(2016秋)1+1轻巧夺冠·优化训练:九年级思想（全）·陕人版 pdf epub azw3 2024 下载

《1+1轻巧夺冠·优化训练》的特点是：编排轻松，基础扎实、重点突出、阶梯分明，难点适宜，急学生所需，思老师所想，是许多老师愿意推荐给学生的“御用教辅”或“标配教辅”。

本系列图书根据**教材变化修订出版，与教学同步，均采用大16开本双色装帧，对每个知识点设置了“基础知识”“基本方法”“重点难点”“拓展延伸”“典型例题精析”等栏目，结合《轻训》1+1的模式，讲得深、练得细，从而帮助学生全面掌握教材中的知识点。

《1+1轻巧夺冠·优化训练》图书功能特点：

本系列图书根据**教材变化修订出版，与教学同步，均采用大16开本双色装帧，通过“基础巩固题”“强化提高题”升考链接题”“课外延伸题”等栏目，配合《轻讲》1+1的模式，讲得深、练得细，从而帮助学生全面掌握教材中的知识点。

《1+1轻巧夺冠·优化训练》将训练题按照难度层次设计，加强基础训练，逐级提升，注重能力形成。该系列图书的题目设计精良，体现实践、综合、创新能力，对中高考能力题型设计进行了科学的探索和**的预测，准确把握中高考动向，紧跟**先进教育理念。

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刘强，全国助学读物十大策划人之一，中国教辅图书出版界知名出版人和策划人。刘强先生1984年9月开始从事中学英语教学工作，曾获江苏省宿迁市优秀教师称号。1988年9至1990年7月在北京大学英语系进修，刘强先生1989年起主编并出版《中学英语学习指导》丛书，由此开始专业从事中小学教育助学辅导研究和出版工作，先后策划、主编、出版并创立了《北京名师导学》、《1+1轻巧夺冠》、《提分教练》、《满分训练设计》、《课本大讲解》等多部国内著名的教辅图书品牌，其中《1+1轻巧夺冠》系列丛书以其全新的策划设计理念、独到的思维训练启迪方法及紧跟**教材变化和考试大纲要求，难易结合、训练扎实、重点突出，受到了广大师生的喜爱，连续多年畅销全国，累计发行量已超过4亿余册。

20年来，刘强策划出版的教辅图书已经陪伴并帮助了全国数以亿计的学子们，从小学步入中学，进而走进大学。

2011年，刘强先生把旗下的北京九州英才图书策划有限公司与北京出版集团旗下的北京教育出版社、北京电子音像出版社进行了强强联合，优势互补，成立了京版北教控股有限公司（2014年5月北教控股正式更名为京版北教文化传媒股份有限公司），刘强先生任新公司的总经理，由此开始了教育教辅图书出版的新征程并涉足大教育领域。目前北教传媒出版的《高考提分教材》、《金题金卷》、《图析考点》、《考点大观》、《基础知识》等多部图书一经推出，即刻受到了市场的欢迎。

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编辑推荐

“1+1轻巧夺冠”是北教传媒九大综合类教辅图书品牌之一，每年根据教材**变化进行及时修订出版。分为同步讲解、优化训练、中考总复习、统考特训、专项训练五条产品线。轻巧夺冠自2002年上市以来，取得了无数个辉煌的业绩，是我国教辅图书市场*畅销的品牌图书之一，历经十年经久不衰，总发行量已超过2亿册，帮助了无数莘莘学子掌握知识、轻松考试、如愿升学。

• 作者： 西红柿市长 发布时间：2022-10-24 11:29:39

  投资学作业之CTA策略pre。网上的资料比较杂，特意找了本书的pdf，从发展历程到具体策略、法律监管，本书都做了详细介绍，CTA本身是在不断发展的，其内涵和方法也在发生变化，可供参考。打卡。

• 作者： momo 发布时间：2021-01-01 14:17:05

  我考过了中级哈哈哈哈哈！

• 作者： Gracie@way 发布时间：2022-03-09 23:44:09

  可以对银行业务和绩效管理理论有个相对全面的了解

• 作者： PistaciaChan 发布时间：2022-01-08 09:57:24

  有时候还是老书好读....

• 作者： momo 发布时间：2022-02-20 18:20:16

  相见恨晚，是我过去六年工作的实践了，现在回头来看书，是实践的升华了！可能当初选择市场营销也是个和我很对口的专业！

• 作者： 海阔天空祝沽笙 发布时间：2019-05-06 19:53:19

  王老师早年那本书读得很感动，现在再来看这一本，心境和状态都不同了，也就没那么感动了，究其原因，大概还是王老师写东西立场太正的缘故。他这个讲道理的路子比较适合顺风顺水进贵校的本科生。

• 人间失格书评

  作者：傻猪心态 发布时间：2021-06-29 17:57:32

  出版社：四川出版公司

  作者：太宰治

  推荐指数：4颗星

  读后感：

  童年：取悦父母兄弟，以此换取自己的存在感，让自己活得不那么格格不入。

  友情：遇到将自己拉入更深层地狱的势利朋友堀木正雄，有了他也才有了抽烟喝酒烫头的叶藏，记忆尤其深刻的是，当主人公没有现金支付俩人出去耍的费用时，堀木不是建议做一些学生应该做的学问，而是“五花马千金裘，呼儿将出换美酒”的典当他人之物度日，这种水蛭般的朋友，不榨干你想被甩都是一件很难的事情。

  事业：所谓称之为的工作有两个，一个是漫画家，潦倒时可以画任何可以赚钱的东西只为生计，当该工作成为了自己稳定生活的保障之后又会选择纸醉金迷；有了孩子之后，当起了作家，写一些自己认为有意思的东西，以此度日。

  感情：本来想写爱情，但是一对多的这种滥情不配用。房东家的女儿，因为运动而结识的文科女同志姐姐，因为带的钱少却想喝酒而认识的银座酒吧里的已婚女招待常子、出狱后去看朋友堀木之后熟识的漫画杂志女编辑单身妈妈静子、让自己相信婚姻的香烟店铺老板的女儿简单淳朴的良子、从酗酒到吗啡上瘾但没钱买而被迫接受的酒店老板娘。感觉阿叶好像没有对应付出过全部的真心，要说有，也就良子了，让他选择相信了爱情+婚姻，但最终以良子被糟蹋，自己被朋友嘲笑而终结。

  经典语录：生而为人，我很抱歉；所谓世间，不就是你吗？

  读后评价：本应是天真烂漫无拘无束的童年，却被叶藏过程了机关重重的关卡，和颓废不同的是，抑郁不通过药物控制，连基本的感情变化的都做不到，可惜的是阿叶好像一生都没找自己的特效药。也许是生长在有钱人的安逸，不识人家疾苦，在贫苦大众在位生活焦虑的时候，他正在托腮暂缓挥霍享乐去思考人生的意义。不管家不知油盐贵，不踏足生活的阿叶，没有享受到家庭朋友爱人的关心，有的只是自怨自艾的挥霍一生，不过却也是和题目一样，丧失为人的资格。

  

• 也说第九章标题中的“橡果”

  作者：罗东 发布时间：2021-03-26 13:10:55

  第九章的标题“As Free for Acorns as for Honesty”，在书中是译为“为了橡果和美德的自由”，存在异议。好友石兄在微博上做了论述。

  题目“As Free for Acorns as for Honesty”来自伯纳德·曼德维尔的《蜜蜂的寓言》，如下：

  So Vice is beneficial found,

  When it’s by Justice lopt and bound;

  Nay, where the People would be great,

  As necessary to the State,

  As Hunger is to make ‘em eat.

  Bare Virtue can’t make Nations live

  In Splendor; they, that would revive

  A Golden Age, must be as free,

  For Acorns, as for Honesty.

  石兄认为这里的“橡果”（acorns）是在说“国家繁荣仅仅依靠美德是不够的（Bare Virtue can’t make Nations live），还需要有必要的恶及其带来的物质财富。这里的for不是为了的意思，和free连在一起，说的是橡果和正直丰盈充沛、可资利用”。“橡果是西方文学传统的一个经典意象。当西方文人试图描述衣食无忧的黄金时代（Golden Age）时，经常调用橡木（Oak）、橡果或者蜂蜜这些意象。”他的论述很有启发，具体内容在他的微博@今夜零下十年。

  他试着将后一段当翻译为：

  “空有美德不能够使国家昌盛，

  如若复兴黄金时代，

  橡果唾手可得，如同正直取之不尽一样。”

  我手中恰好有一本《财富、商业与哲学》，也正在看，刚看第九章“As Free for Acorns as for Honesty”（一篇文章构成一章，也可以说是第九篇文章）。受他的启发，我也简单说一点不同的看法。

  曼德维尔一般被定义为古典经济学家，是比亚当·斯密更早并且可能对后者产生过重要影响的人物。商品经济的崛起是他们那一代思想者面临的共同处境。他们看到商品经济带来物质增长的力量。然而，支撑商品经济运作的伦理却也无时不刻让他们紧张，在他们看来，那与以往任何文明（不只是黄金时代）的“美德”都是相悖的。当然，与一般神学家（当时比较主要的观点输出者）不同，曼德维尔其实接纳了商品经济，但是这接纳却是有条件的。

  再来看标题“As Free for Acorns as for Honesty”在《蜜蜂的寓言》这篇诗文中的上下位置。

  Bare Virtue can’t make Nations live

  In Splendor; they, that would revive

  A Golden Age, must be as free,

  For Acorns, as for Honesty.

  第一行的意思是明了的，“空有美德不能够使国家昌盛”，而曼德维尔接下来要回答的是国家昌盛的真正条件。它是什么呢？“must be as free, For Acorns, as for Honesty”，其一，正直诚实（honesty），其二，橡果（acorns）。正直诚实是商品经济兴起前的正统伦理，是不言而喻的，用近代晚期的滕尼斯的话来说，那是避免共同体社会失范的基础。有趣的是，当时的人并不太强调正直诚实，原因之一可能是熟人之间的交往心知肚明、知己知彼，即便有坏心思往往也掩盖不了。对正直诚实的强调恰好是商品经济兴起之后的事了。市场在扩展过程中，交易活动不断延向半陌生人（可能见过面）、陌生人（完全不了解）、更陌生人（还有文化差异），彼此再也无法了解为人美德有几何，这时反而才需要正直诚实作为保障。此处的正直诚实，也即honesty，指的便是第一行的“美德”（virtue）。但是曼德维尔也看到，绝对意义上的“美德”实际上限制了人的动力和交往的范围。那么，如果说，“空有美德不能够使国家昌盛”，还需要的是什么？

  我的猜测是，曼德维尔是在使用“橡果”比喻欲望。橡果是西方社会最早的食物之一。我认同石兄说的，橡果是繁荣的象征。但是，如果将其理解为繁荣的象征，实际上还是在逻辑上与“美德”并没有对应关系。曼德维尔的回答是，因为“空有美德不能够使国家昌盛”，所以还得要有欲望，也就是“橡果”。曼德维尔既看到欲望的power，也看到它对社会基础的侵蚀。只不过，我们需要注意，他提到的欲望是经过美德或正义裁剪过的，恰如他在这段诗文前面部分说的，“So Vice is beneficial found, When it’s by Justice lopt and bound”。

  综上，我也认为译者翻译不妥。但是，我的理解是，“橡果”（acorns）可能是一个象征欲望的意象，换句话说，是追逐繁荣或物质丰盛的“欲望”，而不是“繁荣”。《冰河世纪》中一直在追求橡果的那只小松鼠，最后为了爱情也放弃了橡果。在那一刻，它对情感的追求，实际上替代了生存（繁荣）欲望。

  再说一两句。曼德维尔和他的同时代人对“欲望”有条件的肯定，与神学的全然否定形成对比，是欧洲商品经济观念转变的开始，也是现代商品经济诞生的前夜。从他到斯密，都在道德和欲望之间寻求一个平衡点，而他们也因此推动了商品经济的兴起、扩展，从观念史的角度看，在这之后才有了史无前例的经济大增长。