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《听刘墉讲为人处世》共分四章，第一章侧重伦理学角度，分析家庭对个人成长，以及其对个性塑造的影响，令读者充分认识自己；第二章主要强调学校对个人的重塑作用，及进一步完善世界观，从而明确肯定自己；第三章是从社会学的角度，探讨人之所以作为社会人该如何与人相处、维系人际关系，更好地发展自己；第四章是对第三章的进一步阐述，从个人自我价值实现的一生，纵向来讲一个人该如何做才能实现梦想、获得成功。文章内容上沿袭了刘氏散文的文风，以崭新的范例，由小到大、由浅到深，由个体意识的抒发到整体精神的张扬，将为人处世、社交礼仪文化的巨大包容性呈献给读者。人生在世，谁也离不开“做人”二字。做人，对每个人来说，都是生活的必修课！谁忽略它，谁就会失败；反之，则能铸造成功的人生。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的言行，让自己以真、善、美的姿态融入到生活的舞台上，待人诚恳而留有不尽之恩，御事忠厚而留有不尽之智，只有这样才能赢得社会、生活和他人的信赖。

前言第一章 好人际从自己开始◎做人究竟有多难◇永葆一颗 平常心◇不要把外在当作唯一的筹码◇最高境界：演什么像什么◎性格决胜千里◇甩掉你的悲剧性格◇让幽默拉近彼此距离◇糊涂处世，精明为人◎快乐心情才好交人◇给生活一个微笑◇韬光养晦，厚积薄发◎聪明的爱才幸福◇把握好手中的感情线◇美感距离◎认识自己◇勇敢爱自己◇没有条件也要上第二章 这样做人不吃亏◎做一个真诚的听众◇会说话比能说话更实用◇要让人家听着顺耳才可以◎让控制力擦亮自己◇原则面前学变通◇别把隐私不当秘密◎放下身段，路才越走越宽◇不求全责备，宽容让你不完而美◇甘于平淡才能高标处世◇有始有终、进退有序◎肯定自己◇充分发挥自己的长处◇得意不忘形，取长补短 第三章 告诉你事实的真相◎礼多人不怪◇上善若水，让三分功给别人 ◇大智若愚，学会保护自己◎有一种情商让你魅力十足◇发自内心的忠厚◇专心做好一件事◇避免别人多心◎理性做事才能赢天下◇洁身自好也要同流◇不要忘了圈里的规矩◎发展自己◇给自己自由◇适者生存，适时改变第四章 做个成功的织梦者◎实现梦想。从来都不晚◇目标明确，主动出击◇根本没时间，不是借口的借口◎为人处世。居安要思危◇得失不惊，不舍不得◇失败也是一种磨练◎最重要的工作是创造◇时刻准备着◇不可或缺的探寻精神◎成功是强者的心态◇释放你的潜能◇顶住压力好办事◎超越自己◇深思熟虑，一锤定音◇站在巨人的肩膀上刘墉小传◎刘墉年表◎刘墉自述◎我的父亲刘墉◎近距离看刘墉（节选）附录◎刘墉学术著作概述◇文艺理论◇画册及录影◇有声书◇译作◇诗、散文、小说◎部分作品详述◇诗、散文、小说

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美国职业指导专家霍兰德认为，人的性格一般有六种分类，每个人都是这六种类型的不同组合，只是占主导地位的类型不同，当然，他们在为人处世上的表现也不尽相同。

　　现实型

　　现实型的人喜欢看到有形的东西，有毅力、勤勉，缺乏创造性和原创性。他们往往很传统、保守，缺乏良好的人际关系和言语沟通技巧。当成为别人瞩目中心时会感到不自在，不善于表达自己的情感。别人认为他比较腼腆害羞，但是绝大多数现实主义着都秉承着实事求是的生活和工作作风。

　　探索型

　　探索型的人好奇心强，好问问题，有科学探索的热情，喜欢独立自主、单枪匹马做事，具有创造性，常有新鲜创意，往往难以接受传统价值观。他们逃避那种高度结构化、束缚性强的环境，在社交场合常会感到困窘，缺乏领导能力和说服技巧。在人际关系方面拘谨、刻板，不太善于表达情感，可能给人不太友善的感觉。

　　艺术型

　　艺术型的人有创造力、善表达、有原则、天真、有个性，喜欢与众不同、表现自我，希望得到众人的关注和赞赏，对于批评很敏感。喜欢在无人监督的情况下工作，处事比较冲动，比较情绪化且心思复杂。他们更喜欢抽象的工作及非结构化的环境，寻求别人的接纳和赞美，觉得亲密的人际关系有压力而避免之。主要通过艺术间接与别人交流以弥补疏离感，常常自我省思，思想天马行空，无拘无束，拥有强大的发散性思维。

社会型

　　社会型的人友善、热心、外向、合作，喜欢与人为伍，能洞察别人的情感和问题。喜欢扮演帮助别人的角色，善于表达自己并在人群中具有说服力，喜欢当焦点人物并乐于处在团体的中心位置。他们对于生活及与人相处都很敏感、理想化和谨慎，和别人相处融洽并能自然地表达情感，待人处事圆滑，给别人以仁慈、乐于助人的印象。

　　管理型

　　管理型的人外向、自省、有说服力、乐观，喜欢有胆略的活动，敢于冒险，支配欲强，善于辞令，总是力求使别人接受自己的观点，具有劝说、...

没有人天生就会说笑，爱说笑。信手括来的一则幽默故事，其实都是经过长期练习，进而转化成为生活态度的。

书籍介绍

《听刘墉讲为人处世》共分四章，第一章侧重伦理学角度，分析家庭对个人成长，以及其对个性塑造的影响，令读者充分认识自己；第二章主要强调学校对个人的重塑作用，及进一步完善世界观，从而明确肯定自己；第三章是从社会学的角度，探讨人之所以作为社会人该如何与人相处、维系人际关系，更好地发展自己；第四章是对第三章的进一步阐述，从个人自我价值实现的一生，纵向来讲一个人该如何做才能实现梦想、获得成功。文章内容上沿袭了刘氏散文的文风，以崭新的范例，由小到大、由浅到深，由个体意识的抒发到整体精神的张扬，将为人处世、社交礼仪文化的巨大包容性呈献给读者。人生在世，谁也离不开“做人”二字。做人，对每个人来说，都是生活的必修课！谁忽略它，谁就会失败；反之，则能铸造成功的人生。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的言行，让自己以真、善、美的姿态融入到生活的舞台上，待人诚恳而留有不尽之恩，御事忠厚而留有不尽之智，只有这样才能赢得社会、生活和他人的信赖。

• 作者： 傻囡秀 发布时间：2013-12-26 16:02:46

  我是冲着刘墉去看的，结果作者就是个渣！！！！

• 作者： 风中阳 发布时间：2018-04-06 19:20:31

  差。

• 作者： 神机营 发布时间：2009-08-19 21:20:59

  学民谣吉他必备，练完这本书才会是通了

• 作者： ZN2017 发布时间：2023-05-14 21:29:31

  未完

• 作者： 不染 发布时间：2017-02-22 09:45:11

  肤浅的小故事鸡汤文。

• 作者： 云烟 发布时间：2019-09-26 12:05:01

  在喜马拉雅买了发现挂羊头卖狗肉, 不是刘墉

• 一读再读

  作者：花簪 发布时间：2008-01-10 10:22:26

  入眼影残伤旧史，几回中夜泪阑干。斜阳淡水慢车日，碧血操戈金马滩。夷夏衣冠犹抱柱，风云袖手莫凭栏。哀哉东海鳞波在，尚许他年钓叟叹。

• 与其说跟随你的内心，不如说跟随你的潜意识。

  作者：IMAGINE 发布时间：2016-01-18 16:42:34

  弗洛伊德将口误笔误失误等看作是潜意识的结果。认为是在无意识之中，思维收到了干扰。

  而这种干扰，大多是受到抑制的，不愉快的。

  不愉快发生于外界和内心期望。

  而抑制作用来自何处呢。

  弗洛伊德给出的答案是：

  superego 对 id 的抑制。

  在他的理论中id,ego,superego （本我，自我，超我）,是人的三中心理状态。本我代表着原始欲望（性欲，贪婪），自我代表着较为中肯的想法，而超我则意味shameful。但是本我和超我都是stupid。抑制就是来源于超我对本我的抑制。（当本我说，我想要美女和金钱，超我就会说真可耻！）

  他列举了大量的例子来分析，证明自己的观点。

  其中一些对我自己而言的确很准确：

  1.双重错失行为：

  行为每每改变方式，却总是指向同一效果。

  “冥冥之中”有一个意愿，在追求它的确切目标时，常具有耐心和弹性。

  有时候违背自己的意愿做事情，是多么的徒劳无功。

  2.错误

  一个很不情愿地被压制下去的期望，常会在错误中得到满足。

  心理压抑多了，错误不自觉的会多了起来。

  如果你忘了某件事，那它的重要性便得到了质疑。

  都能够想到自己得的一些经历，并用此分析可以印证。

  但是弗洛伊德的理论，的确有种，（正如有人评论）咬着自己尾巴的蛇的感觉。

  我自我感觉是：归因法和后视偏差。只要你用他的理论，就会在论证中证明他的正确性。但是从验证科学的真伪的方法：是否可以预测，是否可以被证伪；却难以判断它的科学性。

  

  看的是这一版本，感觉单就翻译而言，还是挺好的。

  但内容上语气和这一本还是感觉一样：弗洛伊德式论证方法。

  

  《梦到解析》实在看不下去。

  弗洛伊德关于性的基础讨论我也是接受不了。觉得奇异啊！

  第一次长书评，有不足，请指正～谢谢