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• 作者： 公子Rong 发布时间：2015-07-14 13:43:54

  喜欢这个系列

• 作者： 废宅朋克少年遊 发布时间：2011-12-31 11:38:08

  （家）

• 作者： 小尾巴 发布时间：2016-04-27 20:41:32

  这本书只是搜集资料时使用了其中的一部分

• 作者： 默默看书 发布时间：2024-02-24 13:20:38

  幼稚的文笔，幼稚的情节

  真的，我都已经很累了，为什么还要看这本书折磨自己呢

  《哪吒》是最好的一篇。可以给3星半。

• 作者： 钟方源 发布时间：2018-02-17 02:13:55

  老实说这版本错漏百出外加上有些是用胡运权版本的经典例题，但是我当年读研用的就是这本书，算是有回忆了。后来也听过左小德老师的课，可惜就是他给分太低，非常不客观。

• 作者： 超龄少女 发布时间：2019-07-29 14:46:46

  育儿的书看的实在是不少了，大部分的书籍大同小异，基本上很难看到太多有价值的观点。但是这本书还是很想推荐下，主要在于大篇幅对于孩子内心的剖析和对情绪情感的关注。可能现在为了迎合市场和大部分家长的需求，很多书籍更偏重于功能性。比如几岁学什么，几岁看什么书。但是其实育儿与亲子关系的本质还是应该回归到对于内心的关注和培养，愿意退回到这个问题层面上去思考，很多问题也都迎刃而解了。而每个孩子都是不同的，所有看似具有实用性的的方法论其实都不具有普遍适用性。

  尤其在经过了孩子一段非常激烈的情绪波动期后，再来看这本书，有点遗憾如果早一点看到就好了。但是其实这个过程，自己不断的调整和尝试，懵懵懂懂跌跌撞撞的，最后方向和书中讲的倒是达成了一致。不过自己摸索出来的路可能也更加适合自己和孩子，并且每个父母都不完美。

• 谈助之言

  作者：zjmr 发布时间：2021-05-29 11:18:21

  我和《论衡》的接触源于初入大学时的一次讲座。大学读哲学系，系主任是一位研究汉代哲学的学者。他有一次对本科生做一次讲座，讲座的主题就是王充和他的《论衡》。为了更好地听好讲座，我特意先到图书馆借了《后汉书》，想了解一下王充，知人论世。

  然而查询的结果却很令人失望，王充在《后汉书》中只是短短的一段，和王符、仲长统一起并为一篇。看起来并不算一个大咖。恰好此时，我在街头旧书摊上淘到了一本《儒法斗争资料汇编》，里面把王充划到法家，成为批林批孔的工具。我由此得出一个很不靠谱的推理：王充和他的《论衡》并不像各种文宣中所说的，有那么高的地位，纯粹是因为政治斗争的需要，才把这本书抬到了一个高位。

  这种推论看来有道理，但是其实不靠谱，因为我占有的都是二手材料，——连《论衡》这本书都没有读完，怎么能有资格评价思想家和他的地位。

  在我有一段完整的时间通读完这本书后，我觉得，我二十年前的观点，其实并不错。

  王充的在《论衡》中有一句很著名的话：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。论衡篇以百数，亦一言也，曰疾虚妄。”

  为什么王充把“疾虚妄”，当作这本书的主题。这个和汉代谶纬观念盛行，学风浮夸有关。大家都想出奇语，博眼球，牛皮满天飞。

  王充不认可这些夸张，虚妄和荒诞。他觉得：“事莫明于有效，论莫定于有证”，没有实证的观点是不可靠的。他研究很多当时流行的传说和言论，通过长篇大论来证明这些传说和言论都是“增”和“虚”。他认为“天道自然，吉凶偶会。”也就是说一切事情的发生都是偶然的。所以在评论事情的时候，不能“论事过情，使实不著”。

  应该说，他的出发点是很好的。他对自己的学问和立场也有足够的自信。他有一句著名的话：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野，知经误者在诸子”。 他自认为自己就身处宇下，人在朝野，位列诸子。

  但是王充有他致命的缺点。

  他总是把立论的根据放在一些不能自证其实的远古传说或者圣人语录上，也就是说他是用一个虚妄去驳斥另一个虚妄。比如《遭虎篇》，讲孔子论苛政猛于虎，整个推理就非常不靠谱，最后只能把原因归结为偶然——“天道偶会，虎适食人”

  王充试图以一个独立知识分子的身份言行示人，但是在很多篇目中，他却一直在拍当时皇帝的马屁。我能理解，但是不能赞赏。

  王充的才华不能撑起他的宏大理想，有评论说他：“深于作文，安能不浅于政治”。他的政治观点其实非常肤浅。

  王充确实在方法论上提出了很多有意义的纠偏，而且他在该放弃的时候也知道放弃，比如他觉得“姑夫难知之事，学问所能及也，不可知之事，学之问之，不能晓也。”

  但是王充用一种更不可靠的论证方式和论据材料去疾虚妄，只会导致虚妄更甚。

  所以我觉得《四库全书》中对《论衡》的点评很到位：“谈助之言，可以了此书矣”

  BY ZJMR

  2021.5.28

• 《百年贝聿铭》

  作者：月光王小邪v 发布时间：2021-04-15 21:27:32

  怎么去理解贝聿铭？家世显赫，中西半壁，华人之光，建筑大师。建筑是跨越时代的艺术，建筑可以不朽，而设计建筑的建筑师，就是这捕捉神性之光的眼睛。卢浮宫、香山饭店、苏州博物馆、伊斯兰艺术博物馆、美秀美术馆、中银大厦……在世界的各个角度，都留下了大师的作品、和足迹。东方与西方，权利和荣耀。这些在世界不同地方的坐标，是一生游历有趣的邂逅。就安静地伫立在各个地方，任由某个人走近、品评。用建筑和世界交流，不惧时空、不畏时间，就存在在那里，十年、百年，乃至更久……