一纸苍凉：《杜案》原始文本 李辉 中国文联出版社 pdf 电子书 免费 下载地址

《一纸苍凉：《杜高挡案》原始文本》介绍这部从旧货市场发现的历史档案，介绍其上世纪五十年代中期吴祖光和一些文艺青年的所谓“小家族”反党集团中杜高同志的完整历史档案，从这些文字中还原了历史的原貌。

序 留在纸上的苍凉――整理《杜高档案》随感

关于《杜高档案》的问答

第一编 肃反运动时期（1955年-1956年）

1 中国剧协《关于“家族”小集团的情况》

2 杜高同志的历史

3 杜高交代小家族的情况

4 杜高在斗争大会的坦白材料

5 在杜高斗争大会上电影局岳野给剧协李超的便条

6 专案组与杜高谈话记录

7 检举田庄的反革命罪行（杜高）

8 一份交代（杜高）

……

第二编 反右运动时期（1957年――1958年）

……

第三编 劳动教养时期（1958年-1969年）

……

附录一：关于杜高同志右派问题的改正决定（1979.1.17）

附录二：中共文化部党组政中共中央组织部的报告（1979.7.20）

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我们在麦田里锄草时，两人并排往前走，他抑扬顿挫地用俄文朗诵普希金的《致凯恩》：“我回忆起那美妙的一刻，在我的面前出现了你....” 如果我们不是囚徒，如果那里不是劳改农场，那场景可以说是相当浪漫的。

书籍介绍

《一纸苍凉：《杜高挡案》原始文本》介绍这部从旧货市场发现的历史档案，介绍其上世纪五十年代中期吴祖光和一些文艺青年的所谓“小家族”反党集团中杜高同志的完整历史档案，从这些文字中还原了历史的原貌。

• 作者： Cynthiastar 发布时间：2016-04-14 18:47:53

  杨奎松现在做的工作原来李辉早就做了。

• 作者： Sarcophagus 发布时间：2016-03-14 08:18:19

  系统、全面、真实转录个人历史档案，围绕政治冤案形成的集团活动追查、批判与自我批判、揭发与自我总结、奖惩考核登记表等一应俱全，前附长篇对谈及一些材料虽与《又见昨天》基本重复，但全书主体正因其不加分析的“并置”而留下诸多进一步分析动员机制与被动员效果的空间。

• 作者： 青（求己） 发布时间：2013-11-15 20:56:52

  我再想如果后世历史学家把这些档案当真去研究会产生怎样严重的后果！并不是档案解密越多，历史就会越自动接近真相的~

• 作者： ly的读享生活 发布时间：2017-09-10 09:44:51

  收录了大量图片，名园荟萃，美不胜收。文章要旨不停留在山水自然的审美情趣，更在于细细分解中国园林的结构和设计，于惬意赏读之时亦可窥堂奥。旅行时可携带。

• 作者： 优雅的混蛋 发布时间：2020-05-03 23:34:57

  看了前半部分。欲加之罪，何患无辞，一群朝气蓬勃亲密无间的青年，被攀诬为“胡风反革命集团”的外围组织“小家族”，在政治运动的车轮下被无辜碾压。另，按照钱理群老师的说法，澳门收藏者丽江先生也收购了一批杜高档案，两者互相补充的话更为完整。

• 作者： 簽書樞密院事 发布时间：2021-03-26 16:24:59

  几个志同道合、意气风发的文艺工作者稀里糊涂地成了“胡风反革命集团”的外围组织，被打成右派。接下来的若干年则是在批判与自我批判，检举别人和被别人检举，劳动教养与思想改造中度过。在持续不断地高呼万万岁，深刻反省忏悔自己之后，主人公能在69年摘帽回原籍，只怕已是极为幸运的存在。

  这本书仅仅是把当年的原始文件整理到一起，并未做任何分析点评，就已经足够震撼了。

• 四时如花，自然在心

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2017-06-12 23:14:06

  田中昭光的《如花在野》语出千利休居士对于插花的意见，是指插花要像花朵在自然中的盛开之态。不刻意钻营哪一家的技法，由着感觉去插花，虽是任性，倒也有趣。

  22岁开始经营奈良古美术店的田中昭光是个很有生活情趣的人，浸淫茶道、花道、香道五十载，收集自觉有缘的古董、因亲手制作的和式点心和抹茶闻名、以山野间觅来的插花款待客人，真是宾至如归了。

  《如花在野》一书收录了田中昭光四时的插画作品和小品。他的作品跟他的为人是一样的：认真地在自然中寻找，会为偶得之趣雀跃；未必要置于花器中，灵光一闪就有奇妙的改造；收录当下的心境，给自己也给朋友。因此，在田中的插花作品里读不到一个小有名气的花艺家的居高临下，反而让人如沐春风，如花在野般自然惬意不造作。

  花开有时，自在无歇。插花不是自私地折下一枝随它夭折，而是延长这份美丽、品出自然之味，使之超越时间。每年冬天会有一两个柿子留在枯树上，以其衬托盛放的水仙，新旧之合，熠熠生辉。几片虫蛀的树叶一般插花时会被修剪掉，田中却用旧藏土陶器与之相配，古色古香，透着时光积淀的美感。类似的古旧花器配上一枝初春的花枝，虽只有黄豆大小的芽苞，已闻得春天足音跫然，满怀生气。

  竹篓、经筒、陶碗、玻璃瓶，信手拈来皆能与花卉相得益彰，技巧之外，更多的是数十年熏陶的直觉和心境。田中讲到一件花器的渊源：陶艺家朋友烧制陶器时不慎在碗口有缺憾，以黑漆修补。对方的夫人深知田中禀性，道“田中先生应该能巧妙利用吧”。得赠此器的田中真的将之利用得极好，配上明艳的龙胆、含蓄的紫菀，分明不觉有瑕。又如口沿有缺口的大坛、烧窑时沾上别的器皿外釉的瓶、挂绳断裂重新修饰的花器，或是手工制作的失误，或是日常使用的损耗，反而让花器有了温度。这正是手工制品的魅力所在，是朝夕相伴的人与器的感情。就像一个个有活力、有个性的生命，懂得的人不会因缺点嫌弃他们，他们也自有发光发热的地方。说起来，田中还认为小时候村边成片的虎耳草是他一生的钟爱，许久不见就会想念，尽管它是如此不起眼的小花。

  田中应当是理解了“如花在野”精髓的人。像一朵无拘无束的花盛开在自然里的样子，不和谁攀比，也不去取悦谁，不为绽放的娇妍沾沾自喜，不为行将凋零黯然伤感，当然更不必在意有什么不完美，有什么不合时宜。当下的插花，就是当下的心境，交友也好，自娱也罢，都是如花盛开的生命自在的旅程。田中说，他有一次为了摘花从树上跌落，伤筋动骨，年逾半百的人，经年倒也康复如常。妻子从此禁止他独自远行，他还是忍不住要去寻觅打动他的花花草草，那是生命的馨香吧。

  ——丁酉年读田中昭光《如花在野》

• 《女性的时刻》真的离我们很远吗？

  作者：CHEN 发布时间：2020-06-26 00:49:17

  听了一晚上听力，又重新把书翻了一遍，不断回想开始筹备这本书以来听到最多的媒体反馈：“这本书的内容离我们的读者太远了”。我们想了各种办法拆分内容，试图让它们更加简洁易懂，今天又禁不住问自己一遍，它真的离我们很远吗？

  这本书并不是想让每一位读者都去关心第三世界的贫困女性，不必去想着如何帮助印度贫困村子里的孕妇如何顺利生产，也不必考虑坦桑尼亚山村中女性无偿劳动的问题。我们眼前就有一个个鲜活的例子，我们有星星，我们有苟晶，我们有奋战在一线却连基本需求都得不到保障的女性医护人员……记得刚读完这本书的时候，我和渣总说，它让我油然而生出一种必须要做点什么的责任感，我也清楚地记得婉希跟我说有什么可以做的时候一定要叫上她，她甚至因为“星星事件”而决定改变自己要做的书的方向。

  所以这本书真的离我们太远了吗？

  最近因为要筹备活动，认识了梁钰、色阿等人，虽然一直没来得及和她们多聊，但是一直以来都在关注她们做的事情。梁钰一直以来为一线医护人员组织捐赠物资的事情自不必多说，即便有误解、阻碍，她也坚持了下来，为无数的女性带来了希望。色阿，一个坚持做性教育做到自己开公司的酷女孩儿。弦子，一个有勇气，有力量，并且有爱的女孩儿，她说，“女性的泪水，至少该被女性珍惜。”

  所以也突然明白当初生出的责任感意味着什么，是坚定自己不会被世界改变，并且相信只要努力，也许我们可以改变世界。

  不管是梁钰、色阿、弦子、还是郭建梅、伊藤诗织和梅琳达，她们都是在改变着世界的人。

  曾经看到有人说伊藤诗织是整个东亚社会的大姐姐，请记得她曾经说过，“我们身上具有改变的力量，今后等待你的道路绝不会平坦，但请你坚决不要放弃。”

  郭建梅说自己像是一直在举着灯笼漫游，黑夜里处处艰险，困难丛生。但月亮始终在头顶。即使是现在，她抬起头望向月亮，眼泪也还是会流下来。

  梅琳达说，人类的终极理想不是平等，而是联结，让每个人感受到爱。爱让我们向上。

  而莓辣的slogan是：May you be free to love.

  也许这就是为什么这是女性的时刻，也许这就是为什么我们要阅读《女性的时刻》，她离我们并不远，她甚至在我们每一个人身边。