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• 作者： 翁小样 发布时间：2016-06-14 08:06:25

  静图借 1306看 https://book.douban.com/review/7937679/

• 作者： taotai312 发布时间：2022-02-11 11:42:29

  20220127-20220211傅雷夫妇对傅聪的教育，其中待人接物，如何对待艺术，如何劳逸结合，家庭理财，夫妻相处都有提及。读到了父母对远游子女的思念和爱，无时无刻不想知道子女的状况。

• 作者： appledelakun 发布时间：2018-05-16 13:08:45

  #29 真的是非常一般啊

• 作者： ❤ Lane 发布时间：2021-06-28 22:49:57

  这哪叫循序渐进啊，这得算一口吃成胖子了吧。不过在没什么中意对照学习资源的情况下还是得保持感恩的心。有配套音频，特别棒。不推荐作为初级读物。

• 作者： 谢宛风 发布时间：2018-10-25 12:16:25

  【实体书】书里的工具栏和名词什么的都还是英文的……虽然第一次出现的时候有翻译，但还是加大了零基础啃书的难度，哭出来（然后继续啃

• 作者： 呼吸而已，不想找了 发布时间：2011-06-09 15:37:37

  ...我还得买一本还给图书馆...

• 第8次实地信息核实更新！

  作者：翁小样 发布时间：2016-06-14 08:06:25

  封面写着考拉旅行重磅强书《台湾玩全攻略》新装升级，一如既往带您畅游台湾！2016年1月出版的新书，但竟然还会把“新北市”写成“台北县”，冲这点这本书就可以放进碎纸机了。这是基本的常识，如果作者不知道，那编辑三审三读是假的吗？太差劲了，一点不用心的！

  160614上1306

• 试叩一扇门－－读虞慧瞳《全中国都下雨》

  作者：虞慧瞳 发布时间：2009-10-03 16:22:40

  丁有钢

  　　　　

  　　　　　　胡适先生在《四十自述》里讲自己从拜神到无神的思想发展历程，引《梁书．范缜传》范缜与竟陵王子良辩论的故事：“子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于溷粪之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？’子良不能屈，深怪之。”

  　　　　

  　　　　　　中国古代思想家好以类比为佐证，不太在乎逻辑。按现代物理理论深究这个故事，就会发现范缜的比方并不能证明他的观念：假设我们能找出树花起点、形状、质地与引力场、气候诸因素关系，我们仍然能预言每片花瓣的着地点。贵贱殊途，并不是随机事件。这并不是我的新玩意儿，庶几接近所谓唯物宿命论。虽然在现代，唯物宿命论受到哥本哈根学派测不准理论挑战，但我仍然相信，“上帝不掷骰子”，测不准不是不可测——只是囿于人类的认识水平，眼前无法窥测到那更幽深处的天机。

  　　　　

  　　　　　　这么想让人安心：所有兰因总会结出絮果，所有孽缘都会得到裁决。虽然个体的未来无法预测，但上帝之手总在那里，刚强然而慈悲。天行有常，如同那个名字：高远、均衡、静甯。

  　　　　

  　　　　　　读虞慧瞳《全中国都下雨》，我宁愿把书里的几个人物认着著者手里几粒性灵的石子，被掷进岁月的急流里，看它们沉浮辗转，试着藉此分辨出命运的流向，同时掂量出石子的成色，记录下辗转沉浮里诗意与美。所谓投石问道是也。且先莫论成败——我宁愿把本书的努力比做轻叩一扇门，门后也许是巍巍庙堂、也许是深深庭院，更或者是七宝莲池、是白玉帝座。然而谁管呢，比起门后的风光，我更爱那举手一叩的姿态。