播音员主持人训练手册诗歌朗诵（第二版）带盘 pdf epub azw3 2024 下载

这本小册子出版后，得到了广大朗诵爱好者的关注，使我十分感动。

作为播音员、节目主持人锤炼语言功力的必修课，诗歌朗诵早就成为了专业训练的重要内容。但是如何训练，初学者往往找不到路径。特别是在强调了理解和感受之后怎样落实、怎样表现出来?除了遵循有声语言的基本表达规律，具体到每一行诗、每一首诗，究竟如何进行创作?我们采取了“模糊图形”的示意方法。所谓“模糊图形”，并不是朗诵过程的严格轨迹，而是一种大体的趋向与态势。可以因人而异、因时而变、因地而生、因情而动，从而产生千变万化的各种样态。它不是束缚手脚的绳索，不是消弭个性的桎梏。虽然可以模仿、体味，以利于进入创作状态，却无须亦步亦趋、不敢越雷池一步。

诗歌朗诵，是学习和继承优秀民族文化传统的有效途径之一，是感同身受地净化心灵的重要手段之一，是提升有声语言表达能力的必要通道，是催生有声语言典范的攀登阶梯。它的广泛性和群众性、便捷性和个体性是具有明显优势的。应该大力提倡、积极推广!

前言

壹：诗歌朗诵的基本要求

贰：诗歌朗诵的训练要领

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叁：诗歌朗诵的语气运用

1．《诗经》：《伐檀(第一章)》

2．刘桢：《赠从弟》

3． 王 湾：《次北固山下》

4．李 白：《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

5．韦应物：《滁州西涧》

6．杜牧：《寄扬州韩绰判官》

7．晏殊：《浣溪沙》

8．欧阳修：《生查子·元夕》

　9． 苏轼：《饮湖上初晴后雨》

　10．贺铸：《青玉案》

　11．杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

　12．萨都刺：《上京即事》

　13．丘逢甲：《元夕无月(其二)》

　14．徐志摩：《沪杭车中》

　15．冰心：《春水·一七四》

　16．戴望舒：《元日祝福》

　17．卞之琳：《断章》

　18．海涅：《赞歌》

　19．普希金：《寄西伯利亚》

　20．叶 芝：《当你老了》

肆：诗歌朗诵的语势连接

伍：五言绝旬律诗的朗诵

1．孟浩然：《春晓》

2．王之涣：《登鹳雀楼》

3．刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

4． 王 维：《相思》

5． 李 白：《独坐敬亭山》

6．杜甫：《绝句二首(其一)》

7．裴 迪：《华子岗》

……

陆：七言绝句律诗的朗诵

柒：古体诗以及词的朗诵

捌：现代自由体诗的朗诵

结束语

主要参考书目

后记

张颂，中国传媒大学播音主持艺术学院教授、博士生导师．*教学名师。1936年7月出生，河北易县人。毕业于北京师范大学中文系，曾在中央人民广播电台做播音员、编辑。主要论著有：《朗读学》、《朗读美学》、《播音创作基础》、《播音语言通论——危机与对策》、《语言传播

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书籍介绍

《诗歌朗诵(第2版)》主要内容包括：诗歌朗诵的基本要求，诗歌朗诵的训练要领，诗歌朗诵的语气运用，诗歌朗诵的语势连接，五言绝句律诗的朗诵，七言绝句律诗的朗诵，古体诗以及词的朗诵，现代自由体诗的朗诵。

• 作者： 大城小闲 发布时间：2015-08-04 12:30:36

  作为工具书放在书架上

• 作者： 木生 发布时间：2018-10-31 00:27:55

  初中毕业后接触的第一本播音主持艺术相关的书籍，是我这方面的启蒙读物。

• 作者： kayoko 发布时间：2021-12-09 09:40:23

  选文不全

• 作者： Licht 发布时间：2022-03-23 10:01:48

  社里给新入职员工的必读书目之一。相较于技术性的话题，对情感态度价值的谈论更多。事关职业道德、理想追求、行为底线、自身认可。在实践之前谈论情感态度似乎总有种悬浮感，如何在实践好可能更需要本菜鸟思考。是为编辑入门的第一本书，希望在之后有过切身实践，能够重新审视今时今日的评价。

• 作者： 杰尼SAMA 发布时间：2013-06-25 23:58:05

  有用，但是讲解部分不够多

• 作者： shandy 发布时间：2024-02-26 20:33:33

  这套书很适合给即将入园的小朋友或已经在幼儿园的小朋友去阅读，不管遇到什么困难，总能解决，一起愉快度过幼儿园时光吧～

• 海瑞买肉辱教案始末

  作者：h 发布时间：2020-05-25 08:43:58

  严正声明

  作为读者，在对本书部分内容不出注释而擅自删改提出质疑后，遭受到该书责编徐卫东（豆瓣ID：西丰客人）长达数年时间系统性的骚扰，近日其甚至将包括我在内的其他提出质疑的读者一并挂在其编辑手记中示众。试问：纵然读者意见是错误的，纵然读者断章取义了你「高明的编辑技巧」，编辑就可以通过挂人的方式迫令读者撤回质疑，从而拥护他的擅改吗？

  同时也请大家试想：一个能够对提出质疑的读者进行系统性骚扰的编辑，其职业操守如何？

  一，谁在发明海瑞是回族？

  

  《元代回族史稿》，杨志玖。

  「明代政治家海瑞，据说出于回族。」 这一说法最早见于1935年回教「学者」金吉堂《中国回教史研究》，后由回教「历史学家」白寿彝背书收入《回回民族的历史和现状》与《回族人物志‧明代卷》，但均未举证。后由天津南开大学回族「教授」杨志玖「考证」，收入其《元代回族史稿》一书。 杨志玖的考证，简单归纳起来就是：

  1，明人梁云龙《海公行状》记载海瑞远祖有名「答儿」者（「答儿」在海南方言中即为「三儿」，元代庶民无名，或即为后人记录时将「三儿」雅化为「答儿」）

  2，答儿姓海就是海答儿；

  3，海答儿也许就是Haydar；

  4，Haydar也许就是色目人名；

  5：所以海答儿也许就是色目人；

  6：所以海瑞也许就是色目人；

  7：所以海瑞是回族；

  回教「史学界」牵强符合强认的古代名人不在少数，海瑞属于其中尤其牵强者，《明史‧海瑞传》中明确记载其买猪肉为母庆寿，买棺谏言等显然不符合回教风俗的事迹，而且通过海南文博界对于

  海瑞祖茔的考古调查

  ，明确其家世的汉人身份，因此金白杨之流的说法几乎没有在社会中造成任何影响，直到2005年买肉辱教案的发生。

  二：海瑞买肉辱教案

  

  我的编辑朋友们时常告诉我参见现实与网络的编辑资质培训时，会特别有回教学者编写的出版社「辱教」案例，听说过的不外乎民国至今耳熟能详的南华北新，风俗转弯几则，直到从网友的一张图片上，看到之前从未听闻的《话说中国》海瑞买肉辱教案：

  「上海文艺出版社2005年2月出版的15卷本《话说中国》，在描写回族官员海瑞买猪肉为母亲做寿一节中出现了令回族难以容忍的错误。在『集权与裂变』卷中这样记述海瑞的故事：『海瑞平日精茶淡饭，廉洁奉公，从不扰民。据说有一次为母亲祝寿，只买了两斤猪肉。』事实上，《明史》226列传第114《海瑞传》中是这样表述海瑞为母亲做寿的：『总督胡宗宪尝语人曰：「昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。」』囿于史家的习惯，过去在史籍中，凡入传历史人物均不注明族别。其实，关于海瑞的民族，早已在学术界确证无疑。《明史‧海瑞传》曰：『海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都……御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：「台揖当以

  族

  礼，此堂，师长教士地，不当屈。」迁淳安知县。』这里的『长揖』是穆斯林对汉民行礼的主要方式，『此堂，师长教士地』表明了海瑞是在清真寺或礼拜堂，由此可见海瑞对伊斯兰信仰的虔诚。因此，海瑞为母亲祝寿绝不可能违反回族禁食猪肉的禁忌，去买二斤猪肉。『市肉二斤矣』，实际上是『去市场买了二斤肉罢了』的意思，这里的肉应理解为牛肉或羊肉。在《明史》中，海瑞是一个族别清晰的著名历史人物，《话说中国》却用『据说』之类极不负责的口吻去转述故事，损害海瑞名誉，严重亵渎了民族感情，需要引起出版社界和编辑界的高度重视并采取措施消除不良影响。」

  

  《明史》海瑞传

  此段文字，出处为内蒙古社科院副院长某某的《

  出版回族历史人物读物应把握的原则——以《话说中国》为例

  》一文。短短数百字，充满了恐吓与无耻的谎言：

  1，现代意义上的民族，是1949年之后才有的概念，任何史籍中的人物均不可能注明民族，这不是「囿于史家的习惯」，这是历史的真相。史籍的惯例，真正的异族人士亦会标注族属（非现代意义上的民族），但凡不标明者，一律为汉人无疑。

  2，海瑞的民族（文意指回族），从来不是「学术界确证无疑」，只不过是三个回族「学者」的想当然，史学界或者有所附合，亦是「存疑」的态度，而侧重科学思维的考古学界则直接不留情面地否定了海瑞家族是回族的臆想。

  3，「『台揖当以族礼』，这里的『长揖』是穆斯林对汉民行礼的主要方式。」，查看原文，幻灯片上的「族礼」当为「属礼」之误。长揖，是古代普通的礼节，双手高举，一揖到底，从来不是什么穆斯林对汉民行礼的主要方式。此段原指担任南平教谕的海瑞，见官长不卑不亢，行份内长揖之礼而非伏谒。

  4，「『此堂，师长教士地』表明了海瑞是在清真寺或礼拜堂，由此可见海瑞对伊斯兰信仰的虔诚。」（原文为：「此堂是敬拜父母老师教长（即主持伊斯教教务的阿訇）的地方」）纯粹信口开河，无耻之尤。此段之前已明确事情发生的地点「御史诣学宫」，「此堂」指「明伦堂」，「师长教士地」意为「老师教育学生之地」。见「堂」就是礼拜堂，见「教」就是伊斯兰教，见「师」就是阿訇，这样的社科院副院长，是充两分钱电话费送的吗？！

  然而就是凭借这样的信口开河，却生生将「海瑞买猪肉」定谳为「辱教罪」，损害海瑞名誉，严重亵渎了民族感情，需要引起出版社界和编辑界的高度重视并采取措施消除不良影响。

  三，出版社「采取措施消除不良影响」

  辱教，「亵渎民族感情」，在当下中国，堪称弥天大罪，出版社自然不敢造次，触犯易怒族群，于是「消除不良影响」的行动开始了。 除了《话说中国》，另一种提到海瑞买肉的著作，便是黄仁宇先生著名的《万历十五年》。

  

  《万历十五年》英文版

  

  《万历十五年》中文版，中华书局，1982年。

  黄仁宇先生的《万历十五年》，以英文写作，原名《1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline》，1981年由耶鲁大学出版社出版，后由中华书局引进。 因为以英文写作，在涉及史籍引文时，等于黄先生均以英文进行翻译。「市肉二斤」，黄先生译为「bought two pounds of pork」。在史籍中，「肉」单独出现时，即指「猪肉」，这原来并无任何异议，黄先生也是照此译为英文，再译回中文。 北京三联出版社亦在1997年出版《万历十五年》，此处同样为「竟然买了两斤猪肉」。 2000年，黄仁宇先生去世，之前版本的《万历十五年》，应当黄先生的最后审订版，不会再有作者改动。

  

  《万历十五年》，中华书局，2006年版。

  然而在《话说中国》海瑞买肉辱教案后一年，即2006年，中华书局出版的新版《万历十五年》中，此处竟然被改为「竟然还买了两斤肉」。在未作任何说明的情况下，赫然将「猪」字删除。

  

  《万历十五年》，三联书店，2006年版第24次印刷。

  

  《万历十五年》，三联书店，2006年版第24次印刷。

  更加骇人听闻的，可以载入中国出版社史册的，是三联书店同在2006年改版的《万历十五年》，其于2006年12月进厂的第24次版本，应当正好卡在「消除不良影响」的时间结点上，书已印出，命令又来，全部重印未免损失太大，只好采用折衷方法，在每本书的「竟然还买了两斤猪肉」上，粘贴了删除「猪」字后「竟然还买了两斤肉」的不干胶贴补丁。 黄仁宇先生若是泉下有知，怕是当一大哭！

  时至今日，十年过去，图书市场上通行的已经全部是删除「猪」字的「洁本」《万历十五年》，有「猪」的版本做为「辱教案例」，年年对新入行的图书编辑进行恐吓。出版领域之外的许多公共场所，「猪」字已成禁忌，二十六，也炖起了从前中国老百姓从来不会轻易屠宰与食用的牛肉。寒蝉效应，已经初步成形。

  四，结语

  包括出版社编辑，以及一些思想比较单纯的学者，仍然试图为这桩辱教案寻找合理的解释。也即仍然认为这是一个学术问题，试图解释「市肉二斤」究竟是译成「买了两斤猪肉」更好，还是「买了两斤肉」更好。 如果真是这样单纯，倒是无妨；如果只是为这样的行为掩饰，那么未必居心不良。

  学术问题，是你可以说那样，我可以说这样，没问题；我说是猪肉，你说是牛肉，也没问题。学术问题不是你说是牛肉，没问题；我说是猪肉，就是「损害海瑞名誉，严重亵渎民族感情」，就要做成「辱教案例」年年恐吓新入行的编辑，就是要被吓得贴条覆盖，噤若寒蝉。

  五，四星

  最后，黄仁宇先生的《万历十五年》，不论内容，仅从其对于叙事史学写作的影响，足可评为五星。2006年之前不论中华书局版还是三联书局版亦均可堪五星，但是在遭此番篡改后，尤其是在中华书局新版责编徐卫东（即此书评论区洋洋自得贪功的@西丰客人）不断为此番篡改狡辩掩饰之后，故而我仅为此种版本给出四星。

• 美好生活从一杯热可可开始

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-04-21 03:09:34

  日本炙手可热的治愈系代表作家青山美智子的《星期四喝可可》一开头出现了“云纹咖啡馆”，让人想当然以为是发生在咖啡馆的一系列故事，类似《深夜食堂》般的定点治愈，没有想到一路12个故事读下来，这是一个如张小娴小说《蝴蝶过期居留》的环形结构，张小娴的小说带着淡淡的哀愁，而青山美智子的小说用12种颜色，不同的地点，有关联的人们串联起了温暖与幸福。

  

  每一个故事都非常简短，仿佛是一杯咖啡里加了不同的糖浆牛奶，结合每一个不同的小故事，一杯简单的饮品就蕴含了各种难忘的情愫，很难想象一杯热可可居然衍生出来那么多可可爱爱温温柔柔的故事。

  

  第一个故事《星期四，喝可可》那个周四下午三点坐在固定位置点固定饮品的可可小姐，喜欢写一封英文信给远方的朋友，而有一天她脸上却扑簌簌坠落的泪珠，而暗恋她的咖啡馆侍应生端过来的热可可让一个奇迹发生。

  

  在这个小小的世界里，也会有奇迹发生，第一次触碰到的柔嫩的手，以及只为我一人绽放的开心的笑容。

  第二个故事《一本正经的煎蛋》主人公就是第一个故事坐在可可小姐固定位置的精英妈妈朝美，主外的她因为居家丈夫辉也参加画展接过接送照顾儿子拓海的工作，因为做不好蛋卷想起婚姻中自己存在的意义而情感崩溃泪如雨下，此时丈夫辉也的电话恰当时间打来完美解决了这个问题，“

  用在合适的地方才能物尽其用嘛

  。”一句话让朝美心情得到了宽慰。

  

  拓海小朋友幼儿园绘奈老师因为涂粉粉的指甲惹来批评，泰泰子老师因为朋友理沙爱上了已婚男子而断交了一年多，理沙的悉尼蜜月遇见了一对金婚夫妻等，翻阅这些小故事就像拆盲盒，每一个打开来都是爱不释手。故事彼此之间相互丝连，等待知音、期待邂逅、难忘过去、蓄势告白，种种心情，不能说的心事，忘不掉的回忆，都会在生活中慢慢化解。“

  所谓人生既有白天也有黑夜，既有光辉的时候也有沮丧的时候，即使在沮丧的时候也会遇到很多开心的事啊

  。”动画片《白熊咖啡馆》有这样的台词，适合这部小说。

  每个人的平凡之路，走着走着，就会到一个关口，觉得自己是尽力了，到达了极点。这个时候，需要一个契机，或许是一个往后拉着你的力量，又或是一个向前推你一把的力量。从东京到悉尼，从小朋友甜甜的笑容到结婚五十年的夫妻，改变生活方向的可能就是一句温暖的话语和一个发自内心的微笑。一个小小的举动，一个转念一想也许能改变人生，因为个中的温暖和苦涩能直达人们的内心！整个小说好像蒙着一层温暖的咖啡色，每个人都在热可可中感受到了甜蜜。

  最爱里面的拓海小朋友，可爱的爸爸妈妈会带他去咖啡馆，妈妈做的不成功的蛋卷，也会在电话里告诉爸爸：“

  妈妈超级厉害的！一直在做饭哦！我看了一眼，像是油菜花田一样，看起来超级漂亮、超级好吃

  ！”我的天呀，这是多么可爱的宝宝呀，加上书中的惊喜“可可小姐”和“可可先生”，这种双向奔赴的爱情太好嗑了吧。

  所以，赶紧来“云纹咖啡馆”，为自己找一个固定位置，写一封远方的信件，来一杯热可可，热拿铁也好，听一段小故事，趁年轻尽情的爱吧，装点岁月的枝丫。