欲，毕竟博尔顿太太(Bolten)会顺从他一切，让他的双手在她身体上发泄。

  婚姻的另一方，她有她追求幸福和自由的权利，她应该从他们间死气沉沉的生活中彻底离开。虽然有社会有舆论的压力。书中让我记忆犹新的是，他们并不把她当作一个女人来对待，只是把她当成一个“人”而已，完全不顾一个女人的需要和内心感受。当克理福德(Clifford)要他去和别人生个孩子的时候，只是把她当成了传宗接代生孩子的机器。

  我自己越发觉得对待女人要宽容一定，虽然她们常常脑子不好让人光火，虽然她们有很多特质在男人看来是不可理喻的。我自己越发觉得在变成一个女权主义者，对于女性的关爱和尊重不断占据我的价值观。在如今社会中，女性毕竟是相对弱势的性别群体。她们要生育子女，生命的重要责任迫使她们放弃很多机会；她们的青春比起男性来更加珍贵，年轻毕竟在外表上会有很多优势，这是社会审美观念所赋予的。当然现在有愈来愈多的独立女性，她们在事业上追求和男人一样的成功，不过她们会付出更多，更艰辛。所以，一个女人能找到一个真正爱她对她好的男人，能在她为他生孩子而放弃事业机会做出巨大牺牲的时候给予她无尽关怀和关爱的男人，才是一个女人最大的幸福之所在。

  有很多经历风雨的女人说，当年有个男人追他对她可关心了，这么当时就傻了，选了已经离婚的那个男人做老公。其实到头来，帅不帅，有没有钱这些虚荣表明都不能经历时间的考验，对她好才是最重要的。

  女人需要的是她的小家庭，她能为之付出一切的。可以在这之前，女人必须经济独立，经济独立才能情感独立。现在绑住大款的那些年轻美貌的现实的姑娘们，她们总有岁月斑驳的一天，到那时如果没有什么可以用来代替年轻漂亮成为最大优点的东西，等待的评价就是一无是处，就是被抛弃的命运。

  作者的故事并没有交代她们出走之后的生活，我在想，作者给与了康妮(Connie)追求自由跨越阶级的爱情，但他们在一起之后能不能依然保持平和的心态，能不能顶住社会世俗舆论的压力，能不能在平凡的日常生活中平平安安走完爱情的旅程？为什么世俗反对？就因为家庭成长背景差太多的话，观念习惯好恶自然会有诸多不同，长期的相处便是问题。可能作者考虑到了这样的现实，所以梅勒斯(Mellors)虽然说的是乡下土话，可毕竟他会说一口漂亮的标准英语，只是他不愿意说，他曾经还是一个中层的军官，或者说，他和康妮还是有一些阶级上的融合。如果让一个宫廷长大的公主，爱上一个社会最下层的乞食者，我想，爱上容易，因为新鲜好奇，相处却不易，因为文化背景相差太大。这就是现实，所以作者务实，浪漫的读者也要认识到，那些上天下地的爱情诗篇只有脱离社会基础的言情小说和浪费时间的浪漫连续剧里才会有。

  2007.4.14-2007.4.30 完成。

  http://titanlab.net/2007/454

• 严明：像祖先把心事刻在竹板上，我决定用摄影体验生命

  作者：琥珀工作室 发布时间：2021-09-08 11:35:58

  按：获侯登科纪实摄影奖、法国“才华摄影基金”奖，被人称为“诗人摄影师”，严明的摄影作品曾打动来自各个圈层的人：贾樟柯、叶锦添、史航、胡歌、黄觉、五条人、陈晓卿、双雪涛、金鹏远……其中，导演贾樟柯曾高度评价：

  “严明的照片不是记录，不是捕捉，而是深刻的创造。”

  严明背着相机，徘徊于新旧交替的乡镇村野、城市边缘，把镜头对准那些极易被忽视的个体与角落，这是他二十年如一日践行着的理想主义。

  泰山之巅微弱的小灯箱、嘉峪关雪中翩然的舞者、四川安岳因千年风化而面目模糊的佛像、陇县雪地里的花衣男孩、奉节叉车上的年轻人、宜昌长江边独自怅望的小职员、鹤岗黑龙江上的渔夫……他透过方形构图，用黑白胶片拍下无数令人动容的画面，留存传统人文的流动和消逝，记录如你我一样的大国小民。

  在全新摄影集《昨天堂》的序言中，严明说：

  “照片是时间的偈语，每一声快门都是送别。”

  无论是消逝或正在消逝的人文景观，还是这二十余年的摄影人生，他的每一张照片都仿佛是在与过去作别。

  

  雪地里的花衣男孩 陇县 A Boy in the Snow 2019

  “像祖先把心事刻在竹板上，我决定用摄影体验生命。”

  一切都还给时间

  文/严明

  这次整理照片，翻箱倒柜找一些底片，每每朝着光亮举起它们凝望，便是与数不清的旧日重逢。脚步声、心跳声、快门声、喘息声纷纷又来，往事如昨。忽然发现自己搞摄影已经整整二十年了，时如逝水。

  当初买来第一只小小相机，偷偷问了几个好友：我打算搞摄影，觉得怎么样？得到的回答都是：好，去做吧，准行。

  其实朋友们的肯定意见不重要，我是打定主意了的，我确定喜欢上了这个东西。倒是很感谢当时身边几位前辈，在很早的时候就跟我讲清了工具与表达的关系，使我及时脱离器材的苦海，早早脱开了悦目、记录的迷局，走上心途，至今感念。

  喜欢，日甚一日，直至成为疯爱。于是干脆辞职，专业游荡。赤手空拳闯入江湖，一脚踏进滚滚未知。记不清多少次，我背着行囊在广州火车站的人海中被挤得双脚离地，登上绿皮火车，经过一晚才能到达重庆、河南……车窗边枯坐的人们与窗外的一切都是我命里的过客与风景，我都铭记。三峡的夏日，清早在狭小的三等舱上铺醒来，比前一个夜晚凉快了许多。枕边的包里摸出相机，拍下对面床铺上望着江面发呆的老乡……这画面于我来说，还带着汽笛声、柴油味，只不过它们留在了无声的照片之外的那个时代。

  与我的一再改行一样，时代其实也在进行着一场场动迁。

  现如今，绿皮车已经少见，江上的班船也无了踪影，它们被更快的动车和岸边的高速公路取替。镇北堡影城的假桃花不是长大了，而是汰换了新任。张大春说，行路不难，只是辛苦。问路实难，它决定了旅程长远的价值。

  像祖先把他们的心事刻在竹板上，我决定用摄影体验接下来的生命。

  

  《昨天堂》实拍

  我好像在旷野里耗尽了所有的好运气

  四川安岳的山间有不少摩崖石刻造像，宋代居多，很是精彩，我去过两次。最让我感觉震撼的却是位于一座小山巅的几无面目的佛像。四川、重庆一带山石多为砂质，加之位于迎风面的缘故吧，这片造像竟逐渐风化了。在我看来，与别处相比，在可惜之余这里还多了一层精美之外的慑心力。

  

  风化的佛 安岳 Weathered Statue of the Buddha 2020

  隐约看得出菩萨原先是坐姿，手搭膝上，淡定端寂，威仪宛在。只是没有了表情，曾经是怒目，还是低眉？无从知晓了。现如今面目连同身体，渐渐消隐在山崖石壁内，消失在千年的山风里，留下最后一抹的宝相庄严。曾经慰藉过万颗无助的心，现在到了要离去的时候了，离开他慈悲过的人间，轮回去了。

  照片是时间的偈语，每一声快门都是送别。方生方死之间，刻下一道道精神的年轮。

  老家公园里的斑马，孩子小时候曾骑在上面拍照，两年之后被人撂倒了。

  那年暑假孩子跟人踢球也落得个手指骨裂，我又把他带到斑马倒地现场，让他们再合了最后一次影。孩子的爷爷那时已经卧床，没能再次陪来。未必算什么创作，我想让孩子体会一下变迁，伤及肉体之外的隐痛。

  

  斑马倒了 定远 Zebra Falling Down 2014

  在拍照上，善感当然是好的。善感才会伤逝，才会惊梦，触摸到一些精神性的东西。灵感会眷顾心软的人，会追到野外来，帮一帮他。人到底不能只靠精神活着，在外拍照至归来的生活，我都把它视作一场小轮回。梁园虽好，终非久恋之家。一场欢途过后，再次被生活捉拿，又被现实提审实用性。曾几何时，我自喜于做了个“明白人”，活通透了似的，觉得自己已经把生活、艺术中最难解的结给拆解了。觉得只要勤思量、知因果、敢抉择、能坚持……似乎前方坦途一片，何愁之有？可生活和艺术之间，就是有着古老的敌意。

  快门合拢，一张照片的故事才刚刚开始

  十年以前的一个夏天傍晚，我在宜昌的长江边溜达，走到夷陵大桥东边的下游江岸。不一会儿，有一位男青年骑自行车悄然而至。驻车、把黑色公文包在后座夹好，走到水边。近岸水中有一块石头，一步之遥，他跳了上去，向下游远方眺望。夏季傍晚还是挺闷热的，男青年却穿着正式，小职员模样。西裤、皮鞋，短袖白衬衣束在腰带里，露出一串钥匙。

  我猜想他要么是刚下班，或是在找工作的人，路过江岸，来喘一口气。

  

  长江边的小职员 宜昌 A Clerk by the Yang tze River 2010

  江水向东，对岸山峦掩映于沼沼雾气里。男青年双手叉起腰，远眺显得抒情，有踌躇满志之感，像一次小规模的君临天下。没两分钟，他跳回岸边，骑车走了。

  如今隔了十年，又看到这张照片时，忽然猜想那位小职员后来过得怎么样了，是否志得意满，做了自己的君王？永远无从知晓了。但我总觉得他应该干得不错，祝福那个在山水间聚气的背影，祝福下落不明的理想。

  只是他不可能知道，有一个摄影家曾凝视过他的凝视，十年之后，回望过他的期望。

  甘肃酒泉靠近青海的地方有个博罗转井镇，曾经是阿克塞的县城。后来整体搬迁，只剩残垣，我曾两次到过那儿。在靠近山边的地方，残墙上有彩色的壁画，远远看到时，我还以为是剥落了的早年宣传画。依稀看出画了一立一坐两个人，只是随手拍下。

  

  废墟上的壁画 阿克塞 Mural on the Ruins 2016

  第二年我在连州摄影节办展，遇到了我特别喜爱的艺术家庄辉，

  在他的展场的一面墙上，我看到了一张小小的旧彩照，画面正与我在阿克塞的断墙上看到的一样

  。

  90 年代的一个夏天，庄辉和朋友从洛阳骑自行车前往拉萨，途经阿克塞哈萨克族自治县并在招待所认识了当地姑娘牟莉莉。她对两个文艺青年的骑行壮举十分惊奇，热心带二人在当地游玩。在附近的当金山观日落时，两人分别和女孩在山坡上合影留念，照片被庄辉保存至今。

  后来几年偶有通信，但最终失联了。二十多年后，庄辉故地重游，发现县城已成废墟，原先可能还抱有再见到牟莉莉的希望眼看落空。可是，庄辉没有转身离去，他买来颜料，把与牟莉莉的合影就势画在巨大的山墙之上，小小照片上的画面又回到了当金山前。不知道当年的女青年会不会在某一天也重回此处，见到如此特别的寻人启事，或许会驻足落下泪来。

  如今小镇在遗址发展旅游，弄了不少古怪物件陈列，吸引游客前来打卡。估计经过壁画时知道这个艺术故事的人不多，当地旅游部门也未必清楚他们这片废墟里的资源和宝藏。但我想，才华终会被看见，并广为流传。我佩服庄辉人踏实、有思想，更为自己不会画画而惭愧，觉得摄影能做的事似乎太少。转而一想，这故事的开端不正是摄影吗？图像，是贯穿整个故事的情感文本，是友情可能重寻的密语。

  快门合拢，一张照片的故事才刚刚开始。快门，在对的时机手起刀落，一次感动得以永志，它轻巧如掸尘，又惊险如人生。

  

  常常一个画面，一段音乐，仍可以一下子把我的心薅去了远方。经年累月，遍历万乡之后，扪心自问，喜爱之心仍不可断绝。写有《哦，苏珊娜》《老黑奴》的音乐天才斯蒂芬·福斯特（Stephen Collins Foster），三十七岁时在一家小旅馆内贫病交加地死去，桌上的铅笔字条上写着：

  “亲爱的朋友和温柔的心”

  。

  我想这应该是音乐家一生中最重要的字眼，是情之所起、艺术之所本。年轻的他为这个不够温柔的世界留下了两百多首歌，在一百五十多年后的今天仍给人们带来欢乐或慰藉，令人感佩。有人说生命就是一场置换。那么，

  我只是用最好的光景，置换了这些东西

  。

  命运馈赠给我那么多好时光，我把它们聚拢起来，重新当作礼物，亲手交还给时间。

  它们是人间前尘埃，我的昨天堂。

  （出自本书序言，有删节）

  

  侯登科奖得主、摄影家严明2021最新力作（2007-2021）

  

  108幅黑白影像，呈现新的视觉探索及新风格的演进

  

  作者亲赴印厂调图、盯机印刷，确认每一幅图片的明暗细节，直到满意为止

  

  图书内文采用美感极致特种纸，图片局部过油工艺，精装方脊，性价比几乎达到极致

  “送给亲爱的朋友和温柔的心”