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《如何成为风景园林师》是一本充分反映当下风景园林行业现状的指南用书——对该行业清晰而明确的调研、对职业成功的指导和建议。《如何成为风景园林师》包含了对业内顶尖人士的访谈和意见，涵盖面甚广，包括对教育的需求、设计专业执照的信息和所有风景园林职业可能发展方向的指导。

目录

序言

前言

致谢

第1章 风景园林职业介绍

风景园林概览门

风景园林的多种含义

如何定义风景园林或风景园林师？

如何区分风景园林与相关专业如建筑、规划或工程？

行业背景

如何成为一名成功的风景园林师？

第2章 风景园林设计

不同的兴趣：从创造性的表达方式到生态，直至建造技术

访谈：有目的地创造场地

访谈：公共空间的自豪

访谈：熟知植物的风景园林师

访谈：跨越项目类型和尺度

项目档案Sidwell友好学校

项目档案MESA艺术中心

项目档案Lurie花园

多样性设计：生活，工作，玩耍，学习，治疗，保护，恢复

访谈：天生的可持续性：历史的保存

访谈：为室外自然玩耍和学习而设计

访谈：创造康复性的感官体验

访谈：将土地伦理设计应用于大型地产

项目档案伊利湖盆地公园

项目档案滨海岛屿闲情

嵌套的设计范围：从亲密空间到广阔的野生动物保

护区

访谈：融通

访谈：可持续的花园

访谈：在世界各大洲工作

访谈：涉足景观设计领域的新方式

项目档案地铁滑板公园

项目档案崇明岛北湖区域的新天地

绿色设计：可持续性、生物多样性和可循环材料

访谈：城市生态设计

访谈：生态系统服务设计

访谈：环境敏感的经济的作品

项目档案NE SISKIYOU绿色街道

系统思考：自然、社会、政治、基础设施

访谈：陆地上的设计系统

访谈：大量写作加速进程

访谈：跨越界限，综合思考

访谈：进一步思考，紧急行动起来

项目档案洛杉矶河复兴总体规划

人的因素：社会、最终使用者和相关专家

访谈：风景园林再生

访谈：连接土地和文化的故事

访谈：促进真正的公众参与

访谈：在工程设计实践中运用风景园林设计原则

访谈：一位年轻专家的经验

项目档案锡达河流域教育中心

项目档案大猩猩森林

交流：草图、多媒体、写作、视觉、口头表达门37

访谈：风景园林中的“雕塑”式方法

访谈：写作改变未来

访谈：回顾两年来的工作实践

您如何描述您所从事的风景园林工作的多样性？

指导您的工作的核心价值是什么？

第3章 实践机会

私人业务

访谈：保存城市设计遗迹

访谈：设计与建设交织

访谈：增加项目价值

访谈：进行紧密无间的合作

访谈：连接可持续设计和经济性设计的一个全球性机遇

项目档案华盛顿码头村庄

私人业务：尺度与结构门

访谈：小=效率

访谈：庆祝的地方

访谈：文化专家工作在公共事业领域

访谈：墨西哥的风景园林和城市化的实践

访谈：在全球实践中定制度假村

项目档案El Conquistador

公共事务门96

访谈：创造一个公园系统传奇

访谈：服务于公众和社区

访谈：为未来规划

访谈：保护和保存好国宝

项目档案巨杉森林恢复

非营利组织和教育机构

访谈：改善城市“绿色基础设施”

访谈：新的市中心公共公园

访谈：带着环境正义处理工程

访谈：科技带来效率

访谈：以美洲原住民的视角工作

项目档案小山项目

营销：获得工作

您的公司如何进行营销？

营销自己：寻找工作

您认为对于从事风景园林的公司来说，最大的

商业挑战是什么？

通过数字看行业

专业协会

第4章 风景园林的未来

趋势与机会

访谈：挑战常规

访谈：跨学科的实践

访谈：应用研究的新途径

您认为风景园林专业的前景怎么样？

第5章 设计教育

您会给那些想成为风景园林师的人一些什么建议？

为大学做准备

风景园林项目

访谈：在实际工作中获得经验

访谈：享受需要技能的实习

访谈：专业多方面的探索

访谈：学习风景园林的设计语汇

访谈：为一项社会正义事业发挥聪明才智

访谈：利用专业技能改善环境条件

访谈：实现经济、社会以及生态健康的协调发展

访谈：攻读风景园林第二学位

实习的重要性

实习在教育过程中扮演了什么角色？

从业执照

提供认证项目的学校

附录A 资讯

附录B 参考文献选录

附录C 本书访谈的专业人士与学生

注释

译后记

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书籍介绍

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《如何成为风景园林师》是一本充分反映当下风景园林行业现状的指南用书——对该行业清晰而明确的调研、对职业成功的指导和建议。《如何成为风景园林师》包含了对业内顶尖人士的访谈和意见，涵盖面甚广，包括对教育的需求、设计专业执照的信息和所有风景园林职业可能发展方向的指导。

• 作者： 白白 发布时间：2018-02-02 21:20:39

  职业介绍。

• 作者： 无事小神仙 发布时间：2021-01-16 13:08:30

  这本书是真好玩，用十分有趣的方式解释了书的组成，但是小孩子能看懂~小红和小蓝争夺一本小绿书，顺手被蚯蚓拿走，后面两个人再智取小绿书的故事，相当精彩。中间告诉了我们“鹬蚌相争，渔翁得利”、说话如何不露逻辑破绽以及“交换”、“策略”的意义，当然如果读不出来，仅仅把它当成一本科普书组成的书并且“哈哈哈”地和孩子度过一段有趣的时光也是很棒的。

• 作者： 邑格園 发布时间：2020-02-03 15:46:50

  美国风景园林学科入门概览。适合刚入行的新生或者想了解风景园林的人阅读。书中除了基本的理论，还有很多访谈和案例，看完基本可以对美国风景园林行业有所了解。美国风景园林职业教育科普做的很好，ASLA的官网也有很多信息提供给新手入门。

• 作者： 一瓣西瓜 发布时间：2019-06-30 15:19:55

  太多的回答有点emmm。这很美国。不建议看。

• 作者： _默葭 发布时间：2015-04-29 00:07:03

  有点小无聊，能帮我们理解不少风景园林的行业现状，但千篇一律的问答体有点受不了。

• 作者： 困=_= 发布时间：2016-03-15 16:54:49

  大部分内容是美国风景园林行业的从业人员的访谈，固定问题，短时间翻翻看对于了解la和美国的la还是有所帮助的

• 从“立地成佛”到“立地成人”——读《高野圣僧》

  作者：狮子想来吃小猴 发布时间：2019-05-12 00:19:52

  和尚在明清世情小说中，通常形象不佳，作奸犯科男盗女娼的事情没少做。你道是遁入此门中，万般无所恋；我却道你欲洁何曾洁，云空未必空，《水浒》里的大和尚裴如海便是此中“翘楚”。小说家尤其对和尚下三路的事情津津乐道，消遣完了安排个剖腹挖心的结局，再训诫一番。大抵可看做市民趣味的产物，一方面固守传统价值，一方面又爱琢磨点犯禁的事儿，排遣现实郁结。而小说，则提供了一个安全的想象结构，一举两得。

  中国的和尚熬不住，邻邦日本的和尚，也熬不住，何况面对的是还是个有神通的香艳“女鬼”，是死是活，卖个关子——泉镜花的《高野圣僧》，走得就是这么一条挑拨神经的险路。

  一心向佛的和尚，误入异境，大蛇横道，巨型水蛭吸人精血，如雨般坠落身上。继而峰回路转，遇到一户人家，也净是怪人。家中女人风华绝代，举止乖张，又有法术；不避讳一丝不挂，似有引诱之意。和尚意乱情迷，真起了与女子同归一处的念头。此时，经家中老者提醒，云此女有神通，好引诱年轻力壮的男子，好色之徒如上身，则变为蝙蝠、猴子之流。和尚大惊，慌忙闯出山村。

  光看故事梗概，似与中国的世情小说相似，不过类型相异而已。我则以为作者的用意要深远得多，而且可以说是颠覆性的。

  上述的故事是由和尚讲给旅途中偶遇的“我”听的。一般来说，这种“讲故事”的结构天然带有劝寓色彩，只要想想小时候父母给我们讲寓言故事的状态就能明白。但和尚讲完这个故事后，“并没有对我特别的说教”，这是一个反类型的设置，使得一个呼之欲出的道德训诫故事彻底翻转了过来；这是一个过去时态的故事，和尚完全可以在已知结局的情况下，为自己做辩解，通过诋毁女子来合理化自己的行为。然而没有，透过和尚的眼睛望去，女子美得不似人间能有：

  那时的妇人，娇美的身子沐浴在月光下，在朦胧薄雾中，带着透明的苍白色，映在对岸那被水花溅湿、发黑光滑的大石头上。

  此时的女子一丝不挂地站在和尚面前。而和尚虽则害羞，但眼光却如欣赏造物的神工，没有淫邪，更无批判。只是与自然融合的、美丽的女性胴体。

  再写女子于二人分别之时的言语：

  真舍不得您。我在此地终老此生，大概再也见不到您了。若是您在哪个溪流边，看到漂着的白桃花，就当成是我沉入谷中山涧变成的碎片吧。

  情真意切，唯美梦幻，脆弱细腻，心意缠绵。纵令郎心似铁，亦不免软化。

  以我来看，《高野圣僧》意旨绝不在劝人灭欲，或弘扬佛法云云，和尚最后免于遇难，是因女子发了善心，而又有人提醒，不在自身对佛法的坚守或启悟（而他确实起了放弃佛法的念头）。而女子，既非前世有仇化身厉鬼来报复男人，又非欲壑难平专好猎取男人精血的狐妖之类，反而有股庄严的内在气质，且有能治愈一切的神通。女子仿佛宰治世间的超道德存在，她将好色的男人变为动物（小说中被变成动物的男人仍然留恋她），亦仿佛自然物物转换的法则一般。和尚听了老人的话，逃出村子后镇定下来，却不是后怕，而是看到山降骤雨，想起了“

  老爷子带给妇人的鲤鱼也由此可以鲜活地到达那栋孤零零的房子吧

  ”。初读此话，我惊出一身冷汗，这鲤鱼是由卖马的钱买的，马是由误入村子的药商变的，而和尚正是因为不忍看到药商去到危险之地而跟进村子的。和尚要有佛心，应该怜悯药商的不幸，然而他的同情仍在女子那里（“孤零零”暴露了他的内心），似乎是希望这鲜活的鱼（某种意义上的“人肉”！）带给她些许宽慰。和尚认可了这个异世界的自然法则，同时又感念女子对自己的亲爱。和尚与女子之间建立真正人性的关系，这种私人的、排外的（可能也有点残忍的）感情挣脱了佛家的泛爱。从这个意义上讲，和尚不是“立地成佛”，而是“立地成人”，他没有被女子变成禽兽，是因为健康、自然、庄重的人性——他难以抗拒女子引诱式的“照顾”，但又止于此，而非得寸进尺；他见到女子对傻子丈夫温柔亲切，毫无保留，便心生欢喜，忍不住留下泪来；他想和女子生活的愿望，更是“人性”的大爆发。他的“人性”历劫而显，甚至也激发了作为此世界之“神”的女子的“人性”。和尚没能回去与女子再续前缘，不仅是老者的恫吓（对女子最负面的评价来自他。在小说中，他作为一个辅助人物并不具备提供真实判断的资格，某种程度上，他甚至充当了训诫者的角色），也像是世间普通男女之间，事不凑巧，错过便错过了。这实在是一个“人间”美好人性相照、理解的故事，也许少了点烟火气，但委实于佛法普渡无关。

  后来，尽管和尚依然是和尚，但这股“人性”一直都在，所以他坦然向刚结识的陌生人讲述自己的故事，提到佛家弟子讳于说起的细节，也笑着说道，天真烂漫得可爱。

  泉镜花的文笔有造化之功，写和尚难当水蛭的袭击，幻想吸饱了血的水蛭心满意足，将血液吐出，“此后土壤融化，整座山都化成血与泥的大沼泽。与此同时，这里遮天蔽日的大树也定碎成碎片，化成一条条的水蛭。”想象力不可不谓之奇崛。书中对男女瀑布的描绘亦令人称艳，男瀑布猖狂雄奇，女瀑布哀伤温柔，如俯在男子膝头颤抖哭泣的女子。真实的自然界也显著的呈现男强女弱的态势，依附关系一目了然，与异世界中女性主宰的状况何其不同，其中也蕴含了泉镜花对女性命运别有幽怀的关注。

• 爱与回报的故事

  作者：星空 发布时间：2020-01-06 21:18:12

  

  只看法国导演兼作家尼古拉斯·瓦尼耶创作的小说《生命的课堂》的“楔子”部分甚至是第一部分的最开始，有谁会觉得《生命的课堂》可以归入儿童文学的范畴呢？“准确”地说，感觉就像极了中国传统文学中的富家女爱上贫家子弟，然后相约私奔，或许还有若干年后重返相认的故事，大概仅此而已。

  但《生命的课堂》没有沿袭这样的故事套路。玛蒂尔德只在“楔子”部分是主角，然后她就是自己丈夫不忍提起却始终难以忘记、儿子本来连自己的出身也不熟悉的那一位了——她的生命在儿子出生之初就戛然而止；但玛蒂尔德所不知道的是，她的儿子有朝一日会回到她的故乡，并且像她当年一样深深地爱上那里的森林、动物，还会弥补了她和父亲之间的不和，让故乡真正成为一个充满温情的地方。假如能够知道这一点，玛蒂尔德一定会更加欣慰的，而不仅仅满足于和铁道工让·卡拉代克因为真爱而待在一起，甚至于背离自己富裕的家庭。

  虽然保罗在生命的前11年没有品尝过母爱，但因为他的父亲，他的成长还算是顺利；但更重要的成长还在于后来：因为父亲工作调动的原因，保罗不得不被送回到索洛涅这个和大城市巴黎根本不一样的“乡下”，却没有想到“坏事”变成了天大的“好事”——在索洛涅，他一步步地爱上了这里，结识了“偷猎贼”托托什，和自己的亲外祖父邂逅最终相认，享受了自己难得的初恋，还最终继承了外祖父的大部分财产。当然，虽然少年保罗在别人眼里变成了“保罗老爷”，他的内心可没有发生多大的变化。

  在索洛涅，保罗的收获无疑是最大的，而对他最有帮助的，莫过于原本不被人们怎么看得起的“偷猎贼”托托什。当然，正如在索洛涅负责照顾保罗的“妈妈”塞莱斯蒂娜所言，他可不是个坏人，只不过是个贫困人，只是为了生存罢了。而大城市来的孩子保罗也从来没有对托托什有所偏见，并且在和他的交往中一步步地认识到了托托什的难能可贵之处，学到了很多关于大自然的知识。他并不知道，自己其实是在走着自己母亲当年所走的道路。

  《生命的课堂》把大部分的笔触，放在了法国“乡下”索洛涅这个小地方，也没有描述更多的矛盾冲突——相反，总体上，非常符合儿童文学的特点，契合孩子的天性，温馨而自然贴切。结果也很好，喜欢猎鹿的伯爵老爷在最后关头却奇迹般地决定放过那只有着十八个叉角的鹿——或许是因为他想到了自己的女儿，或许是因为他受到了自己的心地善良的外孙的感染！还有保罗的父亲让，小说是虽然没有说出结果，但读者却不难猜到，25岁的蒙泰纳小姐和他之间已经惺惺相惜，他们会最终在一起的。还有大部分篇幅里怒气冲冲却忠于职守的狩猎监督官博雷尔老爹，最后不也与他的“老对手”托托什握手言和了吗？

  当然，小说中也有失意者——其实就是伯爵的儿子贝特朗。他最终什么也没得到，也算是咎由自取。幸好是这样，不然，“花花公子”贝特朗肯定会让索洛涅的一切都迟早变得一点也不如意的！