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• 作者： TianbingJ 发布时间：2019-03-28 23:49:30

  一般般吧。内容比较基础，适合入门，但有一点错误。而且后面的题目有些内容是书里没有介绍到的，内容组织上不是很用心。

• 作者： ⠀ 发布时间：2012-05-04 19:02:00

  从家庭视角讲述男人。

• 作者： 俏皮猫 发布时间：2015-04-28 22:36:36

  真是脑洞大开又能自圆其说。颠覆了我所有关于商朝的认知。好吧仅有的认知来自于TVB版的封神榜……牝鸡司晨和炮烙之刑都从那里知道的。历史就是任人打扮的小姑娘。失败者永远没有自辨的权利。

• 作者： S 发布时间：2015-12-07 18:25:27

  真是个会写字的就能出书了

• 作者： _RoseRose 发布时间：2011-11-09 09:57:18

  年轻时最爱的形象之一，把波丽安娜和小公主作为榜样。虽然是翻译版本，但是现在回想起来仍然觉得这两本小说都perfect

• 作者： 文小妖 发布时间：2017-05-17 19:12:34

  整本书充满着原始、质朴而又唯美的感觉，很多时候觉得不是在阅读小说，而是跟随着阿斯塔菲耶夫的文字身临其境一般的游览了俄罗斯的原始森林和叶尼塞河，他笔下的世界太美了，太美了！

• 对进步主义的批判

  作者：草包 发布时间：2023-07-15 17:10:45

  苏联时期很多苏联作家批判苏联政权，艾特玛托夫是其中一个，和其他作家不同，其他作家多是批判集体主义对个人自由的侵蚀，艾特玛托夫走得更远，也更深刻，他批判进步主义，批判现代化。社会主义制度要显示比资本主义制度的优越性，苏联要和美帝争霸，在“进步”方面步子迈得更大更操之过急。艾特玛托夫大力批判各种“计划”对自然对人心灵的损害，维护古老的民族传统和宗教信仰。

  不要以为这是简单的“反智”，这种反智由来已久，是中外先哲最深刻的反思：古希腊神话里，为人类盗来火种的普罗米修斯，被永生永世钉在悬崖上受难；基督教圣经中，亚当夏娃因吃了智慧果，被逐出伊旬园。而在老子庄子的著作中，“绝圣弃智，民利百倍”“圣人有所游，而知为孽……圣人不谋，恶用知”之类的警言俯拾皆是。先哲知道，人类获得的一切力量（智慧）都是对自然的亵渎，也必然要遭到大自然的报复。

• 最近有关城市的书较多

  作者：武神 发布时间：2013-12-02 17:05:59

         最近看了一些标题中均含有“城市”字样的书，比如《城市发展史》、《城乡中国》、《落脚城市》、《城市的胜利》和这本《城市的精神》。

         《城市发展史》是给我震撼最大的，路易斯芒福德以其深厚的学识，结合了多角度多类型的材料及认识写出了如史书般巨大经典的旷世奇作，是最经典的教科书级著作，适合每一个热爱城市的人。《城乡中国》，最初在网上听见这个名字，立刻想到的是谈论现今中国城市化进程中城市与乡镇的差别，或是讲中国式的城市化进程给城市和乡村带去的影响；但书到手后细看才发现，与想象中存在一定的差距，这本书主要讲的是新中国成立后关于城市化的一些变革，如城市和乡村间土地制度的改革、户籍制度的变革等。通过考证各时期的立法、大会等，于历史的长河中缕出清晰的变革足迹。《落脚城市》刚是通过一些鲜活的例子讲述在世界上几个大城市里，那些从各个角落的乡村涌向城市的移民者们是怎么一步一步从城市的边缘地挣扎，最终在城市里安居乐业稳定下来。移民者们创造了城市里绝大部分的财富，但他们在城市里的安居之路却一波三折，从城市边缘地带的落脚点流入城市中心地区，最终又流向外围。《城市的胜利》从历史上人类生活的角度，以几个大城市为例，讲述城市的好处，城市有利于人类的生活，是人类文明发展的终极存在形式。这是一本写满城市赞歌的书。

          这本《城市的精神》从写作上与上述后两本书较为相近，由贝淡宁和艾维纳˙德夏里特合作完成，主要通过两位作者的亲身经历、在各城市的生活、工作及他们的观察、与当地人的交流，谈论了他们对于几个城市的看法，主要从社会学的角度讲述他们认为的这几座城市的独特精神。城市精神，更多的指城市的气质、在那座城市里占主导思想的、社会大众最广泛具有认同感的精神上的认知。更多时候，看这本书，就像是看两位作者凭自己丰富的经历写出的类似于游记，或者他们对这几座城市的认识。

         耶路撒冷：宗教之城

         耶路撒冷是一座几乎全民宗教的城市，在这座城市里，最重要的是对宗教的坚守及将坚持教义、维护教义看作是头等重要的大事。

         蒙特利尔：语言之城

         主要讲述语言是蒙特利尔多年来社会、政治矛盾的焦点。作者从蒙特利尔的建城历史出发，讲述了语言矛盾背后是民族矛盾，是涉及侵略与被侵略、征服与被征服的矛盾。从最开始英语和法语的争执到后期开始转向多元化的包容，蒙特利尔在进步，人们对于城市达成了更多一致的认同感。

         新加坡：建国之城

         新加坡从最开始的殖民城市，到短暂的联邦国家，再到后来的独立国家，一直以来，既是一座城市，又是一个国家。新加坡为了更好地完成从城市到国家的转变，主要以发展经济、提供最充实的物质福利；精神上、政治上的多元化；和提倡贤能政治这三个方面积极进行建国之路。对新加坡人来说，最主要的是继续对这个国家进行很好的建设。

         香港：回归之城

         总觉得这个称谓不能很好地体现香港的精神，作者认为，在殖民时期，香港有很飞速的经济发展，人民财富增加。即使是回归后，在一国两制的方针政策下，走的也是社会主义里的资本主义城市路线，香港人勤劳地工作，为的不是享乐，而是为了让家庭更好地生活。个人觉得这是资本主义社会里的儒家思想。

         北京：政治之城

         北京人有强烈的公民意识，这个城市充满了国家的象征。从北京城的建城史出发，到当今时代下共产主义政党的统治，这座城市里的一砖一瓦、一草一木都显得与政治相关。作者谈到，“在政府看来，建设经济的最好办法是让人们去政治化。但是，仅仅从国家层面的政治权力角度看待政治是错误的；儒家提醒我们政治力量的真正来源是自下而上的。”

         牛津：学术之城

         牛津因牛津大学而闻名世界，这座城市也因这座大学被烙下了深深的学术印迹。这里散发着学习、自由、研究、思考、文化的气息，以一种最包容的姿态接纳所有有思想有追求的人。

         柏林：宽容之城

         柏林与北京一样，带着浓厚的历史政治色彩。同样，也是一座勇于承认过去错误，勇于面对过去的城市，在现今的发展中，一次次尝试与过去和解，在坦荡面对过去的同时，积极宽容地走向未来。

         巴黎：浪漫之城

         几乎所有的人提到巴黎，率先想到的都是浪漫，但这只是影视作品饱含诗意的渲染，真正的巴黎也是经历了中世纪的肮脏与黑暗，经历了豪斯曼的改造，经历了饱受争议的城市破坏与建设。另一种浪漫，是反对现代资本主义社会的粗俗物质主义。

         纽约：抱负之城

         纽约，对自身的定位是世界首都，全球的金融中心。但在快速发展城市建设的过程中，也不失人文主义式的对社区的关怀。

         每座城市都有它的特点，历史的影响，民族的认识，长久的生活习性等，在逐步发展中均体现了不同独特的气质。在这样一个千城一面的发展节奏中，作者所选的这几个城市无疑是具有代表性、独特性的。同时，作者以一种偏人文主义的关怀和社会学的认识，脱去城市钢筋混凝土的外表，直析那里社会性的精神。

         艾维纳写的城市章节里，我看到的是一个一个散着的观点，每小节都有它相应的主题，但小节与小节间却没有强大的逻辑联系，整体文章风格显得与散文相似。相比之下，贝淡宁写的城市章节里逻辑性要强很多，他的章节里，会先总述一下对那座城市精神的认识，最主要的是哪个方面，再论述他是怎么得出这个观点的，一般分为几小节，小节小节间有清晰的逻辑关系连接，比较便于人们理解。

         文章里两位作者都喜欢在一条主要论述的主线里，穿插很多自己亲身体验或是引经据典的小段落，我个人不习惯这样的叙事方式，本来沿着这条主线正看得入神，却冷不丁冒出另外一些乍一看与主线关系不大的小插曲。个人觉得这样不利于读者完整的接受信息。