山东省高职高专英语应用能力考试指南 txt 电子书 免费 下载地址

《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》是依据《山东省高职高专英语应用能力考试大纲》的要求和《山东省教育厅关于做好2009年普通高等院校学分互认和专科升本科的通知》的有关精神而编写的，目的是帮助山东省高职高专在校生复习、巩固所学知识以便在上述两类考试中取得理想的成绩，同时进一步提高应对后续各级、各类英语考试的能力。

《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》立足于高职高专学生的实际水平和现实需要，对内容进行了精心设计，融合了许多研究者、教师以及应考者的智慧与经验。主要特点是：

一、由浅入深，重在导引。编者根据对历年试题的认真分析和多年辅导专升本考试和应用能力考试的经验并结合近年多次阅卷所悟，介绍了一些实用的应考技巧，对消馀考生考试焦虑、引导学生进入状态有一定的帮助作用。

二、强调基础，注重词语训练。编著者认为，很多考生的英语基础不够牢固，尤其表现在词汇方面，而词汇的掌握程度又直接影响考生的考试成绩。因此，《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》把词汇列为首关，列出了近几年已经考过的词语及部分备考词语，并对重点动词、名词、形容词及副词进行了对比讲解，以期帮助考生从掌握单词开始，一步一个脚印，为应考打下坚实的基础。

三、语法精讲多练，目的性强。分析近几年的试题发现，与语法直接相关的题目在不断弱化，分值比例逐年减小。但编著者认为，语法的重要性不可小视。很多英语学习成功者的经验证明，语法对帮助学习者正确理解句子或文章起着决定性作用。《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》根据近几年考试题目涉及到的语法内容以及必要的基础语法知识，编写了部分练习，旨在起到穿针引线、提纲挈领、巩固提高阅读理解能力的作用。

四、训练模块化，增强针对性和指导性，便于自主学习。市面上出现的部分辅导书只是提供了模拟题、真题和参考答案，学习者尤其是自学者使用起来颇感不便。也有些参考书有意地扩充篇幅，把一《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》可以容纳的内容分成几本出版。

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书籍介绍

《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》是依据《山东省高职高专英语应用能力考试大纲》的要求和《山东省教育厅关于做好2009年普通高等院校学分互认和专科升本科的通知》的有关精神而编写的，目的是帮助山东省高职高专在校生复习、巩固所学知识以便在上述两类考试中取得理想的成绩，同时进一步提高应对后续各级、各类英语考试的能力。

《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》立足于高职高专学生的实际水平和现实需要，对内容进行了精心设计，融合了许多研究者、教师以及应考者的智慧与经验。主要特点是：

一、由浅入深，重在导引。编者根据对历年试题的认真分析和多年辅导专升本考试和应用能力考试的经验并结合近年多次阅卷所悟，介绍了一些实用的应考技巧，对消馀考生考试焦虑、引导学生进入状态有一定的帮助作用。

二、强调基础，注重词语训练。编著者认为，很多考生的英语基础不够牢固，尤其表现在词汇方面，而词汇的掌握程度又直接影响考生的考试成绩。因此，《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》把词汇列为首关，列出了近几年已经考过的词语及部分备考词语，并对重点动词、名词、形容词及副词进行了对比讲解，以期帮助考生从掌握单词开始，一步一个脚印，为应考打下坚实的基础。

三、语法精讲多练，目的性强。分析近几年的试题发现，与语法直接相关的题目在不断弱化，分值比例逐年减小。但编著者认为，语法的重要性不可小视。很多英语学习成功者的经验证明，语法对帮助学习者正确理解句子或文章起着决定性作用。《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》根据近几年考试题目涉及到的语法内容以及必要的基础语法知识，编写了部分练习，旨在起到穿针引线、提纲挈领、巩固提高阅读理解能力的作用。

四、训练模块化，增强针对性和指导性，便于自主学习。市面上出现的部分辅导书只是提供了模拟题、真题和参考答案，学习者尤其是自学者使用起来颇感不便。也有些参考书有意地扩充篇幅，把一《山东省高职高专英语应用能力考试指南(最新版)》可以容纳的内容分成几本出版。

• 作者： 蝉 发布时间：2014-03-30 14:32:09

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  K825.6/4344-15

• 作者： pipibug 发布时间：2010-01-31 07:58:16

  科普读物，浅显易懂

• 作者： sky 发布时间：2011-07-29 00:03:46

  我们都有一颗因敞开而脆弱、敏感、真挚的心，所以要倍加呵护O(∩_∩)O~，好奇心驱使的练习，兴趣是最好的老师

• 作者： 沈书枝 发布时间：2023-10-13 10:44:45

  金爱烂的小说我没太看过，之前只看了《滔滔生活》里的一篇，因为受不了那种塑造的黏糊的、灰暗的东亚式痛苦而放弃了（打算以后重看），这本散文集却让我觉得很喜欢。第一部分写的是自己成长的生活，妈妈的面店，在首尔的租房和学习生活（正是我看过的那篇小说里的设定），但有更接近真实生活的用劲，反而让人觉得更有吸引力。觉得很有意思：取材于过往生活的小说，如何处理真实与虚构之间的界限，如何确定“获得”与“损失”在哪里及其大小呢？第二部分写对一些韩国作家的印象，我不了解韩国文学，对此很隔膜，但喜欢她写女作家的那两篇。第三部分也看得草草，但喜欢关于写作的一些讨论。感觉是，金爱烂的心灵中有一种极其敏锐的触手，却又表现得非常温柔，好像只是随便伸展在风里，却同时捕捉到了它们的表像与本质。

• 作者： 依西比 发布时间：2014-03-24 18:22:44

  上海书城边上买的二手 封底都掉了 我一直觉得snoopy做动画是邪道.. 这书给我最震惊的两件事一是舒尔茨是虔诚的教徒（OTL） 一是温斯・格拉第才是写了那首《Lucy and Linus》那首的人 温斯顿只是又演奏了次...

• 作者： 忧兰星晴 发布时间：2024-02-13 15:11:36

  一开始以为鬼子可能胡说八道，没想到他句句都是中医做基础，真真切切。

  早餐那段实在不认可，就一杯姜茶果汁……不符合中医的早餐标准

• 孩子有喜欢讨论便便的怪趣味？不妨读一下这本“有味道”的绘本

  作者：夏至已至 发布时间：2020-08-06 15:22:20

  发现孩子们与众不同的怪趣味纯属偶然。最先是在同学聚会，有人为了方便把薯条的包装拍开了，结果同学家的娃就捂着嘴在一边笑个不停。问他为什么笑，才知道是小男孩觉得这个声音很像“屁”的声音，觉得特别有趣。无独有偶，后来帮同事带小孩，发现他好奇地看着自己的便便，一脸求知若渴的表情。于是特地上网搜了一下，发现这还真是孩子们普遍的好奇点。比如，据科学研究的结果显示，3岁多的孩子就很喜欢讨论关于屁和便便的问题。

  在了解到这样的情况后，我总是会无意识地关注起家里的小男孩对便便的认识。所以看到这本《屎来粪多学院》的时候，第一时间就觉得应该让小男孩看一下。不过，和我想象中的不一样，这本书讲的不是关于人类的消化，而是把主角放在了动物身上，讲的是动物的便便趣闻。虽然如此，这本书却因为各种自然界的新鲜事，充满了独一无二的欢快氛围。作者张东君老师也因为从小喜欢研究小动物，笔下的动物们都显得格外温柔亲切。

  

  看到这本书，我和小男孩第一次知道了动物的便便，其实包括了很多隐藏的信息，我们完全可以化身神侦探，通过它们找到动物的秘密，比如判断该动物是吃草的，还是吃肉的；是体型庞大的，还是小小一只的；是刚刚经过此地，还是已经离开好几天了。科学家们甚至可以通过企鹅便便的数目，估测出这块土地上到底有多少只企鹅在生活。原来，便便对动物而言也是一种标志。

  而且动物的便便，我们不能简单地把它们看成是一种排泄物。毕竟，只要用得妥当，它们完全可以找到各种各样的用途。比如书中提到的，可以用它涂在墙壁上进行散热，可以收集起来发电、造纸，甚至可以用来做成艺术品等等。

  不仅小常识丰富，这本书也有一种温馨柔和的氛围，在知识的普及中让孩子感受到了妈妈的爱。书中讲到兔子妈妈为了保护小兔子，不让大灰狼通过便便发现小兔子的踪迹，就会把小兔子的便便吃掉。大熊猫也是会用这样的方法护着熊猫宝宝。这可不是兔子妈妈或者熊猫妈妈的喜好，而是母亲对孩子的深沉的爱。

  这是一本“有味道”的书，有的是孩子喜欢的趣味，能长知识的风味，其乐融融的余味，看得见爱的情味，不管是让孩子自己读，还是陪孩子读起来，都有一种不一样的体验。

• 阿伦特与现代性的挑战

  作者：一卷残书惹夜归 发布时间：2016-04-15 20:08:40

  我时常有一种被社会模式所绑架的感觉，因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史：从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说，“每当人类整体的能力大幅增加，看来似乎大获成功，个人的苦痛也总是随之增长”。所以，现代社会在物质极其丰富的同时，也为每个人套上了枷锁——所谓现代性问题——即人的工具化，个体意义与价值的消失。当然，这种模式对于人的压迫与异化是难以察觉的亦或难以理解的——亦或是个体故意不去思考与理解。最简单的例子是在电影《摩登时代》中，流水线生产（福特制）对于人的异化——那个见了什么都想拧螺丝的卓别林；富士康生产模式亦是如此。

           美国学者赛瑞娜•潘琳在《阿伦特与现代性的挑战》中就汉娜•阿伦特对于人之为人的体验（人权）做了简单梳理——于社会现代性的理解不可谓不独到。阿伦特对于现代性的理解用最通俗的话来说就是，在这个消费时代，人不再是目的，而成为工具；这构成整个社会的气质（钱倒是越来越像目的，人成为挣钱的工具）。阿伦特把积极生活的活动分为劳动、制作与行动。劳动是指为了基本的生存与生活而进行的活动；制作则是高于劳动且于世界而言有所创造的活动；行动则是人在公共领域的活动。根据如此划分，我们的现代社会正在普遍下降到劳动层次，即单纯的满足生存的活动——我们在这个陌生人社会，感觉不到自己作为人的价值与意义，孤独如影随形。当然任何对作者原著的解读都带着解读者自己的思考，概莫能免。

          在阿伦特的哲学思想中，多样性、公共领域、思考与判断等都是其哲学体系的核心概念。将这些概念应用到人权领域，那么阿伦特所认为的最基本人权便是“拥有各种权利的权利”。因为人的社会性，亦或是主体间性，人权只有在作为公共领域中的人时，才有意义或更有意义——当然，这并不否认生物人满足其生存、生活的权利。而私人领域和公共领域中，哪一领域人权最为重要，却无定论——这一切要回归到个体对于人权的认知与相信。

           书中有言：人权不应该成为一套不变的公式……通过良知，人权可以扎根于我们最基本的经验之中，即思考、记忆以及判断的经验。所以，我们抵御人权侵犯的最好工具是：思考——公共领域中个体思考的汇集，即基于个体多样性所形成的意见。而真理的绝对性很容易造成对人权的侵犯，所谓“真理的暴政”。纳粹时期的人权灾难，普通平民何以成为大屠杀的帮凶或旁观者，无疑与此有关。当然，最大的人权问题应该是无国籍问题和国际难民问题——社会上的“多余人”——失去国家的保护，人之为人的权利极其脆弱，；而拥有国家的人，其权利又容易让渡于国家利益 ——此为人权和主权的悖论。

           或许，我们可以坚持的便是：争取把人作为目的，而非工具——在这个普遍工具化的时代。

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